غشيم وفاهم متباعدين

[عبدالله بن مفرح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت أتابع بعض ما يكتب في أحد المنتديات ولفت إنتباهي إسم أحد الأعضاء حيث سمى نفسه ( غشيم ) وكان يخطر ببالي أن أسمي نفسي فاهم طبعاً قبل رؤيتي لإسم (غشيم ) ولأنه لا يسمح لي بالكتابه في نفس المنتدى الذي وجدت إسمه فيه حيث إنني لا زلت غشيم في نظر إدارة المنتدى أو قل مستجد فإنني أكتب حيث يسمح لي في منتداي هذا !
المهم نعود للموضوع وهو البعد بين غشيم وفاهم مسافة وفكراً... وفكرت كيف نلتقي أنا وإياه ؟
لم أجد أملاً في ذلك إلا أن يرتقي من غشامته بعض الشيئ بمحاولة تطوير فكره ومنهجه وأسلوبه في الطرح والنقاش والتحاور وتقبل الرأي وأن أتنازل أنا عن تصوري لنفسي كفاهم قليلاً وقد لا أكون كذلك لنصل إلى الوسطيه التي ينشدها الجميع . وأعتقد أنكم فهمتم ما قصدته ....... وإن بقي كل على ما هو عليه فلن نلتقي ولكم تحياتي ،،،

[نسمة بحر]

حلوه يابو خالد ..... انت تبغي توصل لهدف من خلال القصه إن الوسطيه مطلب ما يمكن يتحقق الا باقتراب الطرفين من بعضهم
كلامك صحيح وواضح يعطيك الف عافيه

[عابر سبيل]

أعتقد أن من يزعم أنه فاهم أخطى ، موسى عليه الصلاة والسلام مع اٍنه كليم الله ونبيه ماذا دار بينه وبين العبد الصالح الخضر عليه السلام ؟ لو يعيش الواحد ماعاش نبينا نوح عليه الصلاة والسلام فلا يزال تحت الاٍختبارات الدنيوية ، بمعنى صحيح العبارة بالنسبة لي بالرغم أنني تجاوت نصف قرن لازالت تواجهني مصاعب لم تحدث من سابقا ومن ادعى أنه عالم وفاهم وغيره غشيم أبله أعمى أخشى أنه مصاب بالهوس هذا اٍن كان المثصود بالمعنى الصريح فاهم وغشيم ؟ أما اٍن كان القصد مايسمى ( بالوسطية !؟ ) فلا يمكن هذا المصطلح بالنسبة لي أن يكون الوسيلة فالحق والباطل لايمكن أن يلتقيا في أول الطريق أو وسطها أو آخرها ، نعرف الحق نعرف رجاله . اٍن أصبت من فضل الله وتوفيقه واٍن أخطأت فمن نفسي والشيطان .

[المهندس ماجد]

العم عبدالله لمـــاذا تتعب نفسك احيانا بالتعامل مع الجدران ... الرحيل افضل اختيار احيانا فمن لا يستمع ولا يصغىء مثل الجدار لا اقصد من لا يتبعنى مثل الجدار ولكن من احادثه في محور للنقاش ويحادثني في محور اخر للموضوع لا يصصغيء ولن يفهم ولن اتوقع منه الكثير ...

[ال شاطي]

تشكرات على الموضوع يالجد الغالي

[عبدالله بن مفرح]

شكراً يا نسمة بحر على مرورك وتفهمك لما أقصد
تقبلي خالص تحياتي

[أبو ياسر]

موضوع جميل وذكي وكبير بكبر صاحبة ولكن ثق تمام لن يلتقيان الغشيم. والفاهم.فكل منهما مقتنع براية .
الغشيم يعتقد انه على حق وهذا قدره وقدارتة.
الفاهم اسمه يوحي لك بعلمه بما يفعل.
ولكن كما اسلفت ياخي الكريم لو تنازل الفاهم شى ماءوحاول الوصول الي الغشيم بطريقة محببة وهو فاهم يستطيع ذلك لاستطاع رفع وعي ذلك الغشيم ليرقي شى ماء ويترفع عن ماهو عليه ويسير في الطريق لتغير نظرة الاخرين عنه. لعلهم يقولون عليمي افضل من غشيم.
ولكن ما اخشاة ان الغشيم يتغيشم وهو يعرف جيد ماذا نستطيع ان نسميه اذا ثبت ذلك؟
اخي الفاضل الهدف من التعليق هو للمشاركة فقط؟
لكم محبتي وتقديري.

[عابر سبيل]

الموضوع يدور في حلقة وهي تدور بين الأكابر والأصاغر ولكن كحيلة الثعبان أليس كذلك !

[عابر سبيل]

ولكن ما اخشاة ان الغشيم يتغيشم وهو يعرف جيد ماذا نستطيع ان نسميه اذا ثبت ذلك؟



يمكن تفصح يابو ياسر شر البلية مايضحك

[أبو مشعل اللحيفي]

الموضوع مايحتاج لها شطحات مدوّيه كما قرأت وقرأ غيري
المفهوم من الطرح يحتاج تقريب للجهتين من بعض .. وهذا برأيي يحتاااج جهد عالي

[أبو ياسر]

عابر سبيل شكر لعبورك على الموضوع؟

[الصاروخ]

يا جماعه والله الموضوع من عنوانه مفهوم
والقصد واضح لكن ما أدري ليه بعض المشاركين يشطحون بعيداً عن المقصد
اللي ما هو فاهم فالمقصود الوسطيه يعني يتقابل غشيم وفاهم في الوسط والعنوان صورة مجازية للهدف
آسف ما قصدت أكون أفهم من البعض لكن فيه ناس تعلق في وادي غير وادي الموضوع نفسه

