لا تطرد كلبك

[اسير الغرام]

قصه اوربيه جميله قالتها لي جدتي ذات يوم

قالت ان فرانك كان له كلب ينطلق يمنة ويسره يحرس الغنم ولم يكن امين في حراسته

فذات يوم ذهب فرانك الي المرعى فوجد الكلب يلعق بعض الروث فما كان منه الا انه طرده من مزرعته الغناء

انزعج الكلب واخذ يهرول يمنة ويسر حتي وجد بيت خرب دخله فما كان من اهل هذه الدار الا طارت به فرحا واخذو يكيلون له المديح كيفما اتفق عله ان يحرس لهم دارهم

ولكن الكلب اول لم يكن كذلك فقرروا الصبر عليه



سؤالي

هل فعل فراك سليم

هل سيكون الكلب امينا

لماذا تلقاه اهل البيت بهذا الفرح

هل فرانك على حق في طرده

اتمنى ان اجد عنكم الحلول ودمتم سالمين

[احساس عاشق2]

هل فعل فرانك سليم

نعم بكل تأكيد


هل سيكون الكلب امينا

لا طبعا

لماذا تلقاه اهل البيت بهذا الفرح

لانه ما عندهم احد


هل فرانك على حق في طرده

كان يمكن ترويضه ولكن من الافضل طرده


قصه جميله ولكن من يضع نهايتها

[اسير الغرام]

اجابات منطقيه

شكرا احساس عاشق2

[سرحان]

الكلاب أعزكم الله كانت وفيه وتحرس ما كان من الغنم والبيوت وأهل الدار أما اليوم أضنه ضاع وفاها إلا ما ندر مع البدو في الفيافي والصحاري ولو ان طباعها قد تغيرت بتغير الزمن والمتغيرات الجديده

[صلاح الدين]

تقول انها قصه اوربيه ووصفتها بالجمال وقد بحثت ودققت كثيراً حتى اضع يدي على مواطن الجمال في قصةهذه الجده فلم اجدها ويخيل لي ان هنا ك جمال مخفي لعلك تطلعنا عليه فنستفيد مثلك

ثم انتقل الحديث للجده فقالت ان فرانك يملك كلب لحراسة الماشيه و اردفت القول بوصفه بعديم الامانه وهذا يقتضي انه خائن وخيانة الكلب هي ترك الذئب يتناول مايشتهي منها ولن تتجاوز خيانته اكثر من هذا فلا يعقل ان يقال انه يقوم ببيع الماشيه وظبطه فرانك متلبس


تقول الجده هنا ذات يوم وهذا يقتضي ان الكلب قد لبث مع فرانك بعد ان عرف انه غير امين اشهر او اسابيع ثم تواصل الجده القول فتقول ان فرانك وجد الكلب يلعق الروث فقرر طردة من مزرعته التي وصفتها الجده بالغناء وهذا يعني ان فرانك طرد الكلب بسبب لعقه الروث ؟!!!


نقلت الجده انزعاج الكلب وذكرت انه يهرول والافضل ان تقول يجري ثم قالت ان الكلب انتها به جريه او كما قالت هرولته الى بيت خرب فدخله ومعروف ان ماكان خرب فهو مهجور من ساكنيه
وهو الى الخراب والبوار اقرب. ولا يستقيم هذ الخراب مع ما قالت الجده بعد ذلك من فرح اهل الدار بمقدم هذا الكلب بل غالت في نقل المشاعر فقالت انهم طارو به من الفرح فنقلت القارء من الخربه الى الدار وشتان بين الخراب والعمار


ثم قالت الجده ان اهل الدار كالو لهذا الكلب المديح وكيف ما اتفق؟ وهنا نلاحظ ان المديح لا يمكن ان يكون للكلاب منه حظ او نصيب فالمدح والثناء والاطراء لاتقال الى لذي عقل
واما البهائم فتكون بالترويض وكان المطلوب منه حراسة الخربه او الدار لهم

ثم قالت الجده ان الكلب في بداية الامر لم يكن كذلك ما يعني انه ضل على خيانته زمن يسير وهذا ما دعى اهل الخربه او الدار بالصبر عليه حتى تعدل من الخيانه الى الامانه نتاج الصبر عليه والمديح

هذا ما استوحيته من حكايت هذه العجوزلكن تبقى القصه على لسانها وقد يكون اعتلاها الكبر او اصابها الزهايمر فتُعذر على ما يعتري قصتها من لغط ولعل الجمال فيها ان للكبير في نقله ومروياته ما يحليها ويجعل منها شيء يحكى بعد التنقيح



ثم انتقل الحديث لك اخي اسير الغرام فقلتسؤالي


هل فعل فرانك سليم

اقول لك من سياق القصه التي ذكرت الجده
ففرانك طرده من اجل لعق الروث وليته طرده من اجل الامانه ولعله اشترك مع الكلب في الخيانه فلم ينكرعليه خيانته وشاط منه عند ماقام بشيء لا يستغرب من كلب


هل سيكون الكلب امينا

من سياق القصه انه اصبح اميناً
بعد ترويضه والصبرعليه


لماذا تلقاه اهل البيت بهذا الفرح

المجتمعات الاربيه هم اشد فرحاً بدخول الكلاب عليهم من دخول الانسان فلعله من هذا الجانب


هل فرانك على حق في طرده

يبدو ان الكلب كان على حق فهو يفكر اكثر من فرانك

شكراً اسير الغرام تمنياتي ان اكون افدتك

صــلاح الــد يــن

[همس الغروب]

اول اضم صوتي لصوت اخوي صلاح الدين اكيد في القصه سر غامض
ما قدرت اكشفه لان القصه عايده ليس فيه من الروعه شي
على العموم بحاول اجاوب ولو اني غير مقتعنه حتى باجابتي هههه يلا

هل فعل فراك سليم
لا كان ممكن يروضه
هل سيكون الكلب امينا
من طبع الكلب الوفاء فممكن مع الرحمه والمراعه الطيبه يكون امين
لماذا تلقاه اهل البيت بهذا الفرح
بما انك قلت بيتهم خرابه فمن الافضل يكون لديهم كلب وهم احوج لكي يروضونه ويحرسهم
هل فرانك على حق في طرده
لا غريبه اصلن طرده وين حقوق الحيوان منه هههههههه

[عبدالرحمن بن دربي]

شكرا اسير الغرام لمحاولاتك

ولكن فليتسع صدرك لي القصه في مجملها تعبر رأي كاتبها وقد يكون لها سر

واعتقد انه في باطن الشاعر

ام ماقاله الاخ الفاضل صلاح الدين

فهو عين العقل والصواب

لازلت عند رائيي المنتدى كسب صلاح الدين