عبدالله بن مفرح
04-09-2011, 10:09 PM
خاص بالأعضاء من القاريه ولحيفه فقط شاكرين للجميع
بسم الله الرحمن الرحيم
دفعني موضوع الأخ المستشار ... م . فوجي بخصوص إستبدال اللحم في مناسبات الزواج بالدجاج إلى أن أفكر كما يفكر غيري في الحلول الناجحه للحد من الخسائر وتراكم الديون على كاهل المتزوجين وأثناء البحث وجدت هذا الإتفاق بين قبيلة من بالحارث عبارة عن تنظيم موضوع الزواج الجماعي وفيها تخفيف على المتزوج والجماعه في آن واحد وهو قابل للنقاش والتعديل والتنقيح بما يتفق مع مرئيات الجميع ومن ثم يتم الإتفاق عليه بمعرفة كبار الجماعه بعد تأييده من الشباب فهم أصحاب القرار في شأن كهذا .
يرجى الإدلاء بالآراء والتصويت على الفقرات المبينه في الإستطلاع ولكم تحياتي ،،،
=================
نص الإتفاق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد صلى الله علية وسلم 0 لا شك أن الاجتماع والإجماع على اتفاق يشمل عموم قبيلة مشاييخ المريفق بني الحارث له فوائد كثيرة وكما يعلم الجميع أ ن الزواج ضرورة اجتماعية لبناء الحياة ، وتكوين الأسرة ولا شك أن هناك عوائق تقف أمام من يرغب الزواج من شبابنا ومن ضمنها غلاء المهور وتكلفة ما يسمى بالشبكة ويليها قصورالأفراح وما يلزم لها من استعدادات ترهق العريس ويتحمل الديون التي تلاحقه بعد ليلة زواجه 0مما يجعله يؤجل فكرة الزواج أو يرفضها. ومن الخطوات التي تسهم في حل هذه المعضلة في مجتمعنا فكرة الزواج الجـماعـي 0وعندما ننادي بلم الشمل في زواج جماعي واحد كل عام في الصيف لا نقصد منه سوى تيسير وتخفيف تكاليف الزواج بما يعود على العرسان بفائدة عظيمة منها توفير المال والجهد وقلة التعب ، كما يعود على القبيلة بتوفير الوقت وإمكانية الحضور من شتى المناطق 0وكما نعلم أن الزواجات المتفرقة على مدار الصيف ترهق الجميع وتعرقل ارتباطاتهم وتتعب الناس مادياً وتعرضهم للحوادث لا سمح الله والكل يعلم ذلك 0وليعلم الجميع أن من أهم فوائد الزواج الجماعي تطبيق مبادئ التواصل الاجتماعي وزرع الألفة والمحبة بين عموم أفراد القبيلة وتعاونهم وتكاتفهم على مساعدة من يرغب الزواج من أبناء القبيلة
ويكون حضور الجميع واجب ولا يقبل العذر 0وفكرة الزواج الجماعي من أنجح المشاريع التي تخدم شبابنا وتعـينهم لما فيها من الايجابيات وفي مقدمتها تخفيف
أعباء تكاليف الزواج ، والمساهمة في الزواج المبكر إلا أن الزواج الجماعي يحتاج إلي تنظيم متقن يلـتزم به الجميع 0 وفكرة الرفد الجماعي من عموم الجماعة تخفـف عن جميع أفراد القبيلة وتساعد العرسان بطريقة مضمونه ومباشرة وفورية
يشارك فيها الكبير والصغير من المتزوجين 0 وهذا الرفد الجماعي يلغي ما يتكبده الأرحام و العواني والأقارب من أسلاف قد تكون مرهقة للبعض وفي الحقيقة لو تابعنا القرابة نجد أن عموم القبيلة جميعهم أقارب وعواني وتربطهم علاقات أسريه من الأجداد 0 ونلاحظ أن كل ما يقدم للقريب أو العاني هو أسلاف أعطني وأردها إليك وهكذا طول الوقت خذ وهات 0 ومن أهم بنود الاتفاق على تنظيمات الزواج الجماعي للقبيلة تحديد رفد موحد بحيث كل رجل متزوج من عموم القبيلة يدفع مبلغ ( 200 ريال ) مرة واحدة في كل عام هجري 0 وهذا الرفد العام للعرسان في الزواج الجماعي مساعدة ومساندة لتكاليف القصر وما يلزم للحفل بصرف النظر عن عدد العرسان أو قرابة العريس ، وتم الاتفاق على عمل زواج جماعي واحد كل عام
يقام في مدينة الطائف حيث أنها تتوسط المناطق ويقصدها أغلب أفراد القبيلة في الصيف وموعدة يحدد بعد انتهاء اختبارات الفصل الدراسي الثاني بأسبوع أو أسبوعين من كل عام دراسي في فترة إجازة الصيف في قصر واحد وليله واحدة باسم
