دمي ولا دمع أمتي
07-08-2011, 06:24 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أهدي لكم هذه القصيدة الرائعة لأحد الشعراء الأندلسيين لأبي إسحاق الألبيري
تفـــت ُ فـــــؤادك الأيام فتَّا وتنحت جسمك الساعات نحتا
وتدعوك المنون دعاء صدق ألا ياصاح أنت أريــــــــد أنتا
أراك تحـب عرساً ذات مالٍ أبــتَّ طــلاقـهـا الأكيــاس بتَّا
تنام الدهر ويحك في غطيطٍ بهـا حتـى إذا مـتَّ انـتـبـهـتا
فـكم ذا أنت مخدوع وحتى مـتى لاترعـــوي عنها وحتى
أبا بكر دعــــــوتك لو أجبتا إلى مافيه حظـــــك إن عقلتا
إلى علم تـكـــون به إمــامــاً مطاعاً إن أمرت وإن نهيتا
ويجلو ما بعينك من عشاها ويهديك السبيل إذا ضللتا
وتحمل منه في ناديك تاجاَ ويكسوك الجمال إذا اعتريتا
ينالك نـفـعـــه مادمت حياً ويبقى ذخــــره لك إن ذهبتا
هو العضب المهند ليس ينبو تصيب به المقاتل إن ضربتا
وكنز لا تخاف عليه لصاً خفيف الحمل يوجد حيث كنتا
يزيد بكثرة الإنفاق منه وينقص إن به كفاً شددتا
فلو قد ذقت من حلواه طعماً لآثرت التعلم واجتهدتا
ولم يشغلك عنه هوى مطاع ولا دنيا بزخرفها فتنتا
ولا ألهاك عنه أنيق روض ولا خدر بربربه كُلِفتا
فقوت الروح أرواح المعاني وليس بأن طعمت وإن شربتا
فواظبه وخذ بالجد فيه فإن أعطى الإله قد انتفعتا
وإن أوتيت فيه طول باع وقال الناس أنك قد سبقتا
فلا تأمن سؤال الله عنه بتوبيخ علمت فهل عملتا
فرأس العلم تقوى الله حقا وليس بأن يقال لقد رأستا
وأحسن ثوبك الإحسان لا أن تُرى ثوب الإساءة قد لبستا
إذا مالم يفدك العلم خيراً فخير منه أن لو قد جهلتا
وإن ألقاك فهمك في مهاوٍ فليتك ثم ليتك ما فهمتا
ستجني من ثمار العجز جهلاً وتصغر في العيون وإن كبرتا
وتفقد إن جهلت وأنت باقٍ وتوجد إن علمت وقد فُقدتا
وتذكر قولتي لك بعد حينٍ وتغبطها إذا عنها شُغلتا
وسف تعض من ندم عليها وما تغني الندامة إن ندمتا
إذا أبصرت صحبك في سماءٍ قد ارتفعوا عليك وقد سفلتا
فراجعها ودع عنك الهوينا فما بالبطء تدرك ما أردتا
ولا تحفل بمالك والْهُ عنه فليس المال إلا ما علمتا
وليس لجاهل في الناس معنى ولو مُلْك العراق له تَأتَّى
سينطق عنك علمك في نَديٍّ ويكتب عنك يوماَ إن كتبتا
وما يغنيك تشييد المباني إذا بالجهل نفسك قد هدمتا
جعلت المال فوق العلم جهلاً لعمرك في القضية ما عدلتا
وبينهما بنص الوحي بَونٌ ستعلمه إذا (طه) قرأتا
لئن رفع الغني لواء مالٍ لأنت لواء علمك قد رفعتا
وإن جلس الغني على الحشايا لأنت على الكواكب قد جلستا
وإن ركب الجيادَ مسوّماتٍ لأنت مناهجَ التقوى ركبتا
ومهما افتض أبكارَ الغواني فكم بِكرٍ من الحكم افتضضتا
وليس يضرك الاقتار شيئاً إذا ما أنت ربك قد عرفتا
فماذا عنده لك من جميل إذا بفِناء طاعته أنختا
فقابل بالقبول صحيح نصحي فإن أعرضت عنه فقد خسرتا
و إن راعيته قولاً وفعلاً وتاجرت الإله فقد ربحتا
فليست هذه الدنيا بشيء تسوؤك حقبة وتسر وقتا
وغايتها إذا فكرت فيها كفيئك أو كحلمك إن حلمتا
سُجنت بها وأنت لها محبٌ فكيف تحب ما فيه سُجنتا
وتطعمك الطعام وعن قريب ستطعم منك ما منها طعمتا
وتعرى إن لبست بها ثياباً وتكسى إن ملا بسها خلعتا
وتشهد كل يوم دفن خَلًّ كأنك لا تراد بما شهدتا
ولم تُخلق لتعمرها ولكن لتعبرها فجِدَّ لما خُلقتا
وإن هُدمتْ فزدها أنت هدماً وشيّد أمر دينك ما استطعتا
ولا تحزن على ما فات فيها إذا ما أنت في أُخراك فزتا