[عابر سبيل]

وهل تعلم مافي قلوب العباد ، يقول في المثل القديم أضرب الجمل تهتز العيبه . على كل حال للموضوع معنيين ( معنى ظاهري ) ومعنى ( باطني ) ورحم الله من عرف قدر نفسه فخظأها

[أبو ياسر]

اخواني الموضوع اخذ بعد اخر غير المقصود وبالذات حيال تعليقى انا شخصيا فبداية شكرى لكل من ساهم في التعليق على ردىاما بالنسبة للاخ عابر سبيل فانت جعلت بيني وبينك خصومة وهذا ما لم اريدة بقولك شر البيلة ما يضحك ووضح اكثر يابو ياسر وما الى ذلك والموضوع كتب من ابو خالد وتعليقي موجه اليه شخصيا ولا قصدت ما تقصد ياخي ان الموضوع بين الاكابر والا اصغار ولكن ربما انك تعتقد انني اريد ان اسى او ان اذهب الي اكثر من كون الموضوع خاطرة اراد ان يعبربها ابو خالد فاحببت ان اعلق فقط وليس لي اى هدف اخر ولله الحمد والمنه ولكن لناخذ الامور من الناحية العفوية وبنية حسنة ليس الا.
اشكرك اخي عابر سبيل ونعتبر ان الموضوع ينادى بان يكون للتقارب والوسطية تضحيات من الجميع فلكل ولله الحمد فاهم.

[عابر سبيل]

اخواني الموضوع اخذ بعد اخر غير المقصود وبالذات حيال تعليقى انا شخصيا فبداية شكرى لكل من ساهم في التعليق على ردىاما بالنسبة للاخ عابر سبيل فانت جعلت بيني وبينك خصومة وهذا ما لم اريدة بقولك شر البيلة ما يضحك ووضح اكثر يابو ياسر وما الى ذلك والموضوع كتب من ابو خالد وتعليقي موجه اليه شخصيا ولا قصدت ما تقصد ياخي ان الموضوع بين الاكابر والا اصغار ولكن ربما انك تعتقد انني اريد ان اسى او ان اذهب الي اكثر من كون الموضوع خاطرة اراد ان يعبربها ابو خالد فاحببت ان اعلق فقط وليس لي اى هدف اخر ولله الحمد والمنه ولكن لناخذ الامور من الناحية العفوية وبنية حسنة ليس الا.
اشكرك اخي عابر سبيل ونعتبر ان الموضوع ينادى بان يكون للتقارب والوسطية تضحيات من الجميع فلكل ولله الحمد فاهم.


أخينا الكريم أنا لا أعرفك ولا أعرف أبو خالد ولا غيره حتى أحمل على أحد زعل بالعكس ماترى المصراعة في القنوات الاٍعلامية بين العلماء والدخاتره عينك عينك هههههها خخخخ طيب مايمكن يحصل في المنتديات لكن النهاية لابد أما الاٍتفاق أو الاٍنسحاب ولا أصطنع أعداء وخصوم لا أعرف عنهم شيء ربما هوامير كبار أو متوسطي الكبروأنا مامعي أحد - بس لاقافه واش دخلي بالناس يموت للي يموت ويولد من يلد ويتزوج من يتزوج ويحزن من يحزن ويفرح من يفرح ومن ( بكى يبكي وحده - ما حد سأل عنه . فالغشيم والفاهم مالكل واحد منهم علامة - والوسطية مصطلح رنان يمكن يمدد ويمكن يضيق والشيوخ أبخص ;) اسأل مجرب ولا تسأل طبيب )

[الديواني]

ابو خالد ياللللللللللللللله
درر كل كتاباتك ياربي ايش الابداع
صراحه الواحد يقتل نفسه ولا ينحرم من دررك شكر يامير الشباب ووووووووووووواااووو

[عبدالله بن مفرح]

ابو خالد ياللللللللللللللله
درر كل كتاباتك ياربي ايش الابداع
صراحه الواحد يقتل نفسه ولا ينحرم من دررك شكر يامير الشباب ووووووووووووواااووو

أشكرك يالديواني على التعليق المبالغ فيه من ناحية الإطراء عليَ لإعتقادي أنني لا أستحق ما كتبت بعاليه
ونفسي أعرف ما لونته بالأحمر ........ تكفى علمني

[عبدالله بن مفرح]

العم عبدالله لمـــاذا تتعب نفسك احيانا بالتعامل مع الجدران ... الرحيل افضل اختيار احيانا فمن لا يستمع ولا يصغىء مثل الجدار لا اقصد من لا يتبعنى مثل الجدار ولكن من احادثه في محور للنقاش ويحادثني في محور اخر للموضوع لا يصصغيء ولن يفهم ولن اتوقع منه الكثير ...
عزيزي فوجي
أنت ممن يجتهد في كل أمر لتحقيق الفائده وكون أحد الأعضاء أو أكثر أو أقل لم يفهم مقصدي فلا يضير ذلك وعلي أن أمضي قدما مع من فهم المقصد ألا وهو السعي لتحقيق الوسطيه التي ينشدها كل عاقل .
تحياتي وتقديري

تشكرات على الموضوع يالجد الغالي
الإبن الشاطي
شكراً لك على المرور والتعليق

موضوع جميل وذكي وكبير بكبر صاحبة
لكم محبتي وتقديري.
أبو ياسر رفع الله قدرك وأعلى شأنك وأنار بصيرتك ولك أيضاً محبتي وتقديري ،،،