حماية العفاف

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده والصلاة على من لا نبي بعده وبعد
فهذه رسالة قصيرة موجهه الى الاخت المسلمه تتعلق بمسألة الحجاب ولا يخفى على عاقل ما عمت به البلوى في كثير من بلدان المسلمين من تبرج كثير من النساء وعدم التزامهن بالحجاب الشرعي الذي شرعه الخالق سبحانه ولاشك ان هذا منكر عظيم وسبب لنزول العقوبات وفي هذه الرساله بيان لفرضية الحجاب وفضائله
اختي المسلمه
ان دعاة الضلاله واهل الفساد يحاولون دائما تشويه الحجاب ويزعمون انه هو سبب تخلف المرأه وانه كبت لها وتقييد لحريتها وهذا كله كذب وافتراء فالذي شرعه هو الله سبحانه وتعالى لتكون المراه طاهره نقيه بل كالجوهرةالمكنونه
ولذالك بدا كثير ممن يغيظه ما يراه في بلاد الحرمين خاصة والبلاد الاسلاميه عموما من عودة كبيرة وصحوةعارمه بدؤ يشككون المرأه في حجابها وخصوصا تغطية الوجه ولا غرابه فالصراع بين الحق والباطل قائم الى قيام الساعه فكوني مع الحق عملا به ودفاعا عنه ولا تكوني مع الباطل فتظلي وتظلي وهنا بيان من الكتاب والسنه حول الحجاب الشرعي وأسال الله ان ينفع به انه سميع الدعاء
لقد وردت نصوص كثيرة من الكتاب والسنه تدل على وجوب تغطية المرأه لجميع بدنها لان المراةكلها عورةيقول ربنا جل وعلا في سورة الاحزاب مخاطبا نبيه صلى الله عليه وسلم (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً )فهذه ايه صريحه في تغطية المراه لوجهها حيث قال ذالك ادنى ان يعرفن والمره تعرف المعرفه التامه بوجهها ثم قال في الأيه التى تليها عن المنافقين )لئن لم ينته المنافقين
والذين في قلوبهم مرض لنغرينك يهم ثم لايجاورونك فيه الاقليلاملعونين اينماثقفواخذووقتلواتقتيلا
وقال ايضا وهو يؤكد على تغطية المرأه لوجهها في الايه التي سميت بآية الحجاب وفي نفس سورة الاحزاب (واذا سالتموهن متاعا فسالوهن من وراء حجاب ذالك اطهر لقلوبكم وقلوبهن )
وبين سبحانه في سورة النور ان المراة لا تبدي زينتها ولا شك ان الوجه هو مجمع زينة المرأة أن المرأة لا تبدي زينتها الا للاصناف الاثني عشر المذكورون في الايه يقول الله تعالى (وقل للمؤمنات يغضضن من ابصارهن ويحفضن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او ابناء بعو لتهن او اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن او التابعين غير اولي الاربة من الرجال او الطفل اللذين لم يظهروا على عورات النساء ولايضربن بأرجلهن ليعلم مايخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون )وأكد سبحانه على عدم خروج المرأه من بيتها قدر المستطاع بقوله سبحانه (وقرن في ببوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) بل إن الله أمر النساء بأن لايضربن بأرجلهن ليعلم مايخفين من زينتهن ، فإذا كانت المرأه منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجال بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه ، أيضاً من الأدلة قول الله تعالى (لاجناح عليهن في آبائهن ولاأبنائهن لاأبناء اخوانهن ولا ابناء اخواتهن ولانسائهن ولاما ملكت ايمانهن واتقين الله إن الله كان على كل شيْ شهيداً )
قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ (لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بين أن هؤلاء الأقارب لايجب الأحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله (ولايبدين زينتهن إلا .... ) كما ذكر في الاية السابقة .
أم الأدلة من السنة :
يقول النبي صلى الله عليه وسلم (إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لاتعلم ) رواه أحمد
وأيضاً ثبت في الصحيحين عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن لايعرفهن أحد من الغلس وقالت : لو رأى الرسول من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد
كما منعت بنو اسرائيل نساءها .
فالحجاب والستر كان عادة نساء الصحابة اللذين هم خير القرون ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول : من جر ثوبه خيلاء لم بنظر الله إليه يوم القيامة فقالت أم سلمة : فكيف يضع النساء بذيولهن فقال النبي :يرخين ذراعاً ولايزدن عليه ، وبمناسبة ذكر هذا الحديث العظيم فإنني أحذر أخواتي المسلمات اللاتي يلبسن البنطال ويلبسن الملابس القصيرة بأن يتقين الله في أنفسهن فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد وذكر منهما ، نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات لايدخلن الجنة ولايجدن ريحها .اسأل ربي ان يجعل هذه الكلمات سببافي صلاحي وصلاح ذريتي ومن يقرأها