هل الواسطه من انواع الفساد

[صائد الفوائد]

سأتحدث عن أمر مهم جداً يحدث في المجتمع باكمله
وهو مايسمى {الوااااسطه}
وهي ماقد تحرم بعض المتفوقين والمتميزين وممن يستحقون فعلا اشغال هذا
المكان ولاكنه قد يصطدم بالرفض لانه لايملك واسطه وماهو ذنبه وهو الذي قد
أجتهد ليلا ونهارا من أجل أن يحصل نسبه عاليه لدخول الجامعه أو درجه عاليه
لكي يجد له عمل يؤمن له مستقبله والذي يجعل الشخص يستاء من هذه الواسطه
التي قد تجعل أشخاصا لايستحقون هذا المكان لأشغاله !



والسؤااال :

هل الواسطه نوع من أنواع الفســـاد ؟؟!
::::::
اماوجهة نظري فهي نوع من انواع الفساد
ويكفي أنها تحرم آخرين أماكنهم الطبيعية و حرمانهم الفرص الملائمة لقدراتهم..

[الطاروق]

اخي الغالي ... هنالك خيط رفيع بين الشفاعة الحسنة والواسطة
فالشفاعةَ التي عدَّها الإسلام مبدأً إيجابيًّا يقوم على أساس الإرفاق بالغير ونفعِه عند الاستطاعة تحت قاعدةِ التعاون على البرّ والتقوى والسعي في قضاء حوائجِ الناس ومصالحهم عملاً بقوله تعالى: " مَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ مِنْهَا" [النساء:85]، وبقولِه : ((اشفَعوا تؤجَروا، ويقضي الله على لسانِ رسولِه ما يشاء)) رواه البخاري ومسلم .
اما الواسطة بالعرف الحالي فهي تفشِّي روح الانتهازية ليصبحَ التعامل مع الفردِ بمقدارِ ما يحمِله من معرفةٍ وصِلة ومصلحةٍ شخصيّة، لا بما يحمله من كفاءةٍ وقُدرة وأولوية، وكلُّ ذلك منتجٌ للتراجعِ ومولِّدٌ للغَبن والتردُّد في العمل والأداء وحاجبٌ للابتكارِ والإبداع والتطوّر الذي ينعَكس على المصلحةِ العامّة للمجتمع بالسلب والفشل
بل لقد وصل الحال ببعض المجتمعاتِ إلى أن يشعرَ الفرد أنه لن يحيا حياةً متكامِلة بدون الواسطة، فلن يستطيع العملَ إلاّ بها، ولا السفرَ إلا بها، ولا الدراسةَ إلا بها، ولاَ التجارةَ إلاّ بها، ولا العلاجَ إلا بها، ولا تخليصَ الأعمالِ إلا بها.

[إيـلـينيوس]

نعم هي واجهة من أوجهة الفساد وللفساد أوجه كثيرة منها عدم وجود الشباب العمل وركنهم في مايسمى البطالة وهي ماتنشىء عملية الواسطة فنحن نقبل لها مرغمين ونحن بحاجة لفرص العمل لكي لا ينشيء مانسمية بالواسطة

[الأشعل]

إذا كانت الواسطه لنا فنسميها شفاعة حسنه وندعوا الله لمن توسط لنا ونثني عليه
وإذا كانت الواسطه لأخذ مكان نحن أولى به فنسميها ظلم ( للأسف نحن في حرب المصطلحات أخي الصائد )
أخي الكريم الضابط الشرعي للواسطه هي
الشفاعة لمن يستحق بشرط عدم إسقاط حق الغير
أما ما يحصل وللأسف فخبط لزق إن كان المدير من قبيلة معينة فاطمئن ترى غالب الموظفين تحت إدارته من نفس القبيله
وانتظر الإنتاج يا مراااااجع

[أبو ياسر]

اماوجهة نظري فهي نوع من انواع الفساد
ويكفي أنها تحرم آخرين أماكنهم الطبيعية و حرمانهم الفرص الملائمة لقدراتهم.
لكم محبتي وتقديري.

