نواجه أزمة فكرية

اخي الحبيب ابوخالد

أشكرك للتجاوب دائما بسرعه تنم عن متابعه لكل ما يدوروأسمح لي فلم ترد على مشاركتي رقم 17.ولازلت عند وعدي الذي قطعته فيها لكم بعدم التعليق على جميع مشاركات الحاقان إلا... ورأئي ثابت ولم أقل أني من محبي عائض القرني والكل يشهد بذلك ولم أدافع عنه بكلمه رغم غضب بعض محبيه ونبهت الكاتب والزملاء كلهم في أكثرمن رد بالإستمرار في نقاش الموضوع الأصلي عن عائض الاديب وبإمانك العوده لمراجعه كل مادارفي ذلك الموضوع لتتأكد من كلامي ولـكن لم يستجب أحد .ولما تطرق الاخ محمد للدين رديت عليه رد واحد فقط.وأري أن هذا واجبي وواجبك وواجب كل من تربي على الأخلاق الأسلاميه التي تغار على حدود الله والرد ليس حكرآ على أحد


بالنسبه لموضوع الكاتب.فاعترف بخروجي عن مضمونه لأني لم أقرأه أصلآ. ولسبب إحساسي أنه يجب تنبيه الكاتب انه مصنف على أنه أديب وكاتب ولم أجد له موضوع واحد كتبه لرفع ذائقه متابعيه إن كان له متابعين. وتوقعت منه سعه الصدر.ولكنه تجاهل كل ملاحضاتي بفوقيه غريبه وكاننا نتعامل مع نجيب محفوظ.
عموما لن أطيل في هذا الموضوع فالامثله كثيره ورد أبوراكان رقم 19 يكفيني.

أما بالنسبه لحوارنا في موضوع الليبراليه الإسلاميه فقد كنت في غايه الادب والذوق ولك جزيل الشكر. ولم أرغب فالإستمرار لأني حسيت من كلامك رغبتك في إغلاق الحوار بعد أن التقينا في أكثرمن اتجاه.ولاتنسى موضوع إم ربحان كان له دور فعال.

لك حبي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معشي الذيب

اخي الحبيب ابوخالد

أشكرك للتجاوب دائما بسرعه تنم عن متابعه لكل ما يدوروأسمح لي فلم ترد على مشاركتي رقم 17.ولازلت عند وعدي الذي قطعته فيها لكم بعدم التعليق على جميع مشاركات الحاقان إلا... ورأئي ثابت ولم أقل أني من محبي عائض القرني والكل يشهد بذلك ولم أدافع عنه بكلمه رغم غضب بعض محبيه ونبهت الكاتب والزملاء كلهم في أكثرمن رد بالإستمرار في نقاش الموضوع الأصلي عن عائض الاديب وبإمانك العوده لمراجعه كل مادارفي ذلك الموضوع لتتأكد من كلامي ولـكن لم يستجب أحد .ولما تطرق الاخ محمد للدين رديت عليه رد واحد فقط.وأري أن هذا واجبي وواجبك وواجب كل من تربي على الأخلاق الأسلاميه التي تغار على حدود الله والرد ليس حكرآ على أحد

بالنسبه لموضوع الكاتب.فاعترف بخروجي عن مضمونه لأني لم أقرأه أصلآ. ولسبب إحساسي أنه يجب تنبيه الكاتب انه مصنف على أنه أديب وكاتب ولم أجد له موضوع واحد كتبه لرفع ذائقه متابعيه إن كان له متابعين. وتوقعت منه سعه الصدر.ولكنه تجاهل كل ملاحضاتي بفوقيه غريبه وكاننا نتعامل مع نجيب محفوظ.
عموما لن أطيل في هذا الموضوع فالامثله كثيره ورد أبوراكان رقم 19 يكفيني.

أما بالنسبه لحوارنا في موضوع الليبراليه الإسلاميه فقد كنت في غايه الادب والذوق ولك جزيل الشكر. ولم أرغب فالإستمرار لأني حسيت من كلامك رغبتك في إغلاق الحوار بعد أن التقينا في أكثرمن اتجاه.ولاتنسى موضوع إم ربحان كان له دور فعال.

لك حبي

أخواني القراء .... هل تجدون أفضل من هذا القول الحق الذي لم يجد الأخ معشي الذيب حرجاً في تسجيله لنا بكل فخر واعتزاز..... حقاً أنه كبير بحجم ما ترونه من إعتراف بالرد قبل قراءة الموضوع ولا أرى في هذا الإعتراف إلا مفخرة ترفع قدره لدى الجميع فربما حرر المشاركة السابقه بناءاً على ما نقل له فقط .

شكراً من القلب يا معشي الذيب وجزاك الله ألف خير ولك تقديري ،،،

الحبيب ابوخالد

لأعتقد أن في إعترافي مايقلل من قيمتي أو يزيدها فإعترافي بعدم قراءه مقال منقول ومكررأمرطبيعي ولايحتاج الإحتفاء به وكأنه إنتصاريسجل للحاقان.ولايوجد عندي اي إشكال فالإعتذار لوحصل مني الخطأ فكلنا خطاؤون.ونعم لم أقراء نقل الحاقان لأني أرى من وجه نضري أنه لايتسحق التعليق.وكل مافي الأمرتنبيه للكاتب لا أرى فيه إشكال.
ولم تعلق على كون الكاتب اديب ومييز.بينما لانجد له شي يذكريدعم هذه الصفه.فلو كان له كتابات فالصحف فلا يعني ذلك تميزه هنا فهناك من يصحح له الأخطائه الأملائيه واللغويه .نريده أن يكون رافد للديوانيه ومؤثرويكون له قراء ومتابعين.وهذا ما لمحت له للكاتب .ولم تعلق على إستهتاره بالدين وبتجنيه على عائض القرني وخروجه عن حدود اللباقه مع المتداخلين.رغم تكرارمطالبنا لك بالتدخل بفك هذا الجدل العقيم الذي خرج عن سياقه.وتمنيت تدخل أحد المشرفين لتنبيهه ولعدم إحراجك معه لأسباب ذكرتها سابقآ.

أتحرج من الردعليك ياعزيزي لمحبتي لك ولكن الحق أحق ان يتبع.

كاتب الموضوع الله بالخير
لك مع أحترامي..