نواجه أزمة فكرية

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مخاوي الذيب

أخي الكريم معشي الذيب برغم إنني أتفق معك في كثير من الأمور الا أنني أختلف معك في شخصنة الرد لقد أحترمتك فلم أحذف مشاركتك ويبقى الرد من حق محمد الحاقان .

أخي الكريم : لست عاجز عن الرد ولكن انا اترفع عن المهاترات
الأخطاء المطبعية والأملائية ليست مؤشر على فكر الشخص وإلا لما وظف المصححين في جميع وسائل الاعلام
عندما تشاهد ديكور جميل فالمسؤول مهندس الديكور وليس النجار
وأكثر الناس أخطأ املائية هم الاطباء وطبيعي أنك لا ترفض العلاج لأن الدكتور عنده اخطأ املائية
ردك أو قعني بين المطرقة والسندان لآن المهاترات مع الاقزام ترفعهم وتخفس بغيرهم . عندي من التعليقات والردود وألأمثله والشعرما أجعله يمشي عاريا ويضحك الناس عليه
وقد يصرخ من الوجع أغلقوا الموضوع .. أغلقوا الموضوع
مناقشة الصغار تعطيهم قيمة وتقلل من قيمة غيرهم
هذا خطأ استراتيجي ..
عندما كنا صغار كان يأتي طفل مشاغب يصيح ( يا تلعبوني .. يا أغلس ) فأن لم تلعبه حذفك بالحجارة وقد يأخذ الكرة ويهرب بها وأن لعبته سطح الكرة وقد ينتهي بمضاربة مع اللاعبين الآخرين
مثل هذا الطفل الغر موجود في كل مناحي الحياة
هذا بالضبط ما حصل في هذا الموضوع
أنظر أين نحن وأين الموضوع ..
نحن نتعلم من الآخرين حتى آخر يوم من حياتنا لكن الفئة التي يمثلها هذا واقفة في مكانها وتريد أن توقف العالم معها وهذا مستحيل
ثق أنني لن ارد عليه ولا على أمثاله حتى يستمر في حجمه الحقيقي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحاقان

ردك أو قعني بين المطرقة والسندان لآن المهاترات مع الاقزام ترفعهم وتخفس بغيرهم . عندي من التعليقات والردود وألأمثله والشعرما أجعله يمشي عاريا ويضحك الناس عليه
وقد يصرخ من الوجع أغلقوا الموضوع .. أغلقوا الموضوع
مناقشة الصغار تعطيهم قيمة وتقلل من قيمة غيرهم

اخي معشي الذيب هل تتوقع ان يحذف هذا الرد او ان الرجل يمتلك حصانه فكريه
هههههههههههههههههههه
اظن ان ردي هو الذي سيحذف

الكويس جمعه مباركه

محمد الحاقان له تجاوزات كثيره وانا وانت نعلم لماذا يتمتع بهذه الحصانه .ولماذا خلع عليه لقب اديب وكاتب مميز.فلاتجد موضوع ينقله الا وتدور المهاترات وهذا ديدنه وأمثاله ممن اعتنق هذا الفكرالخاوي من اي مضامين وليس غريب منهم هذا الشي وانا وانت وكل من تداخل في هذه المواضيع ليس لجودتها او لانها تستحق التعليق ولكن لتعريه هذا الفكرللمتلقي فقط.وكم طالبته ان يكتب بصفته اديب وكاتب مميز ويتخلى عن النقل الذي لايضيف له بصفته مصنف ككاتب واديب ولكن تجاهل ذلك لانه لايملك ادوات الكابه اصلا وابسطها الإملاء.فلايعنيني محمدالحاقان في شي وكم اتمنى من قلبي له الهدايه فانسان بعمره يقول يالله حسن الختام.

وليس مهما حذف مداخلاتنا واقصائنا بعد ان اتضح للجميع من هو الحاقان وفكره ومن معشي والكويس .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الذي كويس

اخي معشي الذيب هل تتوقع ان يحذف هذا الرد او ان الرجل يمتلك حصانه فكريه

هههههههههههههههههههه
اظن ان ردي هو الذي سيحذف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشي الذيب

الكويس جمعه مباركه

محمد الحاقان له تجاوزات كثيره وانا وانت نعلم لماذا يتمتع بهذه الحصانه .ولماذا خلع عليه لقب اديب وكاتب مميز.فلاتجد موضوع ينقله الا وتدور المهاترات وهذا ديدنه وأمثاله ممن اعتنق هذا الفكرالخاوي من اي مضامين وليس غريب منهم هذا الشي وانا وانت وكل من تداخل في هذه المواضيع ليس لجودتها او لانها تستحق التعليق ولكن لتعريه هذا الفكرللمتلقي فقط.وكم طالبته ان يكتب بصفته اديب وكاتب مميز ويتخلى عن النقل الذي لايضيف له بصفته مصنف ككاتب واديب ولكن تجاهل ذلك لانه لايملك ادوات الكابه اصلا وابسطها الإملاء.فلايعنيني محمدالحاقان في شي وكم اتمنى من قلبي له الهدايه فانسان بعمره يقول يالله حسن الختام.

