عقارات حي الزهارين بالرصيفه

دعوا إلى المساواة في التعويض للجميع: صاحب الصك والوثيقة

مواطنو حي الزهارين بمكة: لجنة تقدير العقارات ظلمتنا



فهد المنجومي - سبق – مكة المكرمة: ناشد أكثر من 3 آلاف مواطن من أهالي حي الزهارين بالرصيفة بمكة المكرمة المسؤولين التدخل وإنصافهم ورفع الظلم عنهم من قِبل لجنة تقدير العقارات، متسائلين: "هل يعقل هدم مسكن لمواطن دون تعويضه؟ فأين يسكن من لا دخل له؟ أو دخله لا يكفيه للمعيشة؟ بيوتنا تؤوينا منذ عشرات السنين وتسترنا؛ فهل يعقل الكيل بمكيالين في التعويض؟".

وقد تحدث أهالي حي الزهارين عندما وقفت "سـبق" على معاناتهم وقالوا: "لقد تم بناء هذا الحي طوبة طوبة قبل 50 عاماً، وغالبية سكانه مواطنون سعوديون ورجال أمن خدموا وطنهم، ولا يزالون يخدمون هذا الوطن".

ودعوا إلى المساواة في التعويض للجميع "صاحب الصك وصاحب الوثيقة"، موضحين "لو رجعنا إلى بعض المستندات لوجدنا دخول الكهرباء عند صاحب الوثيقة أقدم من صاحب الصك؛ فكلنا أمل، وكلنا ثقة بأن حقوقنا لن تضيع مع حكومة دستورها القرآن والسنة.

نحن من أبناء هذا الوطن، وأملنا بالله سبحانه وتعالى ثم بأبي متعب؛ فمساحة الحي تبلغ كيلومترَيْن مربعَيْن في كيلومترَيْن مربعَيْن، ويقع في منطقة حيوية، وتتكون مبانيه من دورين إلى 4 أدوار، تسكنها كثير من الأُسَر السعودية، وتتوافر في هذا الحي جميع الخدمات بتصاريح من الجهات ذات العلاقة، من ضمنها أمانة العاصمة المقدسة، وقد صدرت الأوامر بمنع استخراج صكوك لهذا الحي بحجة أنه من أملاك الجروشي، لكن عندما اتضح بطلان ذلك شرع الأهالي في استخراج حجج لمساكنهم".

وأضافوا بأن الحي ستتم إزالته بالكامل لصالح الطريق الموازي "سكة الحديد" لتطوير العشوائيات، والتعويض عن ذلك لصاحب الصك للأرض فقط بسعر يمثل ثلث المعطى للعقارات المجاورة؛ حيث إن صاحب الصك غير المميز وصاحب الوثيقة فلهم بدل أنقاض فقط لا تكفي لنصب خيام في العراء. مشيرين إلى أن اللجنة - بكل أسف - لم تدخل أي بيت لتثمينه، وإنما قامت بالتثمين من مكاتبها لهذا الحي، أما الأحياء المجاورة فكان نصيبهم نصيب الأسد في تثمين الأرض والأنقاض، وللأسف الأمانة لها دور بأخذ نصيبها من التعويض من كل عقار بمقدار 200 ريال للمتر "العقار غير المصرح".

ويتساءل الأهالي عن دور الأمانة قبل إنشاء عمائر بهذا الشكل في الحي وعن سعر المتر؛ حيث إن صاحب الصك يُعطى عن الأرض فقط 2700 ريال للمتر الواحد، أما الأحياء المجاورة فيعطون 7000 ريال عن المتر، وكذلك أصحاب الصكوك غير المميزة والوثائق يعطون بدل إنقاذ 800 ريال فقط، وبحسبة بسيطة عن كل منزل 100 متر نجد أن التعويض لا يكفي لبناء سور منزل.

ويناشد الأهالي عبر "سـبق" بمساواتهم في التعويضات أسوة بمن أُزيلت مساكنهم من أهالي جدة، ومساواة صاحب الوثيقة والصك بالتعويض عن الأرض والإنقاذ، ويلتمسون نظرة حانية وإنهاء معاناتهم التي تؤرقهم من المستقبل المجهول.