[أمير]

هيك وهيك
تقبل مروري

[هيبة ملك]

بعض الأحيان أحتاج الواسطة لتسهل وتسرع تنفيذ عملي ... فهذا ليس من الفساد
أما إذا أتعدى على النظام وأخذ مكان غيري بالواسطة ... فهذا نوع من الفساد

[صاحب السمو]

أخي الكريم صائد الفوائد أسم على مسمى

بس يا زينها أذا كانت لصالحنا..طعمها على قلبي مثل العسل

[حساس]

اخي صائد الفوائد
لقد ضيقت واسعآ
الواسطه توجد لدى العرب بشكل عام كجزء من الثقافه والتاريخ والتربيه.
والواسطه من وجهة نظري حلال بائن كبيان البدر هذه الليله
وسبب إجازتي لها , قصص كثيره , سأذكر منها:
كان ياما كان
كان فيه (ش) إسمه ( الحيدان )
كان هذا ال (ش) وهو عضو في مجلس كبار العلماء , ورئيس مجلس القضاء الاعلى وله نفوذ في الدولة , و كلمة مسموعة , بل يقال انه السبب في عدم قيادة المرأة للسياره
المهم
تم إقصاء هذا الرجل لأنه اباح دماء اصحاب القنوات الفضائيه.
في عهده الزاهر!! كان له عدد محدد ( اعتقد 10) اشخاص , يحق له ان يدخلهم كلية الملك فهد الامنيه (بشفاعته لدى ولي الامر وتزكيته لهم)
استاذ في الكليه كان يخبرني أن من يتم قبولهم عن طريق هذا ال (ش)هم :النطيحة وما اكل السبع !!
لياقه ماكو , تفوق ماكو, كلش ماكو, ناجحين في الدور الثاني !!!
المقبولين طبعا جميعهم من منطقة واحده ( القصيم ) وتحديدآ (البكيريه )
فطالما انه لايوجد لدي او لديك من العلم الشرعي مثلما لدي ال (ش) الحيدان
ولم نكن اعضاء في لجنة كبار العلماء او القضاء الاعلى
فماذا تريدنا ان نفعل عندما يكون لنا من الامر شئ ؟
عزيزي صائد الفوائد
هل تعلم بأن المثاليات تتحطم على صخرة الواقع.
كل مننا عنده مثاليات لاكن عندما تمس اهلي وجماعتي وكل قريب لي ,
فلا . مصالحهم اولى , هذي مصالح , حقائق , ملموسه .
تصدق .... اعرف واحد قبلوه في المدفعيه وهوه (احول) بسبب الواسطه
يعني الهدف يمين........ وهو يرمي بالدبابه شمال !!!!
ههههههه
بالعاميه :
لا ترد شخص نخاك ولا نصاك , افزع مع القريب والبعيد , لا تخيب رجاء من راء فيك رجاءه , اظلم البشر كلهم من اجل شخص احسن إليك من قبل.
حكمه :
لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار أحلامك
ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء ... لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك.
__________________________________________________ __
ملحوظه:
لا أحد يجي ويقول لي لحوم العلماء مسمومه !! مثلما تقول والدتي (حفظها الله)
فلحمي أنا ليس حلالآ
تقبلوا تحياتي
والله ودي احط لي شعار او لوقو او توقيع بس ما أعرف
احد يتبرع يعلمني( سلف)وارجعه له ؟؟؟

[الرجل الذي كويس]

اخوي صائد الفوائد انا معك فى ماقلت صراحه انه نوع من انواع الفساد موضوع مهم جدآ مشكور اخوي

[الرجل الذي كويس]

__________________________________________________ __[/size]
ملحوظه:
لا أحد يجي ويقول لي لحوم العلماء مسمومه !! مثلما تقول والدتي (حفظها الله)
فلحمي أنا ليس حلالآ
تقبلوا تحياتي
والله ودي احط لي شعار او لوقو او توقيع بس ما أعرف
احد يتبرع يعلمني( سلف)وارجعه له ؟؟؟

