ياشبابنا هل هي طفرة نزاهة

جميل هذا التكاتف الأخوي والتألف والله يديم المحبة والود

قد يكون المنصب له دور ولاكن تبقى علاقات الشخص ومحبة الناس له لها الدور الأكبر. وفيه أمثله من جماعتنا قدمو في فترت وجودهم في أعمالهم جهود يشكرون عليها فكم من شخص تم مساعدته حتى حصل على وظيفه
وكم من جهد بذل لإيصال بعض الخدمات ولاكن باالمقارنه مع آل سرحان فليس هناك مقارنه. قبيلة آل سرحان قبيله كبيره عدد أفرادها يفوق الخمسه الاف وهم على مايقال أبناء رجال واحد وبينهم تكاتف وترابط ليس له مثيل
كما إن مساحة أراضيهم مشاء الله تبارك الله أتاحت لهم فرصة تنمية مواردهم الماليه عن طريق التعاويض ووسعت من دائرة معارفهم في جميع مناطق المملكه وعلى مايقال قوم تكاتفو ماذلو. السرحاني يشوف السرحاني
مثل أخوه يهمه شانه ويسعى في مصلحته ولايذكره الابكل خير هذا على حسب إحتكاكي بلكثير منهم الله رزقهم على حسب النيه والنيه مطيه /// شكراً أخي الطاروق على هذا الموضوع الرائع كروعتك عسى يشحذ الهمم؟؟
تقبل مروري ولك تحياتي.
مخاوي الذيب

ما يهم واسطات او كم دخل ولا ما دخل للامنيه في الاول والاخر ما تحكم ع ال سرحان بناء ع واسطاتهم بس,,, واششوف ان اكثر الردود عن الواسطه ونسو موضوع الاراضي اللي اهنيهم عليه بصراحه
من جد تكاتف بمعنى الكلمه والله يوقفهم

موضوع خطيير الطارووق اعذرني بسبب المعرف الحقيقي والخشه اللي فيه ما اقدر اعلق اكثر من كذا
آآآآهـ لو جيت وانا باقي بالمعرف القديم

عوااافي ع الموضوع

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاروق

مابين ابها وتمنية من هنا الى هناك كنت انا واحد زملائي........

فقلت ماشاء الله عليكم متكاتفين ومتعاونين
ثم تكلم عن امر
فقلت ياليت شعري
الا وهو
فيه ناس
: نفعهم لابناء القرية قليل بل لانعرف احد تعين عن طريقهم من باب الشفاعة الحسنة
فتساءلت :
هل هي طفرة امانة
ام ان الدعوى تحت شعار " نفسي نفسي "

