لا أعلم لماذا؟؟ ومن راء كل هذا؟؟ بقلمي

[صاحب السمو]

عندما تتساقط الأوراق الجميله من تلك الشجره وارفة الظل وتنحني أغصانها اليانعه وتبدء في الشحوب
فلا بد بأن هناك من أهملها أو تساهل في المحافظه على أبقائها تسر الناظرين.أو ربما أسقاها من ماء
ليست له من الشاربين.
لا أعلم لماذا نقف مكتوفي الأيدي على كل دخيل علينا يحاول بث الفرقه والتفرقه ونجامل طلاسمه الفكريه
وهو يعلم يقينآ بأننا هنا لا نقبل له ما يصبو اليه.
من وراء هذا؟؟؟ هل نحُن أم انه الوهن قد أصابنا؟؟؟وأصبحنا من ضعفاء الرد ومطاردي المجامله الزائفه
على حساب قناعتنا المترسخه في أنفسنا؟؟أم أنه تيقن بأن ديوانيتنا مرتع خصب لتلك الأنحداريه في الفكر؟؟
ولعله أستهان برواد هذه الديوانيه حتى كاد أن يقول أنا هنا وفكري مفروض عليكم فأنتم لاشئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وها أنا أساقط أعضاء ومشرفين هذه الديوانيه وأبعدهم واحدآ تلو الآخر فأنتم الدخلاء على هذا المكان!!!
أخواني وأخواتي
أنني لا أتهم شخص بعينه فأنا ممن يدعون الى التعامل بالتي هي أحسن ولكن لنوقف نزف العزوف عن
ديوايتنا الحبيبه وهي الشجره لنا وارفة الظل وملتقى الأحبه ومبهجة الخاطر والخواطر

تحياتي

الى اللقاء

[عبدالهادي الشهراني]

كلام جميل يا ابو طلال ولي عودة للتعليق ان شاء الله

[صاحب السمو]

كلام جميل يا ابو طلال ولي عودة للتعليق ان شاء الله

أنتظرك يا أبا راكان وارجو منك العوده

[السكب]

يسلمو ابو طلال

[قطرة ندى]

قد نختلف في وجهات النظر .. ولكننا نتفق أننا اجتمعنا في مكان بقصد الإفادة والاستفادة من طرح الموضوعات والمقالات
التي تعرض في الديوانية ولا يعني أن كل ما يطرح قد يلفت الأنظار ويخطف الأبصار !!
وأن ( لكل أناس مشربهم )

بالفعل ياصاحب السمو كلنا هنا
للإفاد ة والإستفادة
والنقد الهادف
تقبل مروري

[مخاوي الذيب]

