بيني وبين خفافيش الظلام الحرب مفروشه * بجنود بوش كالصيدلي الحاشي

[عابر سبيل]

بيني وبين خفافيش الظلام الحرب مفروشه=جنود بوش كالصيدلي الحاشدي
عابر سبيل ماسلم مالوقت وبلوشه= زود على ذلك الحظ منحاشي
أيضا غدرني زماني بفاعيه وحنوشه=خلوا عزيز القوم ماعاد يسواشي
أوصف كبار بوش لها نيبان مغلوثه =تعرضت لي وشاتتني بشنكار نتاشي
بشوشه بوجه الأحرار وتجخز نعوشه =تنقل عليه من صيوده وهو لاشي
أسرها اٍبليس والمال والمناصب راس طربوشه= ثمن تقديم ماقدمت يمناه يعتاشي
حكيمة عليمة عاقلة غير مربوشه =صديقة صدوقة وحزة الضيق تنحاشي

[عابر سبيل]

سبب هذه القصيدة لي ثلاثة أيام كلما كتبت موضوع وانتهيت منه بقدرة قادر بعد ما أرسله لايظهر بالمرة ؟ لايخفى عليه من يقوم بهذا العمل الاٍرهابي . لاٍن الاٍرهاب الفكري أخطر من المواجهات بالأسلحة في ساحات الميدان . واٍلا لما قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري ومسلم وغيرهما ( أعظم الشهداء عند الله من قال كلمة حق عند سلطان جائر ) نعم أصحاب المصالح الشخصية يخشون الوعي القومي مالهم من حقوق وماعليهم من حقوق ضمنها الكتاب والسنة لا قول ( فلان ولافلان ) قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . والذي على رأسه بطحا يتحسسها . قال عليه الصلاة والسلام فيما رواه البخاري ومسلم ( من غشنا ليس منا ) يعني ليس من أمته . وأحب أن أشير اٍلى شيء مهم جدا . اٍذا كنت ضيف ثقيل فالاٍنسحاب كرامة وحفظ ماء الوجه . لكن للمعلومية لن أسخر قلمي ولساني وعلمي لتضليل عوام المسلمين وندلس ونلبس عليهم بأحاديث وروايات موضوعة بنيت عليها فتاوى وسبر وتفسيرات مضللة هذا ماوجب ذكره وفرض علينا رغما عن أنفي . لن أشارك بعد هذه المشاركة حتى نتلقى جواب كان سلبي أم اٍيجابي . لكن ليس المعنى أن توظف هذه الرسالة أن يكون خلاف وشقاق بيني وبين الشيخ أبو خالد فهذا مستحيل وبعيد المنال . فالشيخ أبو خالد له مكانة خاصة بقلبي وله كل تقدير واحترام لايعلم به سوى الله علام الغيوب .

[سرحان]

ما أظن أحد يستقصدك يا عزيزي الكريم ما دمت لم تكتب ما يسيئ لأحد فإدارتنا تتابع كل شيئ وفقهم الله لطاعته ورضاه ///

[عابر سبيل]

شكرا ياعزيزي ( سرحان ) أصبت كبر الحقيقة عليك تقرأ المحاورة التي درات بيني وبين الشيخ ابو خالد وفقه ويانا الله واٍياك وللجميع