نسب( شهران ) و ( شمر) ( وشمران ) يلتقون في جد واحد هو ( يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح ) بن لملك بن متوشلخ بن اخنوخ بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن انوش بن شيث بن آدم "
نسب ( شمر ) شمر بن ياسر بن عمرو بن تبع بن زيد بن رفيدة بن عمر بن برهة بن الحارث بن قيس بن صفي بن سبأ الأصغر بن كعب بن زيد الجمهور بن سهل بن عمرو بن قيس بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن ابير بن حمير بن كهلان بن سبأ بن ( يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح )نسب
(شهران ) بن خلف بن خثعم بن نمار بن اراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن حمير بن سبا بن (يشجب بن يعرب بن قحطان بن عابر بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح )
نسب( شمران ) بن يزيد بن حرب بن علة بن جلد بن مذحج بن ادد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن سام بن نوح
دعوة لعموم المشرفين والأعضاء في منتديات القارية ولحيفة . شاكر ومقدر لكل شخص باسمه .
بناء على ما سبق من اتفاق بيني وبين الشيخ أبو خالد بخصوص عدم التعقيب على ما سوف أطرحه بخصوص ( علم الأنساب ) وتأصيل وتفصيل ذلك ، وجدت أن الموضوع ليس له نهاية ، بل ربما يأخذ شهور حتى ننتهي ، ومن ثم تبدأ مناقشات وكل يحاول الحصول على معلومات تؤصل نسبه ، أو يحاول التشكيك والتلبيس لأغراض في نفس يعقوب ، أو يبحث عن ثغرات تدعم حججه ومن ثم يتحول الهدف اٍلى مهاترات ومجاذبات جانبية ، وجدت من الأنسب أن من يرغب ، أن يسأل عن نسبه فاليسأل ويطرح ( فخذه ) على سبيل المثال ( آل مهدي ) واسم القبيلة التي ينتسب اٍليها على سبيل المثال ( يام ) أما اٍن كان لا ينتسب اٍلا لعائلة مثل بعض العوائل أو الأسر ( ببلاد الحجاز - أو بلاد نجد - أو الشرقية - أو الشمال - أو غيرها من البلدان يكتب لنا اسم عائلته فقط على سبيل المثال ( الجبوري ) أطمن جميع الأسر والعوائل أنها ليست مقطوعة من ( شجرة ) بل لها أصول بالقبيلة . وليست كما تردده ألسن أهل الخيلاء أصحاب الدماء النقية !
أشكرك يا أخي الكريم ( عابر سبيل ) على إتاحة الفرصه للجميع وأرجو من كافة الأعضاء عدم السوآل عما ليس لهم به حاجه . من أراد أن يسأل عن أصول إنتمائه فلا بأس أما إنتماءات الآخرين التي قد تسبب بعض الإحراجات أو يترتب على السوآل مقاصد للنيل من أي طرف آخر فسوف يتم حذف السوآل وأرجو من الأخ عابر سبيل تحري الدقه في مثل هذه الأمور وكذلك المشرف على ديوانية الثقافه والتاريخ من حيث المتابعه ولكم جميعاً تقديري ،،،
شكرا لك يالشيخ يا أبا خالد أصبت كبد الحقيقة والتحري واجب بل فرضه ديننا الاٍسلام ، وطالما أننا مقتنعين به وبالتعليمات الربانية ، فليكن أقوالنا وأفعالنا موزونة بالشريعة الحقة مالكتاب والسنة ، ولاهناك ولله الحمد أي حرج أخشى منه ، وبالي وسيع يسع الجميع ، وعندي جواب لكل مسألة تثار من الكتاب والسنة ، هذا مقياسي طبعا (عرفت قصدك ليس غريبا عنك بعد نظرك ما شاء الله عليك .
إن علم الانساب علم متعارف عليه وكان في العرب من يهتم بأنساب العرب وفي الاسلام كان ابو بكر رضي الله عنه ممن له معرفه بأنساب العرب وقبائلهم وذلك يتجلى في السيره الخالدة الاسلاميه وكان معروفاً لجميع القبائل قبل الاسلام مما اسهم في نشر الاسلام .
وفي منتدانا علينا أن نكون هادفين في نقاشنا بدون تعصب أو حرج أو الاصتياد في الماء العكر فقبيلتنا لها عدة انساب واصول لا حرج فيها ومن معرفتها ، ولا بد من التروي في طرح هذا الموضوع فنحن نتعمل معا جميع الطبقات والعقول والاعمار في منتدانا فلا بد ان نطرح موضوعنا بأسلوب راقي ومتحضريخاطب جميع العقول
وآخر القول إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
[justify] شكرا وتقدير للأخ ( مهلهل ) نعم ( اٍن أكرمكم عند الله أتقاكم ) لاجدال ولاخلاف فيه ، هذا مفروغا منه ، اٍنما أيضا الاٍِسلام حرص بعلم الأنساب لاٍنه يدخل فيه أحكام مواريث وعصبة ودية على العاقلة وأمور كثيرة ، فالتقوى تشمل شمل المسلمين عربيهم وعجمهم أبيضهم وأسودهم غنيهم وفقيرهم حاكمم ومحكومهم ( الجميع تحت القانون الاٍلهي ولا أحد فوقه )
[/justify]
الإهداءات
العرض العادي
