الشيخ يوسف القرضاوي يناشد خادم الحرمين بالسماح للمرأة بقيادة السيارة !!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن مزهر

الله ياخذ عقله في هذا اليوم اصل من انت يالشيخ ومن الذي سمحلك بالمقال انا ليس يعجبني والثاني والثالث ان المراه تسوق السيارة علشان تاخذ لفه الحزام الدائري في ابها مع شباب الحرام تقعد على راسها في بيتها او بيت زوجها
اشكرك يابومشعل اللحيفي والحقيقه هذا الشيخ اتوقع ان مجنون سلامتك

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههه اااه يابطني بطناااه

اخي الكريم ناقد بأدب

اعجبني ادبك الجم في مداخلتك ( وفي مشاركاتك عامة) على هذا الموضوع الهام ...المشكلة ان معظمنا متحيز " لربعه " وكأن العلم لا يمكن ان يكون الا لهم فقط دون غيرهم مع ان الازهر قد خرج علماء من قبل ان تولد المملكة وعلماؤها

دمت ناقدا مميزا بادبك

اخوك

وجه الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك عضو هيئة التدريس بجامعة الامام محمد بن سعود سابقا عبر موقعه الالكتروني في خطاب حديث انتقادا حادا إلى الشيخ يوسف القرضاوي بسبب خطابه المنشور في شبكة المعلومات والموجه إلى خادم الحرمين الشريفين والذي يشكر به خادم الحرمين على قرار عضوية المرأة في مجلس الشورى والترشح والترشيح للانتخابات في المجالس البلدية و يطلب به السماح للمرأة في السعودية بقيادة السيارة .

وطلب الشيخ البراك من الشيخ القرضاوي السكوت على اقل تقدير بدلا من ان يشارك في حملة تغريب المرأة المسلمة في السعوديةوالرقي على اكتاف الغير لطلب الثناء والمدح من الرئيس الامريكي على موقفه ،وذكر الشيخ البراك القرضاوي بميزة بلد السعودية عن بقية البلدان بماتتميز به من تطبيق الشريعه الاسلامية ، و كما ارشده إلى ان فتواه تتصادم مع فتوى علماء السعودية الذين هم ادرى بحال بلدهم من غيرهم اضافة انهادعوة استنجاد من بعض المفتونيين التغريبيين الذين هم مصدر الشر في السعودية غير ذلك تدخل بالسياسة الداخلية للسعودية .واستغرب الشيخ البراك وتعجب من حديث الشيخ القرضاوي لترديد عبارة (لا حرام إلا ما ورد بتحريمه نص صريح) وقال الشيخ البراك ردا على هذه العبارة معلوم بالضرورة أنه لا يستقيم أمر الناس في دينهم ودنياهم إلا بمراعاة قاعدة سد الذرائع؛ فإنها قاعدة عقلية شرعية، كما قررت أنت ذلك في كتبك، بل إنها معتبرة حتى في القوانين البشرية فيما تعتبره فسادا وضررا.


رسالة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك إلى فضيلة الشيخ الدكتور يوسف بن عبد الله القرضاوي كما جاءت عبر موقعه الالكتروني

