مهلهل
10-07-2010, 11:46 AM
عاداتنا وتراثنا على حبل المشنقة
كل قبيلة تفتخر دوما ً بما لديها من تاريخ وتراث وتتباهي به أمام القبائل ، ولكن أرى أن البعض بدأ في الكيد ومحاولة إغتيال تلك الموروثات وللأسف ليس لعدم معرفتها أو أنه شاب صغير يريد تقلد تراث غيره كما يفعل البعض، بل لاحظت أن الخطر الكبير أتى بمن لديه معرفه وتراث يريد إخفائه فكم من العادات في قبيلتنا تركت فكانوا حتى في الأعياد يرجعون القريتين في ملحمتين من الدمات والفرح والبهجه حتى يصلوا على وسط القريه ولن أتطرق لمحافل الزواجات وطبول الحرب حتى لا انعت بأني أريد الإسراف والتكليف على المتزوج ومخالفة الدين.مع علمي أنه لو كان هناك فرقه شعبية في القبيلة (تراعي القبيله مادياً ؟؟؟؟) لما بقي زواج بدون إحتفال .
بل لقد قتلوا جميع من ينتسب ويبحث عن التراث دمتاُ وجارتاً وشعراً ، ويحاولون تهميش كل من ينادي بتجمع يدعم إحياء التراث . فقبل سنوات و على يد شيخ ودكتور قام الشباب بعمل مدخل لشباب لإحياء التراث ومساعدة المتزوج وترحيب بضيوفه قام الشباب المتفرج بذبح ذلك الجهد والترويج والاستهزاء بشُعرَءنا الذين ذهبوا خارج القبيلة وأبدعوا. بل قاموا بنعتهم بالرجعيه فهل التمسك بالتراث رجعيه وتخلف وعدم تقبل التطور الحاصل؟؟؟؟؟؟؟.
بالأمس القريب في بعض المحافل بل لم يعد لنا إلا محفل واحد (الزواجات) لم نعد نرى ونسمع أصوات دمة العزة والفخر والنصر والفرح والتراث المجيد.
سرنا نسير ونحن مطأطئين الرأس ونسلم بإستحياء أمام صفوف المرحبين ، وهم ينظرون لنا بنظرة الريبة ، هذا وهم ونحن من قبيله واحده كيف لو كنا أمام قبيلة أخرى هل سوف نستأجر شاعراً ؟؟؟؟؟؟
في قبيلتنا شعراء يراد تهميشهم ، ومثقفين لا يراد إبرازهم ، هل أصبحت قبيلتنا ترى أن الشاعر جنس آخر ، أم هل الشعر من شاعر أو شاعره عيب ، أنه خطر قادم ممن يحث على التنصل والبخل وترك المفاخر والشجاعة.كل الشباب للأسف لا يعلم ما هي "الدمه" ولا يعلم ما هي "الجارة" بل أنه لم يتعلم أن يحملها على أوتارها الموسيقيه. بل يقوم بمضغها كأنها أكله غربية غريبه عليه ،واستغرب أين ذهب الأب والجد وكل من يعرف التراث.
ولقد حظرت مع قبائل يقولون أطربونا بدمتكم يا أهل الطور والجبال الشامخه لما جعلوا لها أبائنا وأجدادنا من تراث وتاريخ يسمعه القريب والبعيد ، فكيف وصلتنا إلا عن طرقهم كابر عن كابر وأب لإبن يعلموا أبناءهم كما يعلمونهم الشهامه والكرم والنخوة فهل سوف تنقطع العادات في جيلنا الحالي ونكون السبب في دفنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم نكون كالطاؤوس يتباها بجمال ريشه ويتظلل تحته متباهي أمام كل الطيور كما نتباها بعاداتنا ، وعندما يرى أن هناك مكان آخر يناسبه للعيش ويقترب الخريف يرمي بريشه الجميل كأنه لم يكن ولم يتفاخر به يوماً ما ، ويكون عذره في ذلك أنه يريد أن يطير كسائر الطير.
إني أرى في بعض القبائل المجاورة شعراء لم فعقدهم العشرين ، يلتف الشيوخ والكبار والصغار حوله كأنه أكبرهم سناًَ لما عرفوا أن الشعر يحفظ لهم التاريخ والتراث وإحتظانه وتشجيعه هم شخ القبيلة قبل الصغير.
لم انم عندما رأيت من يقتل عاداتنا بل غفوت من كثر التفكير في الحل فرأيت في غفوتي أني مررت على قريتي الإثنتين فإذا بها خاويه من الناس وقابلت شيخ جليل (وأضنه صاحب العصا الحايونه) يمشى بخطا واهنه فسألته مالذي حصل قال:
لم يزرعوا أرضهـــم فماتوا جوع ؟؟؟
ولم يتعلموا حفر الأبار فماتوا عطش ؟؟؟
بل لم يحافظوا على تراثهم فضاعوا !!!!!
