فتاة تقود سيارة شقيقها وتصدم ثلاث سيارات بأبها

[عبدالله بن مفرح]

فتاة تقود سيارة شقيقها وتصدم ثلاث سيارات بأبهاتنكرت في زي رجالي وأصيبت بإغماء بعد الحادث السيارة التي كانت تقودها الفتاة وتسببت في حادث مروري بأبها أبها: محمد مانع، محمد البشري 2010-05-18 2:28 am تسببت فتاة سعودية في العشرينات من عمرها كانت تقود سيارة من نوع "سكودا" في وقوع حادث تصادم مروري صباح أمس بحي النميص شرق مدينة أبها. وكانت الفتاة قد تنكرت في زي رجالي أثناء قيادتها سيارة شقيقها قبل أن تصطدم بثلاث سيارات، مسببة بعض التلفيات فيها. وقال المتحدث الرسمي لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة عسير بندر عبدالله آل مفرح إن كوادر الهيئة باشروا موقع الحادث، إضافة للجهات المعنية. واتضح أن إحدى الفتيات المتدربات في أحد المستشفيات الحكومية قادت سيارة أهلها بعد أن تنكرت بزي رجالي إلا أنها اصطدمت بنحو ثلاث سيارات، وأن الأضرار اقتصرت على حدوث بعض التلفيات.إلى ذلك، باشرت الحادث دوريات المرور والشرطة والهلال الأحمر وفتحت الجهات المعنية تحقيقا في الحادث فيما تعرضت الفتاة لحالة إغماء تم على إثرها نقلها إلى مستشفى عسير المركزي بواسطة الهلال الأحمر لتلقي العلاج. وقامت الجهات الأمنية باحضار شقيقها لإنهاء اجراءات الحادث.وأضاف آل مفرح أنه سيتم التحقيق مع الفتاة من قبل الجهات المختصة لمعرفة دوافع إقدامها على قيادة السيارة بحضور مندوب من الهيئة، الذي سيرفع القضية للحاكم الاداري لاتخاذ التوجيه المناسب بحقها.وكشفت مصادر لـ"الوطن" أن الفتاة لديها مشكلات أسرية مما دفعها إلى الخروج بسيارة شقيقها "طالب جامعي" من مستشفى عسير المركزي حيث تضاربت المعلومات حول ما إذا كان والدها يعمل طبيبا به وأخرى تشير إلى أنها تتدرب في المستشفى للالتحاق بمهنة التمريض.وفي شأن متصل أوضح المواطن ي. البشري "شاهد عيان" أنه كان يقف عند إشارة تقاطع النميص القريبة من مقر شرطة شرق أبها سابقا الساعة الـ 7.30 صباحاً وإذا بسيارة من نوع اسكودا تصطدم بمجموعة من السيارات في الاتجاه الآخر ومن ثم ترجل صاحبها وخرج منها إلا أن عددا من المارة وأصحاب السيارات المتضررة قرروا اللحاق به وإيقافه ليتفاجؤوا بأنها فتاة ترتدي ملابس رجالية وهي تصرخ وتبكي مما اضطرهم لإبلاغ الجهات الأمنية وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لافتا إلى أنه في تلك الأثناء تم نقل الفتاة عبر الهلال الأحمر إلى المستشفى مما كان الموقف محل دهشة من الحاضرين.وأكد أن صاحب إحدى السيارات المتضررة رفض التنازل عن الفتاة مطالبا بإيقاع العقوبة المناسبة عليها وتعويضه عما لحق بمركبته من ضرر.
======================================

الغريب في الأمر ليس قيادة الفتاه للسياره إنما المتحدث الرسمي الذي نصب نفسه نيابة عن أصحاب الإختصاص ( المرور )

[مازن الشهراني]

والغريب أنني وضعت الخبر في أحد المنتديات الصديقه وهو منتديات عسير ..
وقد توقعت أن يكون هناك شد وحط لهذا الخبر ولك لم أتوقع أن يصل النقاش لهذا الخبر إلى 138مشاركة و 11166مشاهدة في غضون 24 ساعه فقط .. حتى الساعه.
إذا سمحت لي مديرنا العام بوضع الرابط ليطلع الجميع على آراء اليمينين واليساريين .. ومحاولتي جاهدا أن لا تقع الفتاة ضحية وكبش فداء مع الجهل بالتداعيات التي دعتها للركوب خلف المقود ..