حينما تم طرح تلك الأفكار الغريبه كنت من اكثر المتشائمين منها ولم أحبذ وجودها في ديوانيتنا الحبيبه التي جمعتنا بعد فراق ولمتنا مع من نحبهم من ابناء جماعتنا وأحبتنا, وكان لها دورها الفعال في التقارب الأُسري ففيها تطرح الافرح ولاتراح ونتعرف من خلالها على كل صغيره وكبيره في مجتمعنا الصغير. ومثل تلك المواضيع الفكريه لا يمكن ان تنطلي على مجتمع متماسك ومتمسك بسلفيته ومنهجه القويم الذي تربى عليه وعرف فضله وكثير خيره وقد عجبت كثير من الأستمرار في إنزال مثل تلك المواضيع وتسائلت بيني وبين نفسي هل الهدف منها التأثير عل العقول وجرها الى ما لايحمد عقباه وهذا مستبعد كون كل من يكتب في ديوانيتنا ولله الحمد من المتعلمين والمثقفين ويعلمون حق العلم الفرق بين النهج السليم الواضح وبين الإنزلاق في مهاوي الردى والعياذ با لله.
أم إن الهدف فقط الطرح لمجرد الطرح وفي هذا ينطبق على صاحبه قول الشاعر : إذا كنت لاتدري فتلك مصيبتاً وإن كنت تدري فالمصيبةُ أعظمُ . فكان من الواجب حين ذاك الكف عن الأستمرار في عرض كل مشبوه لايوافق العقل ولايتناسب مع النقل وأنما هو نكرة وملفوض أستمرء عليه أصحاب الهوى والغوى فجال وصال أصحابه في كل المواقع فلم يخرجون من بعد طول العناء الا بالقليل وحالهم يقول سدمه ولاعدمه . وكان منتدانا من تلك المواقع الذي أصابه ما أصابه من عرض لذلك لفكر السقيم, وكم كنت مُعجب شديد الإعجاب لتلك الردود المنطقيه العقلانيه التي تناقش الفكر بفكر والكلمه بالكلمه والصوره بالصور بطريقه سليمه مُتبعين في ذلك مشكورين أسلوب المجادله الأسلاميه القويمه باالتي هي أحسن . وكم كنت متشئم من خروج النقاش من اسلوب النقاش الجاد الى جدال تضمن السب والشتم والخروج من دائرة الصح المقبول الى دائرة الغلط الغير مقبول فحصل ما حصل . ويتعين علينا بعد هذا كله الحفاظ على مايجب الحفاض عليه من أن تكون ديوانيتنا منفذ خير لنا كما عهدناها مغلاق في وجه أي شر دخيل على ثوابتنا وعقيدتنا السليمه ولن يكون ذلك الابتكاتف الجميع دون إستثناء ..............

[عبدالهادي الشهراني]

الاخ الحبيب ابو طلال
اسعد الله اوقاتك بكل خير ومحبة
مما لا شك فيه ان عالم النت عالم واسع يختلط فيه الحابل بالنابل ويطرح الكل ما يراه صحيحا من وجهة نظره بل ويستميت البعض في اثبات صحتها كما تجد ان البعض يحتضنك بمجرد ان تكون معه ويرفضك ان لم تكن معه هكذا دون تفكير او تمحيص.
اذا وجد الاختلاف الفكري في ساحة ما .. يجب ان توجد المحاورة والمناقشة لتصحيح الاختلاف ، ولا يستطيع ذلك الا الانسان المتمكن علميا ودينيا ويجب ان يتم ذلك دون غمز ولمز وتطاول ودون سب وشتم.

اخي الحبيب ابو طلال
بعد تساقط الاوراق ستورق الشجرة مرة أخرى بنضارة ويشتد ساقها برعاية امثالكم من المعتدلين كما أن الديوانية تزخر ولله الحمد بالكثير من الاعضاء والمشرفين الثابتين على مبادئهم السليمة المعتدلة وليسوا تبعا لأحد اذا ابتعد ابتعدوا واذا عاد عادوا " مع الخيل يا شقراء" ، فهؤلاء الاعضاء والمشرفين الكرام لن يتأثروا باي موضوع سلبي يطرح فلديهم من العلم والمناعة ما يجعلهم يتجاوزون ذلك بكل بساطة.

الكل لديه القدرة على التفريق بين الغث والسمين افلا نستطيع ان نميّز الصالح من الطالح ؟ وهل نحن من الهشاشة الدينية والعلمية ان نتأثر بسهولة من كل فكر مغاير ؟ واذا لم تكن لدينا القدرة على النقاش الهادئ مع من نختلف معهم فكريا فبالامكان تجاهل مواضيعهم وليس اقصائهم او الهروب من الساحة وتركها لهم !!

