القطيعة بين الأهل والأقارب إلى متى؟

[نزوة قلم]

القطيعة بين الأهل والأقارب إلى متى؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




اخواني


لاعيب في كشف العيب وتعديله


ولاذنب في من اعترف بذنبه

ومن تاب تاب الله عليه

من عاداتنا السيئه ان تجد الاغلبيه الغالبه تستخدم المثل الدارج

اذا كان الكلام من فضه فالسكوت من ذهب

وكلمة ماحولي ؟؟ وماحد يتدخل بين الاقارب

وخليك بعيد حبك يزيد

من يتدخل في مالا يعنيه يلقي مالايرضيه

وكثير من الامثال المطبقه بكل مساوئها


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟







هنا احب افتح موضوع شائع ودارج بين كثير من الابناء ووالديهم وبين كثير من الاخوان وكثير من الابناء




وعمانهم وخوالهم وكثير من الصهور وصهورهم

نعم موضوعي هو عن القطيعه بين الارحام

والقطيعه هذه من كبائر الذنوب ونتائجها

قلة الايمان وتقصير العمر ونقص الرزق وكثير وكثير من الاشياء الذي لايتمناها لنفسه كل عاقل ومسلم

لقد حثنا الله سبحانه وتعالي في القران الكريم ببر الوالدين والتواصل مع الارحام

وهناء بيت القصيد

كثير من الابناء بينهم خلافات مع والديهم وممكن تصل للقطيعه وكل المعارف والاهل عارفين بهذا وتجد

الجميع يطبق مقالة ماحولي وكثير من الاخوان لهم سنين مايتزاوروا لافي عيد ولافي يوم جديد وبينهم

قطيعه ولاتجد من يتدخل ليصلح ذات البين




وكثير من الابناء لايعرفوا بيوت عمانهم ولازيارتهم الا ماندر



وكثير من الابناء مقاطعين خوالهم ولاعندهم احساس ولاتقدير لمشاعر امهم

فهل تعلم اخي الكريم ان زيارتك لعمك ينشرح بها صدر والدك وينسر حاله بها قبل غيره

وزيارتك لخوالك تفرح بها امك وتعتز وينسر حالها قبل غيرها وهذه الزياره من اركان البر بالوالدين

لذلك اتسائل واوجه سؤلي لمن هو مقاطع والديه او عمانه او خواله او ارحامه

وتجده متواصل ومترابط بالبعيد ومتواصل معه ولو سئلته عن الاقارب رد عليك وقال خليك بعيد حبك يزيد


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟








هنا العلاج المطلوب من العقال




المطلوب من كل عاقل ان يتدخل بين الاقارب حتي لو ماحد طلب منه ذلك


المطلوب من كل عاقل ان يتدخل ليصلح بين الاقارب وان لايقول مالي دخل هم اهل وبكره بيصتلحوا


وبطلع انا الخسران


مطلوب تدخل كل صديق لتقريب وجهة النظر وتصغير الاختلاف بقدر مايستطيع

فلاخير في صديق يعلم ويعرف ان بيني وبين احد من اقاربي خلاف ولايتدخل فهذا الصديق يعتبر شيطان

اخرس لانه اخرس بكلمة الحق وقولها

اخواني القطيعه منتشره بيننا انتشار النار في الهشيم وكل واحد فينا يناظر الي اهله واقاربه وسوف

يجد ويراء مالا يسره ولايرضيه لافي الدين ولافي الدنيا

فالي متي نبقي هكذا وكأن القطيعه ورث نتوارثه من الاجداد للاباء الي الاولاد


ولايجد من يتدخل لنزعه وابعاده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟








وكثير من القطيعه لاتستحق ان تصل لحد القطيعه لان اسبابها تافهه



فقد تسأل احد المقاطعين فيرد عليك انا مقاطع فلان لانه ماجاني في احد افراحي او مابارك لي في


شرائي لبيتي او مازارني وعاودني في العيد وووووووو



من الاشياء التافهه التي لاتستحق ان تقال






وهنا اقول






كفايه كفايه كفايه



كفايه قطع رحم


كفايه الابتعاد عن الارحام


كفايه صب الزيت علي النار كفايه


ولنبداء من اليوم بالهجوم


http://www.cu-g.com/images/data/media/4/____15.gif
والقتال علي التشاحن والتباعد


ونعلن التقارب والتواصل والبر وصلة الارحام هو شعارنا

منقوول للفائـــــدة

[أنين الصمت]