http://www.1asir.com/as/showthread.php?p=1325576#post1325576 (http://www.1asir.com/as/showthread.php?p=1325576#post1325576)

[عبدالله بن مفرح]

أشكرك يالهايم على المرور والتعليق وقد قرأت الردود حتى الصفحة السادسه وكان أعقلها هو التعليق التالي من شمس المفتاحه
http://www.1asir.com/as/images/smilies/10/ss (171).gif مشكور اخوي هلالي ياهملالي
انا من ستتعرض للرمي بكل ما اوتي من لم يفهم ما اقول بكل قوة ما يلفت نظري كثيرا في منتديات عسيرهو حب التشهير وقول ما يجول في الخاطر دون تحفظ واليك رائي استاذي لا ندري عن تداعيات قيادة الفتاة للسيارة وما سبب الاغماء ونقلها للمستشفى واخشى انه مستشفى الصحة النفسية لحصول صدمة مبكرة لديها مما ستسمعه من المجتمع وتراه من الجهات الرسمية وان لم تكن جريمة فجلوسها راكبة او خلف المقود او خلف السائق لا يختلف كثيرا قبل مدة استعرضت احصائية للسائقين في المملكة ومدى اجرامهم ونصف ايرادات البلد التي تذهب اليهم ( ارجو من استاذنا المراسل تزويدنا بها ان استطاع) فماذا لو قارنا بين ما اقترفوه في حقنا وبين ما ستقترفه فتياتنا لو سمح لهن بقيادة السيارة ايهما ادهى وامروسؤالي لكم كم رجل فيكم يوصل زوجته واخته وابنته الى مدرستها او عملها او تلبية متطلباتها بنفسه دون الاستعانة بسائق سواء كان بفيزا او من ابناءالبلد ؟؟؟ وان لم يكن تذهب مع صديقتها مع سائق او اخ او.. او.. او مع الجيران او ابن العم او الحمو او زوج الاخت ..الخ هذا هو واقعنا وهذا ما اجبرتنا واجبرتكم عليه متطلبات الحياة اذكر سالفة الدشوش وقيام الدنيا وما كادت تقعد والجوالات خصوصا عندما دخلت تقنية الكاميراوالبلوتوث و تحريم ذلك على النساء والانترنت اللذي نتحاور انا وانتم الان من خلاله دائما ننكر ونقول ما لا نريد وما لايمت لقناعاتنا بصلة وفجأة عندما ترى من حولك مارسوا الممنوع المرغوب ترى ذلك واقع لا بد منه فنغالط انفسنا بانفسنا انا ولا اخجل منها افضل مليون مرة ان اسوق سيارتي واذهب الى مقر عملي واقضي حوائجي بنفسي بدل من القبوع وراء اكتاف السائق ايا كان فانا عندما استقل سيارتي ساكون اكثر حرصا من ان يلاحظ علي شيئا ما بعكس ما لو كنت وحدي ولا احد يعرفني والمراة لا يقف في طريقها سوى اتخاذ القرارفعندما تقرر ستنفذ وانتم الحكم بغض النظر عن ما تقرره اذا لماذا نربط خلقها بقيادتها للسيارة؟ اتمنى منكم ان تكونو اكثر واقعية وان تنظرو للامور من جميع الجوانب وان لا تغالطوا انفسكم فالزمن سيفرض عليكم شئتم ام ابيتم عموما وجهات النظر تبقى شئ خاص وشخصي والواقع سيفرض نفسه ونحن قوم لا نرضى الا عندما نوضع امام الامر الواقع وحينها نبدا نبرر وجهات النظر .

بشويش علي
تحياتي

[عبدالهادي الشهراني]

الغريب في الأمر ليس قيادة الفتاه للسياره إنما المتحدث الرسمي الذي نصب نفسه نيابة عن أصحاب الإختصاص ( المرور )[/quote]

صباح الخير عزيزي ابو خالد

أستغرب جدا انك ترى ذلك غريبا في مجتمع رضي الكثير منه هذا التنصيب .

