|
اقتباس:
ربي يرضا عنكـ ويجعل كل كلمه تنطق بها شاهده لك لا عليكـ يا الكويس دائم كبيييييييير وحكيم في كل موضوع وكل رد ال كويس لكـ تقديري واحترامي " |
اقتباس:
مساك وصبحك ربي بالخير يا ابو مزهر انت تسأل ونحن نحاول الاجابة المرأة الي تكشف وجهه فقط هذي محتشمه المرأة الي تلبس ملابس فضفاضه ومتحجبه بدون غطاء الوجه وهذا في ذمة كثير من العلماء ومنهم عائض القرني وهذا بالاسفل الدليل السؤال الاخر هل عندنا احد في ديرتنا يقبل كشف المرأة للوجه؟ نعم كان الاباء والاجداد يقبلون اما الان فنحن لا نقبل للعادة وليست للعبادة يعني لو غذا صرحوا في السعودية بكشف الوجه ما ودي اكشفها لسبب ضعف عقول الشعب السعوي وانحصار فكره بين اعضائه التناسلية ولا يجوز ان نقول لمن اخذ برأي كشف الوجه بانه متبع للهوى وهذا الدليل http://www.youtube.com/watch?v=xnmCs...eature=related |
اقتباس:
|
اقتباس:
جزاك الله خير هذه الشهادة وسام على صدري من انسانه تعرف طريقها جيداً ولديها عقل رجح على عقول بعض الرجال ماشاء الله تبارك الله الله يحفظك ويجزاك خير |
اقتباس:
وبالنسبه لكلامك هذا اخي العزيز فهذا رد من الشيخ بن باز ايضاً http://www.alandals.net/Node.php?fid=152&id=3433 اخي العزيز اتمنى ان يستمر نقاشي معك كما بدأ بالهدوء وعدم التعصب لرأى لكي نصل للفائده المرجوه |
اقتباس:
الكويس يا غالي اختصار لكل المواضيع انا اعطيك صورها للمراة المحتشمه وما فيه احد يقدر يقول غير هذا الكلام ونسال الله العلي العظيم ان يسترنا ويستر بناتنا واخواتنا ظاهر الدنيا وباطنها وان يرحمنا ويظلنا بظله يوم نلقاااه ولك كل تقدير والله يثبتك على طاعته http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...2Q8jwytiyhdprg http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A..._708IaxGzPNbGA http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:A...hDbjqWWdVPrrVJ |
اقتباس:
جزاك الله خير انتي مثال للمرأه المسلمه المحتشمه صراحه كفيتي و وفيتي وهذه المشاركه خلاصت الكلام لا حرمك الله مرورك واضافتك المفيده يالغاليه |
اقتباس:
يا ابو مزهر لو اخذنا مبدئك هو السماع لمن هم اعلم فمن الاولى ان تأخذ بما قاله ابن عباس والامام مالك والشافعي واللباني فكلهم اعلم من ابن باز يا ابو مزهر الشيخ يتكلم عنك من الدقيقة 1:45 الى حوالي الدقيقة الرابعة فاستمع ماذا يقول في من يتكلم بنفس لغتك يا ابو مزهر ما يجوز الانكار في امور خلافيه وكل واحد ياخذ بما يرى من اجتهاد |
Quote=لوعة البعد;79192]
يا ابو مزهر لو اخذنا مبدئك هو السماع لمن هم اعلم فمن الاولى ان تأخذ بما قاله ابن عباس والامام مالك والشافعي واللباني فكلهم اعلم من ابن باز يا ابو مزهر الشيخ يتكلم عنك من الدقيقة 1:45 الى حوالي الدقيقة الرابعة فاستمع ماذا يقول في من يتكلم بنفس لغتك يا ابو مزهر ما يجوز الانكار في امور خلافيه وكل واحد ياخذ بما يرى من اجتهاد [/quote]ابومزهر هههههه اخي لوعة على الخاص تكلمني بأسمي الحقيقي وعلى العام باابومزهر غريب امرك المهم حبيبي اكتب لي اسم المقطع لانه لم يفتح لدي عشان ارد عليك وعلى فكره الرسول اعلم ممن ذكرتهم انت وانا وقد نزلت في نسائه امهات المؤمنين هذه الايه [ يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراًَ ] وقد قال صلى الله عليه وسلم ( المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان) . أخرجه الترمذي بإسناد صحيح ( الإرواء 1/303) (وأصل الاستشراف: وضع الكف فوق الحاجب ورفع الرأس للنظر. والمعنى أن المرأة إذا خرجت من بيتها طمع بها الشيطان ليغويها أو يغوي بها). وهذا الحديث نص في أن المرأة كلها عورة ولم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم منها شيء اخيراً اخي العزيز اذا حظر الدليل فلايجوز الاخذ باالاجتهاد |