بسم الله الرحمن الرحيم
من عبد الرحمن بن ناصر البراك إلى فضيلة الشيخ الدكتور يوسف بن عبد الله القرضاوي سلمه الله
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد:
فقد قرأنا خطابكم المنشور في شبكة المعلومات الموجه إلى خادم الحرمين حفظه الله ووفقه، تشكره على قرار عضوية المرأة في مجلس الشورى، والترشيح والترشح للانتخاب في المجالس البلدية، وتطلب فيه السماح للمرأة بقيادة السيارة، وكان الأحرى بك يا شيخ يوسف على الأقل أن تسكت بدل أن تشارك فيما به تغريب المرأة المسلمة في بلاد المحافظة والطهر، الذي تميزت به عن سائر بلاد المسلمين التي رزحت تحت وطأة الاستعمار عقودا، وكانت المرأة أداة المستعمر الأولى في تغيير مجتمعات تلك البلاد، أفتقيس بلاد الحرمين المملكة العربية السعودية المتميزة بنظام حكمها وبعقيدة التوحيد ورفع شعاره وشعار السنة: (لا إله إلا الله محمد رسول الله)، أفتقيسها بغيرها من البلاد الإسلامية؟!
وإنك ياشيخ يوسف. هداك الله بهذا الخطاب لتضم صوتك إلى صوت الهيئات والاتحادات الغربية؛ فإنهم قد أيدوا هذا القرار، وصفقوا له بحرارة، وإنهم والله أكثر فرحا وسرورا به ممن فرح به من المسلمين، من الذين هم أتباع لهم، أو هم مخدوعون بدعاياتهم، وإن معنى خطابك ياشيخ يوسف ليؤيده الرئيس الأمريكي أوباما، فأنت حري أن يكتب لك شكرا على هذا الخطاب.
أما علمت أنك بخطابك هذا تصادم فتاوى علماء البلاد الذين هم أعلم بحال بلادهم ومجتمعهم، وبمآلات الأمور، وهم أنصح لولاة أمرهم وأوفى.

لقد ورد في خطابكم ترديد عبارة (لا حرام إلا ما ورد بتحريمه نص صريح)، وعجيب صدور ذلك منك! فإنه لا يكاد ينطبق إلا على مثل الزنى وخمر العنب، ومؤدى عبارتك هدم قاعدة سد الذرائع، التي بنى عليها جمهور العلماء كثيرا من المحرمات، وهي مستمدة من كثير من أحكام الشريعة المتضمنة لهذه القاعدة.

ومن المعلوم بالضرورة أنه لا يستقيم أمر الناس في دينهم ودنياهم إلا بمراعاة قاعدة سد الذرائع؛ فإنها قاعدة عقلية شرعية، كما قررت أنت ذلك في كتبك، بل إنها معتبرة حتى في القوانين البشرية فيما تعتبره فسادا وضررا.
وما تضمنه خطابك من طلب الإذن للنساء بالقيادة يعد في العادة من التدخل في السياسة الداخلية للبلاد، ويعلق بعض الناس على خطابك بأنه استجابة لاستنجاد بعض المفتونيين التغريبيين الذين هم مصدر الشر في بلادنا العزيزة المملكة العربية السعودية، حفظها الله من كل من يريدها بسوء، ووفق الله ولاة أمرنا لما به حماية عقيدتها وأخلاقها، كما نسأل الله أن يوفق الشيخ يوسف إلى صواب القول والعمل، ويختم لنا وله بخير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أخوكم
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الأستاذ (سابقا) بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
الرياض في 16 ذي الحجة 1432هـ

رأيت هذا الموضوع ولم اجد تعليق مناسب ؟!
غير القول
اننا في زمان الغربة والفتن
اللهم اللطف بنا ولاتفتنا في ديننا
ياشيخ اهل مكة ادرى بشعابها ...
ومثل هذه الفتوى في هذا الوقت تعد سياسية اكثر منها دينية ...
وانا على ثقة انك ستكسب رضا الاتحادات الغربية ومن يؤيدهم من بني علمان ...
ولكن دعنا وشأننا ومن الادب انك اذا سؤلت عن شيء من ذلك القبيل ان تعيد السائل الى علماء بلده فأهل مكة ادرى بشعابها ...
وانت تعلم ان بلاد الحرمين ولاّدة للفقهاء والعلماء وذلك بفضل من الله عز وجل ...
ياشيخ حفظك الله وهداك دع ما لا يعنيك واشتغل باعادة النظر فيما صدر منك اولست من احل للمسلمين الانضمام الى الجيش الامريكي ايام حربه على العراق ...
ياشيخ اولست من حرم على المسلمين في فلسطين زيارة مدينة القدس ما دامت تحت الاحتلال الإسرائيلي، بدعوى أن زيارة القدس تعتبر نوعاً من التطبيع مع إسرائيل ...
ياشيخ ابنائك وبناتك وعددهم سبعة لا يدرس احد منهم في جامعة عربية ولا اسلامية حتى ابنك الاصغر يدرس في الجامعة الامريكية بالقاهرة وليس الخلاف هنا انما احدى بناتك في تكساس تسكن لوحدها بدون محرم ...
هذا رد الشيخ عبد الرحمن وكلنا عبد الرحمن ...