ام هنالك اسباب اجهلها ارجو تعليقكم بدون ذكر اسماء او التلميح

فقلت ياليت شعري
كلنا برضه عيال ديرة
ومملكتنا وحدة ....دام عزك ياوطن
ودي أيضا أتابع الموضوع وبشدة
أش معنى ناس !
(دعابة)
قالت
على بعد من قريتنا نشأت قرية كان في الأول
موقعها ماش الصراحة مايشجع
والذي يميز نشؤ هذه القرية إنهم كلهم بني عصبه وحدة
يعني كدا زي آل سرحان مثلا الأرض لهم ماتطلع لغيرهم
والقرية الجد الأكبر ماشاء الله عليه أبووووهم
مستولي على مساحات واسعة بوضع اليد والاستصلاح
طبعا وأخذ عليها صكوك زراعية موثقة شرعا
وكان ناوي يسورها وماتدخل لها يابني آدم الا من بوابة شبه ملكية
خاب ظنه وشق الطريق العام نصفهاا وأصبح موقعها حيييل زين
المهم بنا فيها مابنا ثم منح بنيه وبني بنية مامنح
شاءت الأقدار في يوم من الأيام ويمرض ومن عمليات في عمليات
ومن مشفا لمشفا
تعرف زوجاته وبناته عز المعرفة
نوى يبيع جزء بسيط مايقارب 5000 متر
محتاج وللضرورة أحكام
والله شكله مو محتاج المهم أرزاق
بالصدفة قالت لها الزميلة بعد مافهمت الهرجة بمزحة وش رأيك ياأم فلان
دام نعرف بعض وعشرة آخذ نصها كاش والنص الثاني أقساط
قالت والله انت ولا غيرك
اشوف أبو فلان وأرد لك
ومافي 3 أيام الا وتامة البيعة
سبحان الله أرزاق تمت البيعة على النص الأول وتوثقت
وعلى أساس تكمل الاتفاق على النص الثاني
إلا وأعترض بعد ذلك الأبناء على إتمام بيع النص الثاني
بحجة عدم وجود أصلا سبب للبيع
لااااا وبعد زعلانييين
المهم رضيت هي بالنص الأول وعليه العوض في الثاني
شكلها موغلط بينهم بس تحسها ماكلة في نفسهم شوي وفي نفسها
طيب قلت لها عادي يرجعوا يأخذوها بمبلغ إنت ترضيه ويرضيكي
ويادار مادخلك شر
ولا أقلك ..... وتصيري منهم وفيهم !؟
الله رزقها على حسب النية والنية مطيه
على رأي أخي مخاوي الذيب
وهم ذياب والنعم فيهم من صغيرهم لكبيرهم رجالهم وحريمهم
واللي يعجبك زود عندهم صندوووق خاص بالأزمات
قطته شهرية 100 قلت مية
ومن قدره الله دفع زود وعند كبيرهم
وإذ فيه حادث
أو عوض او زواج أو أو ......
والله عاجبني يفزع ذا الصندووووق كما الجمعية يفك ذيك الأزمات
المهم تمام صح الشعاااار
الدعوىتحت شعار " نفسي نفسي جماعتي جماعتي قبيلتي قبيلتي "
قلت لها طيب وش صار بأرضك
قالت والله ماغير أخليها مسمار حجا حتى لو يدفعوا مابخاطري ما أرضى ؟
ياالشيخة ماسمعتي المثل اللي يقول الجار قبل الدار
بالنهاية بخاوي الذياب
والله حالة وكأنها بدأت تزيد في الأنتشار

وليس حكر على الأراضي وظائف ومناصب
إنت ولد عمي أمسك لي وأقطع لك ( على رأي المثل الشعبي بمكة )
ويابخت إدارة من الأدارات فيها
كان فيها لقب مختفي حتى صار هو المدير العام
وعينك ماتشوف الا النور أنتشروا كما النمل
من المستخدم والحارس صاري قوي حتى مرافق المدير العام
كلهم بني (.....)ياسلاااام
ويابخت مين كان المدير خاله
لكن سؤالي
ليش ناس وناس
وترا لاحظت خارج الوطن السعوديين مايعرفوا بعضهم ولايفزعوا لبعضهم
صح موكلهم بس .....فيه
تحياتي وأرجو تقبل مروري

شكراً اخي هيبة ملك ...
وددت انك قرأت الموضوع كاملاً لكي استنير برأيك " فرأيك يهمني "
***
شكراً اخي مخاوي الذيب ...
لا أرى تعارض في التسهيل على شبابنا للحصول على وظائف مرموقة بين المنصب وعلاقات الشخص فاحداها تكمل الاخرى
اما ماذكرت بشأن عدد آل سرحان فلا تنسى انه كلما زاد العدد زاد عدد خريجي الثانويات والجامعات وزاد الحمل والعبء عليهم وبالنسبة لقريتنا اقل منهم عدداً وخريجنا اقل فهي " نسبة وتناسب "
وارجو اخي الفاضل ان موضوعي هذا يساهم في شحذ الهمم
واختم بكلمة لك راااااائعة كروعتك

قوم تكاتفو ماذلو

***
شكراً اخي عبدالله الشهراني ...
سواءً بمعرفك القديم او الجديد انت كما عرفتك صريح وخلوق وتحمل قلب لا يعرف الا الحب للجميع
اما خشتك فهي منورة المنتدى
***

شكراً اختي البريئة ...

