إصنعوا لآل جعفر طعاما

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم أغفر لاخي يحي بن احمد بن دربي " أبوماجد" وارحمه وعافه وأعف عنه وتجاوز عن سيئاته وأغسله بالماء والثلح والبرد ونقه من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره واهلا خيراً من اهله وجازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات صفحاً وغفرانا وآنس وحشته في قبره وأجعله روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار.

لا شك ان المصاب جلل ولكن أسأل الله أن يعظم اجر أهله واخوانه وجميع من يمت له بصلة قرابة او صداقة.

من المشاهدات التي رأيتها فى مراسم عزاء أبو ماجد مشاهدات إيجابية وأخرى سلبية ، وسوف أذكر باختصار جزئية من هذه المشاهدات سواء ايجابية او سلبية :

مشاهدات إيجابية
1. تواجد الجماعة في مكة وأقارب ابو ماجد حول اهل الميت وهذا بلا شك ساهم كثيرا في تخفيف المصاب عنهم.
2. حضور الجماعة من الديرة يتقدمهم الأخ الكريم الشيخ محمد بن علي بن عامر نائب القارية ولحيفة ، ولعمري أن حضورهم لفخر لأبناء القريتين ، حضورهم في الأفراح والأتراح يبعث على السعادة في نفس كل من ينتمي للقريتين وليس بغريب على جماعتنا هذا الحضور المشرف .
3. المسابقة من الجميع على تقديم وجبة لأهل الميت ( اتمنى انها تأسياً بالحديث الشريف " إصنعوا لآل جعفر طعاماً فقد اتاهم ما يشغلهم " وليست عادة من العادات).

مشاهدات سلبية
1. بالرغم من ان تواجد الكثير من الجماعة في بيت ابو ماجد رحمه الله يعتبر شئ ايجابي الا ان بقاء البعض منهم من الصباح الباكرالى ما بعد منتصف الليل يعتبر إرهاقاً لأهل الميت الذين يحتاجون الى وقت للراحة وخصوصا في اليوم الأول ( يوم الدفن) فعادة ما يكونوا بحاجة الى الراحة أكثر من أي وقت آخر. فحبذا لو تم تحديد وقت معين للعزاء. ( وكنت اتمنى ان يكون وقت العزاء كما هو معمول به في مكة من المغرب الى العشاء فقط) مع مراعاة الوقت الذي يحضر فيه اناس من خارج مكة.
2. يقدم الطعام للمعزين قبل أهل الميت !!؟؟ وهذا يتنافى مع إصنعوا لآل جعفر طعاماً.. فوددت ان يقدم آل الدربي أولا ثم المعزين ( حتى وإن كان المعزين من خارج مكة) فالكل حضر لتقديم العزاء لأهل الميت وتخفيف مصابهم وليس لتناول الطعام قبلهم !!

دمتم بخير ومحبة

فعلا والله ان هذا حال بيوتنا في فترة العزاء واكثر شيء بقاء المعزين من 6 الصبح الى اخر الليل دون مراعاة لاهل الميت انفسهم وع بال المعزي هذا انه ماجا الا هو وانهم مااستقبلو غيره
بالعكس استقبلوك واستقبلو عشرات غيرك ومو معقول ابدا يكونون ع مافيهم من حزن وارهاق لمدة ثلاث ايام يستقبلون ويودعون لمدة 12 ساعه او اكثر وفوق هذا الطعام يقدم لغيرهم قبلهم!!!!
كلامك صحيح يااخ عبدالهادي لكن من ينفذ؟؟؟؟

الله يعطيكـ الصحه اخوي عبد الهادي على هذا الموضوع 00

العزاء تلك المناسبة الحزينة التي تجمع أكبر قدر من الناس ولمدة ثلاثة أيام في بيت المتوفى،

صحيح أن فيها من المشاركة الإنسانية والوجدانية والتعاطف الشيء الكثير

إلا أنها لا تخلو من كثير من المخالفات والسلبيات والإسراف المادي والنفسي لاهل الميت وأموركثيره

اخواني العزاء في الغربيه اهون بكثير من العزاء في الجنوب لان عزانا يبدا من وفاه الميت حتى منتصف اليل

ولمده 3 ايام من الفجر حتى االساعه 9 وبعض الناس يواصل معاك جزاهم الله خير ولكن

مثل ما تفضل اخوي عبد الهادي اهل الميت يحتاجون للراحه

اذكر وفاه واحد من أهلي جعله الله في الفردوس

جانا من الأرهاق ألشي الكثير تحضير والقهوه والشاهي والفطور اهلي يصحون قبل اذان الفجر

يخبزون ويقدمون الفطور للمعزيين واستقبال وتحضير وتوديع ارهاق جسدي غير الحزن والارهاق النفسي

هذي السلبيات اما الايجابيات فـ الحمد والشكر شي اكيد اهل الجنوب اهل كرم وطيب ونخوه ما فيه احد يتعادهمـ

