لماذا وقولوا لي قولآ سديدا؟؟

[صاحب السمو]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين

أخواني وأخواتي توجد في حياتنا أمور لا نستغربها وعندما نسئل عنها نجدها فعلآ امر غريب

مثــــــــلآ

لماذا لون العبايه أو((العبائه)) التي يرتديها النساء ((سوداء))؟؟

هــــــــــــل

هذا الون أمر محتوم بنص شرعي؟؟

أم أنها العادات والتقاليد؟؟

أم ان تغير لونها يخضع للكلمة التي تطغا على أمر الشرع في أمور كثير((عيب))

فكلمة عيب أشد أستعمالآ ووطئتها اقوى من كلمة حرام عند كثير من الناس!!

لا أريد أن اطول عليكم

ونفسي اجد

الأجابه منكم لكي أسضيئ بها أذا سألني أحد ابنائي

[أبو مشعل اللحيفي]

في منظوري المتواضع جدا
ارى ان الاسود لا يفتن الناظرين مثل بقية الالوان

رغم ............ رغم ............... رغم ان

العبايات في وقتنا الحاضر بدأت تدخل فيها الالوان الساطعه في الاكمام وغيرها ايذانا بتغيير اللون تماما في العقد القادم من الالفيه الحاليه
والله المستعان

[كبرياء انثى]

عبايات اليوم ليست عبايات

[نزوة قلم]

اخي صاحب السمو سامحني برد رد عامي
العبايه السوداء هيه كذا واحنا نبغاها كذا
وتغييرها لماذا 000لااتوقع ان المرءه العاقله المحتشمه فعلا
انها تفكر لماذا سوداء اوغيرها اخي صاحب السمو اعذرني
اريد ان ابين شئ بداخلي واكرهه شد الكراهيه وهي عباره عن كلمه
( الزمن تغيير ) واصبحت الموضه تحكم000 ياربي خليني على الزمن القديم
ولاتجعلني ارى تطور الزمن كماهو متوقع اعذرني اخي على الاطاله

[صاحب السمو]

في منظوري المتواضع جدا
ارى ان الاسود لا يفتن الناظرين مثل بقية الالوان

رغم ............ رغم ............... رغم ان

العبايات في وقتنا الحاضر بدأت تدخل فيها الالوان الساطعه في الاكمام وغيرها ايذانا بتغيير اللون تماما في العقد القادم من الالفيه الحاليه
والله المستعان

تحياتي لك أخي ابو مشعل اجابتك غير كافيه ولا واستطيع الأجابه على ابنائي؟؟؟

[صاحب السمو]

عبايات اليوم ليست عبايات


أختي كبرياء انثى أجايتك غير كافيه رغم ما تتمتعين به من قلم رااااقي

لاأستطيع الأجابه على ابنائي؟؟؟

[صاحب السمو]

اخي صاحب السمو سامحني برد رد عامي
العبايه السوداء هيه كذا واحنا نبغاها كذا
وتغييرها لماذا 000لااتوقع ان المرءه العاقله المحتشمه فعلا
انها تفكر لماذا سوداء اوغيرها اخي صاحب السمو اعذرني
اريد ان ابين شئ بداخلي واكرهه شد الكراهيه وهي عباره عن كلمه
( الزمن تغيير ) واصبحت الموضه تحكم000 ياربي خليني على الزمن القديم

ولاتجعلني ارى تطور الزمن كماهو متوقع اعذرني اخي على الاطاله

نزوة قلم أنت محاور متمرس فلك أسلوبك الجميل ولكن لم تجبني لكي أجيب ابنائي

وكلامك لا يقنع ابدآ؟؟؟؟؟

[المهندس ماجد]

فكرة العباءة الاصلية
في الستر سوداء كانت او بيضاء ..
دعنا نفكر بعمق لماذا نلبس اليوم الثوب الحالي
ولا نلبس ملابس الباكستانيين مع انها اجمل واكثر راحة في "الموديل "
هو العرف والتقليد والعيب وما سيقوله المجتمع فقط ..
ترى السماوي شفته ع الافغانيات اشد نفور من الاسود :d

[هيبة ملك]

أولا :


عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ قَالَتْ : "كُنَّ نِسَاءُ الْمُؤْمِنَاتِ يَشْهَدْنَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْفَجْرِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَنْقَلِبْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ حِينَ يَقْضِينَ الصَّلَاةَ لَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنْ الْغَلَس ." الغلس أي ما تبقي من ظلمة الليل ……. رواه البخاري واصحاب السنن.


عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : لما نزلت { يدنين عليهن من جلابيبهن } خرج نساءالأنصار كأن على رءوسهن الغربان من الأكسية .
حسنه الشيخ ابن باز رحمه الله فيفتاويه وقال الشيخ الألباني رحمه الله في سنن ابودواد : صحيح .
بالله عليكم أخبروني ما هو اللون الذي ترتديه المرأة ولا يجعل أحد يراها في الليل أهو اللون الأسود أم ماذا ؟؟؟
بالطبع أن اللون الأسود هو لون ظلام الليل فلو لبست المرأة عباءة سوداء فلن يميزها أحد بالليل أما لو لبست عباءة ملونة فسوف يظهر لها هيئة وخيال واضح نتيجة لتغير اللون .


ثانيا :



عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ فَيَنْصَرِفْنَ نِسَاءُ الْمُؤْمِنِينَ لَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ أَوْ لَا يَعْرِفُ بَعْضُهُنَّ بَعْضاً." رواه البخاري



وهذا حديث آخر علي أن المؤمنات نتيجة لأنهن يلبسن السواد كن لا يعرفن من الليل وكانت لا تعرف احداهن الأخرى لأن ظلام ثيابهاالسوداء قد اختلط بظلام الليل.


ثالثا "



عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :"إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُصَلِّي الصُّبْحَ فَيَنْصَرِفُ النِّسَاءُ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ مَا يُعْرَفْنَ مِنْ الْغَلَسِ و قَالَ الْأَنْصَارِيُّ فِي رِوَايَتِهِ مُتَلَفِّفَات ". رواه مسلم

[صاحب السمو]

فكرة العباءة الاصلية

في الستر سوداء كانت او بيضاء ..
دعنا نفكر بعمق لماذا نلبس اليوم الثوب الحالي
ولا نلبس ملابس الباكستانيين مع انها اجمل واكثر راحة في "الموديل "
هو العرف والتقليد والعيب وما سيقوله المجتمع فقط ..
ترى السماوي شفته ع الافغانيات اشد نفور من الاسود :d



أخي الحبيب مستر فوجي أنت لم تجب وش رايك با الأسود ما هو قتنه ويزيد من نظاره المرءه

تحياتي لك؟؟

[أبو مشعل اللحيفي]

انا قوولت ليييكااا عشان الاسود لا يفتن كبقية الالوان
هذا توقعي

[صاحب السمو]

انا قوولت ليييكااا عشان الاسود لا يفتن كبقية الالوان
هذا توقعي


مشكور ابو مشعل على زيارتك والله لا يحرمني منها طلتك ولا القمر

[الطفلة البريئة]

بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام علىسيد الخلق أجمعين


أخواني وأخواتي توجدفي حياتنا أمور لا نستغربها وعندما نسئل عنها نجدها فعلآ امرغريب


عـــــــــــــــــــــفوا


شكلك يقول ناوي تشن حملة تغيير اللون ؟؟؟


الله يستر !!


إحنا بالأسود ومخلصنا ..!!!!!!!!