(( الزواج الجماعي لقبيلة المشاييخ بالمريفق بني الحارث ))
وتكون الدعوة باسم شيخ القبيلة ويذكر في الدعوة أسماء
أبناء القبيلة المحتفى بهم 0
أهم البنود المنظمة والملزمة للجميع1
الرفد عام على عموم القبيلة كل رجل متزوج ( 200 ريال ) 0 يجمع ويصرف بكاملة للزواج الجماعي مهما كان عدد العرسان
ويكفي عن الواجب للعاني والقريب مهما كانت القرابة
2 يرجى من أقارب العريس والعواني عدم وضعه في إحراج بتقديم رفد مستقل
وهذا يجعله يرد الرفد فيما بعد في مناسبة مماثلة وكأننا لم نعمل اتفاق للرفد العام
وهذا يخل بالاتفاق بين عموم القبيلة ومن لدية القدرة ويرغب بدفع مبلغ لعموم العرسان فندعو الله له بالخير والبركة ويسلم المبلغ لأمناء صندوق الزواج
الجماعي باسمه لعموم العرسان المتزوجين دعم للزواج الجماعي
3 من ينفرد بـزواج عن الـزواج الجماعي في أي وقت من السنة الهجرية
يعتبر زواجه زواجاً عائليا ، وليس له عتب على عموم الجماعة في الرفد
مهما كانت القرابة ، وليس عليه عتب في عزيمة الجماعة
4 ومن يتزوج من خارج الجماعة يختار حالة واحدة من حالتين:-
الحالة الأولى :–
يجتمع مع شيخ القبيلة أو نائبة ويلتزم معهم بعدد معين حسب قبيلة أهل العروس حتى لا يكون فيه إحراج أثناء الزواج الجماعي بزيادة العدد الغير معقول ويسبب إزعاج لبقية العرسان بمعازيمه 0
الحالة الثانية : –
إذا لم يستطيع الالتزام يعمل وجبه خاصة بعوانيه وليس له عتب على الجماعة ولا يحق له طلب أي شيء من رفد الجماعة لآن الرفد خاص بالزواج الجماعي فقط 0
ويلاحظ أنه إذا عمل لهم وجبة خاصة قبل الزواج الجماعي بليلة فإنه يحق له الانظمام في الزواج الجماعي وينطبق عليه ما ينطبق على العرسان المحتفى بهم
5 من له عواني سابقين من خارج القبيلة لا يحق له عزيمة تلك القبيلة
في الزواج الجماعي ، ولكن يعزم العاني الخاص .
إنتهى النص
بسم الله الرحمن الرحيم
دفعني موضوع الأخ المستشار ... م . فوجي بخصوص إستبدال اللحم في مناسبات الزواج بالدجاج إلى أن أفكر كما يفكر غيري في الحلول الناجحه للحد من الخسائر وتراكم الديون على كاهل المتزوجين وأثناء البحث وجدت هذا الإتفاق بين قبيلة من بالحارث عبارة عن تنظيم موضوع الزواج الجماعي وفيها تخفيف على المتزوج والجماعه في آن واحد وهو قابل للنقاش والتعديل والتنقيح بما يتفق مع مرئيات الجميع ومن ثم يتم الإتفاق عليه بمعرفة كبار الجماعه بعد تأييده من الشباب فهم أصحاب القرار في شأن كهذا .
يرجى الإدلاء بالآراء والتصويت على الفقرات المبينه في الإستطلاع ولكم تحياتي ،،،
=================
نص الإتفاق
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد صلى الله علية وسلم 0 لا شك أن الاجتماع والإجماع على اتفاق يشمل عموم قبيلة مشاييخ المريفق بني الحارث له فوائد كثيرة وكما يعلم الجميع أ ن الزواج ضرورة اجتماعية لبناء الحياة ، وتكوين الأسرة ولا شك أن هناك عوائق تقف أمام من يرغب الزواج من شبابنا ومن ضمنها غلاء المهور وتكلفة ما يسمى بالشبكة ويليها قصورالأفراح وما يلزم لها من استعدادات ترهق العريس ويتحمل الديون التي تلاحقه بعد ليلة زواجه 0مما يجعله يؤجل فكرة الزواج أو يرفضها. ومن الخطوات التي تسهم في حل هذه المعضلة في مجتمعنا فكرة الزواج الجـماعـي 0وعندما ننادي بلم الشمل في زواج جماعي واحد كل عام في الصيف لا نقصد منه سوى تيسير وتخفيف تكاليف الزواج بما يعود على العرسان بفائدة عظيمة منها توفير المال والجهد وقلة التعب ، كما يعود على القبيلة بتوفير الوقت وإمكانية الحضور من شتى المناطق 0وكما نعلم أن الزواجات المتفرقة على مدار الصيف ترهق الجميع وتعرقل ارتباطاتهم وتتعب الناس مادياً وتعرضهم للحوادث لا سمح الله والكل يعلم ذلك 0وليعلم الجميع أن من أهم فوائد الزواج الجماعي تطبيق مبادئ التواصل الاجتماعي وزرع الألفة والمحبة بين عموم أفراد القبيلة وتعاونهم وتكاتفهم على مساعدة من يرغب الزواج من أبناء القبيلة