اجابياتهم اكثر من سلبياتهم يكفي ان كثير من النساء تاتي محمله بما لذ وطاب

من الأكلات الشعبيه والمشروبات 00 و السلبيات عفويه وقصدهم منها الموساه

والوقوف جانب اهل الميت لكن نتمنى زوالها لكي ياخذ اهل الميت راحتهمـ 00

وتسلمـ اخوي عبد الهادي ويسلمون اهلي واخواني رواد ديوانيتنا الغاليه

ورحم الله ابو ماجد ووسع منزلتهم والهم اهله الصبر والسلوان

ورحم موتنا وموتا المسلميين وجمعنا وياهم على حوض بنيه محمد صلى الله عليه وسلام000

تحياتي لكـ وتقديري

كلام الاخ عبد الهادي عين الصواب الوقت المفروض أن يكون فيه فترة العزاء من بعد صلاة العصر حتي أذان العشاء أعتقد وقت مناسب

وأتمنى من جميع المساهمة في ذالك الوقت مناسب لايعارض وقت وجبات ولا وقت نوم وسبق أن وجه أمير المنطقة بذالك

دمتم بخير

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اللهم ارحم ابوماجد وغمد روحه الجنه بالنسبه لكلامك يااخوي عبدالهادي فالنقطه الاولى فهاذي عادات وشيم الجماعه يتواجدون من اول يوم الى اخر يوم وهذا ان دل يدل على تماسك الجماعه وان قلوبهم على قلوب بعض ومع احترامي لكلامك وانت علم من اعلام الجماعه والله لا اقولها مجامله لكن لانتمنى ان تدخل عادات اهل الغربيه علينا بل نفتخر والله بعاداتنا واما النقطه الثانيه فأنا واثق لو طلبت من ال دربي كلهم كبيرهم وصغيرهم ان يأكلو قبل الناس فلا اظن ان يوافق منهم احد تقديرآ لمن تعنا لاجل الوقوف معهم سواء من اتى من خارج مكه او داخلها اتمني ان تتقبل وجه نظري فأن اخطأت فمن نفسي وان اصبت فمن الله تقبل مرررررررررررورررررررري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالهادي الشهراني

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم أغفر لاخي يحي بن احمد بن دربي " أبوماجد" وارحمه وعافه وأعف عنه
2.يقدم الطعام للمعزين قبل أهل الميت !!؟؟
وهذا يتنافى مع إصنعوا لآل جعفر طعاماً.. فوددت ان يقدم آل الدربي أولا ثم المعزين
( حتى وإن كان المعزين من خارج مكة)
فالكل حضر لتقديم العزاء لأهل الميت وتخفيف مصابهم وليس لتناول الطعام قبلهم !!

دمتم بخير ومحبة

الله يعطيك العافية اخي الغالي على موضوعك
ولكن
تختلف العادات

وهذه مشكلتنا بالرغم من إن شريعتنا السمحة منهجها واحد ونبيها واحد

ورغم أننا في بلد واحد

؟؟؟
والحقيقة يكره أن يصنع أهل الميّت طعاما للنّاس؛

لأنّ فيه زيادة على مصيبتهم،وشغلاً على شغلهم،

إن حديث المصطفى - صلى الله عليه وسلم –

يرشدنا إلى خلق كريم وهو الوقوف بجانب أهل الميت

في يوم وفاته وليلته لعظم المصيبة التي حلت بهم

وعدم قدرتهم على خدمة أنفسهم ذلك اليوم

فأرشدنا - صلى الله عليه وسلم - إلى إعانتهم

بصنع ما يكفيهم من الطعام لانشغالهم

بتجهيز الميت ودفنه ، وتأثرهم بفراقه وحزنهم عليه

الذي يصعب معه إعداد الطعام ،

و قد يكون ذلك الطعام من مال الميت

أن وصي به قبل موته.

أو

أن يتبرع جميع الورثة راضين بذلك، وكانوا بالغين عاقلين،

و لكن السنة أن يصنع أقارب الميت

أو جيرانه الطعام لأهل الميت،

لا أن يقدموه هم، لقوله صلى الله عليه وسلم:

«اصنعوا لأهل جعفر طعاما، فإنّه قد جاءهم ما يشغلهم»

أخرجه الترمذي.

ولكن إن لم يكن هناك من يقوم بذلك عنهم

سيقوم به أهل الميت طبعا

خاصة من كثر ناسه ومحبينه

وهناك من توافدوا للتعزية

من أسفار مختلفة

ومن لا يفعل ذلك لايرضى عن نفسه

او يتعرض للسخرية

لاتقل لي لا

الأن لم يعد تقديم طعام العزاء للرجال والحريم

محصور في وجبه واحدة لمدة ثلاث أيام فقط

بل في جميع وجبات اليوم وخاصة الغداء والعشاء

وتبدأ من وقت مراسم التحضير للدفن

الى أكثر من خمسة ايام وقد تزود

فعند حدوث موت لأي شخص داخل القرية

يتضح بين أهالي القرية أو الديرة التلاحم والتعاضد

فيما بينهم ويكون ذلك جلياً للجميع

ويكون ذلك تذكره للاخره ويتناسى الناس أي خلافات فيما بينهم إن وجدت

فيقوم الناس بالذهاب لبيت الميت

وتقديم التعازي لأهل الميت والتخفيف عنهم مصابهم

وتقديم الطعام لأهل الميت

لمست في القرية و الديرة مالم ألمسه في المدينة

وهذه حقيقة

هناك عادات نحبها وهناك بدع نرفضها

أخي عبد الهادي صدقني تواجد المحبين مع أهل العزاء أهم بكثير من الطعام

في الافراح وعزائمنا العادية نقدم الضيوف على انفسنا

فمابالك في وقت العزاء مييين له نفس ياكل وان اكل يادوووب حق القووت لأجل لاتموت وكفى

