|
اقتباس:
غفر الله لوالدي ولوالديك اتفق معك أن هناك ضريبة لهذا التغيير الكبير .. وانت تعلم أن ما حدث في العالم خلال ال 100 سنة الماضية هو أكثر مما حدث حسب ما نعلم منذ خلقت الخليقة حتى عام 1900 باكثر من مليون ضعف وأن ما حدث بعد الحرب العالمية حتى اليوم اضعاف ما حدث في ال 50 سنة التي سبقتها هذه التغييرات السريعة والقوية أثرت علينا هنا في المملكة بشكل سلبي لإننا لا نملك المناعة الكافية لإستيعاب هذه النقلة القوية ولم تصلنا بطريقة متدرجة حتى نهضمها تدريجيا ومن أكثر الاضرار تلك الاصابات الموجعة للمجتمع في المملكة بصفة عامة والمجتمع في الجنوب والحجاز بصفة خاصة .. التأكيد على الجنوب والحجاز لإنها كانت مناطق حضرية أقصد أنها لم تكن متخلفة حتى تحتاج إلى من يأتي ليعلمها .. والغريب أنها كانت ولا تزال تملك كنزا من المعارف التي يمكن أن يغنيها عن الاستيراد .. لكن محاولة الاصرار على التغيير وخلق قالب واحد يحشر الناس فيه قسرا .. خلق مجتمع قلق .. حائر .. ساخط قبل ساعة .. راضي بعد ساعة التنوع شيء جميل شكرا لك للحديث بقية مع الأخوة الكرام . |
اقتباس:
((( ارجو أن لا أكون قفزت على أي مداخلة وإن حدث .. يسامحني صاحبها ))) أخي الرجل الذي كويس أنا لا اعلم السبب الذي جعلك تتوقع أنك قسوت علي أو أنني سوف أغضب أو أتشنج من مداخلتك - في البداية أخي الكريم أنا قلت أن الموضوع منقول والقصيدة أيضا منقولة - أخي في عالم الانترنت أتصور حسب تجربتي المتواضعة أنك عندما تنقل خبرا فيجب عليك كتابة المصدر .. أو تنقل كلاما لمعروف كأن تنقل مقال لزيد من الناس أن تذكر أسمه لكن في العالم الافتراضي الجديد الذي يكتب فيه اشخاص هم لا يرغبون في تعريف انفسهم .. ليس من الضروري ذكرأسم الكاتب وليس شرطا ذكر المصدر يعني لو افترضنا أنك كتبت موضوعا جيدا ونقلته أنا للشبكة الليبرالية السعودية الحرة وذكرت فيه أن الكاتب هو الرجل الذي كويس فان هذا لا يقدم ولا يؤخر بالنسبة للقراء ولا يفترض أن يطلبون المصدر ::: أعود لسؤالك وسوف اجيب عليه بكل شفافية على أن لا نخرج عن الموضوع الرئيس لكن قبل ذلك أود منك شيء بسيط جدا أن تجيب على سؤالي وهو ماهي الليبرالية |
أخي الرجل الذي كويس أنا لا اعلم السبب الذي جعلك تتوقع أنك قسوتعلي أو أنني سوف أغضب أو أتشنج من مداخلتك صراحه اخي تمنيت انك لم تسألني فقد رأيت بعينك كيف كانت ردود بعض الاخوان هداهم الله هنا البعض متشنج من الطرح الصريح وقد حسبت حساب المتشنجين لكن صار الى كنت خايف منه - في البداية أخي الكريم أنا قلت أنالموضوع منقول والقصيدة أيضا منقولة - أخي في عالم الانترنت أتصور حسب تجربتيالمتواضعة أنك عندما تنقل خبرا فيجب عليك كتابة المصدر .. أو تنقل كلاما لمعروف كأنتنقل مقال لزيد من الناس أن تذكر أسمه لكن في العالم الافتراضي الجديد الذييكتب فيه اشخاص هم لا يرغبون في تعريف انفسهم .. ليس من الضروري ذكرأسم الكاتب وليسشرطا ذكر المصدر يعني لو افترضنا أنك كتبت موضوعا جيدا ونقلته أنا للشبكةالليبرالية السعودية الحرة وذكرت فيه أن الكاتب هو الرجل الذي كويس فان هذا لا يقدمولا يؤخر بالنسبة للقراء ولا يفترض أن يطلبون المصدر اخي لاتخلط الامور اكيد لن انقل واكتب اسم المعرف كالرجل الذي كويس لكن اذا كان الموضوع حساس من وجهة نظري ان اسم المصدر مهم كالشبكه الليبراليه اعطيك مثال لتكون الفكره واضحه ولوإني لم ارد ان اتطرق لهذه الامور ونهتم فى سؤالك لكن النقاش