هل هذا التصرف لائق؟

[أبو ياسر]

أحبتي عندما يحضرالبعض لاداء الصلاة في الحرم تجده يلتفت يمنا ويسرا للمتواجدين تراى ماذا يقصد او ماهو الهدف من هذه النظرات واذا كبر وصلى وداخل بجانبه احد من المصلين من جنسية اخرى وربما كان المكان ضيق نوع ماء؟ تجدنا ننشغل بهذا الشخص ونترك الصلاة؟ لماذا لانه يدور في خلد البعض اننا ربما يكون لنا الحظ الاوفر من هذا المكان بحكم انني سعودي وهو لا يعلم ان هذا بيت الله يقصده كل مسلم وليس حكرا لنا بل يجب علينا نعطيهم فرصة لكي يصلوا براحة وطمانئنة لانهم ياتون من بلاد بعيدة وهم بشغف وحب لزيارة هذه الاماكن وقسى على ذلك الكثير . فلو كل منا عرف حدوده وقدر حدود الاخرين وشاركهم وعاونهم ربما كان ذلك افضل من ان نقول اننا نقتدي بالحبيب بابي هو وامي الا اننا لا نطبق كل ما يجب و قد ناتي بالبعض ونترك الاهم وفق الله الجميع لكل خير وانار لنا ولكم الطريق وجعلنا واياكم هداه مهتدين غير ضالين ولا مضلين...أخواني لايقول البعض انني مبالغ فيما ذهبت اليه. ولكن كلا منا يستطيع ملاحظة ذلك وليس في الحرم فقط فقد يصلي معكم شخص ماء في المسجد الذي تصلي فيه تجد الانظار تلاحقة من كل اتجاه من هذا له يومين يصلي معنا فين ساكن ينشغلون به بدلا من الاستغفار والتسبيح. هدا الله الجميع.

[منصور الطيب]

جزاك الله خير ماذكرته حاصل مع الاسف ليس في الحرم بل حتي في المساجد يوم الجمعه تجدهم والخطيب يخطب يتخطون رقاب المسلمين بدون احترام وبكل فوقيه وكان المقيمين ليس لهم الحق عجيب امرهم
شكراا ابا ياسر تحياتيييييييييي

[للصمت هيبه]

فعلا هذا حاصل وترى حتى في حديث المجالس يأتيك اي شخص ذهب للحرم
يروى لك من القصص وجميعها تنصب حول الاجانب والاجانب وكأن الحرم للسعوديين فقط
ولاننكر ان لهم عيوبهم وسلبياتهم الجمه ولكن انضر للأجنبي في الحرم نضرة الشفقه انه قد يعود
الى دياره وتكون هي اخر زياره لبيت الله
نحن في نعمه ياأخوان ولكن اين مستثمر هذه النعمه

[هيبة ملك]

الله يصلح الحال ...

[سعيد سداح / العقيد]

ملاحظه في محلها يجب أن نشغل أنفسنا بذكر الله عز وجل والتسبيح
جزاك الله خير ابو ياسر

[حـــــوريه]

جزاك الله خير

[الطفلة البريئة]

