التحليل والتحريم والشيطان الرجيم

[عبدالله بن مفرح]

الصفحة الرئيسة (http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20140519/index.htm) http://www.okaz.com.sa/new/siteimages/lightgrey_arrow.png
http://www.okaz.com.sa/new/siteimages/lightgrey_arrow-end.pngكتاب ومقالات (http://www.okaz.com.sa/new/Issues/20140519/Cat20140519148412.htm) http://www.okaz.com.sa/new/siteimages/lightgrey_arrow.png

التحليل والتحريم والشيطان الرجيم
حافظ البرغوثي (http://www.okaz.com.sa/new/index.cfm?method=home.authors&authorsID=1374)

ليس ثمة أكثر بغضا من استخدام الفتاوى لتبرير مواقف سياسية معينة ثم الانتقال إلى نقيضها طالما استوجبت السياسة الحزبية ذلك، فالفتوى التي أصدرها القرضاوي بتحريم الانتخابات المصرية تذكرنا بفتوى مماثلة أصدرها أحد أتباعه في فلسطين سنة 1996 وحرم فيها الانتخابات الفلسطينية انطلاقا من أن حركة حماس لن تشارك فيها لأن فوزها كان مستبعدا آنذاك، ولكن في العام 2006 عندما رأت حركة حماس أنها وفرت الظروف المالية واللوجستية وغياب الرمز أبو عمار للفوز لحست الفتوى السابقة وشاركت فيها، لكن سياسييها وقد وصلوا إلى الفوز سارعوا للقول إن هذه الانتخابات ستكون الأخيرة أي انهم استخدموها لمرة واحدة للوصول إلى الحكم ولا انتخابات بعدها.
مشكلة بعض الشخصيات الدينية الحزبية أنها تظن نفسها موكلة بالدين تحتكره وتستخدمه كيفما شاءت، وتنتقل من الفتوى إلى نقيضها وفقا للأهواء الحزبية والشخصية. فالشخصية الدينية التي عاشت في مناخ مارست فيه الفسق والفجور ثم عادت عن غيها نجدها تتطرف في الدين مثلما تطرفت في ممارسة ما يحرمه، مثل أبو حمزة المصري الذي يحاكم في أميركا الآن والذي اعترف أنه في شبابه كان في العلب الليلية وعمل في أندية للعراة في لندن، ولما اهتدى تطرف في فهمه الديني وبات يكفر الناس لاعتقاده أنهم نسخة عنه كما كان في السابق، ولم يعتدل في مفاهيمه وظل متطرفا عندما كان فاسقا وعندما ارتد عن ماضيه. ولنا في غيره من رموز التطرف والإرهاب أمثلة كثيرة، فأغلب رموز التطرف والإرهاب دخلوا السجون لجرائم وممارسات لا أخلاقية قبل أن ينتقلوا إلى النقيض.
وأغلب المواقف السياسية تتغير وفقا لأهداف حزبية وليس دينية. فما كان يعتبر مقاومة شرعية ضد الاحتلال من إطلاق صواريخ من غزة قبل سنوات صار الآن خيانة للمصالح العليا للشعب الفلسطيني وفقا لمواقف حماس، وما كان يسمى تنسيقا أمنيا بين السلطة والاحتلال وهدنة خيانية قبل سنوات، صار التنسيق الحمساوي وملاحقة المقاومين ونشر شرطة على خط التماس عملا وطنيا لحماية الشعب ومصالحه للحفاظ على التهدئة. وهكذا لا تخرج فتوى القرضاوي عن السياق الإخواني وهو استخدام الفتاوى لأهداف حزبية سياسية والانقلاب عليها إن أوجبت الظروف ذلك.
في الصغر ضرب لنا إمام مسجد كفيف البصر مثلا في التحليل والتحريم ونقيضيهما، حيث كان أحد المصلين يقص أظافر الإمام في ساحة المسجد ولما سمع أن أحد المصلين يقص أظافره هو أيضا قال: إنه يحق له كإمام فقط قص أظافره في ساحة المسجد وليس باقي المصلين!

صحيفة عكاظ


الإثنين 20/07/1435 هـ
19 مايو 2014 م
العدد : 4719

[عبدالله بن مفرح]

كلام واقعي ومعايش

[حامل المسك]

(بيان رابطة علماء المسلمين

بشأن انتخابات الانقلاب العسكري بمصر)