اخوي حساس انا معاك فى كثير من كلامك واكثره يلامس الواقع الذي نعيش فيه لكن وانا اخوك اتمني ان تأخذ كلامي من باب النصيحه وليس التوجيه اكرر النصيحه فاانا لااريد ان افرض عليك نصيحتي لكن من باب [ الدين النصيحه ] اخي كلامك عن الشيخ اللحيدان لايجوز ولكي اوضح الامر اكثر كلامك عن أي شخص غائب لايجوز ليس لانهو شيخ ومن كبار العلماء ولو انهو من باب الادب معه ومع ماقدمه فى خدمه الاسلام والمسلمين ان لا نقول هذا الكلام عنه امام الناس ولو كان كلامك صح المهم لا اريد ان استطرد فى الموضوع اكثر اخي الفاضل اقرأ حديث حبيبي وحبيبك رسول الله وافهمه قال صلى الله عليه وسلم [ اتدرون ماالغيبه؟ قالو الله ورسوله اعلم قال ذكرك اخاك بمايكره قيل أفرأيت ان كان فى اخي ماأقول؟ قال ان كان فيه ماتقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه ماتقول فقد بهته] وتقبل نصيحتي بصدر واسع تحياتي لك
اخي صائد الفوائد عذرآ لك واتمني ان يتسع موضوعك لما طرحت من نصيحه لاخي حساس وان لايتحول الى ردود على طرحي بل على موضوعك تحياتي لك

[سعيد سداح / العقيد]

الواسطة أحياناً مفيدة لكي تمشي بعض المعاملات وهي سليمة ولكن في وقتنا الحاظر ألكثير لايريد ان يعمل بأخلاص فنسعى للواسطة

اما الواسطة التي تدمر مستقبل أخرين لمصالح أخرين فعلأ هي نوع من نوع الفساد 0
تحياتي

[مخاوي الذيب]

اخي صائد الفوائد
لقد ضيقت واسعآ
الواسطه توجد لدى العرب بشكل عام كجزء من الثقافه والتاريخ والتربيه.
والواسطه من وجهة نظري حلال بائن كبيان البدر هذه الليله
وسبب إجازتي لها , قصص كثيره , سأذكر منها:
كان ياما كان
كان فيه (ش) إسمه ( الحيدان )
كان هذا ال (ش) وهو عضو في مجلس كبار العلماء , ورئيس مجلس القضاء الاعلى وله نفوذ في الدولة , و كلمة مسموعة , بل يقال انه السبب في عدم قيادة المرأة للسياره
المهم
تم إقصاء هذا الرجل لأنه اباح دماء اصحاب القنوات الفضائيه.
في عهده الزاهر!! كان له عدد محدد ( اعتقد 10) اشخاص , يحق له ان يدخلهم كلية الملك فهد الامنيه (بشفاعته لدى ولي الامر وتزكيته لهم)
استاذ في الكليه كان يخبرني أن من يتم قبولهم عن طريق هذا ال (ش)هم :النطيحة وما اكل السبع !!
لياقه ماكو , تفوق ماكو, كلش ماكو, ناجحين في الدور الثاني !!!
المقبولين طبعا جميعهم من منطقة واحده ( القصيم ) وتحديدآ (البكيريه )
فطالما انه لايوجد لدي او لديك من العلم الشرعي مثلما لدي ال (ش) الحيدان
ولم نكن اعضاء في لجنة كبار العلماء او القضاء الاعلى
فماذا تريدنا ان نفعل عندما يكون لنا من الامر شئ ؟
عزيزي صائد الفوائد
هل تعلم بأن المثاليات تتحطم على صخرة الواقع.
كل مننا عنده مثاليات لاكن عندما تمس اهلي وجماعتي وكل قريب لي ,
فلا . مصالحهم اولى , هذي مصالح , حقائق , ملموسه .
تصدق .... اعرف واحد قبلوه في المدفعيه وهوه (احول) بسبب الواسطه
يعني الهدف يمين........ وهو يرمي بالدبابه شمال !!!!
ههههههه
بالعاميه :
لا ترد شخص نخاك ولا نصاك , افزع مع القريب والبعيد , لا تخيب رجاء من راء فيك رجاءه , اظلم البشر كلهم من اجل شخص احسن إليك من قبل.
حكمه :
لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار أحلامك
ولا تجعل ثقتك بالناس عمياء ... لأنك ستبكي ذات يوم على سذاجتك.
__________________________________________________ __
ملحوظه:
لا أحد يجي ويقول لي لحوم العلماء مسمومه !! مثلما تقول والدتي (حفظها الله)
فلحمي أنا ليس حلالآ
تقبلوا تحياتي
والله ودي احط لي شعار او لوقو او توقيع بس ما أعرف
احد يتبرع يعلمني( سلف)وارجعه له ؟؟؟

