|
سلسلة فوائد أحببت من الجميع الاستفادة منها
[CENTER]http://im50.gulfup.com/cYlinn.jpg
سلسلة الفوائد (1) 1ـ قال ابن القيم : ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة لرأي لها تأثيرا عجيبا في الشفاء ومكثت بمكة مدة تعتريني أدواء ولا أجد طبيبا ولا دواء فكنت أعالج نفسي بالفاتحة فأري لها تأثيرا عجيبا فكنت أصف ذلك لمن يشتكي ألما وكان كثير منهم يبرأ سريعا .( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ص 5) 2ـ قال ابن القيم : قال معروف : رجاؤك لرحمة من لا تطيعه من الخذلان والحمق .( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ص 27). 3ـ قال ابن القيم : قال بعض السلف : رب مستدرج بنعم الله عليه وهو لا يعلم ورب مفتون بثناء الناس عليه وهو لا يعلم ورب مغرور بستر الله عليه وهو لا يعلم .( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي ص 38). 4ـ قال ابن القيم : كثير من الناس يطلب من صاحبه بعد نيله درجة الرياسة الأخلاق التي كان يعامله بها قبل الرياسة فلا يصادفها فينتقض ما بينهما من المودة وهذا من جهل الصاحب الطالب للعادة .(بدائع الفوائد 3/652) . 5ـ قال ابن القيم : الاجتماع بالإخوان قسمان : أحدهما : اجتماع على مؤانسة الطبع وشغل الوقت فهذا مضرته أرجح من منفعته وأقل ما فيه انه يفسد القلب ويضيع الوقت . الثاني : الاجتماع بهم على التعاون على أسباب النجاة والتواصي بالحق والصبر فهذا من أعظم الغنيمة وأنفعها. ولكن فيه ثلاث آفات : أحداها : تزين بعضهم لبعض . الثانية : الكلام والخلطة أكثر من الحاجة . الثالثة إن يصير ذلك شهوة وعادة ينقطع بها عن المقصود . وبالجملة فالاجتماع والخلطة لقاح إما للنفس الأمارة وإما للقلب والنفس المطمئنة والنتيجة مستفادة من اللقاح فمن طلب لقاحه طابت ثمرته وهكذا الأرواح الطيبة لقاحها من الملك والخبيثة لقاحها من الشيطان وقد جعل الله سبحانه بحكمته الطيبات للطيبين والطيبين للطيبات . (الفوائد ص 51) |
سلسلة الفوائد (2) 6ـ قال ابن القيم : حسن الخلق يقوم على أربعة أركان لا يتصور قيام ساقه إلا عليها : الصبر والعفة والشجاعة والعدل. فالصبر: يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ وكف الأذى والحلم والأناة والرفق وعدم الطيش والعجلة. والعفة : تحمله على اجتناب الرذائل والقبائح من القول والفعل وتحمله على الحياء وهو رأس كل خير وتمنعه من الفحشاء والبخل والكذب والغيبة والنميمة. والشجاعة: تحمله على عزة النفس وإيثار معالي الأخلاق والشيم وعلى البذل والندى الذي هو شجاعة النفس وقوتها على إخراج المحبوب ومفارقته وتحمله على كظم الغيظ والحلم فإنه بقوة نفسه وشجاعتها يمسك عنائها ويكبحها بلجامها عن النزع والبطش كما قال : ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد : الذي يملك نفسه عند الغضب وهو حقيقة الشجاعة وهي ملكة يقتدر بها العبد على قهر خصمه والعدل : يحمله على اعتدال أخلاقه وتوسطه فيها بين طرفي الإفراط والتفريط فيحمله على خلق الجود والسخاء الذي هو توسط بين الذل والقحة وعلى خلق الشجاعة الذي هو توسط بين الجبن والتهور وعلى خلق الحلم الذي هو توسط بين الغضب والمهانة وسقوط النفس . (مدارج السالكين 2/308) 7ـ قال ابن تيمية : الجهاد هو بذل الوسع والقدرة في حصول محبوب الحق ودفع ما يكرهه الحق فإذا ترك العبد ما يقدر عليه من الجهاد كان دليلا على ضعف محبة الله ورسوله في قلبه ومعلوم أن المحبوبات لا تنال غالبا إلا باحتمال المكروهات سواء كانت محبة صالحة أو فاسدة فالمحبون للرياسة والمال والصور لا ينالون مطالبهم ألا بضرر يلحقهم في الدنيا مع ما يصيبهم من الضرر في الدنيا والآخرة .( العبودية ص 29) 8ـ قال ابن تيمية : كثيرا من طلبة العلم ليس مقصودهم به إلا تحصيل رياسة أو مال ولكل امرىء ما نوى وأما أهل العلم والدين الذين هم أهله فهو مقصود عندهم لمنفعته لهم وحاجتهم إليه في الدنيا والآخرة.(منهاج السنة النبوية 8/209) 9ـ قال ابن تيمية : العلم شيئان إما نقل مصدق وإما بحث محقق وما سوى ذلك فهذيان مسروق. ( الرد على البكري2/729) 10ـ قال ابن القيم : أصح المذاهب في هذه المسألة: أنه لا فرق في ذلك بين الفضاء والبنيان، لبضعة عشر دليلاً قد ذُكِرت في غير هذا الموضع، وليس مع المفرق ما يُقاومها البتة، مع تناقضهم في مقدار الفضاء والبنيان، وليس هذا موضعَ استيفاء الحِجَاج من الطرفين.(زاد المعاد من خير هدي العباد1/49). 11ـ قال ابن القيم : قال شيخ الإِسلام ابن تيمية: الصواب: أن الغائبَ إن مات ببلد لم يُصلّ عليه فيه، صُلِّيَ عليه صلاة الغائب، كما صلَّى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على النجاشي، لأنه مات بين الكفار ولم يُصلَّ عليه، وإن صلِّيَ عليه حيثُ مات، لم يُصلَّ عليه صلاة الغائب، لأن الفرض قد سقط بصلاة المسلمين عليه، والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صلى على الغائب، وتركه، وفِعلُه، وتركُه سنة، وهذا له موضع، وهذا له موضع، والله أعلم، والأقوال ثلاثة في مذهب أحمد، وأصحها: هذا التفصيلُ، والمشهور عند أصحابه: الصلاة عليه مطلقاً. ( زاد المعاد من خير هدي العباد 1/520) . |
وعدت فأوفيت يا أبا محمد وأرجو الإستمرار كما أرجو من الله ان يكتب لك الأجر والمثوبه وان يجعل هذا العمل الطيب في موازين حسناتك ووالديك ومن تحب
|
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى آله وصحبه أجمعين
سرني تشريفك يا أبو خالد وأشكر لكم تقديركم كذلك كل من أجتهد في زيارة هذه المقتطفات والفوائد التي في الأصل منقولة من صفحة الشيخ / علي بن عبدالعزيز الراجحي جزاه الله خير الجزاء . وما نحن الا ناقلين لما فيه خير فرحم الله والدينا ووالديكم أجمعين وأسكنهم الفردوس الأعلى من الجنه . تحياتي للجميع ..... ودمتم سالمين معافين ،،،، |
سلسلة الفوائد (3) 12ـ قال ابن القيم : قد ذُكر لِفطره بعرفة عِدَّةُ حِكمٍ. منها: أنه أقوى على الدعاء. ومنها: أن الفِطرَ فى السفر أفضلُ فى فرض الصوم، فكيف بنفله. ومنها: أن ذلك اليومَ كان يومَ الجمعة، وقد نَهى عن إفراده بالصَّوم، فأحب أن يرى الناسُ فطره فيه تأكيداً لنهيه عن تخصيصه بالصوم، وإن كان صومُه لكونه يَوْمَ عرفة لا يوم جمعة، وكان شيخنا(ابن تيمية) رحمه الله يسلُك مسلكاً آخر، وهو أنه يومُ عيد لأهل عرفة لاجتماعهم فيه، كاجتماع الناس يوم العيد، وهذا الاجتماع يختصُّ بمن بعرفة دون أهل الآفاق. قال: وقد أشار النبى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى هذا فى الحديث الذي رواه أهلُ السنن: "يَوْمُ عَرَفَةَ، وَيَوْمُ النَّحْرِ، وأيَّام مِنَى، عِيدُنَا أَهْلَ الإسْلامِ". ومعلوم: أن كونه عيداً، هو لأهل ذلك الجمع، لاجتماعهم فيه. والله أعلم. ( زاد المعاد من خير هدي العباد 2/77) 13ـ قال ابن القيم : ولهذا كان لوقفة الجمعة يوم عرفة مزية على سائر الأيام من وجوه متعددة : أحدها : اجتماع اليومين اللذين هما أفضل الأيام الثاني : أنه اليوم الذي فيه ساعة محققة الإجابة وأكثر الأقوال أنها آخر ساعة بعد العصر وأهل الموقف كلهم إذ ذاك واقفون للدعاء والتضرع الثالث : موافقته ليوم وقفة رسول الله صلى الله عليه و سلم الرابع : أن فيه اجتماع الخلائق من أقطار الأرض للخطبة وصلاة الجمعة ويوافق ذلك اجتماع أهل عرفة يوم عرفة بعرفة فيحصل من اجتماع المسلمين في مساجدهم وموقفهم من الدعاء والتضرع ما لا يحصل في يوم سواه الخامس : أن يوم الجمعة يوم عيد ويوم عرفة يوم عيد لأهل عرفة ولذلك كره لمن بعرفة صومه وفي النسائي عن أبي هريرة قال : [ نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم عرفة بعرفة ] وفي إسناده نظر فإن مهدي بن حرب العبدي ليس بمعروف ومداره عليه ولكن ثبت في الصحيح من حديث أم الفضل [ أن ناسا تماروا عندها يوم عرفة في صيام رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال بعضهم : هو صائم وقال بعضهم : ليس بصائم فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على بعيره بعرفة فشربه ] وقد اختلف في حكمة استحباب فطر يوم عرفة بعرفة فقالت طائفة : ليتقوى على الدعاء وهذا هو قول الخرقي وغيره وقال غيرهم - منهم شيخ الإسلام ابن تيمية - : الحكمة فيه أنه عيد لأهل عرفة فلا يستحب صومه لهم قال : والدليل عليه الحديث الذي في السنن عنه صلى الله عليه و سلم أنه قال : [ يوم عرفة ويوم النحر وأيام منى عيدنا أهل الإسلام ] قال شيخنا : وإنما يكون يوم عرفة عيدا في حق أهل عرفة لاجتماعهم فيه بخلاف أهل الأمصار فإنهم إنما يجتمعون يوم النحر فكان هو العيد في حقهم والمقصود أنه إذا اتفق يوم عرفة ويوم جمعة فقد اتفق عيدان معا السادس : أنه موافق ليوم إكمال الله تعالى دينه لعباده المؤمنين وإتمام نعمته عليهم كما ثبت في صحيح البخاري عن طارق بن شهاب قال : جاء يهودي إلى عمر بن الخطاب فقال : يا أمير المؤمنين آية تقرؤونها في كتابكم لو علينا معشر اليهود نزلت ونعلم ذلك اليوم الذي نزلت فيه لاتخذناه عيدا قال : أي آية ؟ قال : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا } [ المائدة : 3 ] فقال عمر بن الخطاب : إني لأعلم اليوم الذي نزلت فيه والمكان الذي نزلت فيه نزلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم بعرفة يوم جمعة ونحن واقفون معه بعرفة السابع : أنه موافق ليوم الجمع الأكبر والموقف الأعظم يوم القيامة فإن القيامة تقوم يوم الجمعة كما قال النبي صلى الله عليه و سلم : [ خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها وفيه تقوم الساعة وفيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله خيرا إلا أعطاه إياه ] ولهذا شرع الله سبحانه وتعالى لعباده يوما يجتمعون فيه فيذكرون المبدأ والمعاد والجنة والنار وادخر الله تعالى لهذه الأمة يوم الجمعة إذ فيه كان المبدأ وفيه المعاد ولهذا كان النبي صلى الله عليه و سلم يقرأ في فجره سورتي ( السجدة ) و ( هل أتى على الإنسان ) لاشتمالهما على ما كان وما يكون في هذا اليوم من خلق آدم وذكر المبدإ والمعاد ودخول الجنة والنار فكان يذكر الأمة في هذا اليوم بما كان فيه وما يكون فهكذا يتذكر الإنسان بأعظم مواقف الدنيا - وهو يوم عرفة - الموقف الأعظم بين يدي الرب سبحانه في هذا اليوم بعينه ولا يتنصف حتى يستقر أهل الجنة في منازلهم وأهل النار في منازلهم الثامن : أن الطاعة الواقعة من المسلمين يوم الجمعة وليلة الجمعة أكثر منها في سائر الأيام حتى إن أكثر أهل الفجور يحترمون يوم الجمعة وليلته ويرون أن من تجرأ فيه على معاصي الله عز و جل عجل الله عقوبته ولم يمهله وهذا أمر قد استقر عندهم وعلموه بالتجارب وذلك لعظم اليوم وشرفه عند الله واختيار الله سبحانه له من بين سائر الأيام ولا ريب أن للوقفة فيه مزية على غيره التاسع : أنه موافق ليوم المزيد في الجنة وهو اليوم الذي يجمع فيه أهل الجنة في واد أفيح وينصب لهم منابر من لؤلؤ ومنابر من ذهب ومنابر من زبرجد وياقوت على كثبان المسك فينظرون إلى ربهم تبارك وتعالى ويتجلى لهم فيرونه عيانا ويكون أسرعهم موافاة أعجلهم رواحا إلى المسجد وأقربهم منه أقربهم من الإمام فأهل الجنة مشتاقون إلى يوم المزيد فيها لما ينالون فيه من الكرامة وهو يوم جمعة فإذا وافق يوم عرفة كان له زيادة مزية واختصاص وفضل ليس لغيره العاشر : أنه يدنو الرب تبارك وتعالى عشية يوم عرفة من أهل الموقف ثم يباهي بهم الملائكة فيقول : ما أراد هؤلاء أشهدكم أني قد غفرت لهم وتحصل مع دنوه منهم تبارك وتعالى ساعة الإجابة التي لا يرد فيها سائلا يسأل خيرا فيقربون منه بدعائه والتضرع إليه في تلك الساعة ويقرب منهم تعالى نوعين من القرب أحدهما : قرب الإجابة المحققة في تلك الساعة والثاني : قربه الخاص من أهل عرفة ومباهاته بهم ملائكته فتستشعر قلوب أهل الإيمان هذه الأمور فتزداد قوة إلى قوتها وفرحا وسرورا وابتهاجا ورجاء لفضل ربها وكرمه فبهذه الوجوه وغيرها فضلت وقفة يوم الجمعة على غيرها وأما ما استفاض على ألسنة العوام بأنها تعدل ثنتين وسبعين حجة فباطل لا أصل له عن رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا عن أحد من الصحابة والتابعين والله أعلم ( زاد المعاد من خير هدي العباد 1/60) . |
سلسلة الفوائد (4) 14ـ قال ابن القيم : إسماعيل: هو الذبيح على القول الصواب عند علماء الصحابة والتابعين ومن بعدهم( زاد المعاد من خير هدي العباد 1/71) . 15ـ قال ابن القيم : وكمل الله له من مراتب الوحي مراتب عديدة : إحداها : الرؤيا الصادقة وكانت مبدأ وحيه صلى الله عليه و سلم وكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح الثانية : ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه كما قال النبي صلى الله عليه و سلم : [ إن روح القدس نفث في روعي أنه لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تطلبوه بمعصية الله فإما ما عند الله لا ينال إلا بطاعته ] الثالثة : أنه صلى الله عليه و سلم كان يتمثل له الملك رجلا فيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له وفي هذه المرتبة كان يراه الصحابة أحيانا الرابعة : أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس وكان أشده عليه فيتلبس به الملك حتى إن جبينه ليتفصد عرقا في اليوم الشديد البرد وحتى إن راحلته لتبرك به إلى الأرض إذا كان راكبها ولقد جاءه الوحي مرة كذلك وفخذه على فخذ زيد بن ثابت فثقلت عليه حتى كادت ترضها الخامسة : أنه يرى الملك في صورته التي خلق عليها فيوحي إليه ما شاء الله أن يوحيه وهذا وقع له مرتين كما ذكر الله ذلك في [ النجم : 7 ، 13 ] السادسة : ما أوحاه الله وهو فوق السماوات ليلة المعراج من فرض الصلاة وغيرها السابعة : كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك كما كلم الله موسى بن عمران وهذه المرتبة هي ثابتة لموسى قطعا بنص القرآن وثبوتها لنبينا صلى الله عليه و سلم هو في حديث الإسراء وقد زاد بعضهم مرتبة ثامنة وهي تكليم الله له كفاحا من غير حجاب وهذا على مذهب من يقول : إنه صلى الله عليه و سلم رأى ربه تبارك وتعالى وهي مسألة خلاف بين السلف والخلف وإن كان جمهور الصحابة بل كلهم مع عائشة كما حكاه عثمان بن سعيد الدارمي إجماعا للصحابة(1/78) 16ـ قال ابن القيم : ثم أكرمه الله تعالى بالنبوة فجاءه الملك وهو بغار حراء وكان يحب الخلوة فيه فأول ما أنزل عليه { اقرأ باسم ربك الذي خلق } [العلق :1] هذا قول عائشة والجمهور وقال جابر : أول ما أنزل عليه : { يا أيها المدثر } والصحيح قول عائشة لوجوه : أحدها : أن قوله : ما أنا بقارئ صريح في أنه لم يقرأ قبل ذلك شيئا الثاني : الأمر بالقراءة في الترتيب قبل الأمر بالإنذار فإنه إذا قرأ في نفسه أنذر بما قرأه فأمره بالقراءة أولا ثم بالإنذار بما قرأه ثانيا الثالث : أن حديث جابر وقوله : أول ما أنزل من القرآن { يا أيها المدثر } قول جابر وعائشة أخبرت عن خبره صلى الله عليه و سلم عن نفسه بذلك الرابع : أن حديث جابر الذي احتج به صريح في أنه قد تقدم نزول الملك عليه أولا قبل نزول { يا أيها المدثر } فإنه قال : [ فرفعت رأسي فإذا الملك الذي جاءني بحراء فرجعت إلى أهلي فقلت : زملوني دثروني فأنرل الله : { يا أيها المدثر } ] وقد أخبر أن الملك الذي جاءه بحراء أنزل عليه { اقرأ باسم ربك الذي خلق } فدل حديث جابر على تأخر نزول { يا أيها المدثر } والحجة في روايته لا في رأيه والله أعلم .( زاد المعاد من خير هدي العباد 1/84) . |
تم نقل سلسلتك يابو محمد إلى هذا القسم الذي أحدث من أجلك ومن أجل فوائدك لإرتباطه بما يفيد الناس دينيا وليكن مستقلا عن أي مواضيع اخرى وستعمل له الدعايه بإذن الله في واجهة المنتدى فالهدف هوالإستفاده من هذه السلسلة المباركه رعاك الله
|
أسعد الله صباحكم بالخير والبركه
كتب الله لنا وللجميع ولكم الأجر ورفع الله قدركم وأعاننا وإياكم لما فيه خير الأمور لكم التقدير والأحترام |
سلسلة الفوائد (5) ( فائدة 17) : * ما أجمل للمؤمن الداعية أن ينشر الخير بأي وسيلة فإذا أنسد عليه باب فتح الله له أبواب من الخير. ( فائدة 18) : * يقول ابن المقفع: إذا أنت أسديت إلى إنسان جميلاً، فحاذر أن تذكره. و إن أسدى إليك إنسان جميلاً فحاذر أن تنساه. ( فائدة 19) : * أكبر كارثة تُحدثها المناصب في الإنسان أنها تغير أخلاقه. ( فائدة 20) : * العقول الصغيرة تناقش في الأشخاص، والعقول المتوسطة تناقش في الأشياء، أما العقول الكبيرة فإنها تناقش في المبادئ. ( فائدة 21) : * الذين ماتوا بعد فرض الصلاة وقبل تحويل القبلة من المسلمين عشرة أنفس. ذكرهم ابن حجر في مقدمة فتح الباري شرح صحيح البخاري: في مكة من قريش: عبد الله بن شهاب والمطلب بن أزهر الزهريان والسكران بن عمرو العامري. وفي الحبشة : حطاب بالمهملة ابن الحارث الجمحي وعمرو بن أمية الأسدي وعبد الله بن الحارث السهمي وعروة بن عبد العزى وعدي بن نضلة العدويان. ومن الأنصار بالمدينة: البراء بن معرور - بمهملات - وأسعد بن زرارة . فهؤلاء العشرة متفق عليهم. ( فائدة 22) : * سئل ابن عباس يوماً: أنّى أصبت هذا العلم ؟فأجاب: بلسان سؤول وقلب عقول. ( فائدة 23) : * قال طاووس: أدركت سبعين شيخاً من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فتركتهم وانقطعت إلى هذا الفتى " يقصد ابن عباس" فاستغنيت به عنهم. ( فائدة 24) : * حسن العلاقة مع الله يجعل لك القبول في الأرض ويحبك الناس. ( فائدة 25) : * عليك بالأخلاق الحسنة حتى مع من يسيء إليك. ( فائدة 26) : * احرص على الأعمال التي يجري ثوابها إلى ما بعد الممات: تربية الولد الصالح – الصدقة الجارية – تعليم العلم ونشره – بناء المساجد. |
سلسلة الفوائد (6)
( فائدة 27) : × حكمة جميلة: تسامح وانس ، فالتسامح يفيد روحك ، والنسيان يفيد كبدك ( فائدة 28) : × قال ابن تيمية : العلم شيئان : إما نقل مصدق وإما بحث محقق وما سوى ذلك فهذيان مسروق. ( فائدة 29) : × الطموح كالحب، لا يحتمل التأخير. ( فائدة 30) : × لا تتوقع الاحترام من غير أهله. ( فائدة 31) : × حاول دائماً أن تتحقق ما فيه الخير للآخرين وما فيه البهجة والمتعة لك. ( فائدة 32) : × احتفظ بابتسامه تكسب أصدقاء ، واحفظ بتكشيرة تكسب أعداء. ( فائدة 33) : × التواضع: هو عدم التعالي والتكبر على أحد من الناس، بل على المسلم أن يحترم الجميع مهما كانوا فقراء أو ضعفاء أو أقل منزلة منه. ( فائدة 34) : × سئل الفضيل بن عياض عن التواضع، فقال: أن تخضع للحق وتنقاد إليه، ولو سمعته من صبي قبلتَه، ولو سمعتَه من أجهل الناس قبلته. ( فائدة 35) : × اتخذ طاعة الله تجارة تأتك الأرباح من غير بضاعة. ( فائدة 36) : × عن أبي ذرّ رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق ) رواه مسلم . |
سلسلة الفوائد (7)
( فائدة 37) : × عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( ما نقصت صدقة من مال ، وما زاد الله عبداً بعفوٍ إلا عزاًوما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ) رواه مسلم ( فائدة 38) : × لا يَسُوغُ لك أن تتخذ ظروفك سبباً أو عُذراً لك في الإساءة للآخرين مهما كنت معذوراً عند نفسك. ( فائدة 39) : × إذا أردت تهذيب نفسك فيُمكنُك مخالطة الناس فما كرهت منهم من أَخلاق فابتعد عنه، فإنهم يَكْرهون منك ما تَكرهُ منهم. ( فائدة 40) : × لا تَكْتفِ بنقْدِ أَخلاق الآخرين وتنسَ نفسك، بل اشتغل بنقد نفسك أولاً، لأنك مكلفٌ بها أولاً، ثم اشتغل في إِصلاح الآخرين ( فائدة 41) : ×" سعادتك بثلاث" "طاعة - مجاهدة - جنة" "فعش الأولى . وتحمل الثانية . لأجل الثالثة" ( فائدة 42) : × اذا أحبك الناس لأجل مالك أو جاهك فإنه زائل بزواله وإن أحبوك لأفعالك فالمحبة باقية حتي بعد زوالك ( فائدة 43) : × قال ابن الجوزي: ما يزال التغافل عن الزلات من أرقى شيم الكرام، فإن الناس مجبولون على الزلات والأخطاء فإن اهتم المرء بكل زلة و خطيئة تعب وأتعب والعاقل الذكي من لا يدقق في كل صغيرة وكبيرة مع أهله وجيرانه وزملائه كي تحلو مجالسته وتصفو عشرته. ( فائدة 44) : × من سنن العيد: 1ـ التكبير. 2ـ الغسل. 3ـالتطيب. 4ـ التنظف والتجمل ولبس أحسن الثياب . 5ـ في عيد الأضحى فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية، فإن لم يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة. 6ـ أداء صلاة العيد مع جموع المسلمين واصطحاب النساء والأطفال. 7ـ كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض (تقبل الله منا ومنكم). 8ـ الذهاب لصلاة العيد من طريق والعودة من طريق آخر ( فائدة 45) : × لا تقبل لنفسك ما تذم به الآخرين . |
سلسلة الفوائد (8)
( فائدة 46) : × لا يكنْ همّك الاشتغالَ بإصلاح أعمالك الظاهرة فقط، بل اعتن أيضاً بإصلاح نفسك ودوافعها في القيام بالأعمال الصالحة. ( فائدة 47) : × لا تغتر وأنت تعمل لله تعالى بما تلقاه في الطريق من مدح الناس؛ فما أكثر من خُدِعَ بذلك، وما أكثر من شغلته الوسيلة عن الغاية أو صرفته عنها. ( فائدة 48) : × إذا أَساءَ إليك أحدٌ، فلا تتخذ ذلك سبباً للإساءة إليه، وإذا أخطأ أحد في حقّك فلا يكن ذلك سبباً في أن تخطئ في حقه. ( فائدة 49) : × قيل :المزاح يشحم عجلات الحياة ويساعد على جعلها تدور بنعومة. ( فائدة 50) : × عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها ، تاب الله عليه ) مسلم ( فائدة 51) : × الفرق بين مغفرة الذنوب وتكفير السيئات في القرآن: حيثما وردت الذنوب في القرآن فالمراد بها الكبائر، وحيثما وردت السيئات فالمراد بها الصغائر. وعند التأمل في آيات القرآن الكريم نجد : أن لفظ ( المغفرة ) يرد مع الذنوب ، ولفظ ( التكفير ) يرد مع السيئات. قال تعالى:{ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا} وذلك لأن لفظ المغفرة يتضمن الوقاية والحفظ. ( فائدة 52) : × أثبتت الأبحاث العلمية أن المشي حافي القدمين على أرض خشنة لمدة 10 دقائق يوميا يعالج ويمنع العديد من الأمراض بإذن الله” ( فائدة 53) : × المسلم الحق هو الذي يحب للآخرين ما يحب لنفسه، فيؤدي حقوقهم ولا يتعدى عليهم أو يظلمهم، أو يتطاول عليهم حسياً أو معنوياً ( فائدة 54) : × من فوائد الدعوة إلى الله : 1ـ الدعوة إلى الله تزيد المسلم إيمانا وهدى. 2ـ الدعوة إلى الله تتيح لك اكتساب أجور عظيمة تستمر حتى بد الموت. 3ـ الدعوة إلى الله تقودك إلى الطمأنينة القلبية. 4ـ الدعوة إلى الله تزيد من علم الداعية من خلال المناقشة مع المدعوين. 5ـ الدعوة إلى الله من شروط الفوز والفلاح. 6ـ الدعوة إلى الله سبب لكسب رحمة الله. 7ـ الدعوة إلى الله من أسباب نصر الأمة. 8ـ الدعوة إلى الله من أسباب وصف الأمة بالخيرية. 9ـ الدعوة إلى الله أحسن الأقوال. 10ـ الدعوة إلى الله وظيفة الأنبياء و الرسل. |
سلسلة الفوائد (9) ( فائدة55 ) : × السمو بالنفس أن تتنازل أحياناً وتنسحب بهدوء لأن بقاءك سيخدش قيمتك مع من لا يقدرون القيم فقد تكون في نقاش مع من لا يعرفون أساسيات النقاش. ( فائدة 56) : × السمو بالنفس يعني الترفع عن الخوض في التفاهات ومجالسة السفهاء والترفع عن الأماكن المشبوهه. ( فائدة 57) : × معظمُ مشكلآتنآ الشخصية تقع بسبب آلآختلآف بين .. / مآ أقصده " آنآ " ومآ تفهمه " آنت " ( فائدة 58) : × الخطبة: هى طلب الزواج من المرأة بالوسيلة المعروفة بين الناس فان حصلت الموافقة فهى مجرد وعد بالعقد و ليست ملزمة لانها ليست عقداً. ( فائدة 59) : × شرع للخاطب ان ينظر الى مخطوبته قبل الخطبة فى حدود ما يظهر منها عادة و يكون ذلك بعلمها او بعدم علمها على ان لا يختلى بها و لا ينظر اليها بشهوة و يكون ذلك فى حدود الحشمة وبحضور أحد من محارمها و اذا رأى منها ما لا يعجبه فليسكت حتى لا تتأذى المخطوبة. ولعل الذى لا يعجبه يعجب غيره من الرجال. ( فائدة60) : × مشروعية النظر للمرأة المخطوبة ما جاء عن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما. ( فائدة 61) : × نظر المخطوبة الى الخاطب: الحكم ليس للرجل فقط بل يشرع للمرأة المخطوبة أن تنظر الى خاطبها فانه يعجبها منه مثل ما يعجبه منها. ( فائدة 62) : × ما أجمل أن تشرق الشمس وقد أصبحت قلوبناً صافية تحمل خيراً وتنوي براً وما أجمل أن تميل الشمس للمغيب وقد أمست قلوبنا خالية لم تحمل حقداً ولم تضمر شراً. ( فائدة 63) : × الوصول لسلم النجاح سهل ولكن المحافظة على النجاح يحتاج إلى أن يكون السلم قوي ومتين ليس هش ولا ضعيفاً. ( فائدة 64) : × يتأكد السواك في: 1ـ قراءة القرآن. 2ـ عند تغير رائحة الفم. 3ـ عند الوضوء. 4ـ عند الاستيقاظ من النوم. 5 - عند الصلاة. 6 - عند دخول البيت. ( فائدة 65) : × من سنن الاستيقاظ من النوم : 1ـ مسح أثر النوم عن الوجه باليد لحديث (فاستيقظ رسول الله صلى الله عليه و سلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ) مسلم 2-الدعاء( الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور ) البخاري 3- السواك كان صلى الله عليه و سلم إذا استيقظ من الليل يشوص فاه بالسواك. |
سلسلة الفوائد (10) ( فائدة 66) : × سئل الشيخ بن باز رحمه الله هل يجوز أن يكون هناك ما يسمَّى بـ"حرية الرأي "أي: يُفتح المجال لأهل الخير، وأهل الشر، كلٌّ يدلي بدلوه في المجتمع ؟ فأجاب : هذا باطل ، لا أصل له في الإسلام ، بل يجب أن يُمنع الباطل ، ويُسمح للحق ، ولا يجوز أن يُسمح لأحد يدعو إلي الشيوعية ، أو الوثنية. أو يدعو إلى الزنا أو القمار أو غير ذلك سواء بالأسلوب المباشر أم غير المباشر بل يُمنع ويؤدب بل إن هذه هي "الإباحية المحرمة " فتاوى إسلامية 4/367 ( فائدة 67) : × لا تقل كل ما تعرفه .. لمن لا تعرفه . ( فائدة 68) : × من مقاصد إنزال القرآن : التلاوة - الحفظ - السماع - التدبر - العمل به - التحاكم إليه في جميع شؤون الحياة. ( فائدة 69) : × تدبر القرآن الكريم يكمن من خلال: 1ـ القراءة والأكثر منها. 2- التفكير والتأمل ومعرفة مراد بالآيات. 3- تطبيق ما يمكن تطبيقه. 4- الدعوة له. ( فائدة 70) : ×من وسائل التدبر : 1ـ الإخلاص لله وطلب العون لذلك. 2- جمع القلب وعدم التششت في حالة التدبر. 3-عدم الاستعجال بالقراءة. 4-الوقوف في نهاية كل آيه. 5- أن يكون الشخص على طهارة. 6- خلو المكان من الامور التي تصرف عن التدبر. 7- تذكير أن القاريء هو المخاطب بالخطاب. 8- معرفة الكلمات الغريبة. ( فائدة 71) : × كن مرحاً تأسر قلوب الغير. ( فائدة72) : × إذا رأيت شخصا يسامحك كثيراً فاعلم آنه: يحترمك لدرجة كبيرة ولا يريد أن يخسرك فلا تتمادى بأخطائك. ( فائدة 73) : ×كلما ارتفع المصباح كلما اتـَّسع نطاق إضاءته ، فارتفع أنت ، بدينك ، بأخلاقك ، بتفكيرك ، بقدراتك ، لكي يتسع نطاق عطاءك ، وتأثيرك الإيجابي في الحياة. ( فائدة 74) : × الـقـلـق : مثل الكرسي الهـزَّاز ! سيجعلك تـتحرّك دائمًا، لكنّه لن يُوصِلـك إلى أي مكان. ( فائدة 75) : × يظل الإنسان في هذه الحياة مثل قلم الرصاص ، تـَبريـه العثرات ليكتب بخط أجمل، وهكذا حتى يَـفنى القلم، فلا يبقى له عند الله إلا جميل ما كتب. ( فائدة76) : × عن معقل بن يسار المزني عن النبي عليه الصلاة والسلام قال(العبادة في الهرج، كهجرة إلي ) مسلم |
سلسلة الفوائد (11) ( فائدة 77) : × الحذر من ثلاث: من الوعد عند السعادة والفرح. ومن الرد على الغير عند الغضب . ومن أخذ القرار في حالة الحزن والمصيبة. ( فائدة 78) : × إن كان لابد أن تصحح للآخرين الأخطاء فعليك بالرفق وحسن الأسلوب والبعد عن التنقص والتشهير. ( فائدة 79) : × في قوله تعالى: (الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانيه) الحرص على أن يكون الإنسان له تنويع في توزيع الصدقات في هذه الأحوال الأربعة. ( فائدة 80) : × من الأئمة الذين صلوا التراويح في الحرم المكي أبن حجر العسقلاني صاحب فتح الباري وذلك سنة 785هـ ( فائدة 81) : × من أشهر كتب ابن حجر العسقلاني : فتح الباري شرح صحيح البخاري ، تهذيب التهذيب ، الإصابة في تمييز الصحابة ، بلوغ المرام من أدلة الأحكام. ( فائدة 82) : × العجيب في "كتاب بلوغ المرام من أدلة الأحكام" أنه كتاب أحاديث أحكام الإ أنه ذكر في أخره مجموعة من أحاديث الآداب. ( فائدة 83) : × ولد أبن حجر العسقلاني في 12/8/773 هـ بمصر وتوفي فيها سنة 28/12/852 هـ ( فائدة 84) : × من أمتع شروح "بلوغ المرام" كتاب (توضيح الأحكام من بلوغ المرام) للشيخ : عبدالله البسام رحمه الله ( فائدة 85) : × قال شيخ الإسلام في مجمع الفتاوى (190/17) وفاتحة الكتاب نزلت بمكة بلا ريب . وقد قيل : إنها مدينة وهو غلط ظاهر. ( فائدة 86) : × ضوابط التعامل مع الآخرين : 1ـ الإخلاص. 2- الالتزام بشعائر الاسلام. 3- الوضوح في التعامل. 4- حسن الاخلاق. 5- الاحترام المتبادل. ( فائدة 87) : × العقل والثرثرة بينهما علاقة عكسية، فكلما كان العقل صغيراً، أصبحت الثرثرة كثيرة، وكلما كان العقل كبيرًا، أصبحت الثرثرة نادرة وحلّ محلها الصمت. |
سلسلة الفوائد (12) ( فائدة 88) : × حُسن الخلق: يوجب التحاب والتآلف. وسوء الخلق: يُثمر التباغض والتحاسد والتدابر. ( فائدة 89) : × جمع الرسول بين التقوى وحسن الخلق، فقال ( أكثر ما يدخل الناس الجنة، تقوى اللّه وحسن الخلق) . ( فائدة 90) : × حُسن الخُلق: طلاقة الوجه ، وبذل المعروف ، وكف الأذى عن الناس ، هذا مع ما يلازم المسلم من كلام حسن ، ومدارة للغضب ، واحتمال الأذى. ( فائدة 91) : × من مظاهر الفتور وضعف الإيمان : 1ـ قسوة القلب. 2ـ ضيق الصدر والوحشة من الناس وعدم الصبر عليهم. 3ـ الوحشة بينه وبين الله من استثقال العبادة. 4ـ الاستهانة بالمكروهات والمشتبهات.( ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام ...). 5ـ عدم الغيرة على محارم الله. 6ـ ضعف رابطة الأخوة الإسلامية. ( فائدة92) : × الاعتذار لغيرك عن الخـطـأ مما يزيل ما يعلق بالنفوس ويقيم علاقة جيد. ( فائدة 93) : × لا تقاس العقول بالأعمار فكم من صغير عقله بارع وكم من كبير عقله فارغ. ( فائدة 94) : × المال يجلب لك أصدقاء المصلحة ، والجمال يجلب لك أصدقاء الشهوة ، أما الأخلاق فتجلب لك أصدقاء العمـر. ( فائدة 95) : × لا تتأخر بالصفح عن الآخرين فربما لا يكونوا موجودين عندما تود الصفح عنهم. ( فائدة 96) : × من أسباب نجاح العظماء في الحياة : 1ـ وجود هدف واضح يسعى لتحقيقه ، وفي حالة وجود أكثر من هدف لابد أن متسقة وليست متعارضة . 2- المداومة والصبر على الوصول للهدف . 3- إتقان وجودة العمل المراد تحقيقه. 4- سلامة الصدر . 5- حب الخير للآخرين . 6- حسن التعامل مع الغير . 7- بر الوالدين . 8- تصور النهايات أثناء العمل . 9-مصاحبة الناجحين من أجل التحفيز. 10- التدرج في تحقيق الهدف. |
إلى الأمام يابو محمد والله ثم والله إن ما تقدمه في هذه الصفحه أفود بكثير من بعض المواضيع من يوم فتحت الديوانيه الي ذالحين وانشاء الله تكون مرجع للقراء في هذه الديوانيه وان يكتب لك الله أجرها ويثيبك عليها والسلام ختام
|
سلسلة الفوائد (13) ( فائدة97) : × عش عفويتك تاركاً للناس اثم الظنون فلك أجرهم ولهم ذنب مايعتقدون. ( فائدة98) : × الحَياة السعيدة تتلخص بشيئين : قلب قانعٌ بالعطاء ونفس مطمئنة بالقضَاء. ( فائدة99) : × في مرحلة ما في حياتك سوف تدرك : أن بعض الأشخاص سيبقون في قلبك وليس في حياتك، والعكس صحيح ! وهذا هو "النُضج" ( فائدة 100) : × صغار العقول يرون الاعتذار (مهانة) أما كبار العقول فيرون الاعتذار( رقياً) و( تسامُحاً) ( فائدة 101) : × أذا بدأت بتقييم الناس وتصنيفهم ، فأنك لن تجد الوقت لتحبهم ونسعد بهم. ( فائدة 102) : × سلامة الصدر وحسن الظن والتغاضي عن أخطاء الناس يجعل من الأنسان يعيش سعيداً ويتجاوز عقبات الطريق ويصل الى مرادة ومبتغاه دون مشقة وعناء. ( فائدة 103) : × الابتسامة لا تكلف شيئاً لكنها تعني الكثير للشخص المقابل. ( فائدة 104) : × الإدارة + التقنية + المال = أركان أساسية لكل عمل ناجح. ( فائدة 105) : × أزرع جميلاً بين الناس ولو كان في غير موضعه فإن الإحسان لا يضيع. ( فائدة 106) : × حقيقة العبودية: الحب التام مع الذل التام و الخضوع لله جل وعلا. ( فائدة 107) : × أصل كل فتنة: إنما هو جهة تقديم الرأي على الشرع والهوى على العقل. فالأولى : أصل فتنة الشبهات. والثاني : أصل فتنة الشهوات. فتنة الشبهات: تدفع باليقين. وفتنة الشهوات : تدفع بالصبر . |
جزاك الله خير الجزاء أخوي الصاروخ وأثابك وشاكر لك مرورك والله يكتب لنا ولكم ما فيه خير وصلاح الامور دمت ودام القاء بكم |
سلسلة الفوائد (14) ( فائدة 108) : × الأفكار كالأمواج تمر على الأذهان فالعاقل من يصيدها. ( فائدة 109) : × السعادة تكمن في: الابتسامة قضاء حوائج الآخرين. ( فائدة 110) : × السعادة في العمل تكمن في: طلب العون من الله ـ الإنتاجية ـ حسن الألفاظ مع الغير. ( فائدة 111) : × من السعادة في العمل : كف اللسان عن السيء من الكلام و احترام الجميع بلا استثناء. و تقبل الآخرين كما هم بلا احتقار ولا تنقص. ( فائدة 112) : × من السعادة في العمل: احتسابه أنه نوع من أنواع العبادة المتعدي نفعه. و ادخال السرور والأخبار السارة للزملاء. ( فائدة 113) : ×الأحمق يتكلم بما سيعمل والمغرور يتكلم بما عمله والعاقل يعمل ولا يتكلم . ( فائدة 114) : × الثقة بالنفس لا يعني الغرور والحب للمال لا يعني الطمع و التواضع لا يعني الضعف. ( فائدة 115) : × لا تقاس العقول بالأعمار والدهور فكم من صغير عقله بارع وفاهم وكم من كبير عقله فارغ وجاهل. ( فائدة 116) : × النماء من معاني التربية يشهد لذلك قوله تعالى ( يمحق الله الربا ويُربي الصدقات). ( فائدة 117) : × جاء لفظة التربية في القرآن الكريم في عدد من المواضع: قال تعالى (وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً) وقال في قصة موسى عليه السلام (قال ألم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين( وقال الله (وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ( والمقصود من الرباني هو الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره. ( فائدة118) : × من طرق التربية : معرفة شخصية الشخص ودراسة البيئة المحيطة به .و معرفة أصحابه |
سلسلة الفوائد (15) ( فائدة 119) : × جلوسك مع صاحب تجارب في التربية يجعلك تختصر الطريق لنفسك ولغيرك. ( فائدة 120) : × من علاقات صدق المربي أن تلاحظ أثره على المتربي . ( فائدة 121) : × من الأمور الهامة في التربية :عدم مقارنة الإنسان نفسه بغيره في القدرات والإمكانات. ( فائدة 122) : × أخذ العبرة من حياة الآخرين نوع من أنواع التعلم الذاتي . ( فائدة 123) : × تربية الغير نوع من أنواع البناء المعنوي . ( فائدة 124) : × المعلم والمربي الناجح هو الذي يعرف طلابه قبل التحدث إليهم . ( فائدة 125) : × تصدق على نفسك ولو بابتسامة واحدة لحديث (وتبسمك في وجه أخيك صدقة). ( فائدة 126) : × أنواع السلوك التربوي : 1- السلوك الاستجابي وهي التي تستجيب لمثير قبلها. 2- السلوك الإجرائي وهو الذي يقوم به الشخص بدون مثير قبله. ( فائدة 127) : × ما أجمل تحفيز الشباب على العمل الحر مع تقديم قروض مادية بشروط ميسرة بدلاً من أعطى مساعدات فقط تعود عليهم بحب الراحة وضعف الهمة . ( فائدة 128) : × قال الشاعر : أنت الملاذُ إذا ما أزمة شملت --- وأنت ملجأُ من ضاقت به الحيل أنت المنادي به في كل حادثةٍ --- أنت الإله وأنت الذُخر والأملُ أنت الرجاء لمن سدت مذاهبه --- أنت الدليل لمن ضلت به السبل أنا قصدناك والآمال واقعة --- عليك والكل ملهوف ومبتهل ( فائدة 129) : × قيمة العفة تكمن في أمور كثيرة منها : المال. العرض. السمعة. البعد عن النظر المحرم. عدم نشر الفاحشة بأي وسيلة من وسائل التقنية . |
سلسلة الفوائد (16) ( فائدة 130) : × من القواعد المفيدة في حياة كل إنسان الثبات على مبدأ من المبادئ ولهذا قيل (من ثبت نبت). ( فائدة 131) : × تعويد الأبناء على البيع والشراء يعود عليها بعدد من الفوائد : 1- كسب الثقة عندهم . 2- إحساس بقيمة المال وأنه عصب الحياة كما قيل 3ـ استغلال الوقت بالمفيد. 4- رفع مهارات التعامل مع الآخرين . 5- تحمل المسؤولية في حالة الخسارة . ( فائدة 132) : × بعض المنعطفات قاسية على النفس لكن السير عليها إجباري لمواصلة الطريق. ( فائدة 133) : × لا تحاول التدقيق في كل شيء فربما يفهم عنك خطأ فتخسر بعض من حوالك بسبب تفكيرك ( فائدة 134) : × لو استغلت شبكات التواصل الاجتماعي في رفع مستوى التعلم الذاتي لحصل رقي وتطور. ( فائدة 135) : × معادلة التحفيز :عملية تربوية – تحـــــفيز = فشــــل ( فائدة 136) : × معادلة التحفيز: عملية تربوية + تحــــــفيز = نجـــاح ( فائدة 137) : × الاهتمام بالتوحيد له الأثر البالغ في توحيد الكلمة. ( فائدة 138) : × لا يمكن القضاء على أي سلوك سيء الإ بمعرفة أسبابه ومعالجتها المعالجة الصحيحة. ( فائدة 139) : × إذا جاء نهر النقل من النصوص بطل نهر المعقول. ( فائدة 140) : × قراءة سير الناجحين أسلوب من أساليب رفع الهمة. ( فائدة 141) : × تخصص دقائق من الوقت اليومي للعيش مع كلام الرحمن ضرورة من ضروريات الحياة اليومية. ( فائدة 142) : × الناس كالأمواج أن سايرتهم أغرقوك وإن عارضتهم أتعبوك. |
واصل واصل كتب الله أجرك يابو محمد
|
سلسلة الفوائد (17) ( فائدة 143) : × همسة لكل معلم ومعلمة : في جدول الطلاب ما لا يقل عن 35 حصة أسبوعيا ماذا لو قدمنا في كل حصة نصيحة واحدة فقط أو غرسنا قيمة واحدة فقط . ( فائدة 144) : × في قواميس الناجَحين والدعاة الصالحين : هَاء [ الهَزيمة ] تُنطق " عَيناً " فكن مَنهم . ( فائدة 145) : × أغلب مشاكلنا وخلافاتنا ستختفي تماما لو تحدثنا مع بعضنا، بدلا من أن نتحدث عن بعضنا . ( فائدة 146) : × إذا ظفر إبليس من ابن آدم بثلاث لم يطلبه بغيرهن : إذا أعجب بنفسه . واستكثر عمله . ونسى ذنوبه . ( فائدة 147) : × في حديثك يكتشفك الناس ، وفي صمتك تكتشف نفسك . ( فائدة 148) : × افعل الطاعة إخلاصاً لله لا تخلصاً منها ، وحافظ على النفل تقرباً لا تكرماً فأنت أحوج للطاعة وربك سُبحانه غنيٌ عنها . ( فائدة 149) : × من عجائب البشر : أنهم يمحون كل ماضيك الجميل مقابل آخر موقف سيء منك. ( فائدة 150) : ×من سعة رحمة الله سبحانه : أنه يمحو كل ماضيك السيء مقابل توبة منك. ( فائدة 151) : ×أرقى أنواع الأناقة الأخلاقية , هي : أن تكون نظيف القلب . سليم الفكر . طيب الأخلاق . بعيداً عن القيل والقال . وعن التدخل في شؤون الآخرين . ( فائدة 152) : ×كم مرة ظلمنا أحبّة لنا دون أن نعلم خلفيات ظروفھم وأسباب تصرفاتھم فنُطلق الحكم قبل أن نعرف الأسباب ونفھم الظروف . |
سلسلة الفوائد (18) ( فائدة 153) : ×أسوأ صناعة في الحياة هي صناعة الأعداء ، وهي لا تتطلب أكثر من الحمق وسوء التدبير وقلة المبالاة ، لتحشد من حولك جموعاً من المغاضبين والخصوم . ( فائدة 154) : ×مـن أراد علــو بنـيـانـه ومستقبله ؛ فعليه بتوثـيق أساسه وأصوله . ( فائدة 155) : ×صاحب الهدف الواضح لا يلتفت للمغريات والملهيات . ( فائدة 156) : ×الصمت في المواقف الصعبة يولد الإحترام ، بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد. ( فائدة 157) : ×لن يُخيب الله من يعمل ويجتهد فلله سنن تكافئ من يعمل ويجتهد . ( فائدة 158) : ×فكر بأي شيء تدخل الجنة : بدمعة بإبتسامة بكلمة طيبة بصدقة بتلاوة آيه بتسبيحة بسلامة صدر لا تحقرن من المعروف شيئا. ( فائدة 159) : ×إذا كانت أفعالك تحفز الآخرين لأن يحلموا أكثر ويتعلموا أكثر ويعملوا أكثر وأن يصبحوا أفضل فأنت قائد . ( فائدة 160) : ×السر الوحيد الذي لا يعلمه غيرك هو سر العلاقة بربك فلا يغرك المادحون ولا يضرك القادحون (بَلِ الإِنسَـان عَلى نَفسِهِ بَصِيرَة ). ( فائدة 161) : ×أن تكبر بالعمر هو شيئ إجباري أما أن تكبر بالعقل فهو شيئ اختياري . ( فائدة 162) : ×العالم اليوم يعاني كثيراً ليس بسبب ظلم الأشرار وأنما يعاني بسبب صمت الأخيار . |
سلسلة الفوائد (19) ( فائدة 163) : ×التسامح نابع من كرم النفس فتجد المتسامح يحذف الجوانب القاتمة من الذاكرة ويتيح للنقاء حيزا يرضي به ضميره غايته بذلك نيل رضا رب العباد ورحمته . ( فائدة 164) : ×همسة : كثرة العتاب تورث البغضاء . ( فائدة 165) : ×حكمة : لا تمض في الحياة حتى تضع بصمة ايجابية من اي نوع . ( فائدة 166) : ×القلب ليس له عقل ، فلا تجعله يتخذ القرار دائماً . ( فائدة 167) : ×اسحب نفسك من أي علاقة تسلب منك راحة البال فالعلاقات وُجدت لخلق جو مُريح وليس للتدمير المستمر . ( فائدة 168) : ×كلما أحسنت نيتك أحسن الله حالك وكلما تمنيت الخير لغيرك أتاك الخير من حيث لا تحتسب . ( فائدة 169) : ×أبتسِـمْ لحياتك وأبتسِـم لكل ما هوَ حولك . ( فائدة 170) : ×اسعى دائماً إلى تطوير قدراتك ولا تركن إلى كونك الأكثر قوة فيمن حولك ، إذا لم تطور قدرات نفسك فسوف ينتهي بك الحال الى الوقوف في مكانك . ( فائدة 171) : ×تعاهد فعل الخير في نفسك وأهلك وأحبائك وللمسلمين جميعا ؛ حتى وإن لم تر له أثراً فإن الله جل وعلا يقول ( وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم ) ( فائدة 172) : ×في الطريق إلى القمة يتساقط الكثير ويستسلم الأكثر ولا يصل إلا من أمتلك همّة عالي . |
سلسلة الفوائد (20) ( فائدة 173) : ×لا تستعجل الطرح والعرض في الاجتماعات قبل أن تتعرف أكثر على المشاركين وطريقة تفكيرهم . ( فائدة 174) : ×الوقف هو استمرار نفع الإنسان للأخرين بعد موته ( الصدقة الجارية) . ( فائدة 175) : ×نشر العلم النافع بين البشر يدل على حب الإنسان الخير للغير . ( فائدة 176) : ×وصل أي مادة مقروه أو مسموعة لأحد المسلمين أوغيرهم زيارة في رصيد حسنات الموصل و المتبرع . ( فائدة 177) : ×إذا كان المفتي هو الموقع عن رب العالمين فإن الداعية هو الحمام الزاجل للدين فكلاهما مسؤول ومشكور . ( فائدة 178) : ×قل من جد في أمر يحاول واستعمل الصبر إلا فاز بالظفر ( فائدة 179) : ×لا تقارن حياتك بحياة الآخرين الأكثر حظاً في الدنيا... بل قارن دينك بدين الصالحين ففي الأولى ستخسر راحة بالك . وفي الثانية تكسب دينك ودنياك. ( فائدة 180) : ×قيل بينك وبين الخلق تكفيك الأخلاق وبينك وبين اللّـه صلاتك صلاتك فالأولى تفتح لك آفـاق وآفـاق وفي الثانية معنى لـ قـيمة حياتك. ( فائدة 181) : ×على العاقل أن يعرف مساحة جهله ، أكثر من معرفته مساحة علمه ! فمن انشغل بمقدار جهله تعلم. ومن انشغل بمقدار علمه تكبّ ( فائدة 182) : حضور الاجتماعات العائلية والتفاعل معها من باب صلة الرحم . |
سلسلة الفوائد (21) ( فائدة 183) : × المحافظة على العلاقات الاجتماعية تدخل في باب صلة الرحم لا سيما مع الأقارب. ( فائدة 184) : × حكمة : ستختفي الكثير من المشاكل إذا تعلم الناس الحديث مع بعضهم لبعض أكثر من الحديث عن بعضهم فيقون في الغيبة المحرمة . ( فائدة 185) : × العآقل الذكَي : من لآ يدقق في كَل صغيرة، وكَبيرة مع [ أهله ، اقاربه ،أحبابه ، وأصحابه ، وجيرانه ،وزملائه ] كَي تحلو مجآلسته و تصفو عشرته . ( فائدة 186) : × كن مصابيح للغير في طرق الخير . ( فائدة 187) : × حكمة : لا تغضب والديك لترضي الآخرين ، فالآخرين لم يفنوا حياتهم لبناء حياتك فجزاهم الله خيراً أمواتاً أم أحياءً ( فائدة 188) : × حكمة : قوي الهمة يبني قصراً ضعيف الهمة يحفر قبراً . ( فائدة 189) : × حكمة: اعلم أن الزمان لا يثبت على حال ، فالسعيد من لازم أصلا واحدا على كل حال وهو : تقوى الله عز وجل . ( فائدة 190) : × من يملك معلومات في مجال من المجالات فهو يملك القوة فيه. ( فائدة 191) : × الإنجازات الكبيرة تبدأ بأفكار صغيرة فليس العبرة بالأقوال وأنما العبرة بالأفعال . ( فائدة 192) : × قال ربيعة الرأي : لا ينبغي لأحد عنده شيء من العلم أن يُضيع نفسه .( فتح الباري 1/178 |
سلسلة الفوائد (22) ( فائدة 193) : × قال عمار بن ياسر : ثلاث من جمعهن فقد جمع الإيمان : الإنصاف من نفسك . وبذل السلام للعالم . والإنفاق من الإقتار . ( فائدة 194) : × قال ابن القيم رحمه الله: ان العبد ليأتي يوم القيامه بسيئات امثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثره ذكر الله تعالى . ( فائدة 195) : × تعلم علم المنطق فهو يحرك الذهن ويساعد على الفهم . ( فائدة 196) : × الاهتمام بالعمليات والمهارات العقلية هام لطالب العلم . ( فائدة 197) : × وسائل لزيادة الإنتاجية في بيئة العمل : الهمة عند الموظف. الرغبة في العمل. المتعة عند ممارس العمل. التعاون بين الزملاء. توفر التقنية السريعة. المرونة في التعامل من الرئيس. التحفيز من الآخرين. تجانس العمل مع طبيعة الموظف. ( فائدة 198) : × جميل من المسلم أن يكون متواضع والأجمل عندما يكون ذات منصب ويتواضع " من تواضع لله رفعه " . ( فائدة 199) : × همسة تربوية: التغافل عن السلوك السيء الغير متكرر وسيلة من وسائل البناء للأبناء . ( فائدة 200) : × لا تخدعك المظاهر فهدوء المقابر لا يعني أن الكل بالجنة. ( فائدة 201) : × المسلم كالمصباح أينما حل عم نفعه. ( فائدة 202 ) : × الإبداع : النظر للمألوف بطريقة غير مألوفة. |
سلسلة الفوائد (23) ( فائدة 203) : × كن المصباح تنير لغيرك الطريق. ( فائدة 204) : × همسة تربوية: القصص وسيلة محببه لعقول الأطفال مع الحذر من التصنع لها حتى لا ينكشف الراوي لها أنه يكذب. ( فائدة 205) : × همسة: التطوع المؤثر والمثمر والنافع للمجتمع لا يصاحبه ما يغضب المسلم كالاختلاط بين الرجال والنساء. ( فائدة 206) : × همسة تربوية: توزيع الادوار داخل المنزل وتعويد الابناء على تحمل المسئولية من الأمور الهامة في تحقيق أهدافه فلا يكن الأب كل شيء. ( فائدة 207) : × الطموح الجميل يصنع الأعمال الجميلة . ( فائدة 208) : × البشر يرحلون وتتحلل أجسادهم ، وتبقى السيرة الحسنة والذكرى الطيبة . ( فائدة 209) : × زينوا صفحاتكم بأخلاقكم وكونوا جملا جميلةً تُضاف إلى حياة الأخرين. ( فائدة 210) : × كن صديقاً للجميع : ابتسم ولا تدع في قلبك حقداً على أحد وتذكّر ان الأخلاق هي الروح التي ”لا تموت“ بعد الرحيل. ( فائدة 211) : × ما أجمل نشر ثقافة العفو والصفح وتطهير القلوب من أمراضها من الحسد والحقد والغل والبغض . ( فائدة 212) : × يتفق الجميع على أن الألتزام بالأهداف مما يحقق سرعة الحصول على النتائج المطلوبة. |
سلسلة الفوائد (24) ( فائدة 213) : × مهما جمعت من الدنيا ، وحققت من الأمنيات لن تجد أجمل من أمنية النبي الكريم يوسف عليه السلام : "توفني مسلما وألحقني بالصالحين". ( فائدة 214) : × أذا أختلفت مع شخص صدر منه عمل من الإعمال يخالف منهجك فلا يحق لك أن تنسى ماضيه المشرق. ( فائدة 215) : × الرجوع للحق خير من التمادي بالباطل. ( فائدة 216) : × ما أجمل للمسلم أن يكون مفتاحاً للخير باذلاً ودالاً له فله أجور من عمل ذلك فالدال على الخير كفاعله فلا تحرم أخي من نشر الخير ودلالة الغير. ( فائدة 217) : × كلما رأيت المسلم يكثر من العمل النافع ويقلل من نقد الآخرين فهو على خير . ( فائدة 218) : × أكثر ناس تطلع عيوبك هي أكثر ناس تحاول تصير مثلك . ( فائدة 219) : × لم ينشط أهل الباطل الا بضعف أهل الخير وعدم تعاونهم مع بعض فالجهود فردية والعمل المؤسسي يشوبه كثير من الامور التي تسبب عدم استمراره. ( فائدة 220) : × ركب الحبيب عليه الصلاة والسلام حماراً يُسمى ( عُفير). وركب الحبيب عليه الصلاة والسلام فرساً اسمه ( مندوب). وكان للحبيب عليه الصلاة والسلام ناقة تُسمى (العضباء). ( فائدة 221) : × من أراد السعادة وراحة البال فعليه بالرضا بما قدره الله وقضى الذي هو ركن من أركان الإيمان. ( فائدة 222) : × من أسباب عدم التوفيق للمسلم : تضيع الأوقات فيما لا فائدة فيه. عدم ترتيب الإنسان لحياته. تتبع عيوب الآخرين وترك عيب نفسه. التعالي على الآخرين. التهاون في أكل المحرم . بخس حقوق الآخرين. ضعف الهمة وقلة الصبر. |
سلسلة الفوائد (25) ( فائدة 223) : × ما أجمل أن يكون المسلم رجلاً مباركاً ينفع إينما حل بقوله أو فعله أو بماله أو وقته أو جاهه أو بعلمه. ( فائدة 224) : × راقب مؤشّر الوفاء لَديك حين تبتلى بمالٍ أو منصبٍ أو شهرة ( فائدة 225) : × أخي طالب العلم : عليك بمصاحبة الصحبة الجادة الهادف لتحقيق أهدافه عليك بقراءة كتابين للشيخ المحقق : بكر أبو زيد رحمه الله وهما "التعالم " و" حلية طالب العلم" مع شرحه للشيخ ابن عثيمين رحمه الله . كن ممن يجمع بين طلبه للعلم وبين العمل به. عليكم بسماع المواد السمعية لأهل العلم منهم العلامة الفقيه الشيخ : محمد العثيمين رحمه الله. عليك بالعلم المتين : القرآن الكريم قراءةً وحفظاً وتدبراً وتفسيراً. وبالسنة : قراءةً وحفظاً وتطبيقاً. قراءة فتاوى الشيخ ابن باز أو ابن عثيمين وابن جبرين أو غيرهم من العلماء رحمهم الله أن تعلم ما تحتاجه إليه من أمور الشريعة : أما بالقراءة أو بالسماع . قراءة في حياة الحبيب عليه الصلاة والسلام مثل كتاب " الرحيق المختوم" أن تكون مباركاً أينما كان بأقواله وأفعاله . المحافظة على صلاة الوتر . أن تعتمر أكثر من مرة لوجود الثواب الوافر .. قراءة سورة الكهف في كل يوم جمعة . قراءة جزء من القرآن الكريم في كل يوم . ( فائدة 226) : × افعل أي شيء لكن لا تخذل شخصا وضع كُل ثقته بك . ( فائدة 227) : × الابتعاد عن الناس فترة يكشف أشخاصاً رائعين ويكشف أشخاصاً خابت الآمال بهم. ( فائدة 228) : × التضحية ، أن تصنع لأحدهم أجمل حياة ، وأنت تعلم أنك لست فيهاَ . ( فائدة 229) : × الصمت ليست حكمة دائمة فالذكر لا يمكن بالصمت وأنما باللسان. ( فائدة 230) : × كثرة العتاب تورث الهجران. ( فائدة 231) : × ليس العبرة بطول العمر وأنما العبرة بحسن العمل. ( فائدة 232) : × أنقد الآراء والأفكار ولكن احترام أصحابها. |
سلسلة الفوائد (26) ( فائدة 233) : × حكمة : حسن اللقاء يولد حسن الإخاء. ( فائدة 234) : × حكمة : من عدل في سلطانه استغنى عن أعوانه. ( فائدة 235) : × حكمة :العلم أفضل خلف والعمل به أكمل شرف. ( فائدة 236) : × حكمه : العلم أفضل قِنية والعقل أحسن حِلية . ( فائدة 237) : × حكمة : اذا قلت العقول كثر الفضول. ( فائدة 238) : × حكمة : من حسنت سياسته دامت رياسه . ( فائدة 239) : × ليس من أسماء الله جل وعلا " القديم " لكن من أسماء الله سبحانه وتعالى " الأول" ( فائدة 240) : × هل تريد أن يستمر أجرك وتكسب ثواب من ربك الكريم بعد موتك ضع كل صورة مفيدة ليست محرمة . أو أنشر معلومة تفيد غيرك في الدنيا أو في الأخرة. ( فائدة 241) : × أهم ما يعتني به المسلم في حياته اليومية هو العمل بما جاء في القرآن الكريم وبسنة الرسول صلى الله عليه و سلم في جميع جوانب حياته. ( فائدة 242) : × المتعصب للرأي يحمل نفسه على البغي للأخر. |
سلسلة الفوائد (27) ( فائدة 243) : × مقياس منزلة المسلم عند ربه سبحانه هو اتباع الرسول صلى الله عليه و سلم فكلما كان تطبيقه للسنة أكثر كان عند الله أعلى درجة وأرفع منزلة. ( فائدة 244) : × من قدم أعمال نافعة للعباد قبل موته فقد استمرت حياته وذكره بين الناس وهذا هو النفع المتعدي الباقي للإنسان (صدقة جارية) فلنحرص على ما يفيد العباد من أعمال ويستمر أجرنا عند ربنا جل وعلا ( فائدة 245) : × مشاعر المسلم في العيد : أبتسم وسامح وسلام وأضحك وأمرح وأظهر السرور وألبس الجديد من الثياب . وأجعل قلبك جديد في الأخلاق الفاضلة. وكن كريم في توزيع الابتسامات . وكن كريم في السلام على الآخرين . وكن كريم في مصافحة الأخرين . وكن أول مبادر في التواصل مع الآخرين . وأحذر عتاب الآخرين . وكن بشوشاً ولا تنظر للخلف في علاقتك مع الآخرين. وكن كريم بمالك . ( فائدة 246) : × فوائد تطبيق سنة النبي عليه الصلاة والسلام : 1ـ الوصول إلى درجة محبة الله عز وجل لعبده المسلم . 2- جبر النقص الحاصل في الفرائض . 3- العصمة من الوقوع في البدعة . 4- أنه من تعظيم شعائر الله . 5- فعلها دليل صادق لمحبة الرسول صلى الله عليه وسلم. ( فائدة 247) : × عدم مشروعية السفر لزيارة قبر الرسول صلى الله عليه وسلم لحديث ( لا تشد الرحال .....) والزيارة تكون للمسجد النبوي فقط. ( فائدة 248) : × حتى تكون منصفاً اسمع من كل اﻷطراف عند وقوع الخلاف. ( فائدة 249) : × من الأمور الحسنة في التعامل مع الأبناء :- تعويدهم على تقدير الآخرين . تقوي الروح الجماعية للعمل مع الآخرين . تقوية الهمة لديهم . زرع في نفوسهم الحماس والمثابرة. الإجابة على أسئلتهم بصبر وحكمة وسعة صدر . مشاركتهم في أعمالهم . التسامح عند وجود الأخطاء الغير مقصوده . التواصل معهم حتى ينقل لهم الخبرات والأفكار الجميلة . ( فائدة 250) : × من عرف الهدف هان عليه كل شيء ، وبذل كل ما يملك من جهد ومال ووقت لأنه عرف هدفه. ( فائدة 251) : × قيل : ما مات من أحيا عِلماً ، ولا افتقر من ملك فهماً. ( فائدة 252) : × قيل : لو عرف الجاهل أسباب جهله لصار حكيماً. |
سلسلة الفوائد (28) ( فائدة 253) : × حكمة : العلم خير زاد للشيخوخة . ( فائدة 254) : × حكمة : المرء حيثُ يضع نفسه . ( فائدة 255) : × حكمة : إذا شاورت العاقل صار عقله لك . ( فائدة 256) : × حكمة : خير العلم ما حضرك . ( فائدة 257) : × حكمة : ترك الجواب على الجاهل جواب . ( فائدة 258) : × حكمة : مقياس الرجال عقولهم ، ومقياس العقول الأعمال . ( فائدة 258) : × قال الإمام مسلم : ولد الصحابي الجليل " حكيم بن حزام " في جوف الكعبة وعاش مائة وعشرين سنة. صحيح مسلم176/10 ( فائدة 259) : × قال عبد الرحمن بن مهدي: (لا يكـون الرجل إماما يقتدي به حتي يمسك عـن بعض ما سمع) مقدمة صحيح مسلم ( فائدة 260) : × الفرق بين الاستنشاق والاستنثار:- الاستنشاق : إيصال الماء إلى داخل الأنف . الاستنثار : إخراج الماء من الأنف بعد الاستنشاق . ( فائدة 261) : × الفرق بين النجم والشجر كما في الآية : الشجر ماله ساق والنجم مالا ساق له . به فسره ابن عباس رضي الله عنه. ( فائدة 262) : × من العبارات التي تضعف همة الإنسان : لا تحرك ساكن . أمورنا أحسن من أول. لا تغير شيء. كل شيء تمام. غيرنا أقل منا. نحن أحسن من غيرنا . الامور في أحسن حال . الله لا يغير علينا. كل شيء ممتاز . لا تصير طماع. |
سلسلة الفوائد (29) ( فائدة 263) : × احرص على ما ينفعك فإذا عرفت نفائس ما تطلب هان عليك في تحقيقه وطلبه كل غالي ونفيس. ( فائدة 264) : × بقدر الكد تكتسب المعالي ومن طلب العلا سهر الليالي ومن رام العلا من غير كدٍ أضاع العمر في طلب المحالِ تروم العز ثم تنام ليلاً يغوص البحر من طلب أللآلي ( فائدة 265) : × من أعظم كسب الحسنات في أقصر الأوقات هو دلالة الناس لأبواب الخير المتنوعة فالدال على الخير كفاعله . ( فائدة 266) : × من آداب الدعاء : 1- أخلاصه لله تعالى. 2- حضور قلب الداعي. 3- حسن الظن بالله وقرب إجابته. 4- اختيار اسم من أسمائه تعالى للسؤال به. 5- العزم به. ( فائدة 267) : × أوقات إجابة الدعاء : 1- الثلث الليل الأخر . 2- ساعة الإجابة يوم الجمعة . 3- بين الأذان والإقامة . 4- المواطن الست في الحج. ( فائدة 268) : × أنواع سنن الحبيب عليه الصلاة والسلام :- 1ـ سنة قوليه . 2- سنة فعلية . 3- سنة تقريرية. ( فائدة 269) : × شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :- 1- العلم بهذا الأمر أو النهي . 2- الرفق بالمأمور أو بالمنهي . 3- الحلم بهما . ( فائدة 270) : × الشرك الأكبر ينقسم لثلاثة أقسام : قولي - فعلي - قلبي. ( فائدة 271) : × الرأي المذموم : كل من يحكم على مسألة من المسائل وليس عنده دليل أو قياس. ( فائدة 272) : × أجعل الناس تحترمك بأدبك وأخلاقك لا بمالك ومنصبك. |
سلسلة الفوائد (30) ( فائدة 273) : × القواعد الفقهية الكبرى خمس : 1ـ الأمور بمقاصدها. 2ـ اليقين لا يزول بالشك. 3ـ لا ضرر و لا ضرار. 4ـ المشقة تجلب بالتيسير. 5ـ العادة محَكَمة . ( فائدة 274) : × الطرق المفروشة بالورد لن تقود الإنسان للمجد. ( فائدة 275) : × لقد أنزل الله على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام الآيات الكثيرة وأعظمها القرآن الكريم المنزل من ربه والذي حصل به التحدي مع المشركين . ( فائدة 276) : × الأصل أن الزكاة كانت في مكة وكان يخرج منها لقوله تعالى ( وأتوا حقه يوم حصاده) وبيان الأنصبة في المدينة بعد الهجرة . ( فائدة 277) : × ما أحلى أن تقضى دقائق الانتظار والمراقبة في الاختبارات بالاستغفار وذكر الله بالصيغة المختلفة. ( فائدة 278) : × العلم وسيلة للعمل وكما قيل " ثمرة العلم العمل به" ( فائدة 279) : × الحديث مع الناس كالخياطة فأنت الخياط وكلامك الإبرة فإن أحسنت الخياطة صنعت ثوباً جذاباً غالياً ، وإن أخطأت فلن تجرح إلا نفسك. ( فائدة 280) : × اتهم نفسك دائماً؛ فما أُتي كثير من الناس إلا من إحسانهم الظن بأنفسهم. ( فائدة 281) : × أقصر الطرق لقضاء الحاجات التوجه إلى الله تعالى. ( فائدة 282) : × لا يثبت العلم الا بالحفظ والكتابة. |
سلسة الفوائد (القيمه) ارتبطة بك يا ابو محمد حتى انني أخال انها اصبحت جزء لايتجزأ من شخصك الكريم وفي الحقيقه قد احسنت الإختيار فهي وبكل صدق مرجع مفيد ومعلومات دينيه ودنيويه يحتاجها المسلم . قد يمل البعض من تكرار الموضوع ولكن حينما يقراء أول فائده يجد نفسه مجبر على تكملة جميع الفوائد وهذا حصل معي حتى اصبحت في شوق لكل ماترسله عبر بيتنا الأول الديوانيه أوعبر خدمة الواتس ساب . لذا أدعو الله ان يجعلها صدقه جاريه لوالديك ولك ولأبنئك ولمن تحب ففضل الله واسع وتقبل مروري يارعاك الله
|
سلسلة الفوائد (31) ( فائدة 283) : × العلم يبدأ بفكرة ويثبت بالتطبيق . ( فائدة 284) : × باب الجمع بين الصلوات أوسع من باب القصر . فيمكن الجمع في حالة المرض والسفر والرياح بخلاف القصر فلا يفعل الإ في حالة السفر. ( فائدة 285) : × الطمع الزائد قد يكون سبب لذاهب ما جمعه الإنسان . ( فائدة 286) : × حسن المنطق دليل على رجحان عقل القائل . ( فائدة 287) : × من تواضع لله رفعه الله ومن تواضع لمخلوق وضعه الله فلنتواضع لله الواحد القهار. ( فائدة 288) : × التوازن بين طلب العلم والدعوة إلى الله مطلب أساس للاستمرار فيهما . ( فائدة 289) : × حسن الكلام جسر للصداقة. ( فائدة 290) : × الاهتمام بأعمال القلوب : كالمحبة لله . والخوف منه . والرجاء له . والتوكل عليه . والخشية منه . والاعتقاد بأن كل شيء في الدنيا لايقع الإ بعلمه. ( فائدة 291) : × يؤخذ الإنسان في الدنيا بالظاهر من أعمال الجوارح ، وفي الآخرة يؤخذ بالباطن من أعمال القلوب . ( فائدة 292) : × التسامح ليس مكرمةً نقدمها للإخرين بقدر ما هي وصفة لراحة القلب نقدمها لأنفسنا. فهل نفعل ذلك ! |
سلسلة الفوائد (32) ( فائدة 293) : × الكثير من الناس يتلقون النصائح، ولكن الحكماء والعقلاء فقط يستفيدون منها. ( فائدة 294) : × من أراد السعادة فعليه بالعفوية والبساطة والتواضع والسماحة وعدم التكلف والتصنع والتكبر والعجب. ( فائدة 295) : × تثبت الدراسات أن الأشخاص الذين يساعدون الآخرين باستمرار أكثر سعادةً من غيرهم، وأقل عُرضة للاكتئاب عند تقدمهم بالسن. ( فائدة 296) : × البعض من الناس يتهم الغير بكذب بسبب أنه لا يعرف مصدر كلام القائل . ( فائدة 297) : × السعادة تكمن في : 1- عند قراءة القرآن المجيد. 2- مجالسة الصالحين . 3- الجلوس في بيت الله الحرام . 4- التصدق على الفقراء . ( فائدة 298) : × قال يحي بن معاذ : سوء الخلق سيئة لا تنفع معها كثرة الحسنات ، وحُسن الخلق حسنة لا تضر معها كثرة السيئات. ( فائدة 299) : × قال يحي بن معاذ : في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق . ( فائدة 300) : × من أراد السعادة في الدنيا فعليه التمسك بالدين علماً وعملاً ( فائدة 301) : × من السعادة في العمل : احتسابه أنه نوع من أنواع العبادة المتعدي نفعها . ادخال السرور والأخبار السارة للزملاء. كف اللسان عن السيء من الكلام . احترام الجميع بلا استثناء . تقبل الآخرين كما هم بلا احتقار ولا تنقص. طلب العون من الله. الإنتاجية الفعالة . حسن الألفاظ مع الغير. الابتسامة. قضاء حوائج الآخرين. ( فائدة 302) : × لا تعبثوا بقلوب الآخرين فربما ينطق بدعوةٍ عليك لا ترد . |
| الساعة الآن 10:00 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