وليس مهما حذف مداخلاتنا واقصائنا بعد ان اتضح للجميع من هو الحاقان وفكره ومن معشي والكويس .

الأخوين الكرام الرجل الكويس ومعشي الذيب
الأستاذ محمد الحاقان رجل مفكر وكتب ويكتب في الصحف وليس في الديواينه فحسب وبعد مداخلاتكم هذه إتضح أن هناك حزبية ترفضها إدارة الديوانيه بعد أن تجلت في هذا الموضوع بالذات وما قبله .
أبو عبدالرحمن كتب عن أزمة فكريه وهي حاصلة فعلاً ولم يتكلم عن الكويس ولا معشي الذيب فلماذا تحاولوا إثبات ذواتكم على حساب الأخ القدير الأستاذ محمد الحاقان الذي لم يشير إليكم في صغيرة ولا كبيره إلا بعد أن تدخلت يا أخي معشي في مقاله الذي نقله لائماً إياه على النقل .
هذه ليست من الشيم ولا من القيم أن نتدخل في شئون أحد .
كان بإمكانك أن تقرا الموضوع وأن يكون ردك على ذات الموضوع وليس على فكر أو إملاء أو أخطاء مطبعيه تحصل في كل مقال أوتصنيف من الإداره لأحد من أعضاء الديوانيه ثم تأتي المهاترات بعد ذلك ليوصف بأنه ذا حصانة فكريه .
أخبركم أنني لن أتوانى عن حذف أي مشاركه غير سويه بعد هذا التنبيه وطالما أن أي عضو في الديوانيه يهمني أن لا يتعرض لمثل هذا فإن من باب أولى أن أحمي الأستاذ محمد الحاقان بحزم وهو قادر على الدفاع عن نفسه في الوقت الذي لم يوجه كلامه لأحد معين إلا بعد مداخلات تتعلق به كنت أتمنى أن لا أراها وأتركها فأوصف بالعجز عن الإداره وهذا الذي لا أقبله إطلاقاً
أرجو عدم تكرار ذلك وأشكركم سلفاً على التجاوب مع هذا التنبيه ،،،

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحاقان

الأخطاء المطبعية والأملائية ليست مؤشر على فكر الشخص وإلا لما وظف المصححين في جميع وسائل الاعلام

عندما تشاهد ديكور جميل فالمسؤول مهندس الديكور وليس النجار
وأكثر الناس أخطأاملائية هم الاطباء وطبيعي أنك لا ترفض العلاج لأن الدكتور عنده اخطأ املائية
ردك أو قعني بين المطرقة والسندان لآن المهاترات مع الاقزام ترفعهم وتخفس بغيرهم . عندي من التعليقات والردود وألأمثله والشعرما أجعله يمشي عاريا ويضحك الناس عليه
وقد يصرخ من الوجع أغلقوا الموضوع .. أغلقوا الموضوع

اقنعتني حتى انني قررت ان اجعل الاخطاء الاملائية اساسية في مواضيعي حتى يقال لي يادكتور ...
ههههههههههههه حتى الاخطاء الاملائية عندك لها مبرر ...
طيب ممكن سؤال واطالبك ان تجيب عليه داخلك ولا تفصح عن الاجابة ( نبقى زملاء مهنة ) :
انت مدير المدرسة وعندك هذا الكم من الاخطاء الاملائية كيف تقيّم الطالب ومن يقيّمه غداّ ؟
وهل ترضى ان يعيد طالب السنة بسبب الاملاء ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين

لعل نقلك لهذا الموضوع له خلفيه وما اراها الا نتاج الصدام الذي جره عليك موضوع لماذا يا عائض القرني

