اين الحق ؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسير الشوق

ولكن للاسف كل من ( نبزتله شعره ورباها) اصبح مفتي زمانه

هذا كلام جميل جداً جدا

اخذتك العاطفه الى طريق العصبيه فلا ترى الا الذي تريد عاطفتك ان تراه اولآ اريدك ان تقرأ ردي على اخوي للصمت هيبه عن هذه الجمله التي اعجبتك وثانيآ لي رجاء ان تعلق على هذا الكلام بما يوحي لك قلبك واعلم انني وانت مسئولين عن كل مانقول يوم القيامه وستقف امام الله ويسئلك عن هذا التعليق لا تتهرب من التعليق
كانت غارات "إخوان من طاع الله" التي يعرفها آباؤنا بغارات " الشروق" قد طالت كل شي تقريبا، فأحرقوا الرقاع التي كانت تدرس في المساجد ، و أحرقوا كتب ووثائق مهمة كانت في قصور الأمراء المحليين بدعوى أنها تعلم السحر والشعوذة، بل أنهم حطموا الحنفيات القديمة المصنوعة من الخشب والفخار، والتي كانت توضع فوق البيوت لجمع الماء وتبريده تحت ذريعة أنها أوثان تُستسقى !

لكن الدعوة الوهابية لم تؤثر تأثيرا دينيا أو اجتماعيا حقيقا في سلوكيات أهل المنطقة و حياتهم الاجتماعية، فقد الإخوان الوهابيون يواجهون مشاكل كبيرة أثناء دعوتهم في عسير والباحة ، مما جعلهم يلجأون إلى فرض أيديلوجياتهم بالدعوة من مساجد المنطقة، وتوظيف بعض أبنائها الذين تتلمذوا على أيدي المنظرين الجدد واستمر ذلك كما يقول غيثان بن جريس في كتابه "تاريخ عسير الحديث والمعاصر" حتى تم اعتماد كتب ابن عبد الوهاب و أئمة الدعوة النجدية مذهبا رسميا للدولة، وفرضه في المناهج والمساجد وفي الشأن العام في كل أنحاء المملكة مدفوعا بقوة البترودولار، مما جعل أبناء المذهب السني في السعودية وهابيين في الغالب، وذاب المذهب الشافعي في الجنوب بكل جوانبه الفقهية والتطبيقية.
واما بالنسبه لكلامك هذا فى عرض من ضربت انا وانت تتكلم بكل وقاحه عني وتستهزاء بكلامي وكأنك المسئول فى هذه الديوانيه تأدب معي فلست بأصغر عيالك ولم اتلفظ بكلام وقح واحلل شخصيات الاخرين كما فعلت انت نحن هنا نتحاور لا نصنف ونحلل ونقول الفاظ سوقيه

أن يضرب في عرض هذا وذاك ويبداء شيخ زمانه في التصنيف

واذا سئل من احدهم قال نغير على العقيده وكأن الناس جالسين يعبدون بقره او شمس

اخي تمهل ولا تقذف احدا فأنت لست اغير من نبي الامه الذي جاره اليهودي

على طول وبسرعه انت ليبرالي اصبر واربط جلنط هل تعرف الرجل ( هلاّ شققت على صدره )

ياخي اقسم انك اثرتني ياعوال العون

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناقد بأدب

قد لا يعجبك كلامي هذا ولذك أرجو قراءة توقيعي ومجاملتي هذه المره إن لم تكن تجامل على الإطلاق على حد قولك وإن لم تكن تعرف محمد الحاقان كما أشرت فإن الشيخ علي بن عامررحمه الله قد سمى إبنه عبدالرحمن بالشيخ عبدالرحمن الحاقان وهو منتهى مصدر الإعجاب بالشيخ عبدالرحمن الحاقان وقد المح الأستاذين أسير الغرام وللصمت هيبه إلى مكانة الأسره وعلاقتها بكثير ممن لدينا من الأخوان وأرجو أن لا تدخل هذه الجزئيه في محيط عدم المجامله الذي قطعت به عهداً على نفسك ! ! ! . كما ارجو أن لا تتسبب في إيجاد فريقين متضادين في ديوانيتنا الحبيبه بسبب حرصك على تصنيف الناس

نصيحتي لك أن تعلق برأيك على الموضوع واترك مالم يتطرق اليه غيرك

لماذا اخي العزيز تريد ان تضعني فى مكان لم اضع نفسي فيه اولآ على عيني وعلى رأسي انت واهلك والا حاقان كلهم انا قلت فيهم شي يالربع الرجل نزل موضوع وانا سئلته سؤال وش دخل ذي فى علاقة العائلتين وتصنيف الديوانيه صنفين والله انكم اعطيتوا الموضوع اكبر من حجمه وتريدون تغير مسااار الحوار بشكل ذكي واهمال مانقل فى حق شيخنا الفاضل ولكن مشكور وانا اخوك ونصيحتك على رأسي من فوق وصدقني ان نقدك مطابق على اسمك حتى ولو لم يعجