كل يتبرأ

[عبدالله بن مفرح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:ـ

لا أعلم هل اصبحنا نخشى مسمياتنا لهذا الحد وماذا سيُكتب بتلك المعرفات ...
يبدو أن الحاجه للتبرؤ من عدم الكتابه في المنتدى الفلاني أو الفلاني ( ..... ) لا تأتي إلا عندما يحصل خطأ يستدعي ذلك .
الذي دعاني إلى هذا التساؤل هو تبرؤ مقشط المجالس من الكتابه في غيرها وتبرؤ مقشط الديوانيه من الكتابه في غيرها
ساعدوني لمعرفة الأهميه طالما الإسم الحقيقي غير معلن ! ! !

[عبدالرحمن بن دربي]

ابو خالد

الناس اجناس والكبير بعقله كبير بقيمته

اعتقد الاسماء ليست حكرا لشخص ما فهذا الحبيب بن مغني فهل كل من ينتسب للاسره العريقه

مسجل في مكان ما سيتبرا الاخرون

وكثير من الاسماء معروفه فكل واحد يشبه اسمي اتبراء

بصراحه لازلت احترم مقشط ولا اريد ان ينقص في نظري فهو يحترم لقلمه ولعلمه ولشخصه الكريم

[مقشـط]

طريت ذكرنا في موضوع واحد فستدركتو قول الشاعر


قُل لِلأَمينِ جَزاكَ اللَهُ صالِحَةً
لا تَجمَعِ الدَهرَ بَينَ السَخلِ وَالذيبِ
السَخلُ يَعلَمُ أَنَّ الذِئبَ آكِلُهُ
وَالذيبُ يَعلَمُ ما بِالسَخلِ مِن طيبِ

فلا تطرينا في موضوع واحد وهذا تحذير للاخ عبدالله

[عبدالله بن مفرح]

كفانا الله الشر من التحذير ولكن من هو السخل ومن هو الذئب في رأيك ؟؟؟ ثم إن هذا مجرد تساؤل ولماذا قامت قائمتك ووصلت للتحذير يا بطل ! ! ! ؟؟؟

[أبو مشعل اللحيفي]

سبق وعلقت على موضوع كهذا ... تبرئة ولجلجه مماثله

وسخرت من ما قرأت من تبرءة ذمة اثاب الله من تبرئ وبارك الله في من فارق وريّح

يامبرءاَ نفسك عن عدم وجود اي معرف اخر لك في اي منتدى اخر ... من انت ؟؟ والله ماعرفتك الا الشاشة التي تختبئ ورائها انت ومعرفك

فاسترح مكانك وخل الأسماء التي يعرفها القاصي والداني هي من تعرّف عن نفسها

[أم غلا]

من حق أي واحد يحافظ على إسمه &&& ما فيها شي ليش زعلانين ؟

[مقشـط]

كفانا الله الشر من التحذير ولكن من هو السخل ومن هو الذئب في رأيك ؟؟؟ ثم إن هذا مجرد تساؤل ولماذا قامت قائمتك ووصلت للتحذير يا بطل ! ! ! ؟؟؟


والله ما غرك ياعبدالله من المقصود
وسلامي

[ابو لميس]

الحمد لله على نعمة العقل فقط

ولا من احترام الكبير

والله يحفظ ابنائنا من المسخ

[المهندس ماجد]

مقشط ... خخخخخخخخ

برضه عايش هالعضو

بلغوه فوجي يسلم عليه

[واحد من الناس]

المنصف يجد ان مقشط

له الحق الادبي وقبل هذا

حقه كوننا في قريه واحده

فلانعلم هل هذا مقشط

المعروف في المجالس

فمن حقه ومن واجب الإداره مراعات

حقوقه سواء طلب ام لم يطلب

[أبو مشعل اللحيفي]

والله يحفظ ابنائنا من المسخ

اللهم امين ... ندُر الاحترام اعوذ بلله

[عبدالله بن مفرح]

المنصف يجد ان مقشط

له الحق الادبي وقبل هذا

حقه كوننا في قريه واحده

فلانعلم هل هذا مقشط

المعروف في المجالس

فمن حقه ومن واجب الإداره مراعات

حقوقه سواء طلب ام لم يطلب

عزيزي واحد من الناس
هذا ليس مقشط المجالس وقد أشرت إلى هذا في تنويه سابق ونحن نحترم كل عضو من أي مكان كان لكن الذي دعاني لكتابة هذا الموضوع هو التبرؤ من تبعات ما يكتب بهذا الإسم أو ذاك مع إداركي أن لكل حق التحفظ على إسمه ويبدو أن مقشطنا في الديوانيه كبير في السن بل أعتقد أنه أكبر مني سناً ويتضح ذلك من عدم التقديم أمام إسمي ولو بكلمة الأخ وفي كل الحوال فله ما شاء من أدب المخاطبه ! ! !

[عبدالهادي الشهراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:ـ

لا أعلم هل اصبحنا نخشى مسمياتنا لهذا الحد وماذا سيُكتب بتلك المعرفات ...
يبدو أن الحاجه للتبرؤ من عدم الكتابه في المنتدى الفلاني أو الفلاني ( ..... ) لا تأتي إلا عندما يحصل خطأ يستدعي ذلك .
الذي دعاني إلى هذا التساؤل هو تبرؤ مقشط المجالس من الكتابه في غيرها وتبرؤ مقشط الديوانيه من الكتابه في غيرها
ساعدوني لمعرفة الأهميه طالما الإسم الحقيقي غير معلن ! ! !

اخي الحبيب ابو خالد

هي ليست خشية وانما "أعتقد ذلك" تفخيم للذات فقط لا غير ، ومع احترامي للجميع في المجالس والديوانية فإنني لا ارى ما يدعو للتبرؤ من الكتابة طالما أن المواضيع التي تكتب من قبل الاخ مقشط عادية جدا ولا يوجد فيها ما يدل على حرفية ادبية متناهية.

وقد يكون التبرؤ اتباعا لسياسة بوش الابن ان لم تكن معي فأنت ضدي بمعنى آخر ياتكتب عندنا او تكتب عندهم

اعلم يا ابا خالد انك كبير بفكرك واخلاقك ولا يوجد مكان للحقد في نفسك بالرغم من ذلك اهديك البيت التالي :

كن كالنخيل عن الاحقاد مرتفعا
بالطوب يُرمى فيعطي أطيب الثمر

[عبدالهادي الشهراني]

طريت ذكرنا في موضوع واحد فستدركتو قول الشاعر

ارجو المعذرة لقيامي بتصحيح بعض الاخطاء الاملائية واللغوية في ردك هذا .

من الانسب من باب التواضع ان تقول : طريت ذِكري " وليس ذكرنا" فالجمع هنا للتفخيم

يوجد خطأ إملائي في كلمة فستدركتو والصحيح : فاستدركتوا


قُل لِلأَمينِ جَزاكَ اللَهُ صالِحَةً
لا تَجمَعِ الدَهرَ بَينَ السَخلِ وَالذيبِ
السَخلُ يَعلَمُ أَنَّ الذِئبَ آكِلُهُ
وَالذيبُ يَعلَمُ ما بِالسَخلِ مِن طيبِ


وعجز البيت الاول الصحيح هو :لا يجمع الله"وليس الدهر" بين السخل والذيب

وعجز البيت الثاني الصحيح : والذئب يعلم ما في السخل من طيب
فلا تطرينا في موضوع واحد وهذا تحذير للاخ عبدالله

الأمر بسيط ولا يتطلب التحذير ، وكان من المناسب ان ترد على استفسار ابو خالد

[أبو مشعل اللحيفي]

لا ارى ما يدعو للتبرؤ من الكتابة طالما أن المواضيع التي تكتب من قبل الاخ مقشط عادية جدا ولا يوجد فيها ما يدل على حرفية ادبية متناهية.

وقد يكون التبرؤ اتباعا لسياسة بوش الابن ان لم تكن معي فأنت ضدي بمعنى آخر ياتكتب عندنا او تكتب عندهم




لا فض فوك يانمر ...... ردك استكمالا لما قلت في هذا الموضوع فعلا " لا يوجد ما يدل على حرفية ادبية متناهية من الشخص "
فدعونا من المهايط

[اسير الشوق]

تايقر سد الجواب

[صلاح الدين]

جعلتني ابحث عن هذا المقشط في المجالس حتى يكون ردي له خلفيه

حقيقه لم اجد ة يستحق المتابعه من قبل الديوانيه وليس هناك حاجة لتواجده بين كوكبه من المثقفين ولله الحمد طغت عليهم المحبه والتكاتف حول الادارة الواعيه

اما المعرفات فهي حريه شخصيه للشخص ولاتعنيني

وشكراً لك يا ابو خالد على اثارة مثل هذه المواضيع

صــلاح الــد يــن

[مطلق]

انا اعتقد انه لو لم يكن مبدع ومميز ما اجمع على ذلك الكثير اقصد مقشط

المجالس والفرق بين الاثنين كبير جداً والعاقل يتابع ويفهم مابين السطور

ولماذا يثار مثل هذا الموضوع

[أبو ياسر]

الحمد لله وبعد..
حقيقة لم بكن بودى التعليق او الرد على هذا الموضوع الذى كان بسيط ثم تشعب اكثر مما يستحق.
وارجو ان لا يفهم كلامى هذا هو محابة او دفاعا عن مقشط فاعتقد انه اقدر واكثر منى المام والكل يعرفه سؤا في المجالس او في الديوانية واكبر دليل تعليق المشرف العام الاستاذ.؟ عبد الرحمن الدربي لشكره لمقشط . وكذلك المستشار الذى اكد ان المقصود هو مقشط الذى يكتب في المجالس بقوله هل لا زال عايش مقشط. ويمكن الاخ المشرف العام والمستشار يشاطراني الراى في ذلك.
على العموم مداخلتي هى من اجل ان نكون منصفين ليس الا. فتنويه احد المقاشط وهو بلاصح مقشط المجالس لا ارى فيه باس وربما تكون وجهة نظرة انه لا يقوم من يسمى مقشط بكتابة ربما يكون فيها نوع من الاساءه او غير مناسبة او يكون فيها غمز او لمز. ولا اقصد انه سمى اسمه مقشط لهذا السبب حشى لله. ولكن قد يحصل مثل هذا . مع تقديرى لمقشط من كان يكون و تعلقي للتوضيح فقط وابداى وجهة النظر ليس الا لاننا لانحب ان يصل النقاش الى حد ان المجالس ترضى بما كتبه مقشط في الديوانبة ان لم يكن غير مناسب لاسمح الله.. ومقشط بعيد عن مثل هذه الامور فهو ان لم يصلح لن يفسد وانا اثق فيما اقول. فنحن جميعا ابناء قبيلة واحدة مهما اختلفت المنتديات يجب ان يكون الحب والود هو عنوان منتديتنا.
أخواني كل من علق على الموضوع انا احترم وجهات النظر المختلفة لكم جميعا واحترمها فلكل انسان وجهة نظرة الخاصة.
أخي الحبيب. المدير العام ارجو ان لا يكون لمداخلتي هذه ما يكون فيه ازعاج وكان قصدى اعطاء وجهة نظرى.
فان اصبت فمن الله وان اخطئت فمني ومن الشيطان.
لكم جميعا محبتي وتقديري.
اخوكم عبد الله بن محمد الشهراني. المشرف العام على المجالس.

