اهل القارية ولحيفة اغرآب في ديرتهم

الله اعلم لو احدنا يملك ارض في ديرتنا يقدر ثمنها 150 الف ريال
وجار عليه الزمن على بيعها ونحن هنا متاكدون من ان من يبيع ارضه
فانه لا يبيعا الا لحاجة ودفع له من هو خارج الوطن 200الف ريال ؟
سيبيع لمن ؟


من يملك الشجاعية والواقعية على تأمل السؤال والرد عليه؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح

يا إخوان نحن في هذا البلد سعوديين ولا أرى أن مثل هذا الموضوع يناقش في صفحات المنتدى قد يكونون عند الله أحسن منا ثم أن فلسفتكم هذه لو طبقاتها في البلد كان كلكم اللي خارج للقريه وتملكون بيوت تطردوا بالشواليت من الرياض لأنها للنجود وجده ومكه لأنها للحضر وحتى أبها لأنها لعسير ، يا إخوان لنرتقي بفكرنا والعبره بالضرر إن بدر منهم ضرر فأبواب الدوله فاتحه ويشهد الله اللي تملكوا منهم بيوت رجال وجيرتهم طيبه وعارفين حدودهم ، ثم إن هؤلاء شروا بمالهم وحرية التملك مكفوله في الإسلام وأنظمة الدوله وهم من بني مالك شهران ..... وأزيدكم قولا أن الأولى نناقش من يحصل على الأرض منحه مجانيه وليس من ربعنا ،،،، ودمتم سالمين وبدون زعل

تنبيه للعضو الناصح ارجوا أختيار الألفاظ المناسبه..وفهم الموضوع جيدآ

اخوي ... م . فوجي
اقسم بالله وانا صايم
لو كنا على قلب واحد وفرض علينا عدم البيع لمن خارج القرية وكانت الضريبة قطعه من الجماعة لان اللي مايلتزم في مثل هذي الامور مايلتزم في امور اكبر منها
لابيع لابن قريتي لو بنقص في القيمة اللي جات من خارج القرية ولن اسميه خسارة لان ماطاح من الشنب ففي اللحية لكن في الوضع الراهن وكما قال اخي الناصح
قمنا نتشيطر على بعض وخذ عندك ( ابناء المرحوم محمد بن عبد الله ال نمشان ) ارادو شراء بيت في ابها فاحتاجوا بيع منحهم واشترطوا بيعها لاهل القرية (( شرط )) فدليتهم على واحد سمعت انه يشتري الاراضي في ذلك المخطط قالوا لي دامك انت اللي جابه ارجو ان تنسق معه صعبه ندق عليه ونقول تبغى اراضينا دقيت على الرجال وعرضت عليه الارضين اول سؤال سألني ليه يبغون يبيعون قلت يبي يشرون لهم بيت في ابها قال كم جابت الارضين قلت في الخمسينات قال يبغون 20000كلمهم ولك الحلاوة حسيت وقتها في الهرجة نجاسة ...
" لا تقولون لي عرض وطلب "
فضلت بعدها انني اخرج من الموضوع وعاهدت نفسي ما ادخل في بيعة حبيه عفواً ما تسمى حبيه اقدر اسميها استغلاليه ولاكمال القصة اعطاهم الله على قد نيتهم باعوها بعدها بفتره على احد ابناء القرية بــ 54 الف
هذا مثال واقعي لم تعرض الا لابناء القرية فقط
***
خذ عندك مثال من نوع اخر :
واحد من الجماعة عرض على ( الرجل الذي كويس ) وضيفة قبل ما يقارب الـ9 سنوات بفلووووووس وان اراد ان يوضح دون ان يذكر اسماء فله الحق
اقول تبغونها على بلاطة
جيلنا هذا كبر عليه اربع وسلم وحده ع اليمين
من ناحية التكاتف الا من رحم الله
دام شيباننا اذا اجتمعوا كلاً له راي واحنا معروفين ( اتفقنا على الا نتفق )
يا اخوان الشق اكبر من الرقعة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة م. فوجي

الله اعلم لو احدنا يملك ارض في ديرتنا يقدر ثمنها 150 الف ريال
وجار عليه الزمن على بيعها ونحن هنا متاكدون من ان من يبيع ارضه
فانه لا يبيعا الا لحاجة ودفع له من هو خارج الوطن 200الف ريال ؟
سيبيع لمن ؟