فرض الله الحجاب لحكم وأسرار عظيمة، وفضائل محمودة، وغايات ومصالح كبيرة، منها :
أولاً : حفظ العرض : الحجاب حراسة شرعية لحفظ الأعراض، ودفع أسباب الريبة والفتنة والفساد . ثانياً: طهارة القلوب : الحجاب داعية إلى طهارة قلوب المؤمنين والمؤمنات، وعمارتها بالتقوى، وتعظيم الحرمات . وصدق الله - سبحانه - { ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن }. ثالثاً : مكارم الأخلاق : الحجاب داعية إلى توفير مكارم الأخلاق من العفة والاحتشام والحياء والغيرة، والحجب لمساويها من التلوث بالشائنات كالتبذل والتهتك والسفاله والفساد . رابعاً : علامة على العفيفات : الحجاب علامة شرعية على الحرائر العفيفات في عفتهن وشرفهن، وبعدهن عن دنس الريبة والشك : ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين }، وصلاح الظاهر دليل على صلاح الباطن، وإن العفاف تاج المرأة، وما رفرفت العفة على دار إلا أكسبتها الهناء . ومما يستطرف ذكره هنا، أن النميري لما أنشد عند الحجاج قوله : (يخمرن أطراف البنان من التقى ---- يخرجن جنح الليل معتجرات) قال الحجاج : وهكذا المرأة الحرة المسلمة . خامساً : قطع الأطماع والخواطر الشيطانية : الحجاب وقاية اجتماعية من الأذى، وأمراض قلوب الرجال والنساء، فيقطع الأطماع الفاجرة، ويكف الأعين الخائنة، ويدفع أذى الرجل في عرضه، وأذى المرأة في عرضها ومحارمها، ووقاية من رمي المحصنات بالفواحش، وإدباب قالة السوء، ودنس الريبة والشك، وغيرها من الخطرات الشيطانية . ولبعضهم (حور حرائر ما هممن بريبة....... كظباء مكة صيدهن حرام) سادساً : حفظ الحياء : وهو مأخوذ من الحياة، فلا حياة بدونه، وهو خلق يودعه الله في النفوس التي أراد - سبحانه - تكريمها، فيبعث على الفضائل، ويدفع في وجوه الرذائل، وهو من خصائص الإنسان، وخصال الفطرة، وخلق الإسلام، والحياء شعبة من شعب الإيمان، وهو من محمود خصال العرب التي أقرها الإٍسلام ودعا إليها، قال عنتره العبسي : وأغض طرفي إن بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها:فآل مفعول الحياء إلى التحلي بالفضائل، وإلى سياج رادع، يصد النفس ويزجرها عن تطورها في الرذائل . وما الحجاب إلا وسيلة فعالة لحفظ الحياء، وخلع الحجاب خلع للحياء. سابعاً : الحجاب يمنع نفوذ التبرج والسفور والإختلاط إلى مجتمعات أهل الإسلام. ثامناً : الحجاب حصانة ضد الزنا والإباحية، فلا تكون المرأة إناءً لكل والغ. تاسعاً : المرأة عورة، والحجاب ساتر لها، وهذا من التقوى، قال الله تعالى ( يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً ولباس التقوى ذلك خير } (الأعراف / 26). قال عبدالرحمن بن أسلم - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية : يتقي الله فيواري عورته فذاك لباس التقوى . وفي الدعاء المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم : ( اللهم استر عوراتي وآمن روعاتي ) رواه أبو داود وغيره. ::فاللهم استر عوارتنا وعورات نساء المؤمنين، آآآمين:: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ أمنية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ يا ليت حواراتنا تكون هاديه وعقلانيه وتحمل في طياتها العلم والمعرفه ونركب جميعاً على سفينة الحوار الهادف والنقاش الجاد حتى نصل الى بر الأمان نحمل في صدورنا شعار الإختلاف في الرأي لايفسد للود قضيه.تحياتي |
| الساعة الآن 11:53 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