مثــــــــلآ



لماذا لون العبايهأو((العبائه)) التي يرتديها النساء ((سوداء))؟؟


من وجهة نظري القاصرة


بالنسبة لي الأسود أعتبره سيد الألوان



وكان أكثر انتشار في الزمن القديم



تقدر تقول كدا الألوان الثانوية وثانوية الثانوية
قريبة الاكتشاف من زمنا هذا لم تكن معروفة أنذاك



أما الأسود كان منتشر وسهل الحصول علية في القديم
من شعر الماعز أعزك الله ومنتشر بكثرة
بين العرب ويصنعون منه ملابسهم وخلافه



تقدر تقول هو اللون الدارج والمتعارف عليه والمنتشر أنذاك

وعندما فرض الله الحجاب كان يشترط في هذه العباءة شروطا منها أن لا تكون شفافة
ولا رقيقة ولا واصفة وأن لا تكون زينة في نفسها

لاحظ أن الأوصاف الأنفة الذكر في وصف الحجاب أو العباءة
أقرب ما يؤدي غرضها هو اللون الأسود .

ولأنه بالأساس

لا تستخدمه المرأة إلا حال اضطرارها للخروج من بيتها ..
إذ الأصل بقائها في بيتها وحصنها ( وقرن في بيوتكن )



ذاك أولا
( من وجهة نظري وحسب معلوماتي وما تعلمته )

.................................................. ..

أما ثانيا فهو في الدليل

اختارت كثير من النساء لبس السواد لا لكونه واجباً ،
وإنما لكونه أبعد عن الزينة ،
وقد ورد ما يدل على
أن نساء الصحابة كن يلبسن السواد

(( عن ام سلمه قالت لما انزل الله تعالى يدنين عليهن
من جلابيبهن قالت خرجت نساءالانصار كأن على
رؤسهن الغربال من السكينه وعليهن اكسيه سود يلبسنها))

لاحظ ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو د



وطبعا نحن توارثنا اللون عن الصحابيات
رضوان الله عنهم جميعا ً... وهكذا

هــــــــــــل


هذا الون أمر محتوم بنص شرعي؟؟

أكيد لالالا

فهو لون لم ينزل به الله تعالى من سلطان لمشروعية لبسه



أم أنها العادات والتقاليد؟؟

نعم هي العادات والتقاليد وأصبحت تقليد متوارث

أم ان تغير لونهايخضع للكلمة التي تطغا على أمر الشرع في أموركثير((عيب))



أمر مفروغ منه
بالذات في مجتمعنا السعودي
كلمة عيب لها صداها

ولكن ذكرنا .... هي العادات والتقاليد
وأصبحت تقليد متوارث


فكلمة عيب أشدأستعمالآ ووطئتها اقوى من كلمة حرام عند كثير من الناس!!

نعم كلمة عيب أشدأستعمالآ ووطئتها اقوى

ولكن من واقع الحلال والحرام

يعني نحن سنقولها عيب وبما إنها تمس
جانب ديني على طول تترمج على إنها
في محيط الحرام او لأخفيك (حرام )
بالذات عند ذوي الثقافة العامية المتعارف عليها


لا أريد أن اطول عليكم

عفوا أسمح لي أسرد بعض ملاحظاتي
وآسفة على الاطالة ولكن لتكمل الصورة


مثلا في مكة أصبح لبس الألوان الأخرى

ألكحلي + البني + الرصاصي الغوامق
عموما
متعارف علية من الأخوات المعتمرات او الحاجات
من بلدان أخرى كمصر او سوريا او خلافه

ولا نراه عيب او مخل نحن النساء سكان مكة

حتى لبس المشجرات من الأخوات الإيرانيات عادي
نراه طالما هو ساتر وبحكم العباءة او الجلباب

بينما نحن المواطنات نستصعب ذلك
إن غيرناه
هذا من وجهة نظري

ولك مثال

أيضا طالبة الابتعاث السعودية للدراسة لأمريكا مثلا
ستضطر لتغيير عباءتها لأحد الألوان الغوامق

إن لزم الأمر أو وجدت مضايقات وربما تظل باللون الأسود
او حسب معتقدها الذي نشأت عليه
أو حسب ماتراها مناسب او يكف إزعاج عنها

وإن شاء الله الفطرة سليمة في فتياتنا

ولو إن عباءة اليوم أصبح حالها يرثى له
لو جات على تغيير اللون لكان الأمر أرحم

أخيراً :
لو وقفنا بحق في واقع بعض النساء اليوم لوجدنا
عجبا عجاباً في حجابهن الأسود فما بلك
لو كان اصفرا أو أحمرا أو بنفسجياً أو قرمزياً .

