عبدالله بن مفرح
10-04-2010, 08:17 PM
( نحن أموات أبناء أموات... وإن تكبرت فبدايتك نطفةًً ٌ قذرة ونهايتك جيفة ٌعفنة )
هذه العباره وجدتها ضمن ما وجدت في بعض المنتديات
عبارة غير مقنعه إطلاقاً ومع تداولها تصبح من المسلمات التي يصبح لدى الناس قناعة بها ويعنف من يخالف قائلها خاصة لدى ذوي الثقافات المتدنيه ولا أدري من أين مصدرها فهي سيئة المعنى والله عز وجل يقول (( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا )) ويقول تَعَالَى " لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان فِي أَحْسَن تَقْوِيم "
وقد ثبت أن المني الذي يكون منه بداية خلق الإنسان طاهراً وليس قذرا .
أما ما يتعلق بنهاية الجمله ( الجيفة العفنه ) فكيف يكون الإنسان عفناً وقد رفع الله عز وجل روحه وانتزعها منه ملك الموت وهي من أمر الله عز وجل يقول تعالى وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
فهل من اللائق أن تسكن الروح في جيفة عفنه وقد كرمها الله جل جلاله .
أتمنى التفاعل والبحث عن هذه الجمله ومصدرها ولكم تحياتي ،،،
هذه العباره وجدتها ضمن ما وجدت في بعض المنتديات
عبارة غير مقنعه إطلاقاً ومع تداولها تصبح من المسلمات التي يصبح لدى الناس قناعة بها ويعنف من يخالف قائلها خاصة لدى ذوي الثقافات المتدنيه ولا أدري من أين مصدرها فهي سيئة المعنى والله عز وجل يقول (( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا )) ويقول تَعَالَى " لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان فِي أَحْسَن تَقْوِيم "
وقد ثبت أن المني الذي يكون منه بداية خلق الإنسان طاهراً وليس قذرا .
أما ما يتعلق بنهاية الجمله ( الجيفة العفنه ) فكيف يكون الإنسان عفناً وقد رفع الله عز وجل روحه وانتزعها منه ملك الموت وهي من أمر الله عز وجل يقول تعالى وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
فهل من اللائق أن تسكن الروح في جيفة عفنه وقد كرمها الله جل جلاله .
أتمنى التفاعل والبحث عن هذه الجمله ومصدرها ولكم تحياتي ،،،