أخي الغالي أبو ياسر أثابك الله وأكرمك برضاه .آاميين
نعم المساجد هي للعبادة والتسبيح والذكر والاستغفار لاشك في ذلك
وطبعاً انتم اخواني الرجال بحكم وجوبية صلاتكم الدائمة في المسجد ادرى بما يحصل في كل فرض
ومتى يكون الأنشغال بالعبادة ومتى وجب رد التحية أو تفقد الجار
أو التعرف على جار جديد بالحي من خلال المسجد( جعل الله خالص اعمالكم لوجهه الكريم )
سأتحدث من وجهة نظري فقط من خلال مسجد الحي
لم يكن من قبل ظروفي تسمح بالمشاركة الدائمة اليومية في صلاة التراويح بمسجد حينا إلا نادر
وبعد تفرغي والمشاركة المستمرة في صلاة التراويح لاحظت فعلا المسجد مكان رائع لتادية الصلاة بصفة مستمرة لكل الفروض يابختكم ( تغبطهم )
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13) الآية
يتسنا لك في المسجد التعرف وإلقاء التحية وتفقد الجار الحاضرالقريب او البعيد والسؤال عن احواله بصورة جدا سريعة ومختصرة جدا جدا
والله في المسجد تشاهد كل الجيران الذين تتمنا مشاهدتهم ويختصر عليك الزيارة احيانا لانشاهد بعض إلا في المناسبات
والمسجد يحقق ذلك والكثير من الاجر والحسنات غير أجر الصلاة فيه
بمرة جارتنا تقول ولدها أفتقد احد المصلين من حارة اخرى وهو رجل ليس طاعن بالسن ولكنه مصاب بالسكر
وعندما قرر الذهاب لمنزله حيث يسكن لوحده وجوده متوفي فقاموا بواجبهم إتجاهه
(من يتحرى المساجد فأشهدوا له بالأيمان )
وبمرة أحد الجيران متعود يذهب للمسجد وصارت له مشكله وضاقت نفسه ومرض مما اقعده عن الذهاب للمسجد
فما كان ممن تعود الصلاه معهم إلا تفقد احواله وزيارته للسؤال عنه ومعرفة ماأقعده نفسيا
فتعاونوا في المسجد وأستطاعوا ان يعينوه ويخرج من ازمته النفسيه بعد الله بمساعدتهم
(كان الله في عون العبد ماكان العبد في عون اخيه )
(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تتعاونوا على الأثم والعدوان )
برأئي إن كان التلفت والنظر من اجل التعاون على البر والخير فذلك من الخير بإذن الله
أما من يتفقد لزلة او خطأ او ضيقة مكان او غيبة او نميمة فعلينا بابسط مايمكن القول ( انصر اخاك ظالما أو مظلوم )
سنقول له ببساطة جئنا للعبادة ومحو الذنوب وليس للأستزادة من الذنوب
أسال الله لنا ولجميع من خلق ربنا من خلقه الهداية والصلاح

[عبدالله بن مفرح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي أبو ياسر موضوعك إشتمل على حاصل محصل فالكثير نسأل الله السلامه أبتلي بالرياء فهو يقف ليَرى أو يُرى والبعض الآخر مصاب بالفوقيه كما علق بعض الأخوه والبعض أيضاً يرى من الأجانب ما هو مزري من تبطح بعضهم على طوله وخاصة بعض الأفارقه وحجز أماكن لأشخاص يعطوهم ما تيسر والمسأله تحتاج إلى تنظيم قاسي لأداء الصلاه والإنصراف لئلا يكون الحرم سكناً لمن لا سكن له أو لا هوية لديه ... هذه مشكلة واقعة مما يربو على عشرون عام عندما فتحت فيزا الدراسه في الحرم المكي والواجب أن المعهد أو التدريس يكون في مبان خارجيه وبتنظيم دقيق جداً ليبقى الحرم للعباده وليس للسكن والتبطح بشكل مخزي ومزري .
أسال الله أن ينقي النيات من الرياء ومن ( الله يا مطب أكلته وأنا رايح للحرم ) طبعاً أنت وحدك الذي سيفهم هذه العباره بين القوسين .
تحياتي وتقديري ،،،

[المهندس ماجد]

أحبتي عندما يحضرالبعض لاداء الصلاة في الحرم تجده يلتفت يمنا ويسرا للمتواجدين تراى ماذا يقصد او ماهو الهدف من هذه النظرات واذا كبر وصلى وداخل بجانبه احد من المصلين من جنسية اخرى وربما كان المكان ضيق نوع ماء؟ تجدنا ننشغل بهذا الشخص ونترك الصلاة؟ لماذا لانه يدور في خلد البعض اننا ربما يكون لنا الحظ الاوفر من هذا المكان بحكم انني سعودي وهو لا يعلم ان هذا بيت الله يقصده كل مسلم وليس حكرا لنا بل يجب علينا نعطيهم فرصة لكي يصلوا براحة وطمانئنة لانهم ياتون من بلاد بعيدة وهم بشغف وحب لزيارة هذه الاماكن وقسى على ذلك الكثير . فلو كل منا عرف حدوده وقدر حدود الاخرين وشاركهم وعاونهم ربما كان ذلك افضل من ان نقول اننا نقتدي بالحبيب بابي هو وامي الا اننا لا نطبق كل ما يجب و قد ناتي بالبعض ونترك الاهم وفق الله الجميع لكل خير وانار لنا ولكم الطريق وجعلنا واياكم هداه مهتدين غير ضالين ولا مضلين...أخواني لايقول البعض انني مبالغ فيما ذهبت اليه. ولكن كلا منا يستطيع ملاحظة ذلك وليس في الحرم فقط فقد يصلي معكم شخص ماء في المسجد الذي تصلي فيه تجد الانظار تلاحقة من كل اتجاه من هذا له يومين يصلي معنا فين ساكن ينشغلون به بدلا من الاستغفار والتسبيح. هدا الله الجميع.