وأنشد بلغت ملوك حمير :
ترني نصيحك يالذي هو صبي **** لا تامن الدنيا تقلبي
تاتيك في ساعة مسرعه
فقلت بل قل :
ترني نصيحك يالذي هو فتى ***** عادات الأول فيها تقطبا
والدين خله الأولا
ثم قال لي أنا التراث ياولدي بحثت عن قاتلي فوجده ولدي ، وقد ورثته من أبي وقد أعجبني بساطة أجدادي ولكن معدنهم أغلى من الذهب ، وكانوا إذا تكلموا بتراثي الذي خالط ديني كأني أسمع صدى صوت نبي ، وأحببت تراثي لأسباب قد تعرفها ، ولكني أحببت بل عشقت تراثي من دون سببي ... فلو شاب رأسي زاد تراثي زهرة وشبابي ، فكم سمونا به على كل عجماً و عربي. عد بي فأنا التراث وجدد في القريتين رسالتي فحبي لهما يقتلني .
ولما أفقت من غفوتي بادر إلى مخيلتي كل شهم ورجل في قبيلتي التي لاتخلوا ولن تخلو من الشرفاء فكل ارض لها عامر يعمرها.
وكما وجدنا لنا من يحفظ تراثنا القديم من أدوات وحرف وماضي ممثله في متحف تمنية للتراث ، سوف نبقى أصحاب القلم واالثقافه والشعر ندافع عن تراثنا حتى نزيح المستهزئين به فلسنا قبيله نكره بين القبائل ولنا تاريخ وتراث نتشبث به ما حيينا ، ، .
وبادر إلى مخيلتي قول ابن منسم لما اعتزا بقبيلتة أجدادنا ونصروه ورفعوا رأسه بين القبائل.
فلو كان لي ركزة من رجال ****** قليل يزيحون عني المخطيات
ازيحوا وهمشوا عنا من لا يعرف تراثنا يا ركزة الرجال وأشرفهم
اعذروا قلمي لأنه غيور على كل التراث مع علمي ان هناك من يحافظ ويدافع دائماً عن التراث امام الملأ من غير مخالفة دينه الحنيف وبكل شجاعة.
اعذروا قلمي لأنه غيور على كل التراث لولا محبتكم ما طلبنا العليا لمن نحبه
اعذروا قلمي لأنه غيور على كل التراث
كل قبيلة تفتخر دوما ً بما لديها من تاريخ وتراث وتتباهي به أمام القبائل ، ولكن أرى أن البعض بدأ في الكيد ومحاولة إغتيال تلك الموروثات وللأسف ليس لعدم معرفتها أو أنه شاب صغير يريد تقلد تراث غيره كما يفعل البعض، بل لاحظت أن الخطر الكبير أتى بمن لديه معرفه وتراث يريد إخفائه فكم من العادات في قبيلتنا تركت فكانوا حتى في الأعياد يرجعون القريتين في ملحمتين من الدمات والفرح والبهجه حتى يصلوا على وسط القريه ولن أتطرق لمحافل الزواجات وطبول الحرب حتى لا انعت بأني أريد الإسراف والتكليف على المتزوج ومخالفة الدين.مع علمي أنه لو كان هناك فرقه شعبية في القبيلة (تراعي القبيله مادياً ؟؟؟؟) لما بقي زواج بدون إحتفال .
بل لقد قتلوا جميع من ينتسب ويبحث عن التراث دمتاُ وجارتاً وشعراً ، ويحاولون تهميش كل من ينادي بتجمع يدعم إحياء التراث . فقبل سنوات و على يد شيخ ودكتور قام الشباب بعمل مدخل لشباب لإحياء التراث ومساعدة المتزوج وترحيب بضيوفه قام الشباب المتفرج بذبح ذلك الجهد والترويج والاستهزاء بشُعرَءنا الذين ذهبوا خارج القبيلة وأبدعوا. بل قاموا بنعتهم بالرجعيه فهل التمسك بالتراث رجعيه وتخلف وعدم تقبل التطور الحاصل؟؟؟؟؟؟؟.
بالأمس القريب في بعض المحافل بل لم يعد لنا إلا محفل واحد (الزواجات) لم نعد نرى ونسمع أصوات دمة العزة والفخر والنصر والفرح والتراث المجيد.