تحياتي ولكم ودي ووردي

جزيت خيرا أخي ابو راكان واعتقد انك اصبت ايجابا وسلبا.. والهدف واضح وهو مؤساة اهل الميت والمتوفي ذهب بعمله اسال الله ان يجازيه بالحسنات احسان وبالسيئات عفوا وغفرانا وان يرحم أخونا وحبيبنا ابو ماجد وان يجمعنا به في الفردوس الاعلى من الجنة ونحن نحسبة والله حسيبنا جميعا.ووالله انني فقدت واحد من اخواني ..
ولكن ما سطرة بعض الاحبة من وجهت نظر هي في الحقيقة تتحدث عن العادات فقط وهناك من يقول ليس عادتنا في القرية مثل العادات في المدن وانا معه فيما ذهب اليه ولكن الهدف من الموضوع هو مرعاة وضع وظروف اهل العزاء لا اقل ولا اكثر وعدم اجهادهم وهم في حاجة لاخذ قسط من الراحة التي يحتاجونها. فلكل منا يذهب ليرتاح وهم في انتظار المعزين الذين قد يصلون في اخر الليل او صلاة الصبح حسب ظروفهم.
على العموم غفر الله لابي ماجد وجزاء الله كل من واسي وعزا خير الجزاء وفق الله الجميع لكل خير وصلاح.
لكم محبتي وتقديري.

رحمك الله ياباماجد رحمة واسعه واسكنك فسيح جناته

حقيقة لا يوجد عمل الا وفيه من السلبيات والايجابيات ولكن من يرى تكاتف الجماعه وتماسكهم وسعيهم الجاد لمواساة اهل الميت يجعل السلبيات تهون ولاتذكر
وحقيقه من شاهد عمل الجماعه في العزاء يجعلك ترفع راسك وتقول انا قاري انا لحيفي
اخيرا اقول الله لايحرمنا كبارنا من الجماعه اما الشباب فاقول لهم مطلوب منكم جهد اكبر سواء في افراح او احزان وخذو كباركم قدوه لكم تفلحو باذن الله

بارك الله فيك ياغالي ورحم الله ابوماجد

احسنت القول في الوقت المناسب ... واكيد انها عادات سلبيه في كل ميته ولكن كما قال احدهم من ينفذ
ملاحظتك في لو اننا بعد الدفن لما ذهبنا الى بيت العزاء خاصة ان الدفن كان متاخرا ونكتفي بذلك
والعوده في اول ايام العزاء وهذي الحقيقه هي من رأيتها متعبه في حق اهل المتوفى

جيران الفقيد والله ماقصروا وساترك التفاصيل لاخوان وابناء ابوماجد للحديث عنهم وعن ماقدموه وشكرهم بالشكل المناسب

اعزائي

أعلم ان الطعام لا يقدم ولا يؤخر ويستطيع كل منا تقديم الطعام لمدة ثلاثة ايام دون عناء ولله الحمد ولكنها السنة

أما بالنسبة لمداخلة اخي الكريم " الرجل الذي كويس" فأقول له انا أفتخر بجماعتي وهم يشرفون في الافراح والأتراح ( وقد ذكرت ذلك في موضوعي ) ولكن هذا لا يعني ان عاداتنا ( فيما يخص العزاء) أفضل من عادات اهل الغربية ، ولاهم أفضل منا ، فكل منا له سلبيات وإيجابيات ، ولكن عندما تمنيت ان يكون وقت العزاء من المغرب الى العشاء (مثل اهل مكة) كان ذلك لتحديد وقت معين بدلا من فتح الباب من الفجر الى بعد منتصف الليل !! أليس في ذلك إرهاق لأهل الميت ؟
اما بالنسبة لرفض ال دربي ( او غيرهم) من التقدم للطعام قبل غيرهم فهذا معروف سلفا ؟ ولكنني لا أناقش موضوع العادات ، بل موضوع ورد في السنة ولم يذكر في السنة تقديم من ( تعنا ) للحضور الى اهل الميت على اهل الميت !! اليس كذلك ؟

احترم جميع وجهات النظر ( المؤيدة والمتحفظة والمعارضة) وقد كتبت وجهة نظري بكل وضوح

واخيرا فإن المقصود هو مراعاة أهل الميت ومواساتهم وتقدير اوقاتهم وما هم فيه.

دمتم بخير