دمت لمحبيك وانا منهم:)

[صاحب السمو]

يسلمو ابو طلال

يسلمك ربي وأملي فيك بمداخله تليق بقلمك يا السكب

[صاحب السمو]

حينما تم طرح تلك الأفكار الغريبه كنت من اكثر المتشائمين منها ولم أحبذ وجودها في ديوانيتنا الحبيبه التي جمعتنا بعد فراق ولمتنا مع من نحبهم من ابناء جماعتنا وأحبتنا, وكان لها دورها الفعال في التقارب الأُسري ففيها تطرح الافرح ولاتراح ونتعرف من خلالها على كل صغيره وكبيره في مجتمعنا الصغير. ومثل تلك المواضيع الفكريه لا يمكن ان تنطلي على مجتمع متماسك ومتمسك بسلفيته ومنهجه القويم الذي تربى عليه وعرف فضله وكثير خيره وقد عجبت كثير من الأستمرار في إنزال مثل تلك المواضيع وتسائلت بيني وبين نفسي هل الهدف منها التأثير عل العقول وجرها الى ما لايحمد عقباه وهذا مستبعد كون كل من يكتب في ديوانيتنا ولله الحمد من المتعلمين والمثقفين ويعلمون حق العلم الفرق بين النهج السليم الواضح وبين الإنزلاق في مهاوي الردى والعياذ با لله.
أم إن الهدف فقط الطرح لمجرد الطرح وفي هذا ينطبق على صاحبه قول الشاعر : إذا كنت لاتدري فتلك مصيبتاً وإن كنت تدري فالمصيبةُ أعظمُ . فكان من الواجب حين ذاك الكف عن الأستمرار في عرض كل مشبوه لايوافق العقل ولايتناسب مع النقل وأنما هو نكرة وملفوض أستمرء عليه أصحاب الهوى والغوى فجال وصال أصحابه في كل المواقع فلم يخرجون من بعد طول العناء الا بالقليل وحالهم يقول سدمه ولاعدمه . وكان منتدانا من تلك المواقع الذي أصابه ما أصابه من عرض لذلك لفكر السقيم, وكم كنت مُعجب شديد الإعجاب لتلك الردود المنطقيه العقلانيه التي تناقش الفكر بفكر والكلمه بالكلمه والصوره بالصور بطريقه سليمه مُتبعين في ذلك مشكورين أسلوب المجادله الأسلاميه القويمه باالتي هي أحسن . حتى خرج النقاش من اسلوب النقاش الجاد الى جدال تضمن السب والشتم والخروج من دائرة الصح المقبول الى دائرة الغلط الغير مقبول فحصل ما حصل . ويتعين علينا بعد هذا كله الحفاظ على مايجب الحفاض عليه من أن تكون ديوانيتنا منفذ خير لنا كما عهدناها مغلاق في وجه أي شر دخيل على ثوابتنا وعقيدتنا السليمه ولن يكون ذلك الابتكاتف الجميع دون إستثناء ..............
كلام من ذهب سيدي مخاوي الذيب رحم الله يد ربتك على الدين الحنيف

[صاحب السمو]

الاخ الحبيب ابو طلال


اسعد الله اوقاتك بكل خير ومحبة
مما لا شك فيه ان عالم النت عالم واسع يختلط فيه الحابل بالنابل ويطرح الكل ما يراه صحيحا من وجهة نظره بل ويستميت البعض في اثبات صحتها كما تجد ان البعض يحتضنك بمجرد ان تكون معه ويرفضك ان لم تكن معه هكذا دون تفكير او تمحيص.
اذا وجد الاختلاف الفكري في ساحة ما .. يجب ان توجد المحاورة والمناقشة لتصحيح الاختلاف ، ولا يستطيع ذلك الا الانسان المتمكن علميا ودينيا ويجب ان يتم ذلك دون غمز ولمز وتطاول ودون سب وشتم.

اخي الحبيب ابو طلال
بعد تساقط الاوراق ستورق الشجرة مرة أخرى بنضارة ويشتد ساقها برعاية امثالكم من المعتدلين كما أن الديوانية تزخر ولله الحمد بالكثير من الاعضاء والمشرفين الثابتين على مبادئهم السليمة المعتدلة وليسوا تبعا لأحد اذا ابتعد ابتعدوا واذا عاد عادوا " مع الخيل يا شقراء" ، فهؤلاء الاعضاء والمشرفين الكرام لن يتأثروا باي موضوع سلبي يطرح فلديهم من العلم والمناعة ما يجعلهم يتجاوزون ذلك بكل بساطة.

