|
اقتباس:
كلام يجمد على الشارب الحل هو ماذكرته انت يا ابن الوطن دمتم بخير |
أخي الأستاذ الناصح ليست فلسفه بقدر ماهي حرقه على تراب القاريه ولحيفه ثم أن هناك إختلاف كلي بين القاريه ولحيفه و(الرياض) فالرياض بها مصالح الناس من أعمال ودوائر حكوميه ومستشفيات أما القاريه ولحيفه ماذا بها من مصالح تجعل من الأغراب يسكنون بها ولم نذكر إخواننا (التهمان) بما يسئ لهم وخلاصه الكلام إننا نحترق خوفا من التوسع العمراني الذي يجعل مننا بعد فتره من الزمن أغراب في ديرتنا |
اقتباس:
اخي الناصح صدقت في كثير مما ذكرت في مداخلتك ، واعتقد ان المقصود من طرح الموضوع ان جحا اولى بلحم ثوره " إن جاز التعبير " والقبايل فيها حقها من رجالها ، ولا يجب أن نحتقر أحد من الناس "لا تهمان ولا سرويين" وأرى ان اللفظ الملون بالاحمر في مداخلتك غير مناسب . دمت بخير |
اشكر كل من رد بحل او رأي والموضوع في الاول والاخير يخص الكل وبالنسبه لي انا اشوف ان الحل بيد محمد بن عامر الله يطول بعمره الاخ الناصح الموضوع واضح ما يحتاج نوصل للرياض ومكه لانك خلطت الحابل بالنابل هذي مدن ما تخص قبيلة دون اخرى وهذي تمنية فيها ربعي وعششان كذا اسمها تمنية شهران يا غالي رايك وراي غيرك يعتبر نقد وعلى راسي لكن بحدود لكن تكتب رد تحسسني انك جاي تشوت فاول في كلمتك "شلوت" ما اظن انه رد يليق بواحد نكه الناصح اتمنى يكون لك من نكك نصيب لا هنتو جميعاعلى الاراء اللي تعكس رقي عقولكم لا عدمتكم |
اقتباس:
|
قصة للفائدة من الحياة تحياتي للجميع هنا موضوع مهم وهام وددت ان شارك بهذه القصة فيه إن سمحتو لي تقول القصة ترك الوالد وهو وحيد ابواه رحمه الله ارض زراعية بمدرجات شاسعة وغيل وخير كثير فيها ولأن ابنائه هداهم الله ليسو من هواة الارض والزراعة اوكل الوالد قبل وفاته من يهتم بها من بني عمومته من القبيلة ياخذ اجرته من زراعتهاا ويسلم الباقي له في حياته او ابناءه بعد وفاته وبنى فيها بيتا للوقف ثم جعل الارض كلها وقف من بعده لصالح أبناءه وابناء ابناءه .... واحفاد الاحفاد حتى لايتم التفريط فيها وبيعهااا وحفظ الصكوك بمكان أمين بعد توثيق الوقف وبالفعل لم يتجرأ احد من ابناءه او احفاده التفوة بكلمة( بيع حتى او حقك او حقي ) بوصية خطية من الوالد الجد مالك الأرض طبعا لو كان فيها مصالح كالتي أشير لها توقعت كان يكون الامر خطير ولله حكمة ثم للاب رحمه الله في ذلك حكمة اتوقع الحفاظ على الأرض من ان تكون بيد الغير سؤالي / هل مافعله ذلك الأب صائب ؟ تحياتي ولكم ودي ووردي |
لي عوده مفصله مع العلم أن لم أقصد الكلمه التي ذكرتها لذاتها ولكن مجرد إستعاره مكنيه مع عنصر مبالغه لإيصال الفكره وسبقت ذلك بكلمة (لو طبقنا رأيكم)
* |
وجهة نظري ان الحل يبدأ من كبارنا بأن يفرضوا ما يمنع على ابناء القارية ولحيفة البيع لأي احد من خارج القرية كائناً من كان واراه حق مشروع ولكي لا نضيق على صاحب الارض الذي يريد كاش تشكل لجنة من الفاهمين في العقار واولهم مديرنا ابو خالد وعلي فطيح وغيرهم ممن لهم الخبرة في العقار يثمنون الارض ثم تعرض على اهل القرية ويستفاد من التقنية في ذلك منها المجالس و الديوانية ورسائل الجوال فأغلبنا مشتركين فيها اخيراً : لا اخفيكم انه سائتني بعض الردود لما فيها من الفوقية الممقوتة عقلاً ونقلا اخوكم الطاروق |
لن نستطيع تطبيق هذه الفكره أبدا في ظل وجود مكاتب عقار تعرضها على القريب والبعيد وبوجود الحسد بيننا وعدم تقدير الأراضي بما تستحق بيننا كل واحد يتشطر على رفيقه وإن باعها ذم فيه وإشتراها من ذلك الأحنبي بقيمه أعلى والشواهد كثيره
ثم لا تنسون أن هناك مخطط محمد بن سعود دعاياته بكل شارع فهل تستطيعون حجره على أبنائنا وكذلك مخططنا عند آل جليحه يعج بكل عرق ولون وليته للتهمان فقط وبأبخس الأثمان مزيدا من الطرح العقلاني وبعيدا عن العنصريه المقيته والإستعلاء المذموم وإنتقاص الآخرين بارك الله فيكم ودعونا كما قلت نركز للمطالبة بحصر المنح المجانيه لأبنائنا وبناتنا فقط وليس لغيرهم ممن قد يكون حتى في بطاقته عسيري أو قحطاني أوغيره مع كامل تقديري وإحترامي لهم فهذا الأولى بالنقاش هذه الفتره دون غيره ، |
اقتباس:
أسعد الله مسائك , نحن نتحدث عن ما نملكه و أما ما لا نملكه فلا نستطيع التحكم به . ثم إني - هداك الله - لا اعلم أين رأيت "العنصريه المقيته" في الموضوع , كل ما في الأمر أننا نرى أننا اولى بقريتنا. |
| الساعة الآن 01:44 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
