(لا تسرق ) مؤلف جديد يرصد سرقات الدكتور عائض القرني الأدبية

[محمد الحاقان]

مؤلفه من محبي الشيخ ويتألم لضياع حقوق الآخرين
« لاتسرق » مؤلف جديد يرصد سرقات الدكتور عائض القرني الأدبية (http://alweeam.com/archives/144919)


http://alweeam.com/wp-*******/uploads/2012/07/2saad.jpg (http://alweeam.com/archives/144919/2saad)الرياض – الوئام :
” لاتسرق ” هذه الجملة ليست إعلاناً على واجهة محل تجاري أو منشوراً وعظياً على حائط مسجد أو مدرسة ، وإنما عنوان لكتاب لمؤلف سعودي شاب استوقفته قضايا السرقات الأدبية كثيراً ، وجعلته يتخذ موقفاً فردياً لمحاولة الوقوف في طريقها ، واختار أن يبدأ بشخصية أدبية مشهورة ، ويعيد قراءة مؤلفاتها ، ويدون جميع مايراه سرقة لأفكار آخرين ، ويخرج في النهاية بمؤلف غريب بعنوان ” لاتسرق ” سرقات الدكتور عائض القرني الأدبية .
هو سعد بن لافي الأسلمي ، الذي يقول ” هذا كتاب أردت به توضيح الحقيقة وكشف ما غاب عن كثير من الناس ” أصدر كتاباً في 110 صفحات من القطاع المتوسط ، وأكد أنه أوجزه أشد ما يكون الإيجاز مبرراً ذلك بأنه ” لو ذهبت لعرض السرقات الأدبية كاملة لكانت الصفحات بالآلاف (كتاب لا تيأس لوحده سيأخذ ثمانمائة صفحة فالكتاب بالكامل منقول ) فلقد أخذت من كل كتاب دليل وحرصت على أن يكون الدليل قاطع ” .
يقول الأسلمي في مقدمة كتابه التي أطلعت عليها الوئام ” بداية وقبل تصويب القلم ناحية الهدف بل ناحية القلب من الهدف أحب أن أوضح أمرا مهما وهو أنني من محبي الشيخ عائض كخطيب يتصدر المنابر منذ زمن بعيد فيروي القصص ويأتي من ذاكرته بالحكايات المفيدة و الشيقة التي لا تطيب المجالس إلا بها , فهو والحق يقال صاحب لسان لسن لبق وحافظة قوية يستخرج من أرشيفها ما يشاء وقتما يشاء , هذه بداية لا بد منها ومقدمة لا غنى عنها ليعلم القارئ قدر الشيخ عائض في أنفسنا أو إن شئت قل قدره في نفس الحقيقة والناس وما دعاني لكتابة هذا الكتاب بعيدا عن فصاحة الشيخ عائض وقدرته على الخطابة إلا أمرا واحدا وهو حفظ الحقوق لأصحابها فالحقوق كما أعلم وتعلم محفوظة والتنبيه على الشيخ عائض بأن مكانته لن تغني عنه شيئا إن هو سطا على إرث الآخرين وأخذ عرقهم وسلب كتبهم ” .
وعن سبب اختزال مضمون الكتاب فيما – يقول – إنه سرقات القرني يرى ” إن مما أحزنني كثيرا أن يتمادى الشيخ عائض في سرقته لكتاب الأخت سلوى العضيدان ويبرر ذلك متهجما على علماء أجلاء قائلا إن كنت فعلت فقد فعلوا وما كان له أن يقول ذلك أو يفعله فمثله قمين بأن يرجع للحق ويعتذر ” .