اليست إمرأة؟؟
اذا لن تستطيع اي جهة كانت التعامل مع جميع مصائب المراة " إن جاز التعبير" الا الهيئة فقط لأن ذلك من اختصاصها ( حتى وان كان حادث سيارة) !! لخبرات أفرادها المتراكمة في كل ما يخص المرأة .
ولان فيها رجالا ليس فيهم شبهه البتة في تعاملهم ويعتقد الكثير من المجتمع بطهارتهم بل ويصل هذا الاعتقاد الى حد التقديس عند بعض الجهلة؟

[صديق الصمت]

http://www.nokiamoon.net/upfiles/XbD02774.gif (http://www.alqaryh.com/files/redirector.php?url=%61%48%52%30%63%44%6f%76%4c%33% 64%33%64%79%34%78%59%58%4e%70%63%69%35%6a%62%32%30 %76%59%58%4d%76%63%32%68%76%64%33%52%6f%63%6d%56%6 8%5a%43%35%77%61%48%41%2f%63%44%30%78%4d%7a%49%31% 4e%54%63%32%49%33%42%76%63%33%51%78%4d%7a%49%31%4e %54%63%32)

[مازن الشهراني]

أجبني رد أحد العقلاء ..

وهو

اسأل الله ان يشفيها ويهديها
لي مداخله بسيطه الفتوى امر خطير جدا لايسمح لأن يخوض غباره الا متمكن في العلم متبحر فيه لديه فقه وورع ونظره فاحصه للمصالح والمفاسد
والأمر محسوم بفتاوى صريحه من اكبر هيئة شرعيه وفي عهد سماحة الشيخ بن باز وبن عثيمين رحمهما الله والفتوى لم تحرم قيادة المرأه للسياره لأن القياده هي المحرمه بذاتها انما حرمتها للمفاسد المترتبه عليها واهمها نزع الحجاب الشرعي لعدم امكانية القياده بالحجاب والخروج بدون اذن الولي فلايمكن ان تستأذن المرأه كلما همت بالخروج ولن يسأل الولي عن هذا الامر مع مرور الوقت والأخطار المترتبه على المرأه في الشوارع من تحرش فعلي او لفظي بالإضافه لصعوبة التصرف عند تعطل السياره او حصول حوادث بسيطه وانتزاع اهم صفه في المرأه وهي الحياء بحكم ممارستها للإختلاط المحرم شرعا في الشوارع والطرقات فتصبح لديها عاده لأن مايفعله الانسان كثيرا يصبح لديه عاده والتمرد على القيم والتمرد على الثوابت الشرعيه ومن اهمها دور الولي في الأذن بالخروج كما نصت الاحاديث الشريفه قرره الشرع ولأن الشواهد في الدول الاسلاميه القريبه اثبتت انها انجح وأسرع الطرق للإنحلال الديني والأخلاقي وإضعاف دور المرأه الاساسي في البيت والتربيه بتوليها شئون التسوق والايصال للمستشفيات وشراء الحاجيات وغيرها على حساب التربيه والقيام بشئون بيتها ومملكتها الحقيقيه واضعاف دور الرجل الاساسي في القيام على شئون بيته الذي كلفه الله سبحانه وتعالى به والتمهيد لمطالبات غير شرعيه اخرى وزرع الفرقه والنظره الماديه بين الزوج والزوجه والاب والابنه والاخ والاخت كما هو في الغرب فمن يبلغ 15 عاما الى 18 عاما فعليه ان يقوم على نفسه ماديا ومعنويا وغير ذلك مما يطول شرحه
أخيرا اوصيكم ونفسي ان نقف عن ماليس لنا به علم وان ننظر لما كتبناه كيف سنحاجج به بين يدي الله فقد نقول كلمة تظل امه الا تكفينا ذنوبنا عن ذنوب غيرنا

[عبدالرحمن بن دربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

سوف تسوق المرأه يوما ما شئنا او ابينا

وانا لن اقبل في قرارة نفسي احد من العائله يسوق

وهذا رأئي لوفكر احد يسئل

اما الناطق الرسمي فهذه مصيبة المصائب الشرهه ماهو عليه

الشرهه على المرور الذي سمح بمثل هذه التجوزات

اما بندر بن عبدالله بن مفرح
؟؟؟
فيها تسائل برئ

[تويكس]

سألت صحفية بريطانية سعود الفيصل قبيل الثلاث اشهر عن قيادة النسوان فاجابها انها باتت وشيكة وطلب منها ان زارت المملكة فلتحرص على الاتيان برخصة القيادة الدولية


ومن قرأتي للوضع الدولة اذا بغت تقرر شيء فلأبد ان يمر القرار بعدة مراحل منها تصاريح المسئولين المتواترة وبث الشاعات ليستوعبها الشعب ثمن اقرار الشيء

نحن في اي مرحلة ؟

[المهندس ماجد]

هذا طبيعي لانها كانت تقود "اسكادا" كدلك :mad:

لو معها سكويا تويوتا كان ما صدمت ولم يستطيع اللحاق بها احد:cool:


.................



