جنوبي محتار بين صنعاء والرياض

قرأت مقال للكاتب منصور الضبعان اتى ردة فعل على ما قاله البروفسور في الطب النفسي طارق الحبيب الكلام المكتوب بالاحمر للبروفسور والبقية للكاتب منصور وجعله على صفة مداخلات من مناطق المملكة والاخير لاخوكم الطاروق

عنوان المقال
شمالي محتار بين بغداد والرياض
(1)
(..آه آه أئن وأئن كثيرا هذه الوطنية المبعثرة، حينما يأتي إنسانٌ من الوسطى ويذهب للجنوب، يجد إنسان الجنوب – ومعليش على هذا – ربما تجد إنتماءه..ربما لدولة مجاورة..أكثر من انتماءه للوسطى أو للشمالية..تجد إنسان الشمال ربما انتماءه لدول مجاورة أكثر من انتماءه لرجل الوسطى..)

شمالي : من قال هذا ؟
جنوبي : بروفسور!
نجدي : أوف!.. أعلى مرتبة علمية في الجامعة!!
شرقي : وعلى قناة فضائية!
غربي : يعني مع سبق الاصرار والترصد!

(2)

يعتذر..
(تريدون مني اعتذار … لكم مني ألف اعتذار يا أهل الشمال والجنوب . سمعت كلامي مرات عديدة .. فوجدت أنه ربما يخطئ في فهمه بعض الناس فأعتذر لمن فهم مرادي على غير قصدي)

شمالي : هذا اعتذار أم اصرار!
جنوبي : كيف؟!
نجدي : هذا هو المنطوق..المفهوم : لن أعتذر ولكن تريدون مني اعتذار..خذوه!
شرقي : لاتمنحون الأمر أكثر مما يستحق!
غربي : بس هذا “وطن” !

(3)

يناشد..
(يا أهل الشمال والجنوب لا تطلبوا مني أن أدفع فاتورة نظرات دونية تتبادلها مناطق المملكة المختلفة مع بعضها البعض) .
شمالي : ياستير!..هذا “الجرف” بعد “الدحديرة”..!
جنوبي : نظرات دونية!!
نجدي : تتبادلها مناطق المملكة!
شرقي : الكلام جاي من بروفسور..
غربي : استشاري الطب النفسي!

(4)

قلت في مقال سابق : (من يعلم؟!..فقد تذهب ريحكم لسبب تافه.. لم يكن في الخطة!!)..خطة العدو المتربص بكم!
لم أتصور أن “يُشعل” أزمة في الداخل رجل مسؤول برتبة : بروفسور..وفي الطب النفسي!
الأمر ليس بالهين أبدا.!

(5)

لست مؤيدا لهذه “التهمة”..!
ولست رافضاً لها..
ولكن وزارة الداخلية عليها مسؤولية الوقوف على هذا الحدث وتحليل “تربته”..!

(6)

ثلاثون كيلومترا فقط تفصل بين بيتي و “العراق”..
وضعت التلفاز على “قناة” عراقية..
تحسست قلبي..
ثم تحسست رأسي و “بطحاها”..
ثم نظرت الى “أصابعي”..
فاكتشفت أن : علبة مرمية في شارع في الرياض أحب إلي من الدنيا ومافيها..!

(7)

اتصلت بصديقي في نجران..طالبته أن يعترف أن “صنعاء” أحب اليه من “الرياض”..
فقال : لا والله..ثم بكى.. وأغلق الخط..!

(8)

الأمر جد خطير..
وهذا “البروفسور” لايلقي الكلم على عواهنه.. – أو هكذا نفترض – !
والأمر لم يقله في مجلس خاص..
بل على “الفضاء”!
ما الذي يعتقده من يسمعنا في الخارج!

(9)

الإعتذار – الذي جاء احتراما لردود أفعال – مرفوض جملة وتفصيلا..
ثم : ربما لم يقل “خطأ”..
ربما لديه دراساته واستطلاعاته..
ثم أنه “أشعل” فتنة كادت تكشف حقيقة ماقال..
لذا – أكرر – على وزارة الداخلية الوقوف على الخلل..ومعالجته!