موقعها ماش

سألتيني عن معنى ناس وانا اسألك عن معنى ماش ... ( دعابة )
كنت انتظر تعليقك على احد مواضيعي ( عتب ) لانني اتوقع انك اضافة وتعليقاتك تمتزج فيها الخبرة مع الرصيد الاكاديمي مع تفنيد المشكلة وايجاد الحلول وها انت تثرين هذا الموضوع بقصة وضرب مثل لكن اجدك غيرتي مسارك فلم تأتي بالحلول وزدتي من الاستفهامات

إن القداح اذا " اجتمعن " فرامها *** بالــــــــــكسر ذو حنق وبطش أيّدِ
عزّت ولم تُكسر وان هي بددت *** فالهــــــــــون والتكـــسير للمـــــــتبددِ
تأبى الرماح اذا اجتمعن تكسراً *** واذا افــــــــــــترقن تكــــــسرت آحـــــادا

فمر على ذاكرتي اناس في قريتي لهم مناصب كبيره جداً ولكن نفعهم لابناء القرية قليل بل لانعرف احد تعين عن طريقهم من باب الشفاعة الحسنة

اخوي الطاروق موضوعك مهم بل مهم جدآ نحن لا نريد احد يتوسط لشبابنا من باب ان هذا الشخص من نفس الجماعه فقط لا غير وهو لا يستحق التوظيف ولا نبغاه كما هو الحال الان ان لا يسعى فى التوظيف من اجل لا احد يقول ان هذا من جماعتك لهذا وظفته نريد كما انت قلت شفاعه حسنه ماشاء الله تبارك الله لدينا شباب ذو شهادات عاليه وذو فكر عالي ولدينا اناس من الجماعه فى مناصب تسمح لهم بتوظيف شبابنا لكن شكلها وانا اخووووك نفسي نفسي

[/quote]
اللهم صلى على محمد

يجب ان لا ننسى الواديين واهله جماعته
فهم اقرب الى ماوصلوا اليه آل سرحان من ناحية الوصول الى المناصب الكبرى في الدولة وهم كثر

في الحقيقة لا استطيع الاسترسال كثيرا عن مايخص تمنية وقراها واهلها
من هم من وصل الى مراتب عليا ولكن للاسف ..................... هذه النقاط ستثير غضب الكثيرين ان قلتها وافضل الاحتفاظ بها لنفسي وغيري فهم المقصود
ومن الممكن ان تكون كثرة واختلاف قرى تمنية تصعب من الالتمام على يد واحده
فكل قريه لها شؤونها
اخي العزيز الطاروق افخر بوجود مثلك بيننا
وماهذا الموضوع الا جزء من قوة الطرح لديك

شكراً اخي الرجل ...
انا اايد ما ذكرت بالحرف الواحد لانريد الواسطة التي تمنح الشخص مالا يستحقه او مالا يستطيع ان يجيده لعدم كفائته فيترتب عليها مضار
لكن اذا كان يحمل مؤهلات وقدم على وظيفة تناسب تخصصه فالنسعى في تحقيق امله
وانت بالذات صارت عليك قصة " لا استطيع ولا تستطيع ذكرها كان ثمنها غضبٌ جامح في حينها وسنة من عمرك " لانها ستحطم مجاديفنا عن الوصول لمرادنا ... نلتقي لنرتقي
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
شكراً اخي ابو مشعل ...

ومن الممكن ان تكون كثرة واختلاف قرى تمنية تصعب من الالتمام على يد واحده

يا اخي الفاضل اقصد اهل القارية ولحيفة ليس من باب العنصرية ولكن ارى ان اكثر مرتادي هذا المنتدى من ابناء هذه القرية والبقية اخوان واخوات لهم التقدير والاحترام ووالله انهم اضافة للمنتدى ولكل اعضائه
والا في كل قريه حقها من رجالها .
اسمح لي ان اذكر لك مكان اقرب من الواديين اخواننا في آل ينفع بينهم تكاتف وتعاون يلمسه كل من عرفهم .
واهل قريتي يتميزون في الفرح والترح ويفتخر كل من ينتسب اليهم ولا مهونة لبقية القرى ولكن الجوانب التي ذكرتها في اساس الموضوع تحتاج الى تعزيز .

اخي العزيز الطاروق افخر بوجود مثلك بيننا
وماهذا الموضوع الا جزء من قوة الطرح لديك

ارجو ان اكون عند حسن ضنك فشهادتك تشريفاٌ لي وتكليف بأن اكتب مايرقأ الى ذائقتك

تأبى الرماح اذا اجتمعن تكسراً *** واذا افترقن تكسرت آحادا