من النواحي القانوينية لن تستطيع جهة حكومية مقاضاتها لانه فتاة قادة المركبه فقط فالقانون السعودي لا يوجد به قانون يحضر قيادة المرأة وتاكدوا ,,, سيقاضونها لانها قادة المركبة بدون رخصة قيادة ...



......................


وهي تصرخ وتبكي مما اضطرهم لإبلاغ الجهات الأمنية وهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر


خخخخخخخخخخخخخ ياربعنا ما يصدقون به وشل لهم يبلغون الهيئة كان المرور فقط .. المهم الله يهديها تصرف غير مسؤول بكل المقاييس والله يسترنا بستره

[الهوى الغائب]

الله المستعان بتشوف النساوين في القرى بالهايلكس والمكعس يغطي على العين شويه
(والمزر ) يضايقها في محزمها يهوووووووووووه على كذا سواقه

واللي يزيد الطين بله بتفغر في هدره مع الي جنبها وتنسى عن ام سياره :eek:

عز الله ياصلب بيسير (مينة نساوين) ههههههههههههههههههههه

[عبدالله بن مفرح]

الغريب في الأمر ليس قيادة الفتاه للسياره إنما المتحدث الرسمي الذي نصب نفسه نيابة عن أصحاب الإختصاص ( المرور )

صباح الخير عزيزي ابو خالد


ولان فيها رجالا ليس فيهم شبهه البتة في تعاملهم ويعتقد الكثير من المجتمع بطهارتهم بل ويصل هذا الاعتقاد الى حد التقديس عند بعض الجهلة؟
[/quote]


هذه مشكلتنا عزيزي تايقر1 أن تكونت لدينا مسلمات من الخطأ مناقشتها أو الإقتراب منها وعليك أن يقتنع بما قاله شخص قبل 1000 سنه وألا تعمل عقلك لتغيير مفهوم ذلك الشخص في حياتك الآن .
أعتقد أن له روئيته ولي رؤيتي طلما لم أخالف نصاً شرعياً
لك تقديري وشكري ،،،

[عبدالله بن مفرح]

أجبني رد أحد العقلاء ..

وهو

والأمر محسوم بفتاوى صريحه من اكبر هيئة شرعيه وفي عهد سماحة الشيخ بن باز وبن عثيمين رحمهما الله والفتوى لم تحرم قيادة المرأه للسياره لأن القياده هي المحرمه بذاتها انما حرمتها للمفاسد


ومن هذا المنطلق فإن علينا منع الخميره والزبيب من بيعها في الأسواق لأنه قد يصنع منها الخمر . ونمنع التلفزيون إطلاقاً لأنه قد تعرض فيه صوراً إباحيه ونمنع ركوب السيارات لأننا قد نتعرض لحوادث سير تؤدي بحياتنا ونمنع الإجتماعات فربما إستغلها شخص لتفجير ذلك الإجتماع ونمنع بيع الغراء لأن بعض المنحرفين يشم رائحته فيسكره ونمنع إستخدام النساء للجوال فربما كلمت أجنبي عنها أو أرسلت له صورتها ......... وهكذا قس عليه لسد الذرايع ....
هذا الأخ وين والناس اليوم وين ،،،

[عبدالله بن مفرح]

بسم الله الرحمن الرحيم




سوف تسوق المرأه يوما ما شئنا او ابينا

وانا لن اقبل في قرارة نفسي احد من العائله يسوق

وهذا رأئي لوفكر احد يسئل

اما الناطق الرسمي فهذه مصيبة المصائب الشرهه ماهو عليه

الشرهه على المرور الذي سمح بمثل هذه التجوزات



كلام معقول جداً أنت لا ترى مانعاً أما فيما يخصك فلك رأيك الشخصي وهذا هو الذي يسعون الناس إلى تفهمه أن تكون واقعياً في العموميه وأما ما يتعلق بك شخصياً فهذا شأنك .... ليت الناس يتفهمون ما رميت إليه يا ابا أحمد