فليس بنافع ما نلت منها من الفاني إذا الباقي حُرمتا
منقول للفائدة
أهدي لكم هذه القصيدة الرائعة لأحد الشعراء الأندلسيين لأبي إسحاق الألبيري
تفـــت ُ فـــــؤادك الأيام فتَّا وتنحت جسمك الساعات نحتا
وتدعوك المنون دعاء صدق ألا ياصاح أنت أريــــــــد أنتا
أراك تحـب عرساً ذات مالٍ أبــتَّ طــلاقـهـا الأكيــاس بتَّا
تنام الدهر ويحك في غطيطٍ بهـا حتـى إذا مـتَّ انـتـبـهـتا
فـكم ذا أنت مخدوع وحتى مـتى لاترعـــوي عنها وحتى
أبا بكر دعــــــوتك لو أجبتا إلى مافيه حظـــــك إن عقلتا
إلى علم تـكـــون به إمــامــاً مطاعاً إن أمرت وإن نهيتا
ويجلو ما بعينك من عشاها ويهديك السبيل إذا ضللتا
وتحمل منه في ناديك تاجاَ ويكسوك الجمال إذا اعتريتا
ينالك نـفـعـــه مادمت حياً ويبقى ذخــــره لك إن ذهبتا
هو العضب المهند ليس ينبو تصيب به المقاتل إن ضربتا
وكنز لا تخاف عليه لصاً خفيف الحمل يوجد حيث كنتا
يزيد بكثرة الإنفاق منه وينقص إن به كفاً شددتا
فلو قد ذقت من حلواه طعماً لآثرت التعلم واجتهدتا
ولم يشغلك عنه هوى مطاع ولا دنيا بزخرفها فتنتا
ولا ألهاك عنه أنيق روض ولا خدر بربربه كُلِفتا
فقوت الروح أرواح المعاني وليس بأن طعمت وإن شربتا
فواظبه وخذ بالجد فيه فإن أعطى الإله قد انتفعتا
وإن أوتيت فيه طول باع وقال الناس أنك قد سبقتا
فلا تأمن سؤال الله عنه بتوبيخ علمت فهل عملتا
فرأس العلم تقوى الله حقا وليس بأن يقال لقد رأستا
وأحسن ثوبك الإحسان لا أن تُرى ثوب الإساءة قد لبستا
إذا مالم يفدك العلم خيراً فخير منه أن لو قد جهلتا
وإن ألقاك فهمك في مهاوٍ فليتك ثم ليتك ما فهمتا
ستجني من ثمار العجز جهلاً وتصغر في العيون وإن كبرتا
وتفقد إن جهلت وأنت باقٍ وتوجد إن علمت وقد فُقدتا
وتذكر قولتي لك بعد حينٍ وتغبطها إذا عنها شُغلتا
وسف تعض من ندم عليها وما تغني الندامة إن ندمتا
إذا أبصرت صحبك في سماءٍ قد ارتفعوا عليك وقد سفلتا
فراجعها ودع عنك الهوينا فما بالبطء تدرك ما أردتا
ولا تحفل بمالك والْهُ عنه فليس المال إلا ما علمتا
وليس لجاهل في الناس معنى ولو مُلْك العراق له تَأتَّى
سينطق عنك علمك في نَديٍّ ويكتب عنك يوماَ إن كتبتا
وما يغنيك تشييد المباني إذا بالجهل نفسك قد هدمتا
جعلت المال فوق العلم جهلاً لعمرك في القضية ما عدلتا
وبينهما بنص الوحي بَونٌ ستعلمه إذا (طه) قرأتا
لئن رفع الغني لواء مالٍ لأنت لواء علمك قد رفعتا
وإن جلس الغني على الحشايا لأنت على الكواكب قد جلستا
وإن ركب الجيادَ مسوّماتٍ لأنت مناهجَ التقوى ركبتا
ومهما افتض أبكارَ الغواني فكم بِكرٍ من الحكم افتضضتا
وليس يضرك الاقتار شيئاً إذا ما أنت ربك قد عرفتا
فماذا عنده لك من جميل إذا بفِناء طاعته أنختا
فقابل بالقبول صحيح نصحي فإن أعرضت عنه فقد خسرتا
و إن راعيته قولاً وفعلاً وتاجرت الإله فقد ربحتا
فليست هذه الدنيا بشيء تسوؤك حقبة وتسر وقتا
وغايتها إذا فكرت فيها كفيئك أو كحلمك إن حلمتا
سُجنت بها وأنت لها محبٌ فكيف تحب ما فيه سُجنتا
وتطعمك الطعام وعن قريب ستطعم منك ما منها طعمتا
وتعرى إن لبست بها ثياباً وتكسى إن ملا بسها خلعتا
وتشهد كل يوم دفن خَلًّ كأنك لا تراد بما شهدتا
ولم تُخلق لتعمرها ولكن لتعبرها فجِدَّ لما خُلقتا
وإن هُدمتْ فزدها أنت هدماً وشيّد أمر دينك ما استطعتا
ولا تحزن على ما فات فيها إذا ما أنت في أُخراك فزتا
فليس بنافع ما نلت منها من الفاني إذا الباقي حُرمتا
منقول للفائدة