ما قدرت ارد عليك عندما قرأت المشاركة في الصباح يا ابو ياسر اليوم كنت صائم :d ..

للاسف الشيطان حريص على انه يضيع كل عمل لابن ادم ..

[أبو ياسر]

أشكر لكم حسن المداخلة ولقد أستفدت من التعليق أكثر مما كتبت وعن تصوري للموضوع وكلا منكم له وجهة نظر أحترمها وأقدرها.. الاخت الطفلة البرئية: صحيح كل ما أحتواه تعليقك المميز وانا معك ولم أخرج عن الموضوع ولكن ما قصدتة من هذا الموضوع وانادي به هو ما جاء في تعليقك ويجب ان يكون المسجد كما هو للعبادة فهو ايضا للتعارف على بعضنا البعض وتفقد بعضنا ولكن أقصد اذا جأ شخص ماء أعني غريب عن الحي فبدلا من الترحيب به والسلام عليه وطلب استضافتة ولو عذرة كما يقولون ؟ بدنا من هو من جأ واين سكن هو موظف متزوج او أعزب معه سيارة شبح أكيد انه مبسوط وهلم جر هذا ما عنيتة في هذا الموضوع؟
اما موضوع الصلاة في الحرم وما ذهب اليه بعض الاحبة فكل له وجهة نظر أقدرها وأحترمهاولكن ما قصدته ايضا. هو ان البعض ولا اعمم فالكثير افضل مما اقول ولكن البعض هدانا الله واياهم كان الحرم خاص به ويجب ان يصلي مكان ما يريد وفي أي وقت ياتي يجب ان تتاح له الفرصة بالصلاة في مكان يليق به كونه من هذا البلد او كونه من اهل مكة او كونه دائما يصلي في هذا المكان ويجب على الجميع تمكينة من ذلك فهل هذا معقول ياناس ام نحن يجب ان نصلي في المكان الخالي أسوة بخلق الله وفق الله الجميع...اما المطب يابو خالد انتبه ثاني مرة والا معذرة ارجو ان لا تاخذني من تعليقي وانت أدرى تبغا الناس تقول انك ماشاء....لكم محبتي

[سعيد م أبودهام]

جزاك الله خير

[صلاح الدين]

حياك اباياسر

توجيهك بالنصيحه لكل مصلي ان يلزم مصلاه في المسجد ولا يستنكروجود الوجيه الجديده في المسجد بكثرة الالتفات والتهامس على من و من اين اتانا الخ...........
واشارتك انها تكثر في مساجد الحواري وقياسك عليها ماعداها
واشرت ان الحرم ليس حكراً لمن حمل الهويه الوطنيه وهذا صحيح

واتفق معك في هذه النصيحة القيمه ولعلنا نعذر القاطنين في القراى والهجر في تفحصهم هذا الغريب كونه يضل محل التسائل ولا شك ان حسن الاستقبال هو ديدن الجميع الا ما ندر

اشكرك ولك تحياتي

صلاح الدين

[ناقد بأدب]

الحقيقه ما عاد فيه ارحبوا واقدموا
عندما كانت القرى متباعده ولا يوجد مطاعم ولا وسايل اتصال كان الناس يتعذرون الواحد من يوم يجي في المسجد اما ذلحين فالله يكفينا شرهم وبلاهم اجانب والا غيرهم
مشكور يابو ياسر