اعتقد و بكل امانه ان الشيخ يوسف قد تدخل فيما لا يعنيه و لكن من وجهة نظري فإن قيادة المرأة للسياره سيكون مصيرها بالضبط مثل مصير التلفزيون و الدش و الجوال و الانترنت و و و و و - اللائحه تطول - عندما دخلت الى حياتنا اول مره فقد كانت امور منبوذه و ما لبثت ان اصبحت امور لا يستغني عنها احد و سترينا و اياكم الايام

بالمناسبه هذا رد خادم الحرمين الشريفين على رسالة القرضاوي:

"وردنا كتابكم المتضمن مشاعركم بشأن ما قررناه حول مشاركة المرأة في عضوية مجلس الشورى اعتبارا من الدورة القادمة، وحقها في ترشيح نفسها أو من تراه لعضوية المجالس البلدية اعتبارا من الانتخابات القادمة، وفق ضوابط الشريعة الإسلامية، ونشكركم على ما عبرتم عنه من مشاعر كريمة، ودعوات طيبة، سائلين المولى عز وجل أن يوفق المرأة المسلمة للاضطلاع بواجباتها ومسؤؤليلتها لخدمة دينها ووطنها ومجتمعها على الوجه الذي يرضيه، إنه سميع مجيب".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مشعل اللحيفي

أما علمت أنك بخطابك هذا تصادم فتاوى علماء البلاد الذين هم أعلم بحال بلادهم ومجتمعهم، وبمآلات الأمور، وهم أنصح لولاة أمرهم وأوفى.

هذه هى الخلاصه
ابومشعل سلمت يداك

اللهم اكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن في بلدنا هذا وسائر بلاد المسلمين عامة
بعيدا عن ما ذكر شيخنا الفاضل القرضاوي جزاه الله خير
نحن بانفسنا نسأل هذا السؤال ؟هل سنسمح لأمهاتنا أو أخواتنا بالسياقة ...
ولو اننا سمحنا لهم فهل ندعهم ضحايا لكل من وجدهم من الشباب !!!
والله الذي لا اله الاهو ان تحدث فتنه ليس لها أول ولا اخر
وسيكون منع الحجاب للمراءة شي عادي جدا لانها لا تستطيع ان تقود السيارة وهي متحجبة بكل تأكيد وووووغير ذلك من الفتن التي ستحصل,,,,,
حينما أقوم بالتصفح في اليوتيوب تجدون الشيء الذي يحزن القلب حينما تجد الفتاه تسوق السياره ويأتون شباب يعاكسونهم ويقومون بأنزالها من سيارتها ويمسحون بكرامتها الأرض ولا تستطيع النجاه منهم وغير ذلك مما نسمع من عمليات الخطف والجرائم الأخرى وكل ما يحصل ليس في الدول الأجنبية بل بشكل اكثر في الدول العربيه المجاوره
نحن ولله الحمد في غنى عن هذه الأمور
نسأل الله العلي العظيم أن يديم على بلادنا نعمة الأسلام والأمن والأمان والأستقرار
وأن يكفينا شر من لة شر في أثارة الفتنة في بلادنا

ابومشعل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لست لهذا الشيخ مبغض وفي نفس الوقت لا اجدني اهلاً في الانتقاص من علمه او من مكانته يكفي انه محسوب من اهل العلم والعلماء

واما خطابه المنسوب له فالرجل قدم التهنئه مقرونة بالعجاب لشخص الملك على ما قدم للمراة من وجهة نضره

وفي اعتقادي انه لو انتقد في خطابه القرارات الملكيه لخرجت عليه الاقلام المتعصبه وسفهته ايما تسفيه
لكن قد قيل ارضاء الناس غايه لا تدرك