الكل لديه القدرة على التفريق بين الغث والسمين افلا نستطيع ان نميّز الصالح من الطالح ؟ وهل نحن من الهشاشة الدينية والعلمية ان نتأثر بسهولة من كل فكر مغاير ؟ واذا لم تكن لدينا القدرة على النقاش الهادئ مع من نختلف معهم فكريا فبالامكان تجاهل مواضيعهم وليس اقصائهم او الهروب من الساحة وتركها لهم !!


دمت لمحبيك وانا منهم:)

اذا وجد الاختلاف الفكري في ساحة ما .. يجب ان توجد المحاورة والمناقشة لتصحيح الاختلاف ،

كلامك يا أبا راكان يثري الفكر ويحل الأمر لاسيما أذا كان المحاور سيتقبله ؟وأذا كان متشبع ومتأصل بدواخله
فحتمآ سيستميت في الدفاع عنه
شكرآ أبا راكان ودمت لنا علمآ ورمزآ

[همس الغروب]

يعطيكـ العافيه استاذي " موضوع جميله كجمال طلتكـ بعد غياب
اخي اعجبني جداا وراق لي رد الأستاذين مخاوي الذيب وعبد الهادي الشهراني
واكتفي بذاكـ يعني رايي من رايهمـ ربي يحفظكـ
تقديري لك موضوع رائع "

[المهندس ماجد]

هش الفكر والذي لا يستطيع الرد ومن معه شك في معتقداته هو من
يخشى النقاش حول مواضيع غير تقليدية ... مرحبا بالجميع
ومرحبا بكل الافكار ... سيؤخذ الطيب ويرد الرديئ ! ... طالما رزقنا الله عقل
يفرق بين الزين والشين .. !! مشكوووووووووووووووووور

[المهندس ماجد]

ملاحظة للحلوين فقط تمثل تهديد صريح وواضح ههههههههههههه
لو زاد او انحرف الموضوع سانتي واحد راح نحرم الاستفادة من نقاشه

[صاحب السمو]

ملاحظة للحلوين فقط تمثل تهديد صريح وواضح ههههههههههههه


لو زاد او انحرف الموضوع سانتي واحد راح نحرم الاستفادة من نقاشه

من طرح الموضوع هو من يقود دفة الحوار للخروج به الى بر الأمان
وأيصال الفكره بطريقه سليمه الى كل محاور
تحياتي

[عبدالله بن مفرح]

عندما تتساقط الأوراق الجميله من تلك الشجره وارفة الظل وتنحني أغصانها اليانعه وتبدء في الشحوب
فلا بد بأن هناك من أهملها أو تساهل في المحافظه على أبقائها تسر الناظرين.أو ربما أسقاها من ماء
ليست له من الشاربين.
لا أعلم لماذا نقف مكتوفي الأيدي على كل دخيل علينا يحاول بث الفرقه والتفرقه ونجامل طلاسمه الفكريه
وهو يعلم يقينآ بأننا هنا لا نقبل له ما يصبو اليه.
من وراء هذا؟؟؟ هل نحُن أم انه الوهن قد أصابنا؟؟؟وأصبحنا من ضعفاء الرد ومطاردي المجامله الزائفه
على حساب قناعتنا المترسخه في أنفسنا؟؟أم أنه تيقن بأن ديوانيتنا مرتع خصب لتلك الأنحداريه في الفكر؟؟
ولعله أستهان برواد هذه الديوانيه حتى كاد أن يقول أنا هنا وفكري مفروض عليكم فأنتم لاشئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وها أنا أساقط أعضاء ومشرفين هذه الديوانيه وأبعدهم واحدآ تلو الآخر فأنتم الدخلاء على هذا المكان!!!
أخواني وأخواتي
أنني لا أتهم شخص بعينه فأنا ممن يدعون الى التعامل بالتي هي أحسن ولكن لنوقف نزف العزوف عن
ديوايتنا الحبيبه وهي الشجره لنا وارفة الظل وملتقى الأحبه ومبهجة الخاطر والخواطر

