|
أخي الحبيب الأستاذ محمد الحاقان
نظراً لأن موضوعك شاهده أكثر من الف ومائه وأربعه وثمانون عضو في موقع لا يتجاوز عدد أعضائه بل ولا يقترب من ثمانمآئة عضو وبإعتباره من المواضيع المميزه والقابله للنقاش فقد تم تمييزه بختم التميز ورفعه لخانة المواضيع المميزه ونقل لديوانية النقاش ولك أجمل تحياتي ،،، |
أخي الكريم يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه ( الرجال يعرفونبالحق ولا يعرف الحق بالرجال ) ويقال ( الحكمة ضالة المؤمن حيث وجدها فهو أحق بها ) ونحن نرسل ابنائنا إلى بلاد الشرق والغرب ليتعلمون من الملحد والبوذي واليهودي ولانسأل من علمك هذا أخي الكريم ارجو أن لاتقع في ما وقع فيه المؤدلجين في منتدى الساحة الارهابي السابق .. عندما قام أحدالاعضاء ونشر مقالا جيد لتركي الحمد وكتب عليه ( بقلم الشيخ عائض القرني ) وكالواله اطنان من المديح والآف المشاهدة ومئات التعليقات كلها تمتدح الشيخ وفكره وعقلهودينه وفي النهاية صدموا أن كاتب المقال الدكتور تركي الحمد أخي الكريم نحن تعلمنا عدم سيطرةأنسان كائن من كان علينا بعد كلامه عز شأنه وما ثبت عن رسوله صلى الله عليه وسلموبعد ذلك كما قال الامام الشافعي رحمه الله ( كلا يؤخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر ) لماذا تتهمني ثم تضعني فى قفص ثم تحكم على بماتشاء وكأنك اخي محمد تتكلم بلساني وتترافع عني ثم تسجنني لماذا تريد ان تمتلك افكاري وتسيرها كيف تشاء تكلم اخي عن وجهت نظرك ودع وجهت نظري لي اسيرها كيف اشاء لا توهم القاريء بأني انا ماتريد انت ان اكون انا اخي اعرف مااريد وفى أي طريق اذهب وهو طريق رسولنا الكريم لن يؤثر على احد الا اذا كان يدعوا الى الكتاب والسنه وان اخطأ اقسم لك لو كان من اكبر علماء الدين فى عصرنا هذا لن اتبع طريقه او اسمع كلامه اخي الدين واضح وانا اتبع الحق واترك المتشابه فلاتضع لي طريق تريدني ان امشي فيه فأنا اكبر من ذلك ولدي عقل يميز الخبث من الطيب أخي الكريم .. اريد تعريفك أنت .. ما هي الليبرالية .. ما الذي يتبادر إلى ذهنك عند ذكر الليبرالية .. أو ماهو شعورك عندما يقال أن فلان ليبرالي .. أو يقول أحد أنه ليبرالي أخي لا تعتقد أننا نتحدى بعض .. فنحن ولله الحمد أخوان و لابأس أن نستفيد من بعض وثق أن عندي الشجاعة الكافيةللاعتراف بالخطأ والتراجع و رحم الله من أهدى إلي عيوبي لاعدمتك اخي محمد يعني تريد ردي بمنهجنا منهج اهل السنه والجماعه الذي تعلمته ان الليبراليه تعني الحريه المطلقة وركز اخي وضع مليون خط تحت مطلقة فمن منا لا يحب الحريه لكن بحدود المهم ماهى الحريه المطلقة لكي لانكون ضلاليين انا احب الوضوح ولا احب الاسقاطات يعني الليبرالي يريد حريه شخصيه فى كل شي مثلآ ان يتزوج رجل من رجل عندهم مطلق الحريه الشخصي وان تتزوج الانثي من انثي اجاركم الله وان يترك الصلاة ويقول لك صل وانا دعني على حريتي لا اريد ان اصلي بل وصلت والله العظيم حريتهم ان لا يؤمنوا بالله ولا برسوله واذا جادلت احدهم قال حريه شخصيه والله لا ابالغ انما هو الواقع اخوتي هؤلاء الذين اضرب بهم الامثال سعوديون لاتحسبون اني اضرب المثل بأمريكي او بريطاني لا والله بل ابناء جلدتنا ويعيشون فى مابيننا يامن لاتعرف الليبراليه وتظن انها حريه فقط ابحث وتأكد من كلامي واسأل من تثق به اذا لم يعجبك كلامي اخي محمد كما قلت انت نحن لسنا اعداء نعم اخوان وانا واثق من هذا وربما اجد لديك مايفيد واتمنى اني اجبتك بما تريد تحياتي لقلبك الصافي |