وعما إذا كان يبحث عن الشهرة من خلال ارتقاء كتف داعية شهير كالدكتور عائض يقول ” هذا ما يتصوره من لا يعرفني لكنني حقيقة لست في حاجة لذلك ولن يكون هذا الكتاب سببا في ذلك وما مُرادي إلا الحقيقة فالسرقة هي السرقة والأدب عندي وعند كل منصف أثمن من المال لأن من يسرقه يسرق الجُهد وقيمة الكتاب والفكر فهذه ثلاثة وتزيد مع الزمن ” .
إما عدد السرقات التي رصدها المؤلف وعدد المؤلفات التي دققها فهي ” من جميع كُتبه والعدد بالعشرات ” واختار لكتابه هذا العنوان بحجة ” هذا لتقريب المعنى والمراد ” وتماشياً مع عدد من مؤلفات القرني التي حملت نفس الصيغة ” لاتحزن ، لاتغضب ” .
الأسلمي ؛ لايتوقع أن يفُسح كتابه في المملكة ، ولكنه يعزي نفسه بأن ” للأدب حق علينا وعلينا حفظه وإلا فما معنى الحقوق محفوظة ” وعما إذا جمعه لقاء بالدكتور عائض قبل إصدار هذا الكتاب يقول ” لا لم يحصل لي الشرف وإن كُنت أتمنى ذلك فالشيخ عائض يُسر الإنسان لرؤيته وهو شيخ فاضل محبوب وقارئ نهم للكتب ومحب للأدب وصاحب مجلس لا يُمل وإن أخطأ ” .
ويعترف الأسلمي بإداركه لمايترتب على إصدار هذا الكتاب ، ويقول ” وأعلم قبل كتابة هذا الكتاب مدى الهجوم الذي سأتعرض له من محبي الشيخ عائض وأرى فيهم بعد ذلك نظرة الكموس أولئك الذين لن يتورعوا في سلك طريق الأضلولة نصرة منهم لشيخهم فالحب يعمي عن الحقيقة أحيانا لكن الحق أحق أن يتبع وأن نقول خيرا من أن لا نقول لكيلا يكون ذلك مدعاة لكل سارق أدب .
وما مهمتي وما عملي سوى إيضاح الحقيقة والإتيان بالدليل ومثلي في ذلك كمثل الصياد في أرض عزاز يلزمه الصبر وقد كان مني الصبر والسرقات فرائس في وقنتها يلزمها الهروب وأنى لها ذلك وهي ثابتة مثبتة في الكتب ، وليغضب بعد ذلك من يغضب فلا يهمنا غضبه بقدر ما تهمنا الحقيقة والحق
وفي الأمثال يقولون البعرة تدل على البعير وسرقة واحدة مثبتة تكفي عن الكثير.
لكننا مع ذلك وحرصا منا على الذهاب في هذا الطريق إلى آخره سنأتي بأمثلة وأدلة لا تقبل الجدل ولا كثير من كلام أو قليل ولا قيل ولاقال بل إننا سنذهب إلى أبعد من ذلك وسنتعقب آثار السرقات الأدبية حرفا حرفا وسطرا سطرا وكتابا كتابا ، وليُحكم القارئ قبل عاطفته ضميره بل قبل عاطفته عقله بل ليحكم بما شاء فحتى بالعاطفة لا تقدر على إنكار شمس أو إلغاء قمر فكلنا لنا أعين نبصر بها ونعلم أن هذه شمس ولو طفلت وذلك قمر ولو حجبته الغمامة .
يشار إلى أن سعد بن لافي الأسلمي صدرت له رواية واحدة ، وله عدة كتب تحت الطبع فيها قصص ساخرة واجتماعية ، وكتب قبل سنوات بعيدة في جريدة الجزيرة كمشارك وكتبت في العديد من المنتديات الشهيرة ، ويعتبر نفسه مُحب بل عاشق للقراءة في فنون شتى فلا يمر عليه يوم دون أن يقرأ فيه ويتزود .. فالقراءة عنده حياة .