تحياتي


الى اللقاء


الأخ ابو طلال أبقاك الله
موضوعك جميل جداً لو إستند إلى مسببات ملموسه في الديوانيه لكنني وجدت بعض العزوف الذي أشرت إليه معاده ومرده هو عدم القبول بما هو حق مستحق لكل منا فعندما تمارس دورك في الإجراء أو الكتابه أو النقل فإن ذلك من أبسط حقوقك والإعتراض عليه لا يأتي إلا عندما يمارس ذلك الإجراء الحق تجاه أحد المعترضين أو من يعولهم ! ! ! وكذا تحرير أو نقل المواضيع فإن من لم توافق محتوياتها هواه سواءاً كان سبب عدم التوافق سلوكاً ومنهجاً أو تلبساً بلباس ليراه العامه في ذلك اللباس مع عدم توافق الداخل والخارج في المظهر فإنه بلا شك ستسقط ورقته لوحده وستبقى الأوراق النظيره ولنا في سقوط أوراق الشجر في كل عام ثم طلوعها مرة أخرى كما قال أخي ابو راكان ما يزيد من الآمال أن الشجره دائماً تسقط الأوراق الذابله المصفره وتكتسي بأفضل منها .
أما موضوع الغث والسمين في المواضيع والمشاركات فقلما تجد من يشارك برأيه الشخصي البحت وبقلمه الخاط لفكره وإنما هي إستحسانات لمواضيع تطرح في الصحف والمنتديات ويتداولها الجميع لعلها تثري الفكر وكل منا لديه رؤية تختلف عن الآخر ولو كنا جميعاً على مستوىً واحداً من الفكر والفهم والوعي لما تميز أحدٌ عن الآخر والتضاد سنة من سنن الحياه ليظهر كلٌ حسن ضده كما قال الشاعر ( دوقلة المنبجي ) وهو يصف إحداهن إلى أن وصل للتضاد في بياض الوجه وسواد الشعر حيث قال ...
فالوجه مثل الصبح مبيـض والشعر مثل الليـل مسـود = ضدان لما استجمعـا حسنـا والضد يظهر حسنه الضـد .
وهذا وصف دقيق للتضاد فلولا بياض الوجه لما زاد بريق الشعر ولمعانه ولو لا سواد الشعر لما ظهرت نظارة الوجه .
إن الرتابه والتشابه ممل جداً يا أبا طلال ولعل من هو صاحب لب رشيد هو من يفرق بين هذا وذاك ويسعى لإيصال رأيه بالشكل الذي يحبب الغير إليه ليقبله وليس بإقصاء أو شتم أو تعالي أو وصف غير دقيق أما من تنحصر أفكاره ورُآه في دائرة ضيقه ولعله هو من حددها ليُرى كذلك فهو من سيبقى مراوحاً مكانه .
أخي أبو طلال ربما إخلفت محتويات ومدلولات المشاركات كما رأيت في موضوعك لكنها تتفق على مسار واحد وهو أن لكل ما يراه فإن أعجبتك رؤيته وإلا تركته وهذا هو ديدن المثقفين فلا أحدٌ يملك تغيير فكر الآخر إلا بقناعات تنتج عن الحوار الهادئ العقلاني .
أخي الكريم سترى أن الأوراق ستخضر وأهم ما في موضوعك عدم إتهامك لشخص بعينه .
ثق تماماً أن مثل موضوعك هذا هو إثراء للديوانيه فمنه نتعرف على الآراء والأفكار ولك خالص تحياتي

[صاحب السمو]