أخي الكريم الحساس لقد حللت الواسطه بناء على ما وصل إليك من قصص حول دخول طلبه في الكليات العسكريه عن طريقه الشيخ الحيدان بشفاعات حسنه وأنت صادق في ماتقول فقد سمعت بذلك الشيء ولكن ليس ألأمر كما يقول أستاذ الكليه المحترم أنهم من المترديه والنطيحه وما أكل السبع بلهم من خيرت الشباب في نسب الدرجات العاليه وفي غيرها تم أستثنائهم من القبول في تلك الكليات بسبب الواسطه الممقوته التي يدور الحديث حولها ودخول الطلبه عن طريق الشيخ ليس بالأمر الهين البسيط في حينه بل لابد من وجود دواعي مقنعه وصريحه وصادقه
حتى يشفع الشيخ في هذا الجانب .
أما مسئلة ظلم الناس جميعاً في سبيل أن تقدم خدمه لمن صنع لك معروف
فلا أخالك أخي الحساس من هذا الصنف من الناس فهذا هو الظلم بعينه وتلك هي الواسطه الممقوته المنهي عنها . والله سبحانهُ يسمعُ ويرى /// تقبل مروري أخي الكريم ربي يرعاك.

[صائد الفوائد]

شكر كل من شارك على التعليق على موضوعي وبارك الله فيكم جميعاً .

[ابن الوطن]

فساااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااد بكل معنى الكلمه و للأسف كلنا نستخدمها لأن الموازين عندنا مقلوبه. اللي يعرف احد و يخلص له اموره قبل الناس (ذيب) و اللي ينتظر في الصف زيه زي غيره (دلخ) --- بكل أسى هذه معاييرنا.

[صائد الفوائد]

اشكرك اخي ان الوطن على التعليق وصدقت في كلامك وانا معك 100%.

[حساس]

أخي الكريم الحساس لقد حللت الواسطه بناء على ما وصل إليك من قصص حول دخول طلبه في الكليات العسكريه عن طريقه الشيخ الحيدان بشفاعات حسنه وأنت صادق في ماتقول فقد سمعت بذلك الشيء ولكن ليس ألأمر كما يقول أستاذ الكليه المحترم أنهم من المترديه والنطيحه وما أكل السبع بلهم من خيرت الشباب في نسب الدرجات العاليه وفي غيرها تم أستثنائهم من القبول في تلك الكليات بسبب الواسطه الممقوته التي يدور الحديث حولها ودخول الطلبه عن طريق الشيخ ليس بالأمر الهين البسيط في حينه بل لابد من وجود دواعي مقنعه وصريحه وصادقه
حتى يشفع الشيخ في هذا الجانب .
أما مسئلة ظلم الناس جميعاً في سبيل أن تقدم خدمه لمن صنع لك معروف
فلا أخالك أخي الحساس من هذا الصنف من الناس فهذا هو الظلم بعينه وتلك هي الواسطه الممقوته المنهي عنها . والله سبحانهُ يسمعُ ويرى /// تقبل مروري أخي الكريم ربي يرعاك.
شكرآ جزيلا على نصيحتك لي بارك الله فيك
ولست أنا هنا قاضي لأحاسب (الحيدان)فله رب سيقاضيه
لاكنني اود أن اعلق على حديثك بأن المقبولين عن طريق ال (ش) هم من خيرة الشباب , وحاصلين على أعلى الدرجات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!
فبسم الله أبداء واقول
اولآ :
( أنا من خريجي الكلية ) ورويت ما يدور فيها على لسان ( استاذ في الكليه )
وأعرف زملائي جيدآآآآ , والله منهم من نجح في الدور الثاني !!
ثانيآ :
ماهي فائدة الشهادات الحكومية , والتحصيل العلمي المعتمد من وزارة التربية والتعليم (المعارف سابقآ ) طالمآ أن الناس سيدخلون في مفاضلة ( الأعراق التي تبناها الحيدان )(هذا من الديره الفلانيه وهو احق من غيره )؟؟
ثالثآ :
احب أن اقول لك ...... بأن الدين هو لله سبحانه , ولا أحب تمجيد الاشخاص .
ويفترض من شخص بلغ منزلته من (العلم) أن ينزه نفسه من ظلم الناس .
بالمناسبه :
تراى من يوم راح من مجلس القضاء الاعلى أصبحنا نصوم على التقويم ولا يحتاج رؤية الهلال كما كان سابقآ , وأقر علماء المملكة بصحة المناظيرالفلكيه ومعرفة منازل القمر من خلالها .
لك تحياتي