(10)

كان حافظ إبراهيم جالساً في حديقة داره بحلوان..
فدخل عليه الأديب الساخر عبد العزيز البشري وقال : شفتك من بعيد حسبتك وحده “ست”..!
فقال حافظ ابراهيم: يبدو أن نظرنا ضعف..انا كمان شفتك وانت جاي..افتكرتك راجل ! أ . ه
---------------

واخيراً اقول
ماذا ننتظر قبل عامين وباسم تدوير الاقتصاد في البلد طالبت صحفية من القصيم بأن يؤتى بالشغالات من الجنوب وقالت انه من باب سعودة الوظائف وانعاش الاقتصاد
ولا ننسى مطالبة البعض بتقسيم المواطنة الى درجات
ويقصد بها مواطن من الدرجة الاولى ومواطن من الدرجة الثاني وهلم جر والله اعلم لو طبقت في اي درجة نكون من منظورهم
=================
( المطلوب )
لا أقول سل سيفك واخرج ولكن يجابة الفكر بالفكر فلا يدخر احد جهداً في الدفاع عن منطقته التي ينتمي اليها
( الشاعر بمشاعره والكاتب بقلمه والخطيب بلسانه والمفكر بعقله )
هذا اولاً ثانياً الذي يخرج من الجنوب فعليه ان يمثل اهله ومنطقته خير تمثيل ولا يرضى بان تقال فيهم كلمة تمسهم فضلاً عن ان يتكلم هو
فيهم ويصفهم بالجهل والتخلف
ولا اخفيكم ان الغضب اجتاحني من اعلى شعره في رأسي الى اخمص قدمي عندما شاهدة اللقاء في قناة الرسالة وهو متوفر في اليوتيوب باسم "الدكتور طارق الحبيب يشكك بوطنية أهل الشمال والجنوب" واللي يزيد الطين بله ان المذيع اسماعيل العمري لم يحرك ساكن
ولا يعزب عني في هذا المقام النظره الدونية التى ينظر بها الى الجنوبي ابتداءً من تسميتة بالزيدي او 07 مروراّ بوصفه بالتخلف وانتهاءً بالتشكيك في انتمائه
وانا شخصياً صارت لي قصة قبل 3 اعوام في الصيف
صليت الجمعة في جامع القرن وصلى بنا الشيخ فريد ( والذي من وجهة نظري انه مجتهد ولكن ليس الافضل في اختيار المواضيع وفي صياغة الخطبة )
وبعد الصلاة عندما خرجت قابلني طلاب ومعهم كرتون سلموا عليّ ثم سألوا من اين هذا الشيخ فقلت من هنا فناظروا في بعضهم باستغراب ثم قالوا متأكد فقلت نعم ثم طلبوا مني ان اوزع مافي الكرتون بمعرفتي فقلت وماذا في هذا الكرتون قالوا اشرطة وكتيبات قلت لابد ان اطلع عليها قالوا تفضل فاذا بالكارثة كل الاشرطة والكتيبات تتكلم عن تحريم السحر والشعوذة و عن الجهل( عرفتها من عناوينها ) فما كان مني الا ان قلت هذه الاشرطة لا تتناسب مع المستوى الذي وصلنا له في هذه القرى اغلق الكرتون وذهب بدون ان يعلق فقلت في نفسي الله اعلم ماهو الانطباع عند هذا النشء عن الجنوب واهله
ووالله انني كنت اقول هذولاء افراد يمثلون انفسهم لكن زاد الماء على الطحين
ووجدنا ان لنا في قلوب البعض الحقد الدفين وابناؤنا هم من بذل ارواحهم لحماية هذا البلد
انا اكتب في منتديات واعلم ما اقول هنا

اخيراً شكراً لحكامنا فهم وعلى رأسهم تاج رؤسنا الملك عبدالله ينظرون الى الوطن والمواطنين بعين المساواة شرقاً وغرباً شمالاً وجنوباً
وصدق الشاعر عندما قال :
هي الدنيا اذا اقبلت باض الحمام على الوتد *** واذا ادبرت بال الحمار على الاسد