[واحد من الناس]

سبق وعلقت على موضوع كهذا ... تبرئة ولجلجه مماثله

وسخرت من ما قرأت من تبرءة ذمة اثاب الله من تبرئ وبارك الله في من فارق وريّح

يامبرءاَ نفسك عن عدم وجود اي معرف اخر لك في اي منتدى اخر ... من انت ؟؟ والله ماعرفتك الا الشاشة التي تختبئ ورائها انت ومعرفك

فاسترح مكانك وخل الأسماء التي يعرفها القاصي والداني هي من تعرّف عن نفسها



لم اود الخوض في هذا الموضوع وكنت قد إكتفيت بالرد من قبل المدير العام

ولكن إستوقفني هذا الرد وهذا الهجوم الغاشم والحساسيه المفرطه

من قبل : ابو مشعل اللحيفي

بقوله من انت ؟؟ والله ماعرفتك الا الشاشة

على الاقل عرفته الشاشه ولكن انت لايعرف عنك شيء!!!!!!!!!!

سواء الدعاء لمن عرفنا بك عن طريق النت

لاحظة،،،،، عنصريتك وتطاولك فأصبح من واجبي

ان ارد عليك وهذا إنصاف لمقشط فقد عرف وانت لم تعرف

[سعيد سداح / العقيد]

أيها الكاتب اتق الله
.."ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
أنت الذي تكتب باسم المستعار .لانعارض في الاسم المستعار الخاص بك ولكن نعارض في كتابة اي كلام يسئ في النمتدى او الاعضاء
فاسند القول لقائله حتى لا ينخدع بك الغير .. واجعل نصب عينيك مخافة الله
" ولا تحسبن الذين يفرحون بما آتوا ويحبون أن يحمدوا بما لم يفعلوا فلا تحسبنهم بمفازة من العذاب ولهم عذاب أليم " .. "
..يا صاحب القلم في المنتدى .. حاسب نفسك قبل أن تحاسب وزن أقوالك قبل أن توزن عليك في الدارين
أيها الكاتب .. ضع كتابتك على ميزان الإخلاص لخير الخلق ثم انظر .. و فكر .. وقدر .. قبل الندم
" اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا "
اتنمنى من الجميع محاسبه النفس قبل كتابه اي خط يكتب
ولاحظ في أعلى الصفحة قولة 0
وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد

[عبدالله بن مفرح]

سبق وعلقت على موضوع كهذا ... تبرئة ولجلجه مماثله

وسخرت من ما قرأت من تبرءة ذمة اثاب الله من تبرئ وبارك الله في من فارق وريّح

يامبرءاَ نفسك عن عدم وجود اي معرف اخر لك في اي منتدى اخر ... من انت ؟؟ والله ماعرفتك الا الشاشة التي تختبئ ورائها انت ومعرفك

فاسترح مكانك وخل الأسماء التي يعرفها القاصي والداني هي من تعرّف عن نفسها




لم اود الخوض في هذا الموضوع وكنت قد إكتفيت بالرد من قبل المدير العام

ولكن إستوقفني هذا الرد وهذا الهجوم الغاشم والحساسيه المفرطه

من قبل : ابو مشعل اللحيفي

بقوله من انت ؟؟ والله ماعرفتك الا الشاشة

على الاقل عرفته الشاشه ولكن انت لايعرف عنك شيء !!!!!!!!!!

سواء الدعاء لمن عرفنا بك عن طريق النت

لاحظة،،،،، عنصريتك وتطاولك فأصبح من واجبي

ان ارد عليك وهذا إنصاف لمقشط فقد عرف وانت لم تعرف



لم أجد في تعليق مساعد المدير العام ( أبو مشعل ) ما يعنيك يا ( واحد من الناس ) إطلاقاً ولذلك فقد طلبت منه كأبٍ له بعدم الرد على هذه الجزئيه بالذات وأرى عدم تسليم قلمك لمتاهات الظنون إن لم تُقصد بشيئ واضح يخصك شخصياً ،،،
أصلح الله نوايا الجميع

[عبدالله بن مفرح]

وهناقد يصل النقاش الى ان المجالس ترضى بما كتبه مقشط في الديوانبة ان لم يكن كما اسلفت غير مناسب. وهذا مالا نرجوه جميعا فنحن ابناء قبيلة واحدة مهما اختلفت المنتديات يجب ان يكون الحب والود هو عنوان منتديتنا.
اخوكم عبد الله بن محمد الشهراني. المشرف العام على المجالس.