ويكون حضور الجميع واجب ولا يقبل العذر 0وفكرة الزواج الجماعي من أنجح المشاريع التي تخدم شبابنا وتعـينهم لما فيها من الايجابيات وفي مقدمتها تخفيف
أعباء تكاليف الزواج ، والمساهمة في الزواج المبكر إلا أن الزواج الجماعي يحتاج إلي تنظيم متقن يلـتزم به الجميع 0 وفكرة الرفد الجماعي من عموم الجماعة تخفـف عن جميع أفراد القبيلة وتساعد العرسان بطريقة مضمونه ومباشرة وفورية
يشارك فيها الكبير والصغير من المتزوجين 0 وهذا الرفد الجماعي يلغي ما يتكبده الأرحام و العواني والأقارب من أسلاف قد تكون مرهقة للبعض وفي الحقيقة لو تابعنا القرابة نجد أن عموم القبيلة جميعهم أقارب وعواني وتربطهم علاقات أسريه من الأجداد 0 ونلاحظ أن كل ما يقدم للقريب أو العاني هو أسلاف أعطني وأردها إليك وهكذا طول الوقت خذ وهات 0 ومن أهم بنود الاتفاق على تنظيمات الزواج الجماعي للقبيلة تحديد رفد موحد بحيث كل رجل متزوج من عموم القبيلة يدفع مبلغ ( 200 ريال ) مرة واحدة في كل عام هجري 0 وهذا الرفد العام للعرسان في الزواج الجماعي مساعدة ومساندة لتكاليف القصر وما يلزم للحفل بصرف النظر عن عدد العرسان أو قرابة العريس ، وتم الاتفاق على عمل زواج جماعي واحد كل عام
يقام في مدينة الطائف حيث أنها تتوسط المناطق ويقصدها أغلب أفراد القبيلة في الصيف وموعدة يحدد بعد انتهاء اختبارات الفصل الدراسي الثاني بأسبوع أو أسبوعين من كل عام دراسي في فترة إجازة الصيف في قصر واحد وليله واحدة باسم
(( الزواج الجماعي لقبيلة المشاييخ بالمريفق بني الحارث ))
وتكون الدعوة باسم شيخ القبيلة ويذكر في الدعوة أسماء
أبناء القبيلة المحتفى بهم 0
أهم البنود المنظمة والملزمة للجميع1
الرفد عام على عموم القبيلة كل رجل متزوج ( 200 ريال ) 0 يجمع ويصرف بكاملة للزواج الجماعي مهما كان عدد العرسان
ويكفي عن الواجب للعاني والقريب مهما كانت القرابة
2 يرجى من أقارب العريس والعواني عدم وضعه في إحراج بتقديم رفد مستقل
وهذا يجعله يرد الرفد فيما بعد في مناسبة مماثلة وكأننا لم نعمل اتفاق للرفد العام
وهذا يخل بالاتفاق بين عموم القبيلة ومن لدية القدرة ويرغب بدفع مبلغ لعموم العرسان فندعو الله له بالخير والبركة ويسلم المبلغ لأمناء صندوق الزواج
الجماعي باسمه لعموم العرسان المتزوجين دعم للزواج الجماعي
3 من ينفرد بـزواج عن الـزواج الجماعي في أي وقت من السنة الهجرية
يعتبر زواجه زواجاً عائليا ، وليس له عتب على عموم الجماعة في الرفد
مهما كانت القرابة ، وليس عليه عتب في عزيمة الجماعة
4 ومن يتزوج من خارج الجماعة يختار حالة واحدة من حالتين:-
الحالة الأولى :–
يجتمع مع شيخ القبيلة أو نائبة ويلتزم معهم بعدد معين حسب قبيلة أهل العروس حتى لا يكون فيه إحراج أثناء الزواج الجماعي بزيادة العدد الغير معقول ويسبب إزعاج لبقية العرسان بمعازيمه 0
الحالة الثانية : –
إذا لم يستطيع الالتزام يعمل وجبه خاصة بعوانيه وليس له عتب على الجماعة ولا يحق له طلب أي شيء من رفد الجماعة لآن الرفد خاص بالزواج الجماعي فقط 0
ويلاحظ أنه إذا عمل لهم وجبة خاصة قبل الزواج الجماعي بليلة فإنه يحق له الانظمام في الزواج الجماعي وينطبق عليه ما ينطبق على العرسان المحتفى بهم
5 من له عواني سابقين من خارج القبيلة لا يحق له عزيمة تلك القبيلة
في الزواج الجماعي ، ولكن يعزم العاني الخاص .
إنتهى النص