ونفسي اجد

الأجابه منكم لكي أسضيئ بها أذا سألني أحدابنائي

أرجو أن تكون وجدت مايرضيك من الإجابة لأحد أبنائك
وان لم نوفق أرجو ان لاتبخل على الاعضاء بما تجده أقنعك

ولك ودي ووردي

[صاحب السمو]

البريئة;48891] بسم الله الرحمن الرحيم




والصلاة والسلام على سيد الخلق أجمعين


أخواني وأخواتي توجدفي حياتنا أمور لا نستغربها وعندما نسئل عنها نجدها فعلآ امرغريب


عـــــــــــــــــــــفوا


شكلك يقول ناوي تشن حملة تغيير اللون ؟؟؟


الله يستر !!


إحنا بالأسود ومخلصنا ..!!!!!!!!

لا نية لي على هذه الحرب الخاسره





من وجهة نظري القاصرة


بالنسبة لي الأسود أعتبره سيد الألوان((رائي شخصي))



وكان أكثر انتشار في الزمن القديم((قديمك نديمك))



تقدر تقول كدا الألوان الثانوية وثانوية الثانوية
قريبة الاكتشاف من زمنا هذا لم تكن معروفة أنذاك



أما الأسود كان منتشر وسهل الحصول علية في القديم
من شعر الماعز أعزك الله ومنتشر بكثرة
بين العرب ويصنعون منه ملابسهم وخلافه

الماعز كلام حلو



تقدر تقول هو اللون الدارج والمتعارف عليه والمنتشر أنذاك

وعندما فرض الله الحجاب كان يشترط في هذه العباءة شروطا منها أن لا تكون شفافة
ولا رقيقة ولا واصفة وأن لا تكون زينة في نفسها

عكس العبائه السوداء اليوم؟؟

لاحظ أن الأوصاف الأنفة الذكر في وصف الحجاب أو العباءة
أقرب ما يؤدي غرضها هو اللون الأسود .

ولأنه بالأساس

لا تستخدمه المرأة إلا حال اضطرارها للخروج من بيتها ..
إذ الأصل بقائها في بيتها وحصنها ( وقرن في بيوتكن )

المرأه اليوم تعمل وتخرج في أي لحظهّ؟؟



ذاك أولا
( من وجهة نظري وحسب معلوماتي وما تعلمته )

.................................................. ..

أما ثانيا فهو في الدليل

اختارت كثير من النساء لبس السواد لا لكونه واجباً ،
وإنما لكونه أبعد عن الزينة ،
وقد ورد ما يدل على
أن نساء الصحابة كن يلبسن السواد

(( عن ام سلمه قالت لما انزل الله تعالى يدنين عليهن
من جلابيبهن قالت خرجت نساءالانصار كأن على
رؤسهن الغربال من السكينه وعليهن اكسيه سود يلبسنها))

لاحظ ســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــو د

لاحظت وبشده؟؟



وطبعا نحن توارثنا اللون عن الصحابيات
رضوان الله عنهم جميعا ً... وهكذا

رضوان عليهم أجمعين الون بس؟؟

هــــــــــــل


هذا الون أمر محتوم بنص شرعي؟؟

أكيد لالالا((وحده من لا تكفي))

فهو لون لم ينزل به الله تعالى من سلطان لمشروعية لبسه



أم أنها العادات والتقاليد؟؟

نعم هي العادات والتقاليد وأصبحت تقليد متوارث

أم ان تغير لونهايخضع للكلمة التي تطغا على أمر الشرع في أموركثير((عيب))



أمر مفروغ منه
بالذات في مجتمعنا السعودي
كلمة عيب لها صداها

ولكن ذكرنا .... هي العادات والتقاليد
وأصبحت تقليد متوارث

موروث جميل؟؟

فكلمة عيب أشدأستعمالآ ووطئتها اقوى من كلمة حرام عند كثير من الناس!!