وكل ما نحتاجه في هذه الرساله هو الموضوعيه وندع المرسل امره الى الله فقد يكون فاز بأجرين ونكون بوزرين

ان طالت بناحياة فستقود النساءوالعلم عند الله لكن المؤشرات قويه

يجب عدم القول بالحلال والحرام عند التعاطي مع هذا الامر ولكن هي المفاسد والمصالح ايهما غلب فالحكم له

اخي الكريم قبل الاعلان عن السماح بهذا الامر هناك امور لا بد ان تسبق هذا القرار

كم تستغرق من الوقت حتى تصل الى عملك في وقت الذروة فمهما كانت المشاريع في تسارع والشوارع في اتساع فلن تحل ازمة المواصلات الخانقه
وسيل السيارات لا يتوقف من الدول المصنعه نحو هذا البلد الذي اصبح عدد السيارات يفوق عدد السكان تقريباً
وهي الوسيله الوحيده التي من خلالها تستطيع الوصول من والى عملك حيث لا يوجد بديل ناهيك عن الاصطول البري من الشاحنات والذي يعد الاكبر في العالم تقريباً
من يعرف الرياض قبل 20سنه كان يقول عن طريق الملك فهد كبير اكثرمن الازم ولكن اصبحنا نريد معه طرق وطرق الى مالا نهايه
لدينا عشوائية في كل شيء الا, ماكان معد ليكون نموذج ليحتذا به وهو المسكين وئد قبل ان يبصر النور مثال ذلك المدارس النموذجيه فهي سهلةالافتراس لمن فقد الضمير
وفي النهايه المشروع يا سيدي يحتاج الى دراسه والدراسه تحتاج الى رجال والرجال يحتاجون المال والمال هو الهدف

كم يوجد امام بيت المواطن في المدينه من السيارات

سيارة العائله
ونيت للمقاضي
سيارة صغيرة للولد في المتوسط وبالمره يوصل اخواته
واخرا للولد الكبير في الثنوي
هذا هو بعض المواطنين يزيد العدد او ينقص
زد على هذا في القريه حراثه وقلاب ووايت
لم نستطع حتى الان التكيوف مع ساهر والاعتراف بماله من ايجابيات بل نريد الرجوع بالسير الى زمن الصفاره التي يعلمها مدير الديوانيه
حين كانت هي الساهر في تلك الحقبه في زمن اصبح العالم يراقب الجريمه عبر الكمرات المنتشره في ارجاء المدن
كم يحزفي نفسي ما نشاهده على الطرقات سيارات ساهر وهي محاطه بشبك يغطي العربه بالكامل لما تتعرض له من همجية من يريد ان لا يحاسب على تجاوزه بل الاشد من ذلك التفت الى المشاعر المقدسه كيف ان الامانه تقوم بخلع الابواب لدورات المياه وكل ما يتعلق بها حتى لا تطاله يد العابثين وقس على هذا جميع القطاعات الاخرى

فماهو حال البلد اذا زاد النصف الثاني بسياراتهن اعتقد ميسوري الحال سيقتنون طائرات عموديه والله اعلم
ليس الامر متى تقود النساء بل متى تكون الارضيه جاهزه لهذا القرار
تحياتي لك وغفرالله لنا ولشيخنا ما اسررنا وما اعلنا وماهو اعلم به منا

صلاح الدين

أتمنى من الله سبحانه أن لا يأتي اليوم الذي نرى المرأه تسوق سياره

والاسباب كثيره وكبيره

أما الذين يريدون التغريب أو من ننعت إننا رجعيون فأهلا وأعلنها بـأني أول رجعي

ولكن من ينادي بسواقة المرأه تجده أول من يتنصل إذا اصدر القرار لا سمح الله

لأننا رجال أصحاب شيم وقيم والمراءه لدينا محصنة بستار الشرع القويم

لا أعتقد أو يخطر في بالي أن رجلا لدينا يسمح لزوجته أو بنته العفيفه الشريفه تسوق لوحدها

