اين الحق ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسير الشوق

ولكن للاسف كل من ( نبزتله شعره ورباها) اصبح مفتي زمانه

هذا كلام جميل جداً جدا

اخذتك العاطفه الى طريق العصبيه فلا ترى الا الذي تريد عاطفتك ان تراه اولآ اريدك ان تقرأ ردي على اخوي للصمت هيبه عن هذه الجمله التي اعجبتك وثانيآ لي رجاء ان تعلق على هذا الكلام بما يوحي لك قلبك واعلم انني وانت مسئولين عن كل مانقول يوم القيامه وستقف امام الله ويسئلك عن هذا التعليق لا تتهرب من التعليق
كانت غارات "إخوان من طاع الله" التي يعرفها آباؤنا بغارات " الشروق" قد طالت كل شي تقريبا، فأحرقوا الرقاع التي كانت تدرس في المساجد ، و أحرقوا كتب ووثائق مهمة كانت في قصور الأمراء المحليين بدعوى أنها تعلم السحر والشعوذة، بل أنهم حطموا الحنفيات القديمة المصنوعة من الخشب والفخار، والتي كانت توضع فوق البيوت لجمع الماء وتبريده تحت ذريعة أنها أوثان تُستسقى !

لكن الدعوة الوهابية لم تؤثر تأثيرا دينيا أو اجتماعيا حقيقا في سلوكيات أهل المنطقة و حياتهم الاجتماعية، فقد الإخوان الوهابيون يواجهون مشاكل كبيرة أثناء دعوتهم في عسير والباحة ، مما جعلهم يلجأون إلى فرض أيديلوجياتهم بالدعوة من مساجد المنطقة، وتوظيف بعض أبنائها الذين تتلمذوا على أيدي المنظرين الجدد واستمر ذلك كما يقول غيثان بن جريس في كتابه "تاريخ عسير الحديث والمعاصر" حتى تم اعتماد كتب ابن عبد الوهاب و أئمة الدعوة النجدية مذهبا رسميا للدولة، وفرضه في المناهج والمساجد وفي الشأن العام في كل أنحاء المملكة مدفوعا بقوة البترودولار، مما جعل أبناء المذهب السني في السعودية وهابيين في الغالب، وذاب المذهب الشافعي في الجنوب بكل جوانبه الفقهية والتطبيقية.
واما بالنسبه لكلامك هذا فى عرض من ضربت انا وانت تتكلم بكل وقاحه عني وتستهزاء بكلامي وكأنك المسئول فى هذه الديوانيه تأدب معي فلست بأصغر عيالك ولم اتلفظ بكلام وقح واحلل شخصيات الاخرين كما فعلت انت نحن هنا نتحاور لا نصنف ونحلل ونقول الفاظ سوقيه

أن يضرب في عرض هذا وذاك ويبداء شيخ زمانه في التصنيف

واذا سئل من احدهم قال نغير على العقيده وكأن الناس جالسين يعبدون بقره او شمس

اخي تمهل ولا تقذف احدا فأنت لست اغير من نبي الامه الذي جاره اليهودي

على طول وبسرعه انت ليبرالي اصبر واربط جلنط هل تعرف الرجل ( هلاّ شققت على صدره )

ياخي اقسم انك اثرتني ياعوال العون