اخي الكريم لن اغيير نضرتي فيك مع علمي انك لم ترقب قولي فيك

ولست ممن يخرج المسلمين من جلباب الدين لمجرد انه غير متوافق معي

تمنيت لو ابقيت موضوعك في القرني على لماذا ولكنك دندنت حولها كثيراً وخرجت او اخرجت عن هذا الاستفهام المشروع في نضري الى علامات كثيره من التعجب والاستفهامات المتتاليه
والتي ادخلتك في دائرة هذا لبرالي وهي بكل بساطه ترمز الى الحريه لكن ماهي هذه الحريه وهل لها سقف معين وماهو الضابط لهذه الحريه هل هو الدين ام ان الامر متروك لهوا النفس

اخي الكريم نحن من يوجد هذا الازمه الفكريه ونحن من يوجد هذا الصدام الثقافي فلا كاتب يريد ان يفهم ان هناك من يخالفه في قوله ولا قارىء يريد ان يفهم مراد هذا الكاتب

انت تكبرنا سناً ولك علينا جميعاً التقدير والاحترام اختلف معك ولكن اختلافي لايفقدك عندي احترامك

لازلت اذكر لك تلك الرساله التي لم تبعث بها لي او لمجموعه انما كانت موجهه لصديقك ابو خالد وهو بدوره اطلعنا عليها لما لمس فيها من معاني جميله فاشتركنا معه في هذه المشاعر

واما الرساله فهي التي قلت فيها (ان موطننا بني البشرالاصلي هو الجنه ) ومن كان هذا فكره وامله فهو لا يعدم الايمان الذي يرتقي به نحو هذا الموطن ولا ازكيك على الله

لعلي جنحت بعيداً واتيت على امر لايروق للبعض ولكني رايت بعض المشاركات خرجت كثيراً عن سياق الموضوع بل دفعت البعض بالخروج عن ادب الاختلاف

جميل ان يخرج النقاش بدون تصادم ولكن صعب طالماهناك تعصب
وجميل ان يكون هناك ناقد ولكن صعب طالماهناك حاقد

اسال الله تعالى ان يهدينا لما اختلف فيه من الحق وان يجعلنا من الراشدين ويغفر لنا اجمعين


تمنياتي لك اخي ابا عبد الرحمن بدوام التوفيق ...................ودوماًلحضورك ما يميزه

صلاح الدين

مشاركة قيمه يا أخ صلاح الدين وتستاهل أن تصنف بأنها قيمه فعلاً وقد عهدتك منصفاً في مداخلاتك فشكراً لك على هذا النهج القويم

الاخ الحبيب ابوخالد

اتمنى أن تقبل كلامي برحابه صدرك المعهوده

الحاقان في كثير من مواضيعه المنقوله يعرض بالدين وبأشخاص لهم محبه وتقديرفي اوساط المجتمع بل ويقذفهم بالكذب ويصفنا بالجهل وأوصاف أخرى لاداعي لذكرها.فهل من المنطق عند الردعليه بنفس الحده أن تقف معه جنب الى جنب في وقت كان يفترض أن يتم تنبيهه.وانا اعلم بصله القرابه والصداقه تمنعك من الاحراج معه ولــكن هناك مشرفي الديوانيات ونواب المديرالعام.فلماذا تكسبون واحد مقابل العشرات.والكل شاهد انه لم يوجد شخص واحد وافق الحاقان في كل نقله اوفكره.أنا أطالب بالانصاف يا ابوخالد ليس الا.وسأتوقف عن الردعلى هذا الكاتب والأديب المزعوم من وجهه نضري إحتراما لك ولديوانيتنا وقراءها الكرام الا في حاله التعرض لديني فلن اقف مهما اغضب ذلك الجميع حتى لوتم حذفي نهائيا.وربما كثير من الاخوان هنا يكتبون باساميهم اوبمعرفات اخرى ومعروفين للجميع بالاسم فتجنوالاحراج منك.

أبوخالد اقدرلك ردك ولن اجيبك على وصفنا بُمحاوله اثبات ذواتنا على حساب هذا الكاتب في نضرك احتراما وتقديرآ لشخصك الكريم.والله يسامحك.