السلام عليكم يا أبو ياسر وعلى القراء الكرام
أختلف معك إختلافاً ودياً في هذا الفهم للموضوع ولا يمكنني أن أكون مسؤلاً عما يكتبه ( الأستاذ عبدالرحمن بن دربي ) في أي موقع آخر بنفس الإسم أو أبو مشعل مثلاً ولهذا ومن هذه القناعه لعدم مسؤليتي عن أي عضو يكتب في موقع آخر بنفس إسمه لدينا في الديوانيه فلن نحمل المجالس ولا غيرها ما سيكتبه مقشط أو غير مقشط على سبيل المثال وسبق أن نوهت أن مقشط المجالس ليس مقشطنا في الديوانيه وهما يختلفان في الأسلوب تماماً ولا أعتقد أن مثل هذه المناقشات ستؤدي بالتالي إلا إلى طرح وجهات نظر حول قضية أثرتها أنا للتحاور ومعرفة الرأي وليس للتنابذ أو التشاحن وأعتقد أن على الجميع أن يحسنوا الظن في أي موضوع يطرح وفي أي رأي يقال لنصل في النهايه إلى قناعة فحواها أنني لست مسؤلاً عن قناعات الناس بعد طرح رأيي بناءاً على الظاهر وليس بناءاً على الظنون .
وفي كل الأحوال فإن المجالس تهمنا كأبناء قرية واحده كما أسلفت في تعليقك كإهتمامنا بالديوانيه لكننا لا نسيئ الظن في أي عضو ومن يوقع نفسه في دائرة ضيقه فستحيط به وحده دون غيره ولك جزيل شكري ،،،

[أبو ياسر]

حقيقة لم بكن بودى التعليق او الرد على هذا الموضوع الذى كان بسيط ثم تشعب اكثر مما يستحق.
وارجو ان لا يفهم كلامى هذا هو محابة او دفاعا عن مقشط فاعتقد انه اقدر واكثر منى المام والكل يعرفه سؤا في المجالس او في الديوانية واكبر دليل تعليق المشرف العام الاستاذ.؟ عبد الرحمن الدربي لشكره لمقشط . وكذلك المستشار الذى اكد ان المقصود هو مقشط الذى يكتب في المجالس بقوله هل لا زال عايش مقشط. ويمكن الاخ المشرف العام .
أخي الكريم ابو خالد أقدر لكم كل ما سطرتة واحترمه.
وربما فهم من تعريفي انني اتحدث بصفة رسمية عن المجالس ولكن الامر لم يصل الى هذا الحد. وقد تقرون حفظكم الله ان هذه وجهة نظرى فقط كمن ابدى وجهة نظرة.
اما من حيث المسؤلية فكل انسان مسؤل عما يكتب هذه قوانين المنتديات وانت اعرف مني ]اخي الحبيب.
على العموم اختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضية كما يقولون.
وكان ترددى في عدم التعليق سابقا في محله حتي لا يفسر كلامى خلاف للمقصود.
ابو خالد لكم احتراماتى وتقديرى. والموضوع بالنسبة لى شخصيا انتهي وفقكم الله.

[المهندس ماجد]

بارك الله فيكم العم عبدالله والعم عبدالله ..

منتهى الهدوء والنقاش البناء والتوضيح المستنير بالحكمة ... وضحت الصوره تمام ...