http://alweeam.com/archives/144919

[سعيد سداح / العقيد]

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر » رواه الترمذي .

[صاحب السمو]

هلا بك يا أبا محمود أراك ناقلا دوما لكل ما يسئ لعائض القرني فليت ان نقل عنك يوما ما ربع كلمه تفيد من يمر او يتصفح موضوع خطته اناملك

[مخاوي الذيب]

فالشيخ عائض يُسر الإنسان لرؤيته وهو شيخ فاضل محبوب وقارئ نهم للكتب ومحب للأدب وصاحب مجلس لا يُمل وإن أخطأ ” .

هذا يكفي لكل محب للشيخ عائض


]

[ابوثنيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز ابومحمود تحية طيبه
وكل عام وانت ومن تحب بألف خير
بخصوص الموضوع الذي طرحته اعتقد أن المؤلف لهذا الكتاب ومع كامل احترامي
مع اني لا اعرفه ولم اسمع به من قبل ولاكن اعتقد انه من المتسلقين الذين
يريدون ان يظهرو على اكتاف غيرهم ولهذا اختار شخص بقامة الشيخ الفاضل
كما ذكر في مقدمة كتابه والذي اعتقد انه ذم للشيخ بما يشبه المدح فكلامه مردود عليه
لأن الشيخ عائض القرني في غنى عن كل ما ذكر وبعدين اذا كان كما قال من محبي الشيخ
عائض فلماذا تأليف كتاب كامل وكان يمكن اذا كان صادق ان يبلغ الشيخ بهذا شخصيا ومن اين
اتى بالحرص على حقوق الأخرين واين هم من المطالبة بحقوقهم فهو لم يوضح اذا كانو وكلوه
ليألف كتاب يطالب بحقوقهم هذا كله ترهات لاتقدم ولا تؤخر اعتقد ان هذا الشخص يريد الشهره
على حساب غيره ولهذا اختار الشيخ عائض القرني الذي عهدناه كما قال خطيبا بارعا وشيخ فاضل
ومتحدث وشاعر بارع يملك ذاكرة قوية وهذا من فضل الله على الشيخ ويكفيه فخرا ان مناقشة
رسالة الدكتوراة اوقفت بسبب كثافة الحضور ومن ساعات مبكرة قبل وقت المناقشة وكم متابع للشيخ
على تويتر وكم يحضر في محاضراته في كل انحاء المعمورة وليس في المملكة فقط فهو أول من دعي
لزيارة تونس بعد الثورة ام انهم جميعا لا يفهمون وصاحبنا هو الفاهم الوحيد والمتابع لمؤلفات الشيخ
هذا رأي شخصي حبيت اشارك به في هذا الموضوع وأسأل الله التوفيق للجميع

[حتى ظلي له مهابه]

أخي الغالي : محمد الحاقان


تسلم على هذا الطرح الرائع والجميل


أخــــــــــي الغالي



http://im23.gulfup.com/2012-07-31/1343682085592.gif

تقبل مروري


ودمت بحفظ الرحمن

[محمد الحاقان]

[/quote]

هلا بك يا أبا محمود أراك ناقلا دوما لكل ما يسئ لعائض القرني فليت ان نقل عنك يوما ما ربع كلمه تفيد من يمر او يتصفح موضوع خطته اناملك



اخي الكريم ارجو أن لا يعميك حبك لعائض القرني في أخراجك عن وقارك بالتوجه لي شخصيا .. أنا لست ملزم بالكتابة في هذا المنتدى أو غيره وهذه حرية شخصية ولكن هذا لا يعني أن لا اشير للاخطأ أو أن لا اساعد في ايقاظ من يريد أن يعرف الحقيقة
اما كوني ناقلا لكل ما يسيء لعائض القرني فالرجل هو الذي اساء لنفسه والرجل وامثاله لا يحتاج لمن يسيء اليهم , و كتاب لا تسرق سوف يجمع مؤلفه كل سرقاته في كل كتبه ولن يكون مختصا بكتاب سلوى العضيدان .. لأن كتاب العضيدان سرق كله بشحمه ولحمه واخطائه الاملائية والمطبعية ولن يكون مؤلف كتاب لا تسرق غبيا حتى يؤلف كتاب انتهت قضيته بصدور حكم ضد القرني لصالح المؤلفه وسحب الكتاب من المكتبات

[محمد الحاقان]

فالشيخ عائض يُسر الإنسان لرؤيته وهو شيخ فاضل محبوب وقارئ نهم للكتب ومحب للأدب وصاحب مجلس لا يُمل وإن أخطأ ” .