نحن نطرح مواضيع كثيره للنقاش ولابد أن يتسع المكان والمقام والصدر
لكل رأي مهما كان
وفي المقابل يجب على المُتلّقي ..
.. أن يتحاور في لبّ الموضوع وأن يبتعد عن التشعب والتفرع
.. في الموضوع الذي يهوي بالموضوع الاساسي-000

[quote=محمد الحاقان;82380]الموضوع منقول كما تلاحظون
والرد في صلب الموضوع للمهندس ماجد حفظه الله والباقي ( الله بالخير )[/quote]

الاستاذ محمد الحاقان

الا ترى أن ماتحته خط وملون بالأحمر يتعارض مع كونك أستاذ فاضل ومدير وكاتب مميز وأديب ؟

دمت بخير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشي الذيب

الاخ الحبيب ابوخالد

اتمنى أن تقبل كلامي برحابه صدرك المعهوده

الحاقان في كثير من مواضيعه المنقوله يعرض بالدين وبأشخاص لهم محبه وتقديرفي اوساط المجتمع بل ويقذفهم بالكذب ويصفنا بالجهل وأوصاف أخرى لاداعي لذكرها.فهل من المنطق عند الردعليه بنفس الحده أن تقف معه جنب الى جنب في وقت كان يفترض أن يتم تنبيهه.وانا اعلم بصله القرابه والصداقه تمنعك من الاحراج معه ولــكن هناك مشرفي الديوانيات ونواب المديرالعام.فلماذا تكسبون واحد مقابل العشرات.والكل شاهد انه لم يوجد شخص واحد وافق الحاقان في كل نقله اوفكره.أنا أطالب بالانصاف يا ابوخالد ليس الا.وسأتوقف عن الردعلى هذا الكاتب والأديب المزعوم من وجهه نضري إحتراما لك ولديوانيتنا وقراءها الكرام الا في حاله التعرض لديني فلن اقف مهما اغضب ذلك الجميع حتى لوتم حذفي نهائيا.وربما كثير من الاخوان هنا يكتبون باساميهم اوبمعرفات اخرى ومعروفين للجميع بالاسم فتجنوالاحراج منك.

أبوخالد اقدرلك ردك ولن اجيبك على وصفنا بُمحاوله اثبات ذواتنا على حساب هذا الكاتب في نضرك احتراما وتقديرآ لشخصك الكريم.والله يسامحك.

أخي الكريم معشي الذيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :ـ
حاورتني في موضوع مبادئ الليبرالية الإسلاميه ولم تتعرض لي رغم إعجابي بما جاء في المقال وأنتهى الأمر بطلب منك ولم أتعرض لك كمعارض أو شبه معارض للفكر وفي نفس الوقت لم أجد منك ما يزعجني ... إذا فهذا الذي نأمله من الجميع وقد وجدت في تحاورك معي ما أسعدني بأن نكون كذلك في كل المحاورات فقد شرحت وجهة نظرك وأجبتك وشرحت وجهة نظري ولم أجد ذلك الشد أو التعرض لشخصي بل إنني كنت أنتقي الكلمات لئلا أزعجك وأزعج القارئ بشيئ في الوقت الذي لم أتنازل عن إعجابي بما جاء في المقال .
أخي الكريم إن كان هناك وجهة نظر مدعومة علمياً أو فكرياً لذات الموضوع وإلا فلا داعي للتعرض لشخص الكاتب أو الناقل مهما كانت الظروف وفي كل ما جاء به الأخ محمد الحاقان لم يتعرض لشخصك لا أنت ولا غيرك والدين ليس ملك لأحد ولا حكراً ولا حصراً على أحد ولا يمثله أحد بعينه هو دين الله الذي إرتضاه لنا جميعاً والنقاش في الموضوع لا يتعلق بالدين أصلاً بل يتعلق بسرقة أدبيه وإستقامة عايض القرني لا تشفع له ولا كفر غيره يفقده الحصول على حقوقه كامله غير منقوصه بسبب تدين عايض أو غيره .
أرجو مرة أخرى أن يقتصر النقاش على الموضوع فقط وهذا الموضع أصلاً لم يكن بشأن الدين ولا عايض بل أنه معنون بعنوان ( كاتب سعودي: نواجه أزمة فكرية وثقافية والسبب بعض المثقفين ) ولم يركز على فريق دون آخر والأزمه فعلاً موجوده وها هي بين بعض أعضاء الديوانيه فما بالك بالعالم العربي والإسلامي كله
لا بد من أن نوسع مداركنا فلا نحصر كل إختلاف مع أحد ونحمله على الدين فالكل فيه سواسيه ولا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى ولسنا مصنفين للناس بأن هذا تقاه أكثر من ذاك فربما إنقلبت الموازين عند الله عز وجل فالمولى ينظر إلى قلوبنا وليس إلى صورنا
مرة أخرى لن أسمح بالتطاول على أحد سواءاً كان محمد الحاقان أو غيره ولذلك أحببت التنبيه وشكراً ،،،