[مخاوي الذيب]

شكرآ جزيلا على نصيحتك لي بارك الله فيك
ولست أنا هنا قاضي لأحاسب (الحيدان)فله رب سيقاضيه
لاكنني اود أن اعلق على حديثك بأن المقبولين عن طريق ال (ش) هم من خيرة الشباب , وحاصلين على أعلى الدرجات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!
فبسم الله أبداء واقول
اولآ :
( أنا من خريجي الكلية ) ورويت ما يدور فيها على لسان ( استاذ في الكليه )
وأعرف زملائي جيدآآآآ , والله منهم من نجح في الدور الثاني !!
أخي الكريم أنت صادق في ماتقول والواسطه الممقوته وسمحلي بتسميتها بهذا الأسم تعمل أكثر من ذلك بكثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثير والفرق بينها وبين الشفاعه الحسنه شاسع وهو الحرام والحلال!!!!!!!!
ثانيآ :
ماهي فائدة الشهادات الحكومية , والتحصيل العلمي المعتمد من وزارة التربية والتعليم (المعارف سابقآ ) طالمآ أن الناس سيدخلون في مفاضلة ( الأعراق التي تبناها الحيدان )(هذا من الديره الفلانيه وهو احق من غيره )؟؟
أخي الكريم أخاف أن ندخل في المحظور ونبهت الشيخ بما ليس فيه وأنا أبارك لك إنك دخلت الكليه بدون واسطه فأذا كان الشيخ يشفع لعشره طلاب في دخول الكليه فكيف دخل الباقين هل التحصيل العلمي وحده كان سبب في ذلك وأنت تعي وتفهم ما أعني ؟؟
ثالثآ :
احب أن اقول لك ...... بأن الدين هو لله سبحانه , ولا أحب تمجيد الاشخاص .
ويفترض من شخص بلغ منزلته من (العلم) أن ينزه نفسه من ظلم الناس .
وأنا مثلك والحمدلله والله ليس من طبعي تمجيد الناس مهما كانت منزلتهم ومكانتهم ولكن الشيخ كان سد منيع في وجه اصحاب الرشاوي والمحسوبيات ولقد تم فصل وطرد مايقارب 220 قاضي على
مستوى المملكه أيام توليه مجلس القضاء الأعلى وهذا يدل على نزاهت الشيخ حفظ الله ودفعه للوباء والبلاء الذي أستشرى في الأمه فكيف يضع نفسه في موضع الشك والريبه ؟
بالمناسبه :
تراى من يوم راح من مجلس القضاء الاعلى أصبحنا نصوم على التقويم ولا يحتاج رؤية الهلال كما كان سابقآ , وأقر علماء المملكة بصحة المناظيرالفلكيه ومعرفة منازل القمر من خلالها .
لي وجهة نظري التي توافق وجهة نظرك في هذا الجانب وهي أن روؤية الهلال كما ذكر في الحديث الشريف صومو لرؤيته جائت على الإطلاق ولم يتم تحديد نوع الرؤيه بلعين المجرده
لذا فا المجال مفتوح لإستخدام المناظير الفلكيه والشيخ كان له رأيه وقد ذهب معه الكثير من العلماء حيال هذا الموضوع سواء من المتقدمين أو المتأخرين والمسئله مسئله إجتهاديه
لك تحياتي
وأنا لك تحياتي وتقديري لشخصك الكريم وقد أعجبني فيك أدب الحوار وعسى أن نصل من خلال هذا الحوار لوفاق كامل أو حتى متقارب لما يخدم هذا الموضوع الهام :///////////////////

[عزيزالنفس]

السلام عليكم
في رأيي الشخصي أن الواسطة إذا صارت لك أو لأحد يهمك(إبنك ,أخوك......إلخ) فأنت تبحث عنها وترضى بها وتفرح وأرجو أن لا تصل للرشوة فتدفع لنيلها (هديه)

لكن دعونا ننظر للموضوع من الناحية الدينية العادلة:

إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعيين فيها من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها ، والقدرة على تحمل أعبائها والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك ، فالشفاعة محرمة لأنها ظلم لمن هو أحق بها ، وظلم لأولي الأمر ، وذلك بحرمانهم من عمل الأكفاء وخدمتهم لهم ومعونتهم إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة ، واعتداء على الأمة بحرمانها ممن ينجز أعمالها ويقوم بشئونها في هذا الجانب على خير حال ، ثم هي مع ذلك تولد الضغائن وظنون السوء ، ومفسدة للمجتمع .