اما بندر بن عبدالله بن مفرح
؟؟؟

فيها تسائل برئ


أما هذه الجزئيه فلم يكن التساؤل بريئ أبداً لكني أعلمك أن أسماء أبنائي خالد وسلطان فقط وليس منهم بندر حفظ الله لنا ولك ودمت لمحبك ،،،

[عبدالله بن مفرح]

http://www.nokiamoon.net/upfiles/xbd02774.gif

ولك الشكر أيضاً يا صديق الصمت على مرورك الكريم وتعليقك ،،،

[أبو ياسر]

بداية اسال الله تعالي ان يحفظ ابنائنا وبناتنا من كل سؤا ويهدينا الي الطريق الصحيح.
الموضوع ذو شقين. الاول قيادة المراءة للسيارة؟ والثاني كيف ان رجال الهئيه هم من تحدث عن الموضوع؟
اقول وبالله التو فيق وهذا راى الشخصي قد اكون مصيب وقد اكون مخطئي.
قيادة المراءة للسيارة لست مع او ضد هذا الامر ولكن مسلم بالامر الذى سيقع مستقبلا والله اعلم به وان كنت شخصيا لا احب اطلاقا قيادة المراءة للسيارة فالله سبحانه وتعالي قد حباها وكرمها وابعدها عن كل سؤا وفي قيادتها للسيارة قد يحدث اشياء اصعب من لو انها صبرت ورضيت بمن يخدمها. وان كنا الفتيات يقلنا الان أن يسقن ارحم من الذهاب مع السائق الاجنبي كما جاء علي لسان ريم العسيرى طالبة جامعية ونشرتة جريدة الوطن اليوم..
تحت عنوان رجالنا.. رجالنا يتأففون من إيصالنا.. فماذا نحن فا علات؟وهي بهذا الموضوع تبرر للفتاءة التي قادت السيارة في ابها واصتدمت ببعض السيارت ثم عرجت ان الرجال لا يوصلون بناتهم ونساءهم الي يحث يريدون الا بتا افف علي حد قولها فماذا تفعل؟ فقد تجبر علي ان تسوق بدلا من السائق الذى قد تتعرض معه لامر ماء كما حدث لبعض الفتيات من قبل؟
موضوع شائك ومعقد ولكن رغم ذلك لا احب ان تسوق المراءة السيارة لما نعرفه من هذه المخاطرة التي قد تحدث بلاء كبير لا سمح الله. ولكننا لا نعلم مذا سيحدث بعد هذا هل تقود المراءة السيارة ام لا؟ الله اعلم.
فلا أمور غير واضحه تماما وكل يوم نرى ونسمع امور لم تخطر علي بلانا اطلاقا.
وقد اوضح لكم امر وانتم قد اطلعتم عليه وقرءاتموه ولا يعني هذا تبرير للموضوع فانا وضعت راى وانتهي ولكن ماهو؟ المقبول وغير المقبول والامور واضحه جدا كوننا نرحب هنا ونرفض هنا؟ انا في حيره من هذا الامر والكثير غير واقول الله المستعان.
الامر الذى اعنيه هو؟
بالامس عندما حدثت كارثة جدة والسيول التي جرفت الاخضر واليابس وقام الجميع بالعمل كل بما يملك لينقذا قدر الاستطاعة.
فجاءت تلك الفتاءة ذات الا اربعة عشر ربيعا وقادة سيارة الجمس الخاصة بوالدها وانقذت شقيقها ووالدها من الغرق وانقذت بعض الاسر فقمنا نهلل ونكبر لهذه الفتاءة علي شجاعتها وحسن تصرفها في هذا الو قت العصيب الذى ربما ان الكثير قد يفقد السيطرة ولا يحسن التصرف فيه.
قد يقول قائل ليس هذه مثل تلك ولكن هذه فتاءة وتلك فتاءة واحدة اخطاءت والاخرى اصابت وقسى علي ذلك الكثير وهذا مجرد مثال .. ومع ذلك لا احب ان تقود المراءة السيارة لخوفي عليها لاننا لسنا معصموين من الخطر و نحن مجتمع فيه الكثير من الطيبين ولا يخلو من البعض هدنا الله واياهم ربما قد يؤثر علي الاخرين. .
اما الايجابه علي الشق الاخر وهو لماذا الهئيه تبنة الموضوع؟ فاعتقد انه بعدما اتضح لمتجمهرين ان السائق امراءة اتصلوا في الهئيه للحضور وقد يكون الاتصال حصل من المرور ايضا فاى امر يكون فيه وجود امراءة لابد من حضور الهئيه وكذلك الامر في الامور الجنائية في الشرطة.
وهذه ايضا وجهة نظرى الخاصة.
احبتي لقد تاخرت واسهبت في الرد علي الموضوع وهو موضوع كبير وله ابعاد كثيرة ويجب علي المرء ان يحاسب نفسة علي ما يكتب نسال الله لنا ولكم الهدية والتوفيق.
وهذا راى ان اصبت فمن الله وان اخطئت فمني والشيطان.

