رسالة خاصة: لعقلاء القارية ولحيفة

بسم الله الرحمن الرحيم


واصلي واسلم على النبي الامين

مررت متصفحاً واثارني هذا العنوان لعقلاء القاريه ولحيفه فقلت لنفسي هل يحتمل العنوان الجانب الاخر من الضد للعقلاء ولكني بحمل الكاتب على المحمل الحسن تجاوزت هذا الاحتمال وقلت هي على الاطلاق مايعني العقلانيه للجميع وليست حكراً لجيل بعينه


ثم مررت بذلك اليمين الذي جعله الكاتب وتراً ليعي المتصفح اهمية مابعد هذااليمين

ومفتاحاً لتصحيح بوصلة القارء والذي هو من العقلاء بلا شك حتى ولو كان السهم يتجه بأتجاة الشمال فعليك ان تقبل المسار الذي حدده الكاتب في موضوعه وجمد الاتجاهات الاربع مؤقتاً

لحين فراغك من الموضوع


رايت ان هذه الاشتراطات من الكاتب تحترم ورايت ان على الكاتب مثل ذلك فكما تريد من العقلاء تفهم ماطرحت فهم يريدون منك ايضاً تفهم ردودهم مهما كانت غير منضبطه على النحو الذي رسمته لها فموضوعك لن يتجاذبه العقلاء تجاذب سطحي وهو ديدن العقلاء في مثل هذه المواضيع يمحصونها تمحيصاً حتى تنجلي وتتضح من جميع جهاتها الاربع والا فلن يدخلو في قولك عقلاء ولن يبقى هناك اتجاه الا اتجاه الكاتب وهذا لا يصح


هناك من علق بضرورت الاتفاف حول موقع واحد لتكون الافكار محفوضه في موقع واحد وهذا من وجهة نضره شعار لامع ومعنى حقيقي للجماعه الواحدة


وهناك من يرى ان التعدد ضاهرة صحيه ولاضير فيها


وبما اني شاركت في موضوعك فأني مصنف من اولائك العقلاءكغيري وهم كثر ولله الحمد

اخي الكريم بارك الله فيك وفي مقاصدك التي لا يشك فيها عاقل ارا في رد من ردودك حدة ولكنها حدة من يدفع عن نفسه التهمه وهو حق مشروع لك ولكن الطرف الاخر يضل معذور في تفسيره لما قراه ببصيرته قبل بصره ولا اريدك ان تعق والدك بعدم حترام من يكبرك في سنه حفضه الله لك ورزقك بره قل امين


وهذه الاسطر السابقه تدخل من محب لك ولمن معك ارجو قبولها بصدر رحب


اخي الكريم اذا حدث امر اونزاع في مجتمع فهل يعمم هذا النزاع على الجميع اكيد الاجابه لا


المنتديات هل هي اساس في تركيبة المجتمعات ككل والقبليه على وجه التحديد ام هي عارض من العوارض التي تحتمل السلب والايجاب
بتأكيد العقلاء لن يجعلو من عارض اساس والا فهم سينسفون تركيبة مجتمع كامل وبذلك لن يكونو عقلاء
وطالما الامر يحتمل السلب والايجاب فنحن امام ثلاثة احوال
متعصب ومتوسط ومتطرف
فلايمكن الاتفاق على امر بعينه والا فما الداعي لطرح الاراء والافكار
ذكرت ما يمكن ان يكون تصور منك لحال كثرة المنتديات وما يمكن ان يطالب به البعض من ايجاد اربعه نواب ولا اراك الا تعني المبالغه في كثرت المنتديات وكيف انه يمكن انتفضي بالبعض الى ذلك التصور
المرفوض في مخيلتك ومخيلت المتلقي من العقلاء وبما انا اتينا بسيرة اباعلي النائب المحترم الخلوق فأني اقول لك ان تركيبت المجتمع القبلي لا تخلو من الاشكالات بين افراده ولكني استطيع ان اقول لك ان النائب قد يكون الوحيد الذي خالي من هذه الاشكالات والمشاحنات ولا ازكيه على الله وهكذا نحسبه والله حسيبه وجزاه الله خيراً على ما يقدم لي ولك وللجميع
ولست اقول فيه ما اقول وكأنه نيل منه لاسمح الله ا واني اتزلف بقولي له او انه يرقب قولي فيه فهو لا يعلم من خلف صلاح الدين ولكني اعرف من يجب ان يكون عليه خلق من خلف صلاح الدين وهذا يكفيني
اخي الكريم استطيع ان اقول لك اننا بخير في مجتمعنا ولن يكون العارض سبب في الفرقه مهما بلغ به الحال وما يميز هذه المصارعات الفكريه ولن اقول مطارحات فهي تعني غيري ونحن لا نحبهم
اننا عند اللقاء نتبادل التحايا والابتسامات التي لا اشك في صدقها بين الجميع يوجد غضب ويوجد لسع كلامي ولكنه يبقى في صفحته ومن الاكيد في صفحة اعمال الكاتب
اخي الكريم عندما تبني بيتاً وتتعب في البناء تأتي له بالفعله من كل مكان فأنك تريد لهذا البناء الصمود وتريد ان يشار اليه بالبنان ويزداد اعجابك ببنائك كلمازاد رواده فهل ستقبل من شخص ولو كان يريد الخير عندما يطلب منك ان تهد هذا البناء الامتثال لهذا الطلب بتأكيد بمنطق العقلاء ستكون اجابتك لاوالف لا
اكيد تنتضر مني الحل
في نضري ان نقوم نحن الاعضاء ببادرة حسنه ونعذر ملاك المواقع في ايجاد الحل الاحادي والذي يتطلب تنازلات اراها قاسيه على الجميع
وهي دعم جميع المنتديات حتى ولو بلغة الف موقع ولا نلتفت لنزاعات الادارات وبهذا نكسر حاجز التعصب لموقع بعينه بل يكون تعصبنا لها جميعاً تمنياتي ان اشاهد رابط المجالس يزين صفحة الديوانيه والمنتديات والعكس وانا يشرفني الانضمام في جميع المواقع ولن اتأخر في المشاركه
واني اعلن عودتي من هذه المشاركه واتشرف بالانضمام الى المنتديات قريباًتحياتي لك ابا نهيان ولك اجر من يعمل بماطرحته من دعوتي للجميع بالتسجيل في جميع المواقع فنحن بين امرين اما الهجر او الوصل وقد اخترت الوصل وقد يغير الانسان من بعض قناعاته فهي ليست مسلمه ولكن يكون التغيير نحوالافضل وكل عام وانتم بخير وعلى خير
محبكم العائد /صلاح الدين