وإذا لم يترتب على الوساطة ضياع حق لأحد أونقصانه فهي جائزة بل مرغوب فيها شرعا ويؤجر
عليها الشفيع إن شاء الله

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان رسول صلى الله عليه وسلم إذا جاءه السائل أو طلبت إليه حاجة قال: ((اشفعوا تؤجروا, ويقضي الله على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء)) , فأوصى بالشفاعة وذلك فيما ليس بمحرم, وضابطها ما أذن فيه الشرع دون ما لم يأذن فيه، ثم بين أن الله يقضي على لسان رسوله ما شاء أي: يظهر على لسان رسوله بالوحي أو الإلهام ما قدره في علمه بأنه سيقع, فهذا يدل على مرتبة المشيئة.

والله ورسوله أعلم

[صائد الفوائد]

بارك الله فيك اخي عزيز نفس على اضافتك على الموضوع.

[عزيزالنفس]

وبارك فيك أخي صائد الفوائد وأرجو من الأخوة بدون تخصيص أن يرجعوا في أمورهم لكتاب الله وسنة نبيه

ولا يتبعوا هوى النفس

عَنْ أَبِيْ عَبْدِ اللهِ النُّعْمَانِ بْنِ بِشِيْر رضي الله عنهما
قَالَ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صل الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (إِنَّ
الحَلالَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا أُمُوْرٌ
مُشْتَبِهَات لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيْرٌ مِنَ النَّاس،ِ فَمَنِ اتَّقَى
الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرأَ لِدِيْنِهِ وعِرْضِه، وَمَنْ وَقَعَ فِي
الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الحَرَامِ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الحِمَى
يُوشِكُ أَنْ يَقَعَ فِيْهِ. أَلا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَىً . أَلا
وَإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ، أَلا وإِنَّ فِي الجَسَدِ مُضْغَةً
إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ وإذَا فَسَدَت فَسَدَ الجَسَدُ
كُلُّهُ أَلا وَهيَ القَلْبُ) رواه البخاري ومسلم .

وأني لأبراء لله من غيبة الناس وخاصة العلماء


العبارة الشهيرة : " لحوم العلماء مسمومة " ذكرها ابن عساكر - رحمه الله - في كتابه " تبيين كذب المفتري " ( ص 29 ) ، وفهم منها البعضُ فهمين خاطئين دعاهما إلى السخرية منها ، وعدم قبولها :

الفهم الأول : أن العلماء معصومون من الخطأ ، لايُستدرك عليهم . وهذا ما لم يفهمه عاقل يعي أن العلماء بشر كغيرهم ، وإن فُضّلوا بحمل ميراث الأنبياء عليهم السلام . ولكن يكون الاستدراك عليهم بعلم وأدب .

الفهم الثاني : أن هذا يدعو إلى التهوين من غيبة غير العلماء ! وهذا أيضًا خطأ على قائل العبارة أو من يستشهد بها . ولتوضيح المقصد الصحيح من هذه العبارة ، وأنها لا تعني الفهمين السابقين ؛ أحببتُ أن أنقل كلمات متفرقة من شرح "رياض الصالحين " للشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - .

- قال – رحمه الله – في شرح حديث " يا عبادي إني حرمتُ الظلم .. " : ( إن غيبة العلماء تُقلل من شأن العلم الذي في صدورهم ، والذي يعلمونه الناس ، فلا يَقبل الناس ما يأتون به من العلم ، وهذا ضرر على الدين ) .

- وقال : ( الكلام في أهل العلم جرح في العلماء وجرح فيما يحملونه من الشريعة، لأن الناس لن يثقوا بهم إذا كثر القول فيهم والخوض فيهم، ولهذا يجب عند كثرة الكلام وخوض الناس في أمر من الأمور أن يحرص الإنسان على كف لسانه، وعدم الكلام إلا فيما كانت مصلحته ظاهرة، حتى لو سئل فإنه يقول: نسأل الله الهداية: نسأل الله أن يهدي الجميع ).