لله دررك ياالطاروق اقسم بالله انك افلجت صدري واسعدت نظري وانا اقرأ هذه الدرر سلمت اناملك فوالله مادام اشباهك متواجدين فى مابيننا فنحن نسير بخطى ثابته وعلى الدرب الصحيح الموضوع غايه فى الخطوره لكن هذا البرفسور ومنهم على شاكلته ليسم الا شرثمه بسيطه والحمد لله جميع ابناء الوطن على يد واااحده بأذن الله وقد اراح قلبي مفتي عام المملكه جزاه الله خير ففى [سبق الالكترونيه] خبر اتصاله بطارق الحبيب وبالعاميه سلخ ابو جده المهم وانا اخوك القافله تسير والحبيب ينبح

بسم الله رافع الشأن ومدبر الأمر

أخي الحبيب الطاروووق صدقني بدء نجمهم يختفي وخاصة معنا يا أهل الجنوب وبدئنا نأخذ اماكنهم بهدوء

أذهلهم...كيف؟؟؟

مما رأيت وعاشرت وجدت أن أهل تلك المنطقه التي يعتبرون الدين حكرآ لهم بدئوا يغيبون تمامآ

وبدء ربعنا يستحكمون على مصادر القوه والنفوذ في شتى المجلات

وخاصه التجاريه منها ولأداريه.. فما كان منهم سوى حربنا الدائم بمسمى الدين محاولين كسرنا أو تأخيرنا عنهم

ولا أنسا كلمه الشيخ بجاد بن سعود بن برجس المريبض..شيخ من روس عتيبه

عندما قال((أهل الجنوب أكتسحوا الجميع ولا أدخل في اي شيئ الا واجدهم أمامي حتى عقارات مكه والرياض))

فليس لهم سوى محاوله التقليل من شئننا بدواعي الدين لأن نجمهم بدء بالمغيب

وبدء يغيب شأنهم حتى في المراكز المرموقه

واليعلم الجميع بأن وكالة الجميح للسيارات أن صاحبها قحطاني من تثليث أصلآ وفصلاااااا

ويخسون ويهبون وياااااااااالله يسدون في بيوتهم ويخلون الهياط

فلا تاريخ لهم أصلآ

ولا حضاره سابقه فهم من يشعر بالنقص دوووومآ

نحن ابناء القبائل وهم مجرد أسر رفعها حفنه من المال القذر. كلامي من منطلق تجاري والكم البقيه

تحياتي لكاتبنا

{أهل القرّه}وأهل { الفرّه}
لن انسى هذه الكلمه من والدي رحمه الله رحمة الأبرار ورحم أمواتنا وأمواتكم حينما كنا نتحدث عن موضوع قريب من هذا المضوع فقال ياولدي أهل الجنوب اهل قرّه وهو يعني بأنهم اهل قُرى
تحكمهم عادات وقيم وسلوم وشيم يتوارثون المجد كابراً عن كابر من قبل الأسلام ومن بعد الأسلام وسوف أنقلكم الى مشهد من المشاهد الخالده لأهل الجنوب والذي سطرها التاريخ الأسلامي بمداد من ذهب لأهل الجنوب ( أزد شنوءه) ذلك الوفد الذي أتو إلى الرسول صلى الله عليه وسلم . فنزلوا على الرسول صلى الله عليه وسلم .. قال من القوم ؟ قالوا: أزد شنوءه . قال: ماذا جئتم به ؟ قالوا : خمس أمرنا الله بها . وخمس أنت أمرتنا بها. وخمس تخلقنا بها من أخلاق الجاهليه : قال ما الخمس التي أمركم الله بها ؟ قالوا : أن نعبد الله ولا نشرك به شيئاً. ونؤمن بالله وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، والبعث بعد الموت، قال والخمس التي أمرتكم بها ؟ قالوا : أمرتنا بأن نشهد أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ، وإقام الصلاه إيتا الزكاه والصوم والحج: قال والخمس التي تخلقتم بها من أخلاق الجاهليه؟ قالوا: الشكر عند الرخاء ، والصبرعند لبلاء، والرضاء بمر القضاء ، والصدق في مواطن اللقاء . وترك الشماته بالأعداء:
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم { حكماء علماء كادو من فقههم أن يكونوا أنبياء} ثم قال ( وأنا أزيدكم خمساً لكم فتتم عشرون خصله إن كنتم كما تقولون ، فلا تجمعوا ما لا تأكلون ، ولاتبنوا مالا تسكنون ، ولا تنافسو ا في شيء أنتم عنه غداً تزولون، وتقوا الله الذي إليه ترجعون وعليه تعرضون، ورغبو فيما عليه تقدمون ، وفيه تخلدون) فانصرف القوم من عند الرسول صلى الله عليه وسلم وقد قبلوا وصيته ، وتبعوا سنته وكانوا من أحسن الوفود التي وفدت على الرسول صلى الله عليه وسلم :
هذا الأرث الذي يعتز ويتشرف اهل الجنوب به والباقي من التُرهات والاقاويل من فلسفت المُتفلسفين مردود عليهم والواقع اليوم كما يقول أخي صاحب السمو يتحدث عن نفسه والشمس لايمكن حجبها بغربال//// دمتم بخير وعافيه وتقبلو مروري:
مخاوي الذيب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي الذيب