إن من مبادىْ الإسلام الاجتماعية الأولى تشبيك جماعات المسلمين في وحدة جسدية جماعية عامة. وأولى الناس بذلك الأقربون رحما ، فلهم حق أخوة الإسلام ، ولهم حق قرابة الرحم.
وإن الإساءة إلى الأرحام ، أو التهرب من أداء حقوقهم صفة من صفات الخاسرين الذين قطعوا ما أمر الله به أن يوصل ، بل إن ذلك جريمة وكبيرة من كبائر الذنوب. وإن الإنسان منا ليسؤوه أشد الإساءة ما يراه بعيـنه أو يسمعه بأذنيه من قطيـعة لأقرب الأرحام الذين فُطر الإنسان على حبهم وبرهم وإكرامهم ، حتى أصبح من الأمور المعتادة قي بعض المجتمعات أن نسمع أن أحد الوالدين اضطر إلى اللجوء للمحكمة لينال حقه من النفقة أو يطلب حمايته من ابنه ، هذا الذي كان سبب وجوده .
ولا يفعل مثل هذا الجرم إلا الإنسان الذي قسا قلبه وقلت مروءته وانعدم إحساسه بالمسؤولية .
معنى قطيعة الرحم:
إن قطيعة الأرحام تكون بهجرهم ، والإعراض عن الزيارة المستطاعة ، وعدم مشاركتهم في مسراتهم، وعدم مواساتهم في أحزانهم، كما تكون بنفضيل غيرهم عليهم في الصلات والعطاءات الخاصة، التي هم أحق بها من غيرهم.
عقوبة قاطع الرحم:
قاطع الرحم ملعون في كتاب الله :
قال الله تعالى: ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم . أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) . سورة محمد:32-33 .
قال على بن الحسين لولده : يا بني لا تصحبن قاطع رحم فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله في ثلاثة مواطن .
واثنتان من هذه المواطن الثلاث هي قوله تعالى:
(فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ . أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ) (محمد:23,22)

(وَالَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ) (الرعد:25)
أما الموطن الثالث فلم نقف عليه صريحا ولعله يقصد قوله تعالى:
(الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) (البقرة:27) .والله أعلم.
قاطع الرحم من الفاسقين الخاسرين :
قال الله تعالى: ( وما يضل به إلا الفاسقين . الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون ) البقرة:26-27.
فقد جعل الله من صفات الفاسقين الخاسرين الضالين قطع ما أمر الله به أن يوصل ومن ذلك صلة الأرحام .
قاطع الرحم تعجل له العقوبة في الدنيا ، ولعذاب الأخرة أشد وأبقى :
فعن أبي بكر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: [ ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة من البغي وقطيعة الرحم ] . رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه .
وقد رأينا مصداق هذا في دنيا الواقع ، فقاطع الرحم غالباً ما يكون تعباً قلقاً على الحياة ، لا يبارك له في رزقه ، منبوذاً بين الناس لا يستقر له وضع ولا يهدأ له بال.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ إن الله تعالى خلق الخلق حتى إذا فرغ منهم قامت الرحم فقالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة : قال نعم أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟ قالت : بلى ، قال : فذلك لك ] . رواه البخاري.
وما أسوأ حال من يقطعه الله .. ومن قطعه الله فمن ذا الذي يصله ؟
الحرمان من الجنة:
ومن أعظم العقوبات التي يعاقب بها قاطع الرحم أن يحرم من دخول الجنة ، فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم : "لا يدخل الجنة قاطع". رواه البخاري ومسلم.
فنعوذ بالله من سيىء العمل ، ومزالق الزلل ، وكبائر الإثم ، وسوء المصير

[أبو ياسر]

أخي الفاضل نزوة قلم. لقد سررت لما كتبتة سؤا نقلا او تعبير فالموضوع جدا مهم وجميل وأتمني من كل شخص منا قد حصل بينه وبين أحد من اقاربه أو احبائه أن يبادر بالمواصلة ويكسب الاجر حتي لو كان مظلوما فهنيا لمن بادر بالسلام وهنيا لمن عفي وأصفح وهنيا لمن وصل من قطعة اهيب بالجميع ياحبتي للاستفادة من الفرص التي تمر بالانسان وقد لا تتكرر ولا تجعلوا للشيطان طريق اليكم كفانا الله واياكم من شر وهمزات الشيطان.
اشكر اخي الكريم.أنين الصمت على حسن التعليق والمداخلة وفق الله الجميع لكل خير ومحبة.
لكم محبتي وتقديري.