معك ممتع لهذا اطلت فى ردي المثال مثلآ انا الرجل الذي كويس نقلت من شبكة تنظيم القاعده موضوع ايين كان الموضوع فهل الكل سيتقبل مانقلت إن علموا مصدر مانقلت وهى شبكه لا تقل خطورة عن الشبكة الليبراليه بل انا متأكد بأن تسن الاقلام علي بل اتوقع من البعض المطالبه بحذف موضوعي وهذا مااتمناه ممن يغار على دينه ووطنه فمن الامانه ان انقل اسم الموقع او المنتدي او الشبكه وجهة نظري ::: أعود لسؤالك وسوف اجيبعليه بكل شفافية على أن لا نخرج عن الموضوع الرئيس لكن قبل ذلك أود منك شيء بسيطجدا أن تجيب على سؤالي وهو ماهي الليبرالية اخي الاكبر محمد الحاقان شكرآ لك على فهم ماكنت اصبوا اليه فى سؤالي وهو التوضيح وليس التجريح كما ظن البعض بتفكيره وأخرجنا من صلب الموضوع واشكرك على طريقتك فالحوار والمناقشه الحضاريه التى توصلنا وجميع من يتابع الموضوع للفائده المرجوه من طرحي لسؤالي المهم عزيزي من ردودك وتعليقك على جميع الاخوان علمت اني احاور شخص غايه فى الثقافه والرزانه واقول لك اننا انا وانت نتكلم فى الموضوع الرئيسي من وجهة نظري وبما انك رديت علي سؤالي بسؤال فسأرد عليك بالمثل هل تريد ان اشرح لك اللبيراليه بمنهج اهل السنه والجماعه ام تريدني ان اشرحها لك بمنهج الليبراليين انفسهم فالفرق شاسع وكبير وانا اخوك و اخيرآ اخي احمد الله بأن بيننا انسان فى قمة ذكائك وروعتك |
الآن وليس غير الآن نحن على موعد مع الفائدة ... ولذلك طالما طالبنا بأن يبقى كاتب الموضوع او ناقله قريب منه لكي يصل بموضوعه الى ما يصبوا اليه ... |
اقتباس:
هل اللبراليين في المملكة العربية السعوديه على منهج السنة والجماعه أم أنهم على منهج الكفر والإلحاد وماهو الفرق بينهما عندما حددته بالشاسع ؟ ولك الشكر سلفاً على أن نرى ما يؤكد لنا الفرق الشاسع الذي أشرت إليه لعلمي أن الجميع مسلمين سنيين وأن خادم الحرمين قد أمر بمنع تصنيف الناس باللبراليه والتشدد والتيارات التي لا اساس لها |
اقتباس:
- كم كان يشرفني أن أكون كاتب القصيدة - أخي الكريم نحن لن ندخل في معارج التاريخ ولكن السؤال الذي لا يزال قائما .. هل نحن افضل الآن أم في الماضي القريب والذي لحقته ولحقه الكثير من أعضاء المنتدى - أخي الكريم .. تقول أننا لا نقر ابائنا على جهلهم .. والعجيب اليوم أننا نتربع على أكثر البلاد فسادا في العالم وهذا ليس سرا ولا نحتاج إلى تقارير النزاهة والشفافية الغربية التي تضعنا في مؤخرة دول العالم في النزاهة لإننا نعرف نحن ابناء هذه الارض افضل مما يعرفه صناع التقارير في الغرب أو في الشرق .. وانا لا اتبحر في الموضوع أنا أختصره كما ركز الكاتب على الحالة الاجتماعية .. صحيح أننا ماديا افضل .. لكن هل نحن اجتماعيا افضل .. ليس في السراة ولكن في معظم أنحاء بلادنا الغالية - اخي الكريم .. كيف تعرف أنك كنت في الطريق الصحيح .. بالنتائج طبعا .. - يعني هل نحن سابقا لسنا من طاع الله .. واننا اليوم فعلا أخوان من طاع الله |
اقتباس:
أخي الكريم .. اريد تعريفك أنت .. ما هي الليبرالية .. ما الذي يتبادر إلى ذهنك عند ذكر الليبرالية .. أو ما هو شعورك عندما يقال أن فلان ليبرالي .. أو يقول أحد أنه ليبرالي أخي لا تعتقد أننا نتحدى بعض .. فنحن ولله الحمد أخوان و لابأس أن نستفيد من بعض وثق أن عندي الشجاعة الكافية للاعتراف بالخطأ والتراجع و رحم الله من أهدى إلي عيوبي لاعدمتك |
اقتباس:
أخي الطاروق الكريم أنا قد اضطر لكتابة موضوع على مسؤوليتي حتى لا ابقى أسير لما نقلته .. ولكن انا لست في وارد الحديث عن عصر الشيخ محمد بن عبدالوهاب والذي كان له محب وكاره في وقته .. عصره الذي يبعد عنا بحوالي 300 سنة نسف تماما خلال ال 50 سنة الماضية واصبح من الضروري إعادة تأهيل الأمة لتقبل هذا الزمان الصعب جدا والخطير جدا سيدي أنا اتكلم عن ال 50 سنة الماضية بل أكاد أحصرها بداية من فجر أول يوم لعام 1400 .. |
هل اللبراليين في المملكة العربية السعوديه على منهج السنة والجماعه أم أنهم على منهج الكفر والإلحاد وماهو الفرق بينهما عندما حددته بالشاسع ؟ ولك الشكر سلفاً على أن نرى ما يؤكد لنا الفرق الشاسع الذي أشرت إليه لعلمي أن الجميع مسلمين سنيين وأن خادم الحرمين قد أمر بمنع تصنيف الناس باللبراليه والتشدد والتيارات التي لا اساس لها
اخي العزيز نأقد بأدب لازلت عند رأي فيك بأنك تأخذ من اسمك الشيء الكثير ولكن اخي كنت اشك فى تعليقاتك السابقه للموضوع انك تجهل فى الليبراليه لاحظ معي فالليبراليه فاانا متأكد انك انسان مثقف ومتعلم وفى كلامك الكثير من الحكمه لكنك تجهل اخي فالليبراليه وهو ايظن مانقلته انت فى احد تعليقاتك اذا كانت الليبراليه هى عدم تدخل احد فى امورك الخاصه فااهلآ بها ولكن بعد سؤالك هذا تأكدت انك غير ملم فى هذا الفكر الخطير جدآ لكن تابع اخي الحوار بيني وبين الاخ محمد وقد تعرف اشياء لاول مره تعرفها عن هذا الفكر المسموم همسه: اين انت اخي من كلام الكاتب عن الوهابيه لماذا لم تطالب من اول ماقرأت الموضوع بعدم التصنيف ولماذا تطالب الان بعدم تصنيف المجتمع الى المسميات التى ذكرتها |
اقتباس:
أخي ثق أنه لايضيرني ابدا مثل هذا النقاش وانا متعود جدا على النقاش الهادئ والحاد أخي أعتقد أننا بلغنا من الرشد الكثير وهذا لايعني أننا لسنا في حاجة للاستزادة أخي مرت علي الكثير من التجارب .. وكنت جزء من وقائع كثيرة .. ووثق بي البعض للولوج في تجاربهم .. كل هذا جعلني أثق أن هناك من الحكم ما يغنيك عن اطنان من الكتب لذلك ثق أن رضا الناس غاية لا تدرك وأن هناك من يتحزب لرأيه ليس طلبا للحقيقة وأنما لإنه لا يريد الشعور بالهزيمة أو يشعر بالألم لإنه خدع مدة طويلة واضرب لك مثال أعرفه جيدا رجل أديب وكاتب وله مؤلفات وتجاوز في العمر ال 75 عاما .. هذا الرجل كان ولا يزال من دعاة الناصرية .. كان .. يمكن فهمها سابقا فالناصرية اجتاحت العالم العربي في يوم من الايام ويمكن أن الكثير خدعوا بعبدالناصر .. لكن اثبتت الايام أن عبدالناصر كان شرا على العالم العربي بصفة عامة وعلى مصر بصفة خاصة .. هذا الرجل على كبر قامته واحترامي له من بعيد كما يقال لإنني أختلف معه في أمور جوهرية أخرى أشعر أنه يحس بالألم ويتمنى أن يتخلص من هذا الحمل الثقيل والشعور أنه على خطأ وأن الكثير ممن يصمتون في حضرته ناتج لإحترامهم لسنة ولتجربته المريرية ولتضحياته مع أنهم لا يتفقون معه , ثم أنه لايريد أن يكتشف من غرر بهم أنه على خطأ وأنه يخاف أن ينفض من حوله معجبيه , وقد يكون وهذا رأي شخصي يعتقد أنه لم يعد في العمر فرصة للتراجع .. ومع أختلافي مع كل هذه المواقف وايماني بأن الرجل الشجاع هو من يعترف بالخطأ مهما كانت النتائج .. أنني أعتقد أن كل خسارة تعوض إلا خسارة العقل ثق أنني جاهز لكل نقاش وأن عندي الشجاعة أن اقول ما أنا مقتنع فيه وأنني واثق من ( كن مع الله ولا تبالي ) |
| الساعة الآن 02:40 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