[quote=عبدالله بن مفرح;88981]الأخ ابو طلال أبقاك الله
موضوعك جميل جداً لو إستند إلى مسببات ملموسه في الديوانيه لكنني وجدت بعض العزوف الذي أشرت إليه معاده ومرده هو عدم القبول بما هو حق مستحق لكل منا فعندما تمارس دورك في
عزيزي أبا خالد وهل تتوقع بأني سأكتب بدون أستناد لشيء قد رأيته وحس به الجميع!!! ؟؟؟
الإجراء أو الكتابه أو النقل فإن ذلك من أبسط حقوقك والإعتراض عليه لا يأتي إلا عندما يمارس ذلك الإجراء الحق تجاه أحد المعترضين أو من يعولهم ! ! ! وكذا تحرير أو نقل المواضيع فإن من لم توافق محتوياتها هواه سواءاً كان سبب عدم التوافق سلوكاً ومنهجاً أو تلبساً بلباس ليراه العامه في ذلك اللباس مع عدم توافق الداخل والخارج في المظهر فإنه بلا شك ستسقط ورقته لوحده وستبقى الأوراق النظيره ولنا في سقوط أوراق الشجر في كل عام ثم طلوعها مرة أخرى كما قال أخي ابو راكان ما يزيد من الآمال أن الشجره دائماً تسقط الأوراق الذابله المصفره وتكتسي بأفضل منها .أبا خالد ليس الأوراق التي أرمي اليها هي ما تراه في الحدائق العامه والميادين.الأوراق هنا هم رجال ليس للمرء غناء عنهم!!
أما موضوع الغث والسمين في المواضيع والمشاركات فقلما تجد من يشارك برأيه الشخصي البحت وبقلمه الخاط لفكره وإنما هي إستحسانات ((أبدآ ))فرض
لمواضيع تطرح في الصحف والمنتديات ويتداولها الجميع لعلها تثري الفكر وكل منا لديه رؤية تختلف عن الآخر ولو كنا جميعاً على مستوىً واحداً من الفكر والفهم والوعي لما تميز أحدٌ عن الآخر والتضاد سنة من سنن الحياه ليظهر كلٌ حسن ضده كما قال الشاعر ( دوقلة المنبجي ) وهو يصف إحداهن إلى أن وصل للتضاد في بياض الوجه وسواد الشعر حيث قال ...
فالوجه مثل الصبح مبيـض والشعر مثل الليـل مسـود = ضدان لما استجمعـا حسنـا والضد يظهر حسنه الضـد .
وهذا وصف دقيق للتضاد فلولا بياض الوجه لما زاد بريق الشعر ولمعانه ولو لا سواد الشعر لما ظهرت نظارة الوجه .
إن الرتابه والتشابه ممل جداً يا أبا طلال ولعل من هو صاحب لب رشيد هو من يفرق بين هذا وذاك ويسعى لإيصال رأيه بالشكل الذي يحبب الغير إليه ليقبله وليس بإقصاء أو شتم أو تعالي أو وصف غير دقيق أما من تنحصر أفكاره ورُآه في دائرة ضيقه ولعله هو من حددها ليُرى كذلك فهو من سيبقى مراوحاً مكانه .
أخي أبو طلال ربما إخلفت محتويات ومدلولات المشاركات كما رأيت في موضوعك لكنها تتفق على مسار واحد وهو أن لكل ما يراه فإن أعجبتك رؤيته وإلا تركته وهذا هو ديدن المثقفين فلا أحدٌ يملك تغيير فكر الآخر إلا بقناعات تنتج عن الحوار الهادئ العقلاني .
أخي الكريم سترى أن الأوراق ستخضر وأهم ما في موضوعك عدم إتهامك لشخص بعينه .
ثق تماماً أن مثل موضوعك هذا هو إثراء للديوانيه فمنه نتعرف على الآراء والأفكار ولك خالص تحياتي [/quo
تحياتي لك يا أبا خالد وعسى خريف ديوانيتنا يتوقف ونظل نلتقي دومآ لنرتقي بقيمنا وثوابتنا
التي زرعت بدواخل قلوبنا
الى اللقاء