هذا يكفي لكل محب للشيخ عائض


]



ممتاز كلامك أخي الذيب ولكن وحده وحده
شيخ فاضل .. هذه ليس لها قياس كيف يمكن اعطاء شخص صفة المشيخة والفضيلة
يسر الانسان لرؤيته .. قل اسر برؤيته أما تتكلم بالعموم فهذا خطأ منهجي
قاريء نهم للكتب .. هذا واضح وليته اكتفى بذلك ولم يجره حبه إلى السطو على كتب الآخرين
محب للادب .. لاشك في ذلك
صاحب مجلس لا يمل .. انا لم اجلس معه لكن اثق بأن جلسته لاتمل
بعد كل ذلك تقول وأن أخطأ .. وهذا يدل على رجاحة عقلك وأنك تعترف أنه اخطأ
يقول الشاعر :
وعين الرضا عن كل عيب كليلة=ولكن عين السخط تبدي المساويا
بالنسبة لي يستحيل أن اتسامح عن مثل هذا التصرف فسرقة الافكار أكثر جرما من سرقة الأموال .. لماذا .. سارق الافكار عنده الزمان كله للسرقة وسارق المال لا يستطيع أن يسرق إلا في نفس اللحظة .. سارق المال يجد من يتعقبه أما من يسرق كتاب طبع قبل 100 او 1000 سنة من يتعقبه ثم أني لا استطيع استيعاب الصبر على من يتكلم عن الاخلاق وهو .....
اتصور أنني لوخسرت عائض القرني فلن يكلفني ذلك شيئا لكن أن ادافع عن مثل هذا وتصرفه المشين سوف يجرح احترامي لنفسي كثيرا

[صاحب السمو]

اخي الكريم ارجو أن لا يعميك حبك لعائض القرني في أخراجك عن وقارك بالتوجه لي شخصيا .. أنا لست ملزم بالكتابة في هذا المنتدى أو غيره وهذه حرية شخصية ولكن هذا لا يعني أن لا اشير للاخطأ أو أن لا اساعد في ايقاظ من يريد أن يعرف الحقيقة
اما كوني ناقلا لكل ما يسيء لعائض القرني فالرجل هو الذي اساء لنفسه والرجل وامثاله لا يحتاج لمن يسيء اليهم , و كتاب لا تسرق سوف يجمع مؤلفه كل سرقاته في كل كتبه ولن يكون مختصا بكتاب سلوى العضيدان .. لأن كتاب العضيدان سرق كله بشحمه ولحمه واخطائه الاملائية والمطبعية ولن يكون مؤلف كتاب لا تسرق غبيا حتى يؤلف كتاب انتهت قضيته بصدور حكم ضد القرني لصالح المؤلفه وسحب الكتاب من المكتبات[/quote]


أخي الكريم أبا محمود أن ما الونته لك بالأحمر يحمل بين طياته الكثير من التناقظ
فمنذ بزوغ قلمك وهو يشير لعائض القرني بكل وضوح وصراحه
فلا تجعل نظرتك لمن يتابع مواضيعك بأنهم لا يفقهون ولا يقرئون
ما يتم دسه بين سطوركم ضد عائض أو غيره
وثق تمامآ بأني لا أحب الى حد العمى الذي يصيب البصيره في التبعيه والتتبع!!!!!
ومحاولة أظهار النقص في الآخرين!!!!!
فلعلك باخعآ نفسك على أثرهم يا أبا محمود؟؟؟؟