نعم كلمة عيب أشدأستعمالآ ووطئتها اقوى

ولكن من واقع الحلال والحرام

يعني نحن سنقولها عيب وبما إنها تمس
جانب ديني على طول تترمج على إنها
في محيط الحرام او لأخفيك (حرام )
بالذات عند ذوي الثقافة العامية المتعارف عليها

مافهمت؟؟


لا أريد أن اطول عليكم

عفوا أسمح لي أسرد بعض ملاحظاتي
وآسفة على الاطالة ولكن لتكمل الصورة


مثلا في مكة أصبح لبس الألوان الأخرى

ألكحلي + البني + الرصاصي الغوامق
عموما
متعارف علية من الأخوات المعتمرات او الحاجات
من بلدان أخرى كمصر او سوريا او خلافه

ولا نراه عيب او مخل نحن النساء سكان مكة

حتى لبس المشجرات من الأخوات الإيرانيات عادي
نراه طالما هو ساتر وبحكم العباءة او الجلباب

بينما نحن المواطنات نستصعب ذلك
إن غيرناه
هذا من وجهة نظري

ولك مثال

أيضا طالبة الابتعاث السعودية للدراسة لأمريكا مثلا
ستضطر لتغيير عباءتها لأحد الألوان الغوامق

إن لزم الأمر أو وجدت مضايقات وربما تظل باللون الأسود
او حسب معتقدها الذي نشأت عليه
أو حسب ماتراها مناسب او يكف إزعاج عنها

وإن شاء الله الفطرة سليمة في فتياتنا

ولو إن عباءة اليوم أصبح حالها يرثى له
لو جات على تغيير اللون لكان الأمر أرحم

قله قليله منهم من تلبس شي هناك

أخيراً :
لو وقفنا بحق في واقع بعض النساء اليوم لوجدنا
عجبا عجاباً في حجابهن الأسود فما بلك
لو كان اصفرا أو أحمرا أو بنفسجياً أو قرمزياً .

لماذا فعلوا هكذا؟؟لان الموروث أسود؟؟

ونفسي اجد

الأجابه منكم لكي أسضيئ بها أذا سألني أحدابنائي

أرجو أن تكون وجدت مايرضيك من الإجابة لأحد أبنائك
وان لم نوفق أرجو ان لاتبخل على الاعضاء بما تجده أقنعك

كنك حاسه بأن كلامك قد يصبوا لأقناعي بالأجابه؟؟

ولكن كلامك قد يكون مائل((للعادات والتقاليد))

مشكوره وأنت دائمآ كاتبتي وملهمتي فن الرقي بالكلمه

تقبلي تعليقي

ولك ودي ووردي

[اسير الشوق]

من وجة نظري قد يكون الاسود هو رمز الحشمة عند العرب في القدم

وايضا السواد الغير مخصر هو رمز للعفه بحيث لا يعلم الانسان من هي التي بالداخل لحديث عائشه في حادثة الافك المقطع الاخير

والشاهد من الحديث هو قول أمنا عائشة :" فَأَصْبَحَ عِنْدَ مَنْزِلِي فَرَأَى سَوَادَ إِنْسَانٍ نَائِمٍ"هنا أقرت السيدة عائشة بأنها كانت تلبس السواد من الثياب وهذا واضح جدا من لفظها في الحديث .

اما رائي في الواد قول الشاعر


قل للمليحة في الخمار الأسود
مـاذا فـعـلت بـناسـك مـتـعـبد

قـد كـان شـمر لـلـصلاة ثـيابه
حتى قعدت له بـباب المسجد

ردى عـلـيـه ثـيـابـه وصلاته
لا تـقـتـلـيـه بـحـق ديـن محمد

[صاحب السمو]

بسم الله الرحمن الرحيم


حياك يا أسير الشوق مداخلتك رائعه وقصيره ومفيده جدآ

وكذالك الأخوان الذين سبقوك بالرد

بس أعجبني قل للمليحه ذات الخمار الأسودي ((يعني كاشفه وجهها))

ربي يسعدك

تحياتي

[الزاحف..1]

العبايات سوداء علاشان الي عيونه زايغه في بنات خلق الله

تقله رمزاً....................................... {سود الله وجهك

ياقليل الشّيمه}................ تقبل مروري ياالطيب الغالي.