لا نها سوف تواجه الكثير من المضايقات فهل أحد يرضى بأن شخص يضايق أهله الاكيد لا

وهل ترضى أن الشرطه تأخذ حقك من شخص تلفظ بعبارات غير لائقه على المحارم او تأخذها في عرضك وتقول بلا فضائح

إخواني من يدعي انه من دعاة سواقة المراءه إتق الله

ولله الحمد والمنه وصلنا ونفاخر بعقولنا ولنا دراسات ولسنا من الرجعيين وأيضا

نقول لا لقيادة المصونه العفيفة الشريفة التي تطلب العفة ولا ترضى بكلمة ساقط او نظره سوء من كائن من كان

فهل تعتقدون أن المجتمعات التي تسمح بالقياده بناتهم سالمين

انظروا المسلسلات الكويتيه فقط واحكموا

للشيخ القرضاوي اقول اللهم أهده للصواب آمين

ولانني احب الشيخ القرضاوي هذه ابرز ملامح حياته وسوف ينبري احدهم ويلقي رمح واتمنى لا يكون في ظهري

نبذة صغيرة عن الشيخ القرضاوي

- ولد يوسف القرضاوي عام 1926 في قرية صفط تراب مركز المحلة الكبرى في محافظة الغربية واكمل تعليمه في معهد طنطا الازهري ليعمل بعد ذلك كإمام في مسجدها إلى ان انضم إلى جماعة الاخوان المسلمين التي كان يرأسها الشيخ حسن البنا فانتقل القرضاوي الى القاهرة ليلتحق بكلية اصول الدين بجامعة الازهر وليعمل في جناح الجماعة في القاهرة.

- بطش الطاغية جمال عبد الناصر بجماعة الاخوان المسلمين في مصر خاصة بعد محاولة الاغتيال المزعومة التي تعرض لها في المنشية بالاسكندرية فتم اعتقال القرضاوي مع سيد قطب رحمه الله و آخرين واودعوا جميعا في السجن الحربي الذي كان يديره الطاغية حمزة البسيوني – و لاسباب (سحرية) خرج يوسف القرضاوي من زنانين حمزة البسيوني الرهيبة ليس الى المقبرة مثل سيد قطب رحمه الله وليس الى السجون والمعتقلات مثل الشيخ عبد الحميد كشك وانما لشقة فاخرة وضعت تحت تصرفه في القاهرة. هرب ابرز قادة جماعة الإخوان الى دول الخليج و كانت قطر من بين المشيخات التي استقطبت الجزء الاكبر من الهاربين وكان على صلاح نصر ان يلاحقهم فجند يوسف القرضاوي و استجاب القرضاوي للعرض وبعد تجهيزه وتدريبه امنيا تم ارساله كمعار الى مشيخة قطر من الحكومة المصرية و بمباركة من مخابرات صلاح نصر - و في الشهر الذي علق فيه سيد قطب رحمه الله على المشنقة كان يوسف القرضاوي يستقل الطائرة الى الدوحة – بقطر معارا ليشغل منصب مدير المعهد الديني في الدوحة هذه العطية التي كانت في عهد عبد الناصر لا تصدر الا عن جهاز المخابرات ولا تمنح الا للموالين للنظام.

وفي قطر تبدلت الظروف ووجد القرضاوي ان الشيوخ في قطر انفع ماليا من مخابرات صلاح نصر و بحجة ان السلطات المصرية لم تجدد له جواز سفره حصل القرضاوي على الجنسية القطرية و التي لا زال يحملها الى الان واصبح مقربا من العائلة الحاكمة في قطر يفصل لها الفتاوى ومنها فتواه بجواز ان يغدر الشيخ حمد آل ثاني بأبيه وينقلب عليه .. القرضاوي افتى بأن مصلحة الامة تجيز ما فعله حمد وكأن انقلاب حمد على ابيه تم بطلب من" الامة" وليس من زوجته الشيخة "موزة" واسرائيل التي كوفئت على الفور بسفارة تقع على مرمى حجر من استديو محطة الجزيرة الذي تصور فيه حلقات الشيخ القرضاوي "الشريعة والحياة "