[الهوى الغائب]

شكرا اخي نزوة قلم موضوع والله هادف

[الملتاع]

للأسف الشديد هذا هو الحال عند كثير من الأخوان والأقارب والجيران
عدم التواصل ولي أسباب والله ما تنذكر بمعنى أصح تافهة إلى متى إلى
متى .... والأكثر أنتشاراً في هذة الأيام أذا سألت عن شخص قريب أو بعيد أجاب قائلاً
خلها على الله والله أنا مشغولين ألين راسنا ومافيها قعدة :confused: الي يسمعة يقول أنة حل قضيت فلسطين على هذا التعب :D
يجت علينا التواصل الأخ مع أخية والقريب مع أقربائة والجار مع جارة
والصديق مع الصديق وزيارة ربعك و جماعتك وزيارة المريض والتناصح
فيما بيننا والتعاون على الخير
لأن الدنياء فانية ولا نركظ سريعاً فقد سبقونا في القبور من كانوا
أسرع منا ولا يبقاء مع الأنسان في حياتة ألا سوى عملة الصالح
تمنياتي لكل من غرتة حياتة لقطع رحمة العودة لله سبحان الصادقة
بما أمر بة سبحان لأن الدنياء ما تستاهل ....
دمتم بخير

[هيبة ملك]

هذا هو حالنا منذ قرابة العشرة أعوام أو تزيد عندما تزوج أبناء عمومتي
بنات عمومتي وكنا مثل الجسد الواحد ولكن قبل عام أراد أحدهم الزواج من أخرى ومن هي بنت عمه الأخر وبدأ مسلسل القطيعة أسرة واحدة مكونه من
قرابة السبعون بعد المائة التي كانت تجتمع كل أسبوع بمنزل الوالد والأن بعد ماحدث مايجتمع أكثر من خمسون روح والباقون أين إلى متى ونحن في هذة الزعزعة أنتم من كنتم تريدن تحرير الأقصى ؟؟؟ أنتم من كنتم في يوم ما تودون النصر على الأعداء ولكن ماحصل هو بسبب التقيد بالعادات والتقاليد والأعرف القديمة السيئة والبعد الكبير عن الله عزوجل والإلتزام الصحيح بما جاء في كتابه وسنه رسوله الكريم عليه الصلاة والسلام .

وإن أتيت للصلح قيل بإن لك مصلحة تود قضاها وإن تركت الأمر على حاله قيل بإنك من يحب القطيعة اسأل الله العلي العظيم رب العرش الكريم
أن يهدي المسلمين والمسلمات لطريق الحق والصواب.

واذكر لكم قصة حصلت في شهر ربيع الأول من هذا العام توفي رجل لانزكي على الله أحد فاعل خير ممكن ينتمون لي بصله قرابه ولديه من الأبناء الذكور 9 وجميعهم أعمارهم مابين 38-60 سنه وقد اقيم العزاء في ثلاثة بيوت لمــــــاذا بسبب المشاكل العائليه وقطيعة الرحم في مثل هذا الموقف لابد أن يكونوا يداً واحدة وعائله واحدة موقف لايستدعي العزلة والله ماحصل يبكي بصرف النظر عن الموقف الذي كانوا فيه لكن أصحبت القلوب ميته وسارت الأجساد تعيش بلا روح ولاعقل يفكر ...

لكن متى وكيف سنغير هذا الوضع ونتغير معـــــــــــــــــــه ,,,


كل الشكر عزيزي الكاتب على الطرح لك جل احترامي وعظيم تقديري ...

[المهندس ماجد]

لا يختلف معك اثنان ان القطيعة مرفوضة تماما وحري بالعاقل الحكيم ان لا يدفع بالامور الى الابواب المؤصدة ..

ولكن ما يختلف عليه هي طريقة تقنين ورسم اطر العلاقات " الكم والكيف في التواصل" بين الاهل والاقارب ... ففرص الاختلاط الكثير تصنع زمرة كثيفة وكبيرة من المشأكل وتطرح على السطح التفاوت والاختلافات وتأزم في النفسيات...

جميل ان يكون التجمع واللقاء على فترات متباعده نوعا ما " شهريا" .. وكذلك في المناسبات مع الحفاظ على الاحترام والتقدير المتبادل ولباقة ولياقة المعاملات للوصول الى علاقات عائلية واجتماعية صحية ..

بوركتم الحديث ذو شجون

[نزوة قلم]

اخواني الاعزاء شكرا لمروركم ويارب يديم المحبه والوصل بين الناس
كما كنا في السابق فلوتحدث كل شخص عن ذكريات سابقه
لتوضيح قوة الترابط قديما سينزف دمعا لمامر من حلاوة قد نفقدها
في هذه الايام ولكن يارب يديم المحبه والغلا بين الناس وترجع الحياه
كما كانت اكرر شكري لكم ودمتم للخير احبابي

ملاحظه/ الاداره الموقره خط الكتابه محــــصــور بين 1-3 نرجو ارجاعــهــا كــ الوضع الـسـابـق
وليعذرني الاعضاء الذين لم يـتـمكنــو من الـقـراءة

[صلاح الدين]

بارك الله فيك وفي منقولك الهادف اكتفي بما نقلت وبمشاركات من سبقني فلم يتركو شيء في النفس الا اتو عليه
صــلاح الــد يــن