[واحد من الناس]

لم أجد في تعليق مساعد المدير العام ( أبو مشعل ) ما يعنيك يا ( واحد من الناس ) إطلاقاً ولذلك فقد طلبت منه كأبٍ له بعدم الرد على هذه الجزئيه بالذات وأرى عدم تسليم قلمك لمتاهات الظنون إن لم تُقصد بشيئ واضح يخصك شخصياً ،،،
أصلح الله نوايا الجميع

اخ.. عبدالله ليتك لم تحجر على ابو مشعل وتركته يدلو بدلوه

واما علاقتي بالموضوع فهي تبياناً للحق إذ لاينبغي النيل

من شخص الكل يعرف انه رجل من القاريه ولحيفه له

من يقدره ومن يشيد بمواضيعه حتى ولو لم نكن

نعرفه شخصياً فهذا شأنه كان من الأولى عدم ذكره طالما

هو غائب عن الديوانيه وليس له عضويه ..

ولاكن قالها الاخ : عبدالرحمن يوماً لا يرما إلا الشجر المثمر

ودمتم

[النـآدر]

ياليتنا نتعلّم أدب الحوار والنقاش من أبو خالد وأبو ياسر حين يتناقشـون بكلّ هدوء وعقلانيه ..

فعلاً يا فوجـي نموذج هذا التحاور , دعوه للإستمتاع لفنّ الحـوار ...

[اسير الغرام]

سبحان الله

لابد من مراجعة انفسنا لنرى اين الخلل ونصلحه

موضوع عادي واكثر من عادي تشربكة الامور وحق ادبي

الظاهر نجيب محفوظ واحنا مو عارفين

ياساده زنو الامور ثم اطلقوا العنان لاقلامكم بعد ذلك

[عبدالعزيز]

لم يجذبني في هذا المقال الا ادباً وجدته مع فن الحوار
بين المدير العام ابو خالد والعضو الإداري ابو ياسر

وقد تذمرت من التهديد المتواجد في اعلى الموضوع
والذي لايتوجه الى ابو خالد امير الشباب لعلمك
التهديد مردوداً عليك يامشقط على اني احب هذا الاسم من زمان

اتمنى ياتجلس معنا يامؤدب باحترام او ..... مقشط افهمها بتعبيرك طال عمرك

[عبدالله بن مفرح]

اخ.. عبدالله ليتك لم تحجر على ابو مشعل وتركته يدلو بدلوه

واما علاقتي بالموضوع فهي تبياناً للحق إذ لاينبغي النيل

من شخص الكل يعرف انه رجل من القاريه ولحيفه له

من يقدره ومن يشيد بمواضيعه حتى ولو لم نكن

نعرفه شخصياً فهذا شأنه كان من الأولى عدم ذكره طالما

هو غائب عن الديوانيه وليس له عضويه ..

ولاكن قالها الاخ : عبدالرحمن يوماً لا يرما إلا الشجر المثمر

ودمتم

يا أخ واحد من الناس
أولا حجري على أبو مشعل أبوي وأدبي وليس إداري كما سميته حجراً
ثانياً مقشط الديوانيه المقصود بهذه الضجه لم يخرج عن أدب الحوار أو يدعو أحداً للدفاع عنه .
ثالثاً من يتقمص ثوب المحاماه لا يجب أن يتجاوز على أحد إن كان قصده فعلاً تبيان الحق كما جاء في تعليقك .
رابعاً مقشط المجالس كلنا نحترمه ولم نسيئ إليه غائباً عن الديوانيه أو حاظراً بها .
ولعلي أوضحت لك بأن أدب الحوار كما قال المستشار لا يجب أن يحتوي هجوماً على أحد خاصة عندما يكون الأمر يعني غيرك ولست طرفاً فيه .
خامساً تمنيت عليَ أنني تركت أبو مشعل يرد عليك وأنا لا أتمنى فقد تجد في رده ما لا يرضيك ولهذا أتمنى عليك أنت أن تحجم تدخلك فيما لا يعنيك إلا بالإحترام للغير ولا زلت أقول لك تقديري ما دمت في حدودك ،،،

[عبدالله بن مفرح]