حول القرضاوي برنامجه في الجزيرة الى منبر للمتاجرة بالقضية الفلسطينية .. ومن بعدها بالحرب على افغانستان ثم العراق و لعب القرضاوي خلال هذه المرحلة على كل الحبال فأمن غطاء شرعيا لشيوخ قطر رغم انفضاح علاقتهم باسرائيل ثم الدور الذي لعبوه في الحرب على العراق .. ثم ناصر الموقف الامريكي فيما يتعلق بالحرب على الارهاب باصدار فتوى تجيز للمسلمين في امريكا بالقتال مع الجيش الامريكي في العراق وافغانستان الى ان كشفت عنها الصحف المصرية .. و بأن القواعد الأمريكية في جزيرة محمد شرعية و تم التوقيع و الاتفاق عليها مع أولياء أمور المسلمين في حين ظل خارجيا يظهر العداء لامريكا ويدعو الى مقاطعة منتجاتها في الوقت نفسه الذي يستقبل فيه في قصره في الدوحة السفير الامريكي
و ابناؤه أنفسهم يتعلمون هناك عند بوش و بلير؟

للقرضاوي سبعة ابناء اربع بنات وثلاثة من الذكور كلهم درسوا في مدارس اجنبية في قطر ثم في جامعات امريكية واوروبية فابنة القرضاوي الكبرى (الهام) درست الفيزياء في جامعة لندن واختها سهام درست الكيمياء في جامعة ريدبندج بانجلترا والثالثة علا درست في جامعة تكساس في مدينة اوستن و كانت لا ترتدي حتى الحجاب ( حريه وراي )هناك و كان أبوها يزورها وشوهد معها في السوق التجاري في العديد من المرات .. و درست اسماء في جامعة نوتنجهام في بريطانيا.. اما ابنه محمد فدرس في امريكا (بلاد الفرنجه مقولة الشيخ الجميله ) ومثله اسامة يحاربهم ويرسل ابناءه للدراسة لديهم ماشاء الله اما ابنه عبد الرحمن فهو الوحيد الذي درس في كلية الشريعة في قطر لان مجموعه لم يؤهله للدراسة في الكليات الاخرى. كل واحد عبدالرحمن خايب والا ايه

و القرضاوي كان يحمل في جوازه الدبلوماسي الاحمر تاشيرة مميزة خمس سنوات امريكية يتردد على امريكا بمناسبة ودون مناسبة وهو لا يكاد يفارق قصور حكام قطر ودبي ولما حاول ان يلعب على حبل الحساسيات بين مشيختي ابوظبي ودبي تم ايقافه في مطار ابوظبي وطرده من المطار واعادته على نفس الرحلة الى الدوحة وهي حادثة معروفة بررها القرضاوي بخطأ من احد موظفي المطار في حين كشف المسئولون الاماراتيون عن ان الموقف منه لم يكن خطأ.. بل وشن الصحافي الاماراتي ناصر الظاهري هجوما على القرضاوي في جريدة الاتحاد الحكومية الناطقة باسم الدولة واتهمه بالانتهازية وشكك في مواقفه وتصريحاته ورحلاته؟

كيف يمكن لرجل يعتقل في زنازين صلاح نصر لانتمائه الى حزب حاول اغتيال عبد الناصر ان يخرج هكذا مثل الشعرة من العجينة من سجون بسيوني الرهيبة بل ويعطى بعثة خارجية للعمل في دول الخليج!! الاجابة تكمن في الدور الذي لعبه يوسف القرضاوي لصالح مخابرات صلاح نصر بخاصة في دول الخليج التي هربت اليها فلول جماعة الاخوان المسلمين بعد ان بطش بهم جمال عبد الناصر واعدم عددا من قادتها ابرزهم سيد قطب رحمه الله. (رحمك الله ياسيد قطب رحمة الابرار)

الذي لا يعلمه الكثيرون عن يوسف القرضاوي انه احد المليارديرات في مصر وهو شريك في بنك فيصل الاسلامي ( من اين لك هذا يا عمي الشيخ)؟