[صاحب السمو]

العبايات سوداء علاشان الي عيونه زايغه في بنات خلق الله

تقله رمزاً....................................... {سود الله وجهك

ياقليل الشّيمه}................ تقبل مروري ياالطيب الغالي.

عزيز وشوفتك منوه

[عبدالله بن مفرح]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي صاحب السمو ........ حفظك الله
تحية طيبة لك ولكل من شارك برأيه في هذا الموضوع الجدير بالنقاش
ولأدلي برأيي فإنني أعتقد جازماً أن اللون الأسود ليس له أصل شرعي بمعنى أن هناك ما يحدد ستر العوره وهي الأصل ولم يرد أن سترها بلون معين وكثيرة هي الأحاديث التي تتضمن أن النساء عندما نزلت آية الحجاب أدنين الجلابيب وكأن على رؤسهن الغربان من الأكسيه وهذا أمر طبيعي أن يدنين ما كن يلبسنه على رؤسهن وهو المتوفر في ذلك الوقت ولا زلن بعض النساء يلبسن ما يسمى بالشيله السوداء على رؤسهن حتى اليوم أما بقية الجسد فلم يحدد الشرع لون معين بل إشترط أن لايبين مفاصل ومحاسن الجسم فقط ولذلك فقد عشت في بيئة لسنوات كثيره نساؤها يلبسن ما يسمى ب ( المزر) مصنوع من جلد الغنم ومزركش بالوان واشكال مخصصه فهل من كانت تلبسه غير محتشمه ؟؟؟
وهل نسلم بأن اللون الأسود هو لون الحشمه ؟؟؟ لا أعتقد ذلك أبداًَ لكنه المتوفر قديماً والعادة حديثاً .
هل نحكم على المُريتانيه والسودانيه والجزائريه والمغربيه والليبيه والباكستانيه والأفغانيه وغيرهن بأنهن غير محتشمات ؟؟؟ لأن ألحفتهن التي يلتحفن بها ليست سوداء ؟؟؟
هل نحكم على الطبيبات و الممرضات بأنهن غير محتشمات لأن بالطوَها غير أسود ؟؟؟
هل نحكم على نساء الغرب المسلمات أنهن غير محتشمات لأن ما يلبسنه غير أسود ؟؟؟
هل نحكم على كل حاجه من بلاد الشرق والغرب بأنها غير محتشمه لأنها لا تلبس الأسود ؟؟؟
إن فعلنا ذلك أو قلناه فقد حكمنا بأننا نحن المحتشمين وغيرنا ليسوا كذلك وهذا حكم مجحف وغير عادل فالإسلام ليس لنا وحدنا بل إن من روى لنا الأحاديث ليسوا من السعوديه اللاتي يلبسن نساؤها الأسود .
القضيه هي توفر المتاح في ذلك الوقت ثم أصبحت عاده لا يستطعن النساء التخلص منها ولو بالأفضل لأن من ستحاول لبس شيئاً ساتراً غير الأسود ستكون عرضة للإنتقاد الأعمى بل والقبيح فالقضيه ستر بأي لون وكفى ،،،
همسه ... أعلم أن ذلك لن يرضي البعض لكنَي أكتفي برضاي عما أقول وللجميع تحياتي ،،،

[الزاحف..1]

ابوخالد قلبك ينبض ثقافه والسانك يقطر عسل ماشاءالله عليك............وسودالله وجه من يشناك........تصدق
احلى كلمه في تعليقك المشعلل كلمة{المزر}الله الله
ذكرتنا بزمان الطيبات الحبوبات الطاهرات وفي كُلٍ خير