حقيقة لم بكن بودى التعليق او الرد على هذا الموضوع الذى كان بسيط ثم تشعب اكثر مما يستحق.
وارجو ان لا يفهم كلامى هذا هو محابة او دفاعا عن مقشط فاعتقد انه اقدر واكثر منى المام والكل يعرفه سؤا في المجالس او في الديوانية واكبر دليل تعليق المشرف العام الاستاذ.؟ عبد الرحمن الدربي لشكره لمقشط . وكذلك المستشار الذى اكد ان المقصود هو مقشط الذى يكتب في المجالس بقوله هل لا زال عايش مقشط. ويمكن الاخ المشرف العام .
أخي الكريم ابو خالد أقدر لكم كل ما سطرتة واحترمه.
وربما فهم من تعريفي انني اتحدث بصفة رسمية عن المجالس ولكن الامر لم يصل الى هذا الحد. وقد تقرون حفظكم الله ان هذه وجهة نظرى فقط كمن ابدى وجهة نظرة.
اما من حيث المسؤلية فكل انسان مسؤل عما يكتب هذه قوانين المنتديات وانت اعرف مني ]اخي الحبيب.
على العموم اختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضية كما يقولون.
وكان ترددى في عدم التعليق سابقا في محله حتي لا يفسر كلامى خلاف للمقصود.
ابو خالد لكم احتراماتى وتقديرى. والموضوع بالنسبة لى شخصيا انتهي وفقكم الله.

عزيزي عضو شرف الديوانيه أبو ياسر الفاضل
أشكرك على مداخلتك الجميله وإستيعابك للموضوع ولمعلوماتك أن من أهداف الموضوع أصلاً هو الحوار ومعرفة الآراء ولهذا فلا حرج في النقاش ولا نريد التردد إطلاقاً لأن التردد من مميتات المواضيع وأعتقد أن تشعبه كما جاء في ردك هو من ضمن الأهداف لطرح أي موضوع ولا يمكن أن يتفق كافة الأعضاء على رأي واحد وإختلاف الآراء نوع من الإثراء الذي نبحث عنه في كل زاويه من زوايا الديوانيه .
أشكرك مرة أخرى وتقبل خالص تقديري

أخـــوك

[واحد من الناس]

يا أخ واحد من الناس

أولا حجري على أبو مشعل أبوي وأدبي وليس إداري كما سميته حجراً
ثانياً مقشط الديوانيه المقصود بهذه الضجه لم يخرج عن أدب الحوار أو يدعو أحداً للدفاع عنه .
ثالثاً من يتقمص ثوب المحاماه لا يجب أن يتجاوز على أحد إن كان قصده فعلاً تبيان الحق كما جاء في تعليقك .
رابعاً مقشط المجالس كلنا نحترمه ولم نسيئ إليه غائباً عن الديوانيه أو حاظراً بها .
ولعلي أوضحت لك بأن أدب الحوار كما قال المستشار لا يجب أن يحتوي هجوماً على أحد خاصة عندما يكون الأمر يعني غيرك ولست طرفاً فيه .

خامساً تمنيت عليَ أنني تركت أبو مشعل يرد عليك وأنا لا أتمنى فقد تجد في رده ما لا يرضيك ولهذا أتمنى عليك أنت أن تحجم تدخلك فيما لا يعنيك إلا بالإحترام للغير ولا زلت أقول لك تقديري ما دمت في حدودك ،،،



شكرا أبا خالد

بحجرك الأبوي منعتني من مجابهة مساعدكم

كدت اقع في ورطة لولا ماصنعت فشكرا

وقولك ان المعني مقشط الديوانية راجع الردود جيدا

وانت تعرف من المعني

فلم يتحدث احد غيرك بهذه المقوله

النقاش من طرف واحد !!!!

لو مشيت على خط التبجيل والتأييد لما كان هذا ردك

ولو شتمت الرجل لأقتبس ابو مشعل ردي وقال لافض فوك

و وداعا ياعمو

[أبو ياسر]

اباخالد لكم محبتي وتقديري.