منتديات ديوانـية القاريـه و لـحيفه الرئيسـيـة - عرض مشاركة واحدة

22-12-2009, 01:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عزران "الابن"

صديقي..

هل تذكر في العام الماضي حين لم يأتِ المطر للرياض وجدة والشرقية، ما الذي قيل؟
لقد قيل إن المطر لم يأتِ بسبب معاصينا أيضا، أليس غريبا أن يتم تفسير الشيء ونقيضه «هطول المطر وعدم الهطول» تفسيرا واحدا، أعني معاصينا؟

ذكرتني يابو محمد أنت والكاتب الأستاذ صالح الطريقي بما رسخ في عقولنا وأصبح من معتقداتنا وهو ان ننسب الشيئ ونقيضه إلى ذات السبب .
ومثله ما أصبحنا نؤمن به وهو أن لا خير في العوض لأن العوض سيأتي على الأخضر واليابس ويمحقه ولا أدري ما هو الدليل على ذلك .
وتبعاً لهذه القاعده أصبحنا نتنازل عن أشياء كثيره في حياتنا بإسم الدين وهو الذي يأمر بالحفاظ على الوطن عامة والملكية الخاصه خاصة ومثل ذلك عندما يكتشف أمر من عبث في أمور البلاد والعباد يصفح عنه بإسم الدين من منطلق التسامح لأن في ذلك خير كثير والواقع أن التسامح في مثل هذه الأمور فيه تعاوناً على العدوان فمن يعتدي على الحقوق العامه يكون إجرامه أكثر بكثير من تعديه على الحقوق الخاصه ولذ يجب أن نرسخ في عقولنا أن العين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص .
أنا لم أخرج عن موضوعك لكن هذه جزئية من أهداف الموضوع ذاته وهو أن لا نختلق الأسباب والعقوبه باسم الدين وكما قال الشيخ سليمان العوده في أحد لقاءآته ( ليس من عدل الله عز وجل أن يعاقب الضعفاء بذنوب الفساق ) وكان ذلك رداً على أحد من يعزو ما حصل في جده إلى الفسق والفجور على حد قوله ،
إذا فلا ننسب هطول المطر بغزاره إلى أنه عقوبه ولا إنقطاعه إلى انه عقوبة أيضاَ مع يقيننا أن الله عز وجل هو مقدر كل شيئ لكن لو جده كسنغافوره لم يحصل ما أعتقده البعض بانه عقوبه ،،، تـحياتي للجميع .