نتائج الإباحة والتحريم لأخوات دريم

بسم الله الرحمن الرحيم

نتائج الإباحة والتحريم لأخوات دريم

عندما كانت الأطباق الفضائيه محرمة وصلت قيمة الطبق الواحد أكثر من ستون ألف ريال ثم تدنت شيئاً فشيئاً إلى أن إستقرت على حوالي العشرة آلآف ريال وكنت ممن إشترى بمبلغ ثمانية آلاف وخمسمآئة ريال وإذا إختلت البرمجه أحياناً فإن المبرمج ( أجنبي طبعاً ) يتقاضى ما يربو على ثمانمآئة ريال ويعملها خفية من صاحب المنزل لئلا يراه فيلتقط ( الصنعه ) كما يقال ثم إختلفت الموازين وأصبح المحرم مباحاً والذي يأتي بالطبق لمنزله لم يعد ديوثاً كما كان يقال ممن كنا نعتقد أنهم مكان الثقه آنذك واليوم ظهر من كان يحرم في معظم القنوات محدثا أو منظراً وأصبحت قيمة تركيب الطبق لا تتجاوز مئتين وخمسون ريال بما في ذلك قيمة البرمجه ألتي أشرت إليها سابقاً ..
لا أعلم لماذا يواجه البعض بعض كل جديد بالتحريم المغلظ أحياناً ثم ما يلبث أن يصبح مباحاً وما مدى تأثير ذلك على إقتصادنا كأفراد والواضح أن المستفيد الأكثر هم الأجانب الذين كانوا يقومون ببيع وتركيب تلك الأطباق خلسة في الخفاء وإلى متى نصدر حكم والتحريم الذي ينتج عنه رفع الأسعار .
أعتقد أن المحرم يبقى محرماً إلى يوم القيامه فلماذا يتغير بعد فترة من إصدار الفتوى بالتحريم إلى مباح ... هل هو الإستعجال في إصدار الأحكام دون دراسة وافية مستفيضه ؟؟؟ لا أعلم

صدقت يابو خالد ومثلها مره صدر أمر بمنع التظليل وساروا يكسرون قزاز السيارات اللي تجي من أمريكا المستعمله في الميناء وخذ من العدام والإهدار وفي النهايه شوف التظليل في كل السيارات

تسأل في موضعه ابا خالد ...

ولكن هذا ما يحدث في كل الامور المستحدثه والتاريخ خير شاهد ... فقد كانت التلفزيونات قبل الدشوش محرمه ثم ابيحت وقد كانت مدارس البنات محرمه قبل ثم ابيحت ووووو .. والان قيادة النساء حرام وان كتب الله لنا عمر سترى ابحتها ... والله اعلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م. فوجي

تسأل في موضعه ابا خالد ...

ولكن هذا ما يحدث في كل الامور المستحدثه والتاريخ خير شاهد ... فقد كانت التلفزيونات قبل الدشوش محرمه ثم ابيحت وقد كانت مدارس البنات محرمه قبل ثم ابيحت ووووو .. والان قيادة النساء حرام وان كتب الله لنا عمر سترى ابحتها ... والله اعلم

وهنا مربط الفرس أن المشكله قائمه منذ زمن ليس بالقريب فهل الأحكام تخضع للرؤى الفرديه طالما كانت مدارس البنات محرمة أو شبه محرمه أم ان الجهل بالواقع وفقهه هو المهيمن

أشكرك يالمستشار فأنت ممن يستنبط من كل بحر قطره

اسال الله ان يستر الحال كلامكم يا أبوخالد صحيح وصريح وهذا هو الواقع الذي نعيشه في آخر الزمن واضيف لكلامك على الدشوش الجوال والانترنت وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم في آخر الزمن (( القابض على دينه كالقابض على الجمر)) أسال الله ان يحفظنا وإياكم من جميع الذنوب والاثام وان يغفر لنا ولكم

محبكم في الله أبو فارس

بصفة عامه الانسان يحارب ما يجهل كنهه وايضا الاستعجال له نصيب لا يقل عن الجهل بالشئ.

المحرمات موضحة في القرآن والسنة ، ولا تحتاج الى إفتاء ( الا لبعض الاميين اللذين لا يقرأون ولا يكتبون)ولكن الافراط في استخدام "سد الذرائع" جعل الكثير من الاشياء محرمة لدى البعض ، وبعد فترة وبعد العلم بالشئ تجد من حرمه يسارع لاقتنائه.

دمت بخير يا شيخ الشباب

الأخ سرحان
اشكرك على المداخله والتعليق الجيد فقد أضفت ركيزة أخرى وهي موضوع التظليل في السيارات الذي لم يستقر على حال والخسران هو المواطن في كل الأحوال
شكراً جزيلاً

مديرنا العام
أنت تنتقد إصدار الأحكام دون تروي وبعد فتره تجد أن الحكم بالتحريم قد تلاشى
أنت صادق في هذا لكن لا بد أن تعرف أن بعض الاحكام تبعاً للسياسه الشرعيه فما أن ترى أن المصلحه تغلب على المفسده حتى تتغير الأحكام بالتغليب وسلامتك

الحقيقه واضحه وجليه انت الانسان هو من يقرر ماينفعه ومايضره وماهو حلال وماهو حرام

فاستخدامك للشي هو من يحدد

عيناك التي في راسك تستطيع ان تستخدمها في الحلال والحرام وقس على ذلك باقي اعضائك
الطريقين امامك وانت من تحدد ياايها الانسان

اثني على كلام ابو احمد

الحلال بين والحرام بين

والانسان الفطن هو مفتي لنفسه ورقيب عليه