إن شاءالله............ اهم شىء النيه يابو خالد ولايهون
الربعولمربعانيات#
اهداء
قال لي المحبوبُ لما زُرْتهُ.................................. من ببابي قلتُ بالبابِ أنا
قال لي اخطأت َتعريف الهوى...................................حينما فرقت فيه بيننا
ومضى عامُ فلما جئتُهُ.......................................أطرُق ُ البابَ عليه مُوههنا
قال لي من أنت قلتُ انظُر فما................................. ثم إلا أنت بالبابِ هُنا
قال لي احسنتَ تعريف الهوى........................... وعَرفْتَ الحُبَّ فَادْخُلْ ياأَنَا
.................................................. ................................................
.................................................. ...............................................
.................................................. تحياتي

[صاحب السمو]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي صاحب السمو ........ حفظك الله
تحية طيبة لك ولكل من شارك برأيه في هذا الموضوع الجدير بالنقاش
ولأدلي برأيي فإنني أعتقد جازماً أن اللون الأسود ليس له أصل شرعي بمعنى أن هناك ما يحدد ستر العوره وهي الأصل ولم يرد أن سترها بلون معين وكثيرة هي الأحاديث التي تتضمن أن النساء عندما نزلت آية الحجاب أدنين الجلابيب وكأن على رؤسهن الغربان من الأكسيه وهذا أمر طبيعي أن يدنين ما كن يلبسنه على رؤسهن وهو المتوفر في ذلك الوقت ولا زلن بعض النساء يلبسن ما يسمى بالشيله السوداء على رؤسهن حتى اليوم أما بقية الجسد فلم يحدد الشرع لون معين بل إشترط أن لايبين مفاصل ومحاسن الجسم فقط ولذلك فقد عشت في بيئة لسنوات كثيره نساؤها يلبسن ما يسمى ب ( المزر) مصنوع من جلد الغنم ومزركش بالوان واشكال مخصصه فهل من كانت تلبسه غير محتشمه ؟؟؟
وهل نسلم بأن اللون الأسود هو لون الحشمه ؟؟؟ لا أعتقد ذلك أبداًَ لكنه المتوفر قديماً والعادة حديثاً .
هل نحكم على المُريتانيه والسودانيه والجزائريه والمغربيه والليبيه والباكستانيه والأفغانيه وغيرهن بأنهن غير محتشمات ؟؟؟ لأن ألحفتهن التي يلتحفن بها ليست سوداء ؟؟؟
هل نحكم على الطبيبات و الممرضات بأنهن غير محتشمات لأن بالطوَها غير أسود ؟؟؟
هل نحكم على نساء الغرب المسلمات أنهن غير محتشمات لأن ما يلبسنه غير أسود ؟؟؟
هل نحكم على كل حاجه من بلاد الشرق والغرب بأنها غير محتشمه لأنها لا تلبس الأسود ؟؟؟
إن فعلنا ذلك أو قلناه فقد حكمنا بأننا نحن المحتشمين وغيرنا ليسوا كذلك وهذا حكم مجحف وغير عادل فالإسلام ليس لنا وحدنا بل إن من روى لنا الأحاديث ليسوا من السعوديه اللاتي يلبسن نساؤها الأسود .
القضيه هي توفر المتاح في ذلك الوقت ثم أصبحت عاده لا يستطعن النساء التخلص منها ولو بالأفضل لأن من ستحاول لبس شيئاً ساتراً غير الأسود ستكون عرضة للإنتقاد الأعمى بل والقبيح فالقضيه ستر بأي لون وكفى ،،،
همسه ... أعلم أن ذلك لن يرضي البعض لكنَي أكتفي برضاي عما أقول وللجميع تحياتي ،،،

بسم الله الرحمن الرحيم

ابو خالد الحبيب أشكرك من اعماق قلبي على هذا اللأنصاف في الموضوع ومداخلتك

بينت وبكل وضوح ما أصبوا اليه تحياتي بقدر أحترامي لشخصكم الكريم

ولاعدمتك