- وقال – رحمه الله – تعليقًا على " باب : توقير العلماء والكبار وأهل الفضل .. " : ( يريد المؤلف رحمه الله بالعلماء : علماء الشريعة الذين هم ورثة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فإن العلماء ورثة الأنبياء .. وإذا كان الأنبياء لهم حق التبجيل والتعظيم والتكريم ، فلمن ورثهم نصيب من ذلك ، أن يُبجل ويُعظم ويُكرم .. وبتوقير العلماء توقر الشريعة ؛ لأنهم حاملوها ، وبإهانة العلماء تهان الشريعة ؛ لأن العلماء إذا ذلوا وسقطوا أمام أعين الناس ذلت الشريعة التي يحملونها ، ولم يبق لها قيمة عند الناس ، وصار كل إنسان يحتقرهم ويزدريهم ؛ فتضيع الشريعة . فإذا استهان الناس بالعلماء لقال كل واحد: أنا العالم، أنا النحرير، أنا الفهامة، أنا العلامة، أنا البحر الذي لا ساحل له، ولما بقي عالمٌ، ولصار كل يتكلم بما شاء، ويفتي بما شاء، ولتمزقت الشريعة بسبب هذا الذي يحصل من بعض السفهاء ) .
ولذلك كانت غيبة العلماء أعظم بكثير من غيبة غير العلماء، لأن غيبة غير العلماء غيبة شخصية إن ضرَّت فإنها لا تضر إلا الذي اغتاب والذي قيلت فيه الغيبة، لكن غيبة العلماء تضرُّ الإسلام كلَّه ؛ لأن العلماء حملة لواء الإسلام فإذا سقطت الثقة بأقوالهم، سقط لواءُ الإسلام، وصار في هذا ضرر على الأمة الإسلامية.

فإذا كانت لحوم الناس بالغيبة لحوم ميتة فإن لحوم العلماء لحوم ميتة مسمومة لما فيها من الضرر العظيم.

وأعتقد أننا لسنا مستغنين عن حسناتنا في هذه الأيام الفضيلة
ويجب أن نكون حساسين أكثر شئ تجاه ديننا وليس أهوائنا

[صائد الفوائد]

بارك الله فيك اخي عزيز النفس لقد وفيت وكفيت .

[أبو عبدالله]

أنا أشوف أن الواسطه هي الفساد

[صائد الفوائد]

اشكر مرورك اخي ابو عبدالله .

[حساس]

قال علي إبن ابي طالب رضي الله عنه :
" ليس من العصبية أن تحب قومك , ولكن العصبية أن تفضل شرار قومك على خيار قوم الاخرين "
اشكر الجميع ( من وافقني ومن خالفني )
والموضوع كان عن الواسطه , بعيد عن ال ( ش ) الحيدان , واوردت مثال لما يمارسه من ( حلال ).....!
هل تعلم اخي القارئ بأن مديرة جامعة الاميرة نوره , الدكتوره / هدى العميل( أكبر جامعة بنات مغلقه في العالم ) تم تعيينها ( بالواسطه )
علما بأن تخصصها ( رياض اطفال ) ولكونها ( والدة زوجة ابن الربيعه - وزير الصحه )
(ولد الربيعه مأخذ ابنتها )وبشفاعة الربيعه ( الوزير المحبوب ) اصبحت مديرة للجامعه ....!!!
هل تعلم اخي القارئ بأن وزير العمل الدكتور /عادل فقيه , تم تعيينه ( بالواسطه ) وذلك بشفاعة الاميرة / عادله
لكون مها فتيحي ( زوجة عادل فقيه ) صديقة لها....!!
كذا خلينا ال ( ش ) الحيدان , لان لحمه حرام
ويمكن يكون لحم / هدى العميل و عادل فقيه ح ل ا ل
يا جماعه
قلت في البداية لاخي كاتب الموضوع ( لقد ضيقت واسعا ) !!!!
لا تعتقدون بأننا نعيش في مجتمع ( افلاطون ) المثالي !!!!
من ناحية القضاة وجبت مثال
من بنات حواء وجبت مثال
من الوزراء وجبت مثال
فماذا تتصورون من الشعب البسيط اذا لقي فرصة للواسطه !!!!!
حلال , حرام , فساد ,,,,,,,,,
هذا هو الحاصل , والله الهادي الى سواء السبيل
لا تخلوني اشق جيبي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ههههه

[الأشعل]

الله يصلح الأحوال

[مخاوي الذيب]

لا تخلوني اشق جيبي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ههههه

أنتبــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــه شق الجيوب حرام ///// ههههههههههههههههههههه