[محمد الحاقان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز ابومحمود تحية طيبه
وكل عام وانت ومن تحب بألف خير
بخصوص الموضوع الذي طرحته اعتقد أن المؤلف لهذا الكتاب ومع كامل احترامي
مع اني لا اعرفه ولم اسمع به من قبل ولاكن اعتقد انه من المتسلقين الذين
يريدون ان يظهرو على اكتاف غيرهم ولهذا اختار شخص بقامة الشيخ الفاضل
كما ذكر في مقدمة كتابه والذي اعتقد انه ذم للشيخ بما يشبه المدح فكلامه مردود عليه
لأن الشيخ عائض القرني في غنى عن كل ما ذكر وبعدين اذا كان كما قال من محبي الشيخ
عائض فلماذا تأليف كتاب كامل وكان يمكن اذا كان صادق ان يبلغ الشيخ بهذا شخصيا ومن اين
اتى بالحرص على حقوق الأخرين واين هم من المطالبة بحقوقهم فهو لم يوضح اذا كانو وكلوه
ليألف كتاب يطالب بحقوقهم هذا كله ترهات لاتقدم ولا تؤخر اعتقد ان هذا الشخص يريد الشهره
على حساب غيره ولهذا اختار الشيخ عائض القرني الذي عهدناه كما قال خطيبا بارعا وشيخ فاضل
ومتحدث وشاعر بارع يملك ذاكرة قوية وهذا من فضل الله على الشيخ ويكفيه فخرا ان مناقشة
رسالة الدكتوراة اوقفت بسبب كثافة الحضور ومن ساعات مبكرة قبل وقت المناقشة وكم متابع للشيخ
على تويتر وكم يحضر في محاضراته في كل انحاء المعمورة وليس في المملكة فقط فهو أول من دعي
لزيارة تونس بعد الثورة ام انهم جميعا لا يفهمون وصاحبنا هو الفاهم الوحيد والمتابع لمؤلفات الشيخ
هذا رأي شخصي حبيت اشارك به في هذا الموضوع وأسأل الله التوفيق للجميع



كل عام وانت بخير أخي الكريم
سوف اقبل تفسيرك بأن احد المجاهيل يريد أن يتسلق على قامة شخص كما تقول بقامة الشيخ القرني
هذا المجهول استغل خطأ الشيخ ويريد أن يتكسب من هذا الخطأ .. لنفترض سوء النية عند مؤلف كتاب لا تسرق
لكن لماذا يتسلق الشيخ الفاضل الثري المشهور على اكتاف كاتبة مغمورة اسمها سلوى العضيدان ويسرق كتابها
اخي لا تغرك كثرة الحضور .. فأكثر التجمعات في مباريات كرة القدم
ولمعلوماتك في تونس التي تستدل بها استقبل المطرب الامريكي مايكل جاكسون في ملعب كرة قدم
اننا يا أخي في زمن غثاء السيل الذي حذر منه المصطفى صلى الله عليه وسلم

[محمد الحاقان]

أخي الغالي : محمد الحاقان



تسلم على هذا الطرح الرائع والجميل


أخــــــــــي الغالي



http://im23.gulfup.com/2012-07-31/1343682085592.gif

تقبل مروري


ودمت بحفظ الرحمن





والشكر لك وللمؤلف الذي بذل جهد جبار حسب علمي حتى يستفيق النائمون ..


وثق أخي أنني لا استغرب مثل هذا فنحن في زمن عمى البصيرة
وكيف استغرب والناس تتزاحم لسماع محاضرات العريفي الذي يقول
بالنص ( ... فجاء الرجل براويتي خمر وكان الخمر عندهم قبل تحريمه مشروب عادي مثل العصير ..
ولا يعني أن النبي صلى الله عليه وسلم يستعمله ولكن ربما يهديه أو يبيعه )
الرسول المعصوم ربما يبيع الخمر أو يبيعه
لن نتبحر في موضوع القرني فشاهده منه وفيه
وليس المهم أن يقراء الشخص أو يسمع أو يشاهد ولكن المهم أن يفهم وأن يتواضع وأن لا يسلم نفسه للدجالين
لكن عندما يصر الانسان أنه مستسلم .. فلا تضيع وقتك معه ودعه في غيه يعمه
وهذا تعليقي الأخير على الموضوع
تحياتي أخي الكريم