{أهل القرّه}وأهل { الفرّه}
لن انسى هذه الكلمه من والدي رحمه الله رحمة الأبرار ورحم أمواتنا وأمواتكم حينما كنا نتحدث عن موضوع قريب من هذا المضوع فقال ياولدي أهل الجنوب اهل قرّه وهو يعني بأنهم اهل قُرى

رحمك الله ياجدي منصور رحمه واسعه اللهم احشره مع الانبياء والصديقين والشهداء يارب فى هذه الساعه المباركه ان ترحمه وترحم جميع امواتنا واموت المسلمين وان تجعل منزلتهم الفردوس الاعلى يامجيب الدعاء وان ترحمنا وتحسن خواتمنا اللهم امين

الفردوس الاعلى بأذن الله ياجد

اخوي الطاااروق وهذا مقطع يثبت فيه ان كل العاقلين ضد هذا البرفيسور النفسي العنصري تقبل مررروررري

والحمد لله جميع ابناء الوطن على يد واااحده بأذن الله وقد اراح قلبي مفتي عام المملكه جزاه الله خير ففى [سبق الالكترونيه] خبر اتصاله بطارق الحبيب وبالعاميه سلخ ابو جده

نعم نحن يداً واحدة وما كتبته هو ردة فعل فقط والا لنا اصحاب واحباب في تلك المناطق لا نكن لهم الا كل احترام
وموقف المفتى اتى بمباركة من القادة وهذا واجبهم تجاه من ضحوا بفلذات اكبادهم على الحدود
اشكر مرورك واضافاتك وللمقطع الذي الحقته

نحن ابناء القبائل وهم مجرد أسر رفعها حفنه من المال القذر

كبيــــــر يا بوطلال

{أهل القرّه}وأهل { الفرّه}

عبارة تكتب بماء الذهب خصوصاً بعد ان وضح معناها الغالي مخاوي الذيب رحم الله من قالها رحمة واسعة فقد عرف بالشعر والحكمة والكلام البسيط الممتنع
اشكر اختيارك لهذا المثل وتدعيم ما قلت بقصة تثبت مكانتنا من زمن النبي صلى الله عليه وسلم وماهو مستغرب عليك سلالة بعضها من بعض

ياحبيبنا الطاروق

وش تنتظر من احفاد مسيلمه الكذاب

هذا برفسور الامراض النفسيه ابتلاء بها بدل معالجتها

هل تعلم انه انتقص من النبي محمد صلى الله عليه وسلم قبل ان يتدرك خطأه
فكيف بنا نحن اهل الجنوب والشمال ان لم ينتقص منا والنبي اغلى واشرف

تعلم انني عاشرت هذه الطبقه من المجتمع لما يزيد عن 13 سنه فيهم الكالح والطالح واكثرهم كليهما
طبقه لا ترى سوى نفسها وتنتقص من الباقي
واخص ابتداءا من غرب عفيف حتى شرق رماح ومن شمال حائل الى جنوب الحريق وتشمل مناطق الرياض والقصيم وهجرهم بدو وحضر
اعانهم الله على مابهم

سبحان من شبه لقب هذا المتعجرف بلقب الخبيث ياسر الحبيب الذي امتد لسانه على زوجة الرسول
اللقب واحد والعله وحده
واشباههم كثر
بشرني الله بمحقهم