متى يتبدل اللحم بالدجاج في مناسبات الزواج ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مشعل اللحيفي

كاتب الموضوع فوجي وليس الطاروق يالحبيب
:d

الله يسترمنك يابو مشعل

تم التعديل

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م. فوجي

يشكوى لي احد الاصدقاء المقربين غلاء ثمن الخرفان .. وهو مقبل على زواج في ايامنا هذه ايام العيد ..

المهم اشترى الرجل 20 خروف
بسعر 28 الف ريال ! ..
بالاضافة لشكواه اشتكى غلاء قصر الافراح وتكاليف الليلة ..
لم املك الا مؤاساته معنويا واضمرت في نفسي استبدال ظرف النفعه ...

مالكم بالطويلة هل ستتبدل يوما ملامح وليمة الزواج لتشمل تضاريسها الدجاج بدلا من الخرفان مثلا

او يكتفى بــ عصرية تجمع بين القهوه والتمر والبر والسمن .. وصلى الله وبارك ؟

أخي الكريم م. فوجي شكراً لموضوعك الجميل الرائع بروعتك أعتقد انها لاتوجد مشكله الا ولها حل مهما كانت ولاكن أين الذي يضع اليد على الجرح . هذي مشكله عامه وتمس جميع شرائح المجتمع أين دور وزارة التجاره ووزارة الزراعه أذا كان وصل كيس الشعير الى أرقام خياليه ولايوجد في السوق الا بكميات قليله لاتغني ولا تسمن من جوع والسيارات طوابير طوابير طوابير. ثم أين البدائل من المواشي
لماذا لايتم إستيراد موشي تتناسب مع رغبات وطبائع المجتمع .
وقصور الأفراح لماذا لايتم تقسيمها الى فأت وبأسعار مناسبه .
أما النفعه أخي الكريم فهي جميل وباب معاونه ومساعده وياليت تكون بين جماعتنا 200 بدل100 مدام كل شيء زاد لماذا لاتزيد النفعه//////////// تقبل مروري ولك تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين

لايشعر بالنار الا من كانت قدمه فيها

مسكين هذا العريس فرحان بعروسه ولكن امامه حقول الغام قبل ان يدخلان في ما يقال عنه القفص الذهبي

وقد يتحول القفص الى قفص حكومي لعدم السداد

فوجي ياليت الامر يقتصر على الوليمه ولكن الامر اوسع بكثير هناك ذهب قد يذهب بعقل من ذهب ليشتري الذهب
ووووووووووووووووووو وبين كل واو رزمه من الدراهم التي لا تفيد فيها كثرت المراهم

اذا وجد ولي امر حازم يرمي بكل تفاصيل زواج ابنته الدخيله خلف ظهره غير الاشهار لزيجة ابنته لكان الوليمه بشاه تكفي

وفي المقابل زوج حازم يرمي بكل تفاصيل كل من سبقه في الزواج خلف ظهره غير الاشهار لزواجه لكان الوليمه بشاه تكفي

اما الدجاج فحين تخلو الارض من خروف عابر قد نبحث عن الرومي فهو قد يفي بالغرض مع حفض الحقوق لكل الدجاج من 700 الى 1300
تحياتي لك ومواضيعك لها ما يميزها كتميز صاحبها

صلاح الدين

حياك الله شيخنا صلاح الدين .. اجل تتعاطف معي مع العريس وما يتكبده من فاتورة طائلة بين وليمة وذهب ووووو ... وتشوف ان القصد من وليمة الزواج والسنة في الامر شاه للاشهار فقط .. والله انه رأي يعتد به .. نسأل الله التخفيف على المعرسين .. بوركت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح

بقدر ما أثلج صدري طرح موضوع كهذا من عزيزي م . فوجي أزعجني حبيبي أبو راكان لسطوه على ما يخالجني من أفكار فما أن قرأت الموضوع وكونت فكرة الرد عليه إلا وأفاجأ بما كنت أنوي قوله في مشاركة أخي عبدالهادي .
حقيقة لا غبارعليها وهي ترك الفشخرة الزائده ورمي العادات الدخيله علينا وهي التي تركها أصحابها الأصليين حالياً .
أتتنا من نجد والكثير منهم تخلصوا منها وحملناها نحن ولا زلنا .
كانت الذبيحه تتقسم على أهل الوطن كله ولنفرض أن عدد أهله أصبحوا خمسه أو ستة أضعاف فليكن ولكن المفطحات التي ما أنزل الله بها من سلطان هي التي تقصم الظهر وفلان زملاه 70 وآخر يصلون إلى 150 رجل وهكذا .
عندما كانت المناسبات في البيوت والصواوين لم يكن الضيوف بهذا العدد الذي يتواجد اليوم وكنا مستورين حتى كشفت سترنا صالات الأفراح .
في مكة المكرمه يأتي الناس وتنقسم الذبيحه على 8 صحون وكل صحن كما قال البعض عليه 8 رجال وعليكم الحساب ولأن المناطق البارده مدعاة لأكل اللحوم أكثر فلتكن على 6 صحون على أقل توزيع وهكذا وليكن في الأمر مساواة لا حرج فيها أما أن يكون مجموعة على المفطحات وآخرين على محقور فتلك قسمة ضيزا مع أن نفعة الجميع متساويه ولا يوجد ضيف معين لنقدم له أفضل من غيره أما إذا لديك ضيوف خاصين فاعمل ما شئت واعزم من شئت وقدم ما شئت .
لا نريد بذخ ولا بخل والمعقول هو الأجدى وتعليقاً على بعض المداخلات ومداخة أخي ( صلاح ) بالذات فسأورد قصتين سمعتهما من فترة طويله .
الأولى بخصوص أن كل منا يحرص على عدم وقوعه (محكاة للناس ) يقال أن رجل كان يحدث عن الإسراف وعواقبه ووجوب الترشيد وعندما حصل عنده مناسبة ذبح ( حسيل ) من أفضل ما يقدم للناس ذلك الوقت وكان يكفيه أقل من ذلك فقيل له يا فلان أنت تقول وتقول واليوم ذبحت حسيل وكان يكفي غير ذلك فرد عليهم ... يأكلون لحم الثور ولا يأكلون لحمي .. إذاً فإيماننا ضعيف وهذا الملاحظ أننا نخرج من وليمة فلان وقبل وصولنا بيوتنا وقد مزقنا ثيابه .
الرز ماته ... الذبائح هضيله ... القهوه بارده كنهم جابوها من البيت ما سووها هنه ... والله إن قبله فسله ... الله يقطع ذل العوال كل منهم كنه شيخ ما حد يباشر وهكذا .
القصة الثانيه في الإفراط والتنازل في غير مكانه حيث يقال أن أحد العقلاء لم يطلب من زوج بنته مهراً لإبنته إلا ريالاً واحداً كرماً منه وحباً في تيسير الأمر وستر الحال وما هي إلا فترة قصيره حتى أصبح زوج تلك الفتاه يلقبها ب ( حبة البيبسي ) يعني أن مهرها قيمة علبة بيبسي ... ريال .. ( الآن صار ريال ونصف ) والقصه طويله إنتهت بتكليف الزوج بمبلغ مئة ألف ريال لإسترجاع الزوجه من بيت أهلها ... إذاً فإيماننا ضعيف أيضاَ مقابل كرم الكرماء وهكذا نكون غير منصفين في كلتا الحالتين
الحل هو أن نقوي إيماننا قبل كل شيء ومنه يمكن أن نتقِ الله قبل أن نتقي الناس وأن لا نحسب لهم حساب غير منطقي ولا معقول فمتى ما قمنا بما هو معقول دون مفاخرة ولا مقاحره فقد أرحنا واسترحنا ... وسلامتكم والمعذره فقد أطلت ،،،

حياك الله يا ابو خالد .. فعلا موضوع الطارووق لامس الفؤاد ههههه .. المهم تقول مثل ما قال ابو ركان التوزيع العادل وترك الفشخرة الي تركوها اهلها الاصليين ..
حقيقة يا ابو خالد استفدت كثيرررر من قصتك الاولى وانا على يقين كبير بان القول شيء الفعل شيء اخر .. اللهم اجعلنا ممن اقوالهم تطابق فعالهم ...

اما القصة الثانية .. فالمشكلة ليست في الكريم المشكلة في اللئيم .. وهنا اقصد اب الزوجه والمعرس !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مشعل اللحيفي

كاتب الموضوع فوجي وليس الطاروق يالحبيب
:d

:d .. قناص يا ابو مشعل