ستة أصناف من الناس لا ؟ تحاورهم
 

::الجاهل ::

لا شك إنك متى حاورت جاهلاً ظن لجهله أن الحق معه وحصل له ضرر تكون أنت سببه فقد قال الله تعالى { وأعرض عن الجاهلين **

:: السفيه ::
ليس من الحكمة أن تحاور السفهاء لأن السفيه لا رشد في أقواله ولا أفعاله فكيف يرجى تلمس الحق في محاورته ومناظرته

:: الغضبان ::
عليك أخي المحاور أن تسكت إذا غضب من تحاور حتى تهدأ أعصابه وتبرد مشاعر الغضب وتسكن إضطرابات النفس فمتى واجهته وهو بهذا الحال كنت كعاقل واجه مجنوناً

:: الثقيل ::
إذا رأيت محاورك لا يحسن الحوار فيفيدك ولا الإستماع فيستفيد منك فإياك وإياه

:: المتعنت ::
والمتعنت قد يكون أحد الرجلين
إما جاهل جهل مركب
أو أحمق لأيم لا دواء له إلا بالإعراض عنه
فإنه إن وافقته خالفك
وإن خالفته عارضك
وإن أكرمته أهانك
وإن أهنته أكرمك
وإن تبسمت له كشر لك
وإن حلمت عنه جهل عليك
وإن جهلت عليه حلم عنك

:: المبتدع ::
وهذا الصنف لا يعرفه إلا من أتاه الله الحكمة والبصيرة بحال البدع وأهلها فلا بد التفقه في هذا المقام فكم من أشخاص إستعمل الحوار معهم فلم يحصد غير الأحقاد والشنآن

(وجادلهم بالتي هي أحسن ) أما صفات المحاور فهي:
حسن الخلق ..
الصبر ..
بسط الوجه ..
التواضع ..
الهدوء
الرحمة بالخصم ..
الصدق ..
الإنصاف ..
الرفق ..
الحلم..

معا نرفع من شأن الدعوة ألى الله

(قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ)

إذا أستخدمنا هذه الصفات معهم فسوف تصل إلى نتيجه ولو لم تكن تلك التي تطمح

كلامك كله درر تعيقبا على الغضبان
الغضب،لا يوجد أحد لا يعرف الغضب، ولا يوجد أحد لم يمر بأحاسيسه التي تبدأ من الضيق البسيط انتهاءاً إلى بركان من الثورة العارمة ولكن هنا المحك الرئيسي من يستطيع أن يملك نفسه عند الغضب؟؟؟؟؟
شوكرن

جميل يا إبراهيم أن تنقل لنا وبصراحة متناهيه مثل هذه الدرر من الحكم التي قد ترد ضالاً عن ضلاله فعندما يتفكر الإنسان في مدلولاتها وفيه من العقل والتعقل ولو شيئاً يسيراً فسوف يرتدع عن كثير من جهله وعناده وكبريائه المزيفه وسيتعايش مع الناس بواقعية هي من حصاد إلتزامه بمثل هذه الحكم الثمينه

لك التحيه والتقدير

اخوي إبراهيم والله كلامك في محله وعسى الله يبصر الناس فيما فيه خير لهم ولمستقبلهم
واللي قبلي ما تركو لنا شي نقوله
رعاكم الله