اقتباس:
حياك أبني الغالي وبياك .. للمعلومية كلمة بياك تعني رفعك مكانا عليا |
اقتباس:
رأي راقي .. لكن نحن نبحث عن النتائج الوهابية ليست شيئا سيئا .. لكن ربطها بالتشدد والانغلاق والاقصاء والتكفير .. جعل الناس تتخوف منها تلاميذ الشيخ محمد بن عبدالوهاب هم من اساء لدعوة الشيخ رحمه الله أحيانا أخي تنتابني بعض الافكار .. لوعاش معنا الشيخ محمد بن عبدالوهاب .. هل يرضيه الحالة التي تعيشها بلادنا |
موضوع سياسي فكري إيديولوجي بقالب تراثي عاطفي يلامس المشاعر ويحرك المناطقيه والنعرات التاريخيه والنقمه على السلطه السياسيه الشرعيه الناقل لا يتحمل وزر ما نقله وليس بالضروره مؤمن بكل ما إحتواه والنقاش لا بد أن يكون في الموضوع ولا ينبغي التعمق في سرائر النفوس ولنتعامل بحسن الظن وعدم التأويل وتفسير النوايا ونلتمس لأخينا المسلم بدل العذر ألف عذر. أعود للموضوع وأقول إن دعوة الشيخ محمدبن عبدالوهاب إصلاحيه تجديديه وليست بدعيه ومنطلقها من كتاب الله وسنة رسوله وقد لاقت القبول والإنتشار منذ بدايتها لأنها تدعوا لإصلاح الدين وإقامة العداله الإجتماعيه ووافقت فطرة الناس التي فطر الله الناس عليها بل إنها في الثلاثين سنه الأخيره ومع الإنفتاح الإعلامي إنتشرت تلك الدعوه الإصلاحيه في العالم الإسلامي إنتشار النار في الهشيم وإكتسحت دول أوروبا وأمريكا والعالم أجمع ولذلك كاد لها الأعداء من أعداء الدين الإسلامي وأيضا من الشيعة وأقرانهم وغلاة الصوفية ومن يتاجر بالدين لجمع الأموال والإنغماس بالشهوات (لأن تلك الدعوة تحطم مشروعاتهم وتسلطهم على العباد والبلاد ) فبدأوا حملات تشويه منظمه لتلك الدعوه وتزييف تاريخي هائل بل عملوا عشرات السنين حتى أخرجوا لنا الإرهابيون أزلام القاعدة لينسبون فكرهم للدعوة الإصلاحيه وتزداد الحرب الضروس عليها حتى أصبح من بني جلدتنا من يتبنى تلك النظرة والحكم على الدعوه الإصلاحيه دون أن يتعمق في القرائة التاريخيه المنصفه لهذه الدعوة وبطلها الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. أعود لماضينا فصحيح أن فيه من العادات الجميلة التي نتحسر عليها وإندثارها لكن لماذا نحمل الدعوة الإصلاحية وزر ذلك ولماذا ننكر فضل الدعوه الإصلاحيه علينا وعلى مجتمعنا. فهل ننكر أن السحر كان منتشر والساحر كان إسمه المطوع والسيد وهل ننكر أن المرأة مع حريتها في الخروج والعمل بالمزارع كانت مسلوبة الحقوق في الرأي والميراث فلا تستشار في زواج ولافي أي أمر بل تنفذ جميع مايطلب منها وتكدح وتخدم أكثر من الرجل أضعاف المرات ولاترث بل من تجروء على المطالبة فقط بذلك تقطع وتنبذ وتطرد وترفع لها البيارق السوداء ويلحقها العار ونهل ننكر أن صحبة النقا ليس فيها أي نقا بل يحصل فيها مالا يرضاه غيور علىمحارمه وهل ننكر أن مجتمعنا على مافيه من قيم نبيله ونقاء سريره في عهد ماقبل الحكم السعودي كان يعج بالجهل في الدين ولم يكن حتىللشافعيه إلا إسمها وهل ننكر أن الدعوة الإصلاحية نقلتنا ولله الحمد إلى مكانة متقدمة من العلم الشرعي وتطبيقه في حياتنا اليوميه والإصلاح في جميع المجالات الدينية والدنيويه صدقوني القناعة من الناس والقبول بهذه الدعوه هي سبب إنتشارها لدينا وليس كما ذكر الكاتب (بالسيف) لأن الحق بين ووافق فطرة الناس التي فطرهم الله عليها ففرض الحجاب قناعة من الناس وليس إلزاما من الدوله ونبذ المشعوذين وتلاشيهم حتى إختفوا قناعة من الناس وتدين وما أصبح للمرأة من مكانتها الإجتماعية ونيلها حقوقها الشرعيه من المواريث وإختيار الزوج أو رفضه وتعليمها وغير ذلك الكثير كان للدعوة الإصلاحية السبق في ترسيخها بدل التراث المتعصب والجاهل في هذه الأمور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب حسب علمي المتواضع تأخذ من جميع المذاهب وتتبع الدليل الأقوى بكل مسأله على حده فيماعدا العقوبات الشرعيه ومدىإنطباقها لإقامة الحدود والقصاص والتعزير على المتهم فيميل لآراء أحمد بن حنبل والعلماء الكبار لدينا كذلك يرجحون القول الذي أدلته أقوى فتجد هناك إقتباس من جميع المذاهب. رحم الله الإمامين الصالحين ابن سعود وابن عبدالوهاب وكتب الله أجرهما فقد قيضهم الله لإصلاح البلاد والعباد في جزيرة العرب ليشع نور الدعوة والتصحيح من قلب الإسلام من جديد آسف علىالإطاله وتقبلوا تحيتي |
اخي محمد الحاقان قبل ان ترد علي احب ان اهنيء خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وجميع الاخوة الاعضاء فى ديوانيتنا الحبيبه واكيد اهنئك اخي الفاضل وجميع الشعب السعودي بمناسبه اليوم الوطني الواحد والثمانون ودام عزك ياوطن |
اقتباس:
لا عدمتك .. أخي الكريم .. وتشرفني صلتي بكم ومعرفتكم منذ عرفت نفسي |
اقتباس:
أخي العزيز .. أشكرك والتهنئة موصولة للجميع |
اقتباس:
حياك الله .. تابع الموضوع ومنك نستفيد |
اقتباس:
أخي الكريم أنا أتكلم من خلال حياة عشتها حتى بعد أن انتقلنا إلى الطائف حيث استمريت أزور المنطقة واتابع التغيير الذي حصل واقصد بالتغيير التغيير الاجتماعي وليس التغيير المادي .. هذا التغيير الذي نطح كل جوانب الحياة الايجابية في المملكة حتى وصلنا إلى إنشاء أجهزة محاربة الفساد السرية والعلنية .. أخي الكريم .. الشيخ محمد بن عبدالوهاب عاش قبل أكثر من 250 سنة .. السؤال الذي أنا اسأل عنه .. عن الحقبة الأخيرة ويمكن أن أقول خلال ال 50 سنة الأخيرة .. في كل حراك مخرجات سلبية وإيجابية ونجاح هذا الحراك يعتمد على النسبة .. الثورة المصرية كانت في الاساس ضد الاقطاع لكنها بدل أن تحارب الفقر بما سمته ذلك الوقت بالاصلاح الزراعي والتأميم و الكثيرغيره .. ساوت بين الشعب بأن جعلتهم كلهم فقراء أخي الكريم يقول الفريق ضاحي خلفان قائد شرطة دبي .. ( كسبنا العمارات وفقدنا الأمارات ....................... ) |
| الساعة الآن 02:40 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