سرنا نسير ونحن مطأطئين الرأس ونسلم بإستحياء أمام صفوف المرحبين ، وهم ينظرون لنا بنظرة الريبة ، هذا وهم ونحن من قبيله واحده كيف لو كنا أمام قبيلة أخرى هل سوف نستأجر شاعراً ؟؟؟؟؟؟
في قبيلتنا شعراء يراد تهميشهم ، ومثقفين لا يراد إبرازهم ، هل أصبحت قبيلتنا ترى أن الشاعر جنس آخر ، أم هل الشعر من شاعر أو شاعره عيب ، أنه خطر قادم ممن يحث على التنصل والبخل وترك المفاخر والشجاعة.كل الشباب للأسف لا يعلم ما هي "الدمه" ولا يعلم ما هي "الجارة" بل أنه لم يتعلم أن يحملها على أوتارها الموسيقيه. بل يقوم بمضغها كأنها أكله غربية غريبه عليه ،واستغرب أين ذهب الأب والجد وكل من يعرف التراث.
ولقد حظرت مع قبائل يقولون أطربونا بدمتكم يا أهل الطور والجبال الشامخه لما جعلوا لها أبائنا وأجدادنا من تراث وتاريخ يسمعه القريب والبعيد ، فكيف وصلتنا إلا عن طرقهم كابر عن كابر وأب لإبن يعلموا أبناءهم كما يعلمونهم الشهامه والكرم والنخوة فهل سوف تنقطع العادات في جيلنا الحالي ونكون السبب في دفنها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم نكون كالطاؤوس يتباها بجمال ريشه ويتظلل تحته متباهي أمام كل الطيور كما نتباها بعاداتنا ، وعندما يرى أن هناك مكان آخر يناسبه للعيش ويقترب الخريف يرمي بريشه الجميل كأنه لم يكن ولم يتفاخر به يوماً ما ، ويكون عذره في ذلك أنه يريد أن يطير كسائر الطير.
إني أرى في بعض القبائل المجاورة شعراء لم فعقدهم العشرين ، يلتف الشيوخ والكبار والصغار حوله كأنه أكبرهم سناًَ لما عرفوا أن الشعر يحفظ لهم التاريخ والتراث وإحتظانه وتشجيعه هم شخ القبيلة قبل الصغير.
لم انم عندما رأيت من يقتل عاداتنا بل غفوت من كثر التفكير في الحل فرأيت في غفوتي أني مررت على قريتي الإثنتين فإذا بها خاويه من الناس وقابلت شيخ جليل (وأضنه صاحب العصا الحايونه) يمشى بخطا واهنه فسألته مالذي حصل قال:
لم يزرعوا أرضهـــم فماتوا جوع ؟؟؟
ولم يتعلموا حفر الأبار فماتوا عطش ؟؟؟
بل لم يحافظوا على تراثهم فضاعوا !!!!!
وأنشد بلغت ملوك حمير :
ترني نصيحك يالذي هو صبي **** لا تامن الدنيا تقلبي
تاتيك في ساعة مسرعه
فقلت بل قل :
ترني نصيحك يالذي هو فتى ***** عادات الأول فيها تقطبا
والدين خله الأولا
ثم قال لي أنا التراث ياولدي بحثت عن قاتلي فوجده ولدي ، وقد ورثته من أبي وقد أعجبني بساطة أجدادي ولكن معدنهم أغلى من الذهب ، وكانوا إذا تكلموا بتراثي الذي خالط ديني كأني أسمع صدى صوت نبي ، وأحببت تراثي لأسباب قد تعرفها ، ولكني أحببت بل عشقت تراثي من دون سببي ... فلو شاب رأسي زاد تراثي زهرة وشبابي ، فكم سمونا به على كل عجماً و عربي. عد بي فأنا التراث وجدد في القريتين رسالتي فحبي لهما يقتلني .
ولما أفقت من غفوتي بادر إلى مخيلتي كل شهم ورجل في قبيلتي التي لاتخلوا ولن تخلو من الشرفاء فكل ارض لها عامر يعمرها.
وكما وجدنا لنا من يحفظ تراثنا القديم من أدوات وحرف وماضي ممثله في متحف تمنية للتراث ، سوف نبقى أصحاب القلم واالثقافه والشعر ندافع عن تراثنا حتى نزيح المستهزئين به فلسنا قبيله نكره بين القبائل ولنا تاريخ وتراث نتشبث به ما حيينا ، ، .
وبادر إلى مخيلتي قول ابن منسم لما اعتزا بقبيلتة أجدادنا ونصروه ورفعوا رأسه بين القبائل.
فلو كان لي ركزة من رجال ****** قليل يزيحون عني المخطيات
ازيحوا وهمشوا عنا من لا يعرف تراثنا يا ركزة الرجال وأشرفهم
اعذروا قلمي لأنه غيور على كل التراث مع علمي ان هناك من يحافظ ويدافع دائماً عن التراث امام الملأ من غير مخالفة دينه الحنيف وبكل شجاعة.
اعذروا قلمي لأنه غيور على كل التراث لولا محبتكم ما طلبنا العليا لمن نحبه
اعذروا قلمي لأنه غيور على كل التراث