[ناقد بأدب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي العزيز ابومحمود تحية طيبه
وكل عام وانت ومن تحب بألف خير
بخصوص الموضوع الذي طرحته اعتقد أن المؤلف لهذا الكتاب ومع كامل احترامي
مع اني لا اعرفه ولم اسمع به من قبل ولاكن اعتقد انه من المتسلقين الذين
يريدون ان يظهرو على اكتاف غيرهم ولهذا اختار شخص بقامة الشيخ الفاضل
كما ذكر في مقدمة كتابه والذي اعتقد انه ذم للشيخ بما يشبه المدح فكلامه مردود عليه
لأن الشيخ عائض القرني في غنى عن كل ما ذكر وبعدين اذا كان كما قال من محبي الشيخ
عائض فلماذا تأليف كتاب كامل وكان يمكن اذا كان صادق ان يبلغ الشيخ بهذا شخصيا ومن اين
اتى بالحرص على حقوق الأخرين واين هم من المطالبة بحقوقهم فهو لم يوضح اذا كانو وكلوه
ليألف كتاب يطالب بحقوقهم هذا كله ترهات لاتقدم ولا تؤخر اعتقد ان هذا الشخص يريد الشهره
على حساب غيره ولهذا اختار الشيخ عائض القرني الذي عهدناه كما قال خطيبا بارعا وشيخ فاضل
ومتحدث وشاعر بارع يملك ذاكرة قوية وهذا من فضل الله على الشيخ ويكفيه فخرا ان مناقشة
رسالة الدكتوراة اوقفت بسبب كثافة الحضور ومن ساعات مبكرة قبل وقت المناقشة وكم متابع للشيخ
على تويتر وكم يحضر في محاضراته في كل انحاء المعمورة وليس في المملكة فقط فهو أول من دعي
لزيارة تونس بعد الثورة ام انهم جميعا لا يفهمون وصاحبنا هو الفاهم الوحيد والمتابع لمؤلفات الشيخ
هذا رأي شخصي حبيت اشارك به في هذا الموضوع وأسأل الله التوفيق للجميع


أخي العزيز ابو ثنيان
بصراحه اعجبني تعليقك بالرغم ان عدد مشاركاتك قليل وهذا يعني بداية انتمائك لهذا الصرح ومشاركتك تدل على وعيك وحسن اخلاقك عندما تناقش غيرك وكان رد الاخ الحاقان عليك رد مفصل ولم يخرج ايضا عن الادب لكني اعلمك يابو ثنيان ان الموضو( موضوع السرقه ) فاحت ريحته من مده ويمكن هذا اول موضوع في الديوانيه عنه http://www.alqaryh.com/vb/showthread.php?t=8791&highlight=%D3%E1%E6%EC+%C7%E1%DA%D6%ED%CF%C7%E4 (http://www.alqaryh.com/vb/showthread.php?t=8791&highlight=%D3%E1%E6%EC+%C7%E1%DA%D6%ED%CF%C7%E4) ولو تتبعت ما قيل عن سرقة كتاب سى العضيدان لعذرت كل من يتحدث عن السرقات الادبيه وهي لست من الدكتور عايض لوحده فعلى مدى التاريخ تحدث مثل هذه السرقات لكن عتبنا على السيخ عايض سطوه على هذا الفعل وحن نحبه ولم يستطيع دفع التهمه بل غرمته وزارة الثقافه بثلاث ميه وثلاثين الف ريال واختياري لردك كان بسبب جماله وهذا يدل على بدايت طيبه لك وشكرا

[محمد الحاقان]

تعليق مقالات الصحافي الأميركي فريد زكريا لاتهامه بسرقة عمل كاتب آخر
11/08/2012 15:20:48
http://img1.okaz.com.sa/20120811/fareed-zakaria.jpg
يو بي آي (نيو يورك)
قامت مجلة "تايم" الأميركية بتعليق مقالات الكاتب والصحافي الشهير فريد زكريا (48 عاماً)، بعد أن كشفت سرقته لعمل كاتب آخر بإحدى مقالاته، ما دفع شبكة سي إن إن الأميركية الى تعليق برنامجه الأسبوعي أيضاً.
ونقل موقع "هوليوود ريبورتر" الأميركي قوله باعتذار قدّمه زكريا بعد توجيه الاتهامات إليه، إن "بعض الصحافيين أشاروا إلى أوجه التشابه بين مقاطع من مقالتي (قضية السيطرة على السلاح) التي نشرت هذا الأسبوع في مجلة "تايم" ومقاطع من مقال لأستاذ التاريخ بجامعة هارفارد الأميركية جيل ليبور، والتي نشرت في مجلة "ذي نيويوركور" في نيسان/أبريل الماضي".
وأضاف "كانوا على حق.. لقد ارتكبت خطأ جسيماً"، مشيراً إلى أن ما حصل "هفوة كبيرة، وأتحمّل لوحدي المسؤولية كافة".
وختم زكريا "أعتذر عن هذا الخطأ، وإلى المحررين في مجلة تايم، كما أعتذر إلى قرائي".
وأشار الموقع إلى أن مجلة تايم قبلت اعتذار زكريا، غير أنها ستعلّق مقالاته لمدة شهر والنظر خلال هذه المدة بالإجراءات الواجب اتباعها.
ومن جهتها، حذت شبكة سي إن إن حذو مجلة تايم، وقامت بتعليق برنامجه الأسبوعي أيضاً، لدراسة المسألة.
يشار إلى أن فريد رفيق زكريا من أشهر الصحافيين والإعلاميين الأميركيين من أصول هندية.