لكم محبتي وتقديري.

[عبدالرحمن بن دربي]

اخي ابو ياسر

كتبت وأفدت أكيد ونحن دائما ما نغلق المنافذ وتأتي رياح التغيير وتفتح النوافذ عنوه بمعنى

كنا من قبل لا نقبل أن تمسك البنت الهاتف الا تحت رقيب وكان في السابق الأباء عند النوم يحملون

التلفونات الي حجر نومهم

والان يذهب الاب لشراء جوال لابنته وبكميرا واخر موديل والالوان مفيش احسن من كده

وقبل كذا كان التعليم من المحرمات للبنات

اذا اصبح النساء حيسابقون الرجال في الميادين

لابد ان نجهز انفسنا بتقبل التطور بما فيه من ايجابيات وسلبيات

والله المستعان على الزحمة والحوادث

[عبدالله بن مفرح]

وكان في السابق الأباء عند النوم يحملون
التلفونات الي حجر نومهم

والان يذهب الاب لشراء جوال لابنته وبكميرا واخر موديل والالوان مفيش احسن من كده



عتقي فعلاً ماشاء الله ما تنسى شيئ للإستشهاد به ! ! !

[عبدالله بن مفرح]

اما الايجابه علي الشق الاخر وهو لماذا الهئيه تبنة الموضوع؟ فاعتقد انه بعدما اتضح لمتجمهرين ان السائق امراءة اتصلوا في الهئيه للحضور وقد يكون الاتصال حصل من المرور ايضا فاى امر يكون فيه وجود امراءة لابد من حضور الهئيه وكذلك الامر في الامور الجنائية في الشرطة.
وهذه ايضا وجهة نظرى الخاصة.