الحمد لله رب العالمين , أَذِنَ بنصرة المظلومين وتوعد الظالمين وجعل الدولة والعاقبة للمتقين , وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين , أما بعد :
فإن رابطة علماء المسلمين لا يسعها وقد تفاقمت الشرور وادلهمت الخطوب بأرض مصر الكنانة إلا أن تعلن عن الموقف الشرعي مما جرى ويجري تأكيدا على الثوابت الشرعية في هذه القضية فنقول وبالله التوفيق :
أولا : إن الخروج والانقلاب على حاكم شرعي منتخب هو عمل محرم شرعا , وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخروج على الحاكم المسلم العدل , بل هو عمل مجرم قانونا وفقا للدساتير الأرضية والقوانين الوضعية , فلا الشريعة السماوية تبيحه ولا القوانين الأرضية تسيغه , ولا أدل على ذلك من كثرة البيانات الشرعية الصادرة باستنكاره من جهات علمية متعددة , وعدم اعتراف الدول الغربية والاتحاد الافريقي به .
ثانيا : إن سيرة الانقلاب الدموي مذ بدأ في شعبان عام 1434هـ / يوليو 2013م وإلى يوم الناس هذا يكشف عن أمور من أخطرها استباحة الدماء والأعراض ونهب الأموال و الممتلكات , واستباحة الحكم بالإعدام على الأبرياء , وتكميم الأفواه , ومصادرة الحريات وإغلاق الفضائيات , مما يؤكد عودة قبيحة للنظام البائد بكل فساده واستبداده , وإن شيئا مما خُدع به الناس من الشعارات في أول الأمر لا وجود له , وذاك من المكر الذي قال الله فيه { وَلا يَحِيْقُ المَكْرُ السَّيِّئُ إلا بَأَهْلِه } [فاطر: 43]
ثالثا : إن هذه الانتخابات المزمع عقدها بعد ايام إن كانت لتأتي بحاكم متغلب فهو لا يحتاجها , إلا لإعطائها صبغة شرعية وهذا من تضليل الناس , والمشاركة فيها تعاون على الإثم والعدوان , وقد تواترت أدلة الشريعة المطهرة على حرمة التعاون على الإثم والعدوان , فالمشاركة ترشحا وترشيحا ودعما ؛ كل ذلك باطل لا صحة ولا جواز له , قال تعالى { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة 2] , وتهيب الرابطة بحكام الدول العربية والإسلامية عدم الاعتراف بهذا الانقلاب وما يترتب عليه من آثار .
رابعاً: إلى المبررين والمسوغين والمسارعين في هذا الانقلاب والمساندين له يقول الله تعالى: {هَا أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ جَادَلْتُمْ عَنْهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَمَنْ يُجَادِلُ اللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْ مَنْ يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا}[النساء 109] , ويقول سبحانه: {وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا}[النساء 105]، ويقول جل وعلا: {وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ}[هود:113] فمن أبى إلا الوقوف بجوار الظالم فليعمل بقول النبي صلى الله عليه وسلم((انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً)) فليعمل على منعه وحجزه عن الظلم، فإن عجز فلا يواله على ظلمه، وإلا دخل في حكمه قال تعالى: {وَكَذَٰلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [الأنعام:129] , وقال تعالى: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ}[المائدة:51]

خامساً: ترى الرابطة أن الموقف الشرعي الصحيح هو مقاطعة هذه الانتخابات , ومساندة المظلومين والوقوف معهم بحسب القدرة والإمكان و {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}[البقرة:286].

سادساً: إن المجتمع الدولي بمؤسساته المساندة للانقلاب يؤكد صورة سلبية عنه، ويعمق الهوة ويوسع الفجوة بينه وبين الشعوب العربية المسلمة، ويتعامل بازدواجية مكشوفة يتعذر معها مد جسور التواصل أو التعامل، وهو ما لا يتفقُ مع المصالح التي يزعم أنه يرعاها، والقيم التي يدعي أنه يتبناها.

سابعاً: تؤكد الرابطة حرمة الدماء وتنهى عن سفكها بغير حقها، وحرمة الأعراض من جميع المصريين وعدم جواز انتهاكها، وتنكر دعاوى وفتاوى المحرضين على قتل الثوار والأحرار، كما ننصح إخواننا السلفيين بصفة خاصة الذين أفتوا بدعم هذه الانتخابات والمشاركة فيها أن يتقوا الله, فهذا مخالف لمنهج السلف الذي ينتسبون إليه , ونسأل الله أن يحقن الدماء المهراقة من الجانبين، ونذكّر الجميع بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((لزوال الدنيا أهون على الله – عز وجل- من سفك دم مسلم بغير حق)) [الترمذي والنسائي].

وأخيراً: على قادة المؤسسة العسكرية أن يعلموا أن الحق أصيل والباطل دخيل، والحق أحق أن يتبع، فلا يمنعن الخطأ الذي وقع من معاودة الحق والرجوع إليه، فإن الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل، والصلح خير.

رحم الله الشهداء وشفى الله المصابين، وربط على قلوب المكلومين، وفك أسر المأسورين، وصلى الله وسلم وبارك على خاتم النبيين، وعلى آله وصحبه أجمعين .


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

الهيئة العليا لرابطة علماء المسلمين

البيان رقم / 6 - 2

صدر بتاريخ 22/ 7 /1435هـ

الموافق 21/ 5 /2014 م