منقول للعلم واتمنى من المدير العام اطلاعنا على معلوماته في هذا الموضوع ومن ثم نناقشه بهدوء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبالرحمن الدربي

دعوا إلى المساواة في التعويض للجميع: صاحب الصك والوثيقة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبالرحمن الدربي

مواطنو حي الزهارين بمكة: لجنة تقدير العقارات ظلمتنا




منقول للعلم واتمنى من المدير العام اطلاعنا على معلوماته في هذا الموضوع ومن ثم نناقشه بهدوء

الشكاوى كثيره من لجان في مكاتبها تقدر على خلفية المحسوبيات أو تصاعد المطالبات والشواهد كثيره
أخي عبدالرحمن عافاك الله
حي الزهارين له ما يربو على ثلاثون عاماً وقد بني في وضح النهار وأراضيه بيضاء لا حدود ولا سور عليها إذاً فلا مالك لها إلا ساكنيها والجروشي لو تمكن من الإدعاء في منزلك لفعل ولم يبقي شيئاً في منطقة الرصيفه إلا وادعى فيه وهو في الأصل قد باع مخطط الرصيفه للأميرين أحمد وسلمان ثم بدأ يوسع نظره فيما حول المخطط ولو أنه يملكه لما تم إعطاء البعض منهم صكوك تملُك لكنه لا يستطيع إثبات ملكيته فعارضهم سنين عديده إلى أن ثبت عدم تملكه لشيئ من ذلك الموقع فبدات المحكمه تعطي الصكوك لمن تقدما ثم توقفت بسبب عام ولم تحل مشكلة حصول البقيه على صكوك تملك حتى تاريخه .
الناس الذين بنوا منازلهم في تلك المنطقه بنوا لحاجة ماسه وليس للكماليات أوالبذخ بل لما يؤي أسرهم من العراء ويتضح ذلك من سوء مبانيهم فلو إستطاع أحد منهم بناء منزلاً أفضل من الموجود حالياً لفعل والبناء بل التسوير لأرض غير محاطه تملك الباني كما جاء في الأحاديث النبويه ومنها :ـ
عن عرْوَةَ, عن عَائِشَةَ ـ رَضِيَ اللَّهُ عنها ـ أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَليهِ وسلَّمَ قالَ: ((مَنْ عَمَّرَ أَرْضاً لَيْسَتْ لأَحَدٍ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا)). قالَ عُرْوَةُ ـ رَضِيَ اللَّهُ عنهُ ـ: وقَضَى بهِ عُمَرُ في خَلافتِه. رواهُ البخاريُّ.

وقدْ حَكَى الوَزيرُ ابنُ هُبَيْرَةَ الاتِّفاقَ على جوازِ إحياءِ الأرضِ المَيْتَةِ العادِيَّةِ، كما قالَ ابنُ عبدِ البَرِّ: أجْمَعَ العلماءُ على أنَّ ما عُرِفَ بمِلْكِ مَالِكٍ أنَّه لا يَجوزُ إحياؤُه لأحَدٍ غيرِ أربابِه.
قالَ في (شَرْحِ الإقناعِ): وإحياءُ الأرضِ المَوَاتِ هو أنْ يَحُوزَها بحائِطٍ مَنِيعٍ، وبناءِ مَا جَرَتْ عَادَةُ أَهْلِ البَلَدِ البناءَ بِهِ مِن لَبِنٍ أو قَصَبٍ أو خَشَبٍ ونحوِه، سواءٌ أرادَها لبناءٍ أو لزَرْعٍ، أو أَرادَها حَظِيرَةَ غَنَمٍ، أو حَظِيرَةَ خَشَبٍ، ونحوَهما، ولا يُعْتَبَرُ التَّسْقِيفُ، ولا نَصْبُ البابِ.. إلخ.
وعن أحمدَ: إحياءُ الأرضِ ما عَدَّه الناسُ إحياءً؛ لقولِه: ((مَنْ أَحْيَا أَرْضاً مَيِّتَةً فَهِيَ لَهُ)) رَواهُ أَبُو دَاوُدَ (3074).
واختارَهُ ابنُ عَقِيلٍ والمُوَفَّقُ وغيرُهما؛ لأن الشَّرْعَ ورَدَ بتعليقِ المِلْكِ عليهِ ولم يُبَيِّنْهُ؛ فوَجَبَ الرُّجوعُ إلى ما كانَ إحياءً في العُرْفِ، واللَّهُ أعْلَمُ .
ومن هنا فإن سكان حي الزهارين وليسوا بزهارين قد ملكوا الأرض ولا أعتقد أن هناك فرق فيمن يملك بصك ومن لديه وثيقة فقط فالهدف من الصك هو لتوثيق الملكيه أمام الجهات الرسميه وليس للتفريق بين القيمتين
أنا مع رأي من تقدم بطلب العدل والإنصاف في التثمين بل قد يكونوا أحق من غيرهم بمراعاتهم ليجدوا مساكن تليق بهم وهذا رأيي يا أبا أحمد فيما طرحت لنا مجرداً من أي عاطفة أو مصلحه فليس لي بذلك الحي لا ناقة ولا جمل ويمكن إستدعاء الأخ أبو تركي للإدلاء برأيه أيضاً شاكراً لك طرح هذا الموضوع ولو أن مناقشته في ديوانيتنا لن تقدم ولن تؤخر لكن للإدلاء بالرأي ولكم تحياتي

سرقه في وضح النهار

ومن يستجيب ؟؟؟؟؟

حي عشوائي على ما اسمع

واعتقد ان التعويضات مقبوله لو ان الاراضي بدون صكوك