من يملك الشجاعية والواقعية على تأمل السؤال والرد عليه؟

المشكله و أنا اخوك في المغالاه و ليست الحاجه , اذا لم يكن هناك تقييم عادل للأراضي فإني اتفق معك أن النفس طماعه و أن كثير منا سيبحثون عن السعر الأكثر و لكن لو اصبحت محدده بنظام فإننا جميعنا سنعمل به و لن تجد من يزايد على أراضينا من خارج القرية. أخي الطاروق , جزى الله ابناء المرحوم محمد بن عبد الله ال نمشان خيرا لتقديرهم لأهمية هذا الموضوع.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح

مزيدا من الطرح العقلاني وبعيدا عن العنصريه المقيته والإستعلاء المذموم وإنتقاص الآخرين بارك الله فيكم
ودعونا كما قلت نركز للمطالبة بحصر المنح المجانيه لأبنائنا وبناتنا فقط وليس لغيرهم ممن قد يكون حتى في بطاقته عسيري أو قحطاني أوغيره مع كامل تقديري وإحترامي لهم فهذا الأولى بالنقاش هذه الفتره دون غيره ،

ياسلام منتهى الجمال كذا نستطيع قتل العنصريه المقيته والإستعلاء المذموم وإنتقاص الآخرين وزياده عليها بارك الله فيكم!!! ومني بارك الله فيك؟؟؟؟؟؟؟؟
طيب كيف أقارن بين السطر الأول والثاني ونصف السطر الثالث!!!!!!! وزياده عليها مع كامل
تقديري وحترامي لهم!!!!ومني و مع كامل تقديري وحترامي لك؟؟؟؟؟؟؟؟

ياأخوان إحنا طلعنا عن محور الموضوع


أرجوا فهم الموضوع جيدا

الاخ الطاروق الحل اللي طرحته في مشاركتك اعتقد انه من افضل الحلول اللي في الموضوع.


م.فوجي اعتقد اجابة ابن الوطن ع سؤالك كافيه ووافيه ولو فيه نظام ما كان جا احد من برا الديرة عشان يزايد ع الاراضي

وانا بسألك ليه الغريب يزايد ع ارض ماله فيها لا ناقة ولا جمل ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب السمو

أن أوقفنا هذا الموضوع في حدود الديوانيه فهذا غلط وجرم نرتكبه

هذا التهامي[/color][/size][/font]
الذي لايرجى منه سوى كل كريه ومكروه
يا أخواني لأمر ليس بالهين ولا يأتي بالتهوان
يدآ بيد وساعدآ بساعد تجاهه حتى لو أظطر الوضع لنشتكي كل
من باع للتهمان ولنا حق الشفعه شرعآ
شكرآ عبدالله والله جبتها يا غالي[/center]

شكرا على تنبيهك لي وقد أشرت أنه مجرد إستعاره للفظ تحمل صيغة المبالغه ولم أعرض بشخص أو قبيله
لكن أنت يا عزيزي وقعت في أسوأ مما وقعت أنا فيه بوصفك أعلاه ولعلك أولى بالنصيحة لإختيار الألفاظ المناسبة لاسيما أن المنتدى يراه القاصي والداني وقد يقرأه أحدهم هداك الله . . .
نسخه للحبيب الطاروق لأن هذه العنصريه التي أشرت إليها والإستعلاء وليست العنصريه في مطالبتي لحصر المنح المجاااانيه على أبناء القبيله وإرجع لردي وإقرأه جيدا
ودمتم سالمين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح

نسخه للحبيب الطاروق لأن هذه العنصريه التي أشرت إليها والإستعلاء وليست العنصريه في مطالبتي لحصر المنح المجاااانيه على أبناء القبيله وإرجع لردي وإقرأه جيدا
ودمتم سالمين

انا طالبت ياعزيزي بتجنب الفوقية ولم اتطرق للعنصرية لا من قريب ولا من بعيد ...
الظاهر انك انت من تحتاج الى مراجعة ردي ...
اخوي ناصح خليك ناصح

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطاروق

انا طالبت ياعزيزي بتجنب الفوقية ولم اتطرق للعنصرية لا من قريب ولا من بعيد ...
الظاهر انك انت من تحتاج الى مراجعة ردي ...
اخوي ناصح خليك ناصح

آسف يا الطاروق النسخه وصلتك بالغلط كنت أقصد
الاخ مخاااااوي الذيب
وشكرا لك وتحيتي لكما وللجميع