[الملتاع]

(أعلم يا أخي وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب).
(فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم).
وروى أبو الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال:
(فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة القدر، العلماء هم ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهم، وإنما ورثوا العلم فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر).
قال أحد العلماء:
(أعراض العلماء على حفرة من حفر جهنم).
وقال ابن عباس رضي الله عنهما:
(من آذى فقيها فقد آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ومن آذى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقد آذى الله عز وجل).
يقول جل وعلا:
(والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا).

[محمد بن مزهر]

يا أبو عبدالرحمن لا تسب العلماء لانهم ورثه الانبياء............

[عبدالعزيز]

قال: عليه الصلاة والسلام { إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته } [رواه مسلم]. ...
وفي الحديث عن أبي هريرة أن رسول الله قال: { كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه }

والعلماء ورثة الأنبياء واللبيب بالإشارة يفهم

[محمد الحاقان]

قال: عليه الصلاة والسلام { إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته } [رواه مسلم]. ...
وفي الحديث عن أبي هريرة أن رسول الله قال: { كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه }

والعلماء ورثة الأنبياء واللبيب بالإشارة يفهم




خليت اللبابة لك
بس السؤال ممكن تعطيني تعريف للعلماء حتى أطمئن أنه من ورثة الانبياء
من يتعرض للعمل العام يتحمل النقد .. هذا يبيع كتب مسروقه وتقول أني أغتبته .. هكذا تفهم الأحاديث
يعني تتوقف الصحف والاذاعات والاخبار عن نشر اخبار الجرائم والمجرمين وتتستر عليهم
يا أمة ضحكت من جهلها الأمم

[عبدالعزيز]

قال: عليه الصلاة والسلام { إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته } [رواه مسلم]. ...
تمعن في الحديث بكل دقه وتجد ان في الحالتين خسران
ان فعلا كان سرق ونشر وباع فأنت اغتبته وهو والله مادرى عنك
وإن كان العكس فانت بهته ورميته بالكلام وايضا والله مادرى عنك

في كلا المعادلتين انت خسراااااااااااااااان

[مازن الشهراني]

مع أحترامي للغة المستخدمة من البعض هداهم الله
إلا أنه ينبغي علينا إجلال شيوخنا وأئمتنا وعلمائنا الأفاضل .
ألى أي حد وصل بنا الأستهزاء بهم وإتهامهم بما ذكر وقد كان حري بنا ان نكون غيورين على ديننا أكثر من غيرنا .
كيف لا وأنا على ثقة بأن هناك الكثير من أعداء الإسلام والمسلمين من يطلق محياه بالإبتسامه عندما يرى مثل هذه المناوشات والسخط بين المسلمين
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين ودمر أعداء الدين
اللهم أحفظ ائمتنا وشيوخنا وعلمائنا وكل من يخدم الإسلام والمسلمين مهما زلوا فليس هناك أنسان معصوم من الخطأ ولكن الذي يحز في الخاطر هو تصيدنا للشيوخ الأفاضل وترك غيرهم ممن هم أقل شأنا وعلما بل ودينا
مخاوي الذيب ياذيبان راقت لي صورة التوقيع لديك لأطهر بقعة في الأرض فوضعتها في توقيعي

[أحمد بن شايع]

أسمحلي يا أخ محمد انت بصراحه تحتاج الى شيخ كي يقراء عليك
وتراك أغتبت الشيخ عايض القرني وقلت أشياء ليست فيه