منتديات ديوانـية القاريـه و لـحيفه الرئيسـيـة - الـــــــقـــليل والــــــكـــثير

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
ان المتدبر في كتاب الله يجد ان الله عز وجل قد ذكرالقليل,والكثير, والقله هنا تعني قلة الناس في الاقبال على الامر والكثره تعني العكس وقد تضمن موضوعي لكم بعض الايات الداله على ذلك من باب التذكير ,وحتى اذا ماوصل القارء العزيزلكتاب الله تلك الايات ارعاها سمعه وبصره ,ووجه لنفسه السؤال? , بقوله مع من انا امن الكثير ام هذاالقليل .وبطبيعة الحال الكل سوف يقول اللهم اجعلني من هذا القليل يارب ,ونحن نؤامن على ذلك ونرجوه لنا .
والايات هي .
1
الفرقان (آية:50):
ولقد صرفناه بينهم ليذكروا فابى اكثر الناس الا كفورا

2
الروم (آية:42):
قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه الذين من قبل كان اكثرهم مشركين

3
هود (آية:17):
افمن كان على بينه من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمه اولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الاحزاب فالنار موعده فلا تك في مريه منه انه الحق من ربك ولكن اكثر الناس لا يؤمنون

4
يونس (آية:60):
وما ظن الذين يفترون على الله الكذب يوم القيامه ان الله لذو فضل على الناس ولكن اكثرهم لا يشكرون

5
يونس (آية:55):
الا ان لله ما في السماوات والارض الا ان وعد الله حق ولكن اكثرهم لا يعلمون

6
يونس (آية:36):
وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيئا ان الله عليم بما يفعلون

7
الاعراف (آية:187):
يسالونك عن الساعه ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغته يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون

8
ال عمران (آية:110):
كنتم خير امه اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو امن اهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون واكثرهم الفاسقون

9
الاسراء (آية:89):
ولقد صرفنا للناس في هذا القران من كل مثل فابى اكثر الناس الا كفورا

وبعد هذه الايات نلاحض ان القليل فقط هم المفلحون والكثير على غير ذلك . لكن هل يستطيع احد ان يحدد هل هو من القليل ام الكثير ,في اعتقا دي انه يلزم مع الدعاء لتحقيق ذلك الاتزام بقدر الامكان بماهو مطلوب من هذه القله من ترك المنهي عنه وعمل الخير , وكل هذه الامور ليست بالامر الهين على نفس الفت حب ,ما حفت به الجنه من المكاره, وما حفت به النار من الشهوات,
والتي كثرت في هذا الزمان حتى اصبحت من المالوف في بعض الاحيان ولا حول ولا قوة الابالله,
ان القله تعني فشل الكثره الى الوصول بل تعني ان الطريق يحتاج الى تشمير ,وترويض لهذه النفس التي لا تحب اللجام وتريد من صاحبها الركون الى الملذات حتى ينقضي العمر فيجد نفسه مع اولائك الكثره ,
اذاً فحدد مسارك من الان واعمل على ان تكون من هذا القليل واطلب العون من الله واقرن القول بالعمل تكن انشاء الله من القليل , وتذكر قول الرسو ل صلى الله عليه وسلم عند قول الصحابي كعب ابن ربيعه رضي الله عنه ,يارسوالله ادعو الله ان اكون رفيقك في الجنه ,فقال له , اعني على نفسك بكثرة السجود او كما قال صلى الله عليه وسلم . مااعني ان لكل شيء علامه فما علامة التزامك القليل ,ان هذا ماتعرفه انت وحدك بعد علم الله تعالى ولو اظهرت غير ما تبطن لمن حولك ,
جعلني الله واياكم من هذا القليل واساله ان يعيننا على السير في ركاب نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وان يغفر لنا ما اسررنا وما اعلنا وماهو اعلم به منا ,وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صلاح الدين