أبو ياسر الفاضل
الواقع أنني عندما طرحت الموضوع ليس لمناقشة السماح للمرأه بالقياده من عدمه فلها من يناقشها ويقررها إذا رأى ذلك شئنا أم أبينا كما إتفق عليه معظم المشاركين إنما كان لإستغرابي للمصرح أن يكون من جهاز مساند كالهيئه وليس أساسي كالمرور لكن التعليقت على الموضوع أخذت بعاداً أخرى .
عموماً ليس شرطا أن تكون الهيئه هي التي تتصرف في مثل هذه الأمور ولا تصرح فقد يكون تصريح مندوبها هو الذي أشعل الفتيل الإعلامي ولا أعتقد ان الهيئه حاضرة في كل حوادث المرور فبعض الباصات تنحرف عن مسارها بين مكة المكرمه والمدينة المنوره في فترات الحج وتنقلب والكثير من الركاب مصابين رجال ونساء ومن يقوم بإسعافهم هم من الهلال الأحمر والمرور ولا وجود للهيئه ولا لزوم لها أصلاً في مثل هذه المواقف لكن الناس عندنا تشبعوا بما أشرت إليه من أن (امر يكون فيه وجود امراءة لابد من حضور الهئيه وكذلك الامر في الامور الجنائية في الشرطة ) وهذا خطأ فكري تنامى لدى العامه ولو كان وجود الهيئه ضروري أينما كانت المرأه لوجب حضورهم للعمليات التي يجريها الأطباء للنساء في المستشفيات ولوجب حضورهم في كل خلاف ينشأ بي طرفين يكون أحدها إمراه ويشتكي أحدهما الآخر في الشرطه وما أكثرها يومياً ولوجب حضورهم في حوادث الشجار الجماعي والقتل الذي تكون المرأه طرفاً فيه وولوجب حضورهم مع لجنة التعديات التي تواجه كثيراً بإعتراض النساء على الإزاله وهكذا ... أما أن كان من منطلق أنهم رجال ضبط فقد حددت الماده السادسه والعشرون من نظام الإجراءات الجزائيه أن رجال الضبط هم :ـ
المادة السادسة والعشرون:
يقوم بأعمال الضبط الجنائي، حسب المهام الموكولة إليه، كل من:
1- أعضاء هيئة التحقيق والادعاء العام في مجال اختصاصهم·
2- مديري الشرط ومعاونيهم في المناطق والمحافظات والمراكز·
3- ضباط الأمن العام، وضباط المباحث العامة، وضباط الجوازات، وضباط الاستخبارات، وضباط الدفاع المدني، ومديري السجون والضباط فيها، وضباط حرس الحدود، وضباط قوات الأمن الخاصة، وضباط الحرس الوطني، وضباط القوات المسلحة، كل بحسب المهام الموكولة إليه في الجرائم التي تقع ضمن اختصاص كل منهم·
4- محافظي المحافظات ورؤساء المراكز·
5- رؤساء المراكب السعودية البحرية والجوية في الجرائم التي ترتكب على متنها·
6- رؤساء مراكز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حدود اختصاصهم·
7- الموظفين والأشخاص الذين خولوا صلاحيات الضبط الجنائي بموجب أنظمة خاصة·
8- الجهات واللجان والأشخاص الذين يكلفون بالتحقيق بحسب ما تقضي به الأنظمة·
إذً فما دام تساوى رجال الضبط في الحقوق كل في حدود إختصاصه فلا أعتقد ان مدير المرور وهو المعني بمثل هذا التصريح سيصرح بحادثة تختص بالهيئه أو بسلاح الحدود أو بمحافظ المنطقه أو الإستخبارات العامه وهكذا قس على حدود الإختصاص .
هذا ما قصدته من الموضوع أصلاً وتقبل أنت والقراء خالص تقديري

[أبو ياسر]

اخي الفاضل ابو خالد وفقه الله اشكر لكم المداخلة والتعليق علي الموضوع ان ما قصدته هو وجهة نظر قد تكون صحيحة وقد تكون خطائة فلو اصاب النا س جميعا لكنا من العباقرة وليس بيننا من يستفيد ولكن اختلاف وجهات النظر لا تفسد للود قضية انت تقول وانا اقول والاخر كذلك وهذه وجهات نظر والامر مفروغ منه دون رينا ولكن لا بداء الرى فقط كما اسلفت وقد ذكرت ذلك في تعليق قد اكون مخطئ.
اما بالنسبه للهئية فهذه ايضا ما عرفتة من الموضوع اما استشهادك بالانظمة والقوانين فانا لا امانع ولست مدفاع عن اى شخص قد يرتكب خطاء ولكنني ياخي ابديت ما اعرفه انا شخصيا فقط عن بعض الامور ليس الا ولا اقصد انني اويد او اعارض تدخل جهة في عمل جهة اخرى ولكن وجهة نظر شخص اطلع علي موضوع وابدى راية فقط.
لكم محبتي وتقديري.

[أبو ياسر]

ملاحظة علي تعليقي السابق لان الاخوان وفقهم الله لم يمنحون حق التعديل في بعض الاخطاء التي قد تكتب ولا تروق لصاحبها بعد مشاهدتها .
ملاحظتي هي لا اقصد بالعباقرة شخصكم يابو خالد وان كنت افتخر بكم ان تكون عبقرى ولكن قد يفسر كلامي بغير قصد او به ولكن ما عنيه ان المجتمع يوجد به تفوات في القدرات وهذه ما عنيتة فقط للاحاطة والعلم.
لكم محبتي.

[عبدالرحمن بن دربي]

الاخ ابو خالد الاخ ابو ياسر

جزاكم الله خير اثريتم الموضوع وهذا ديدن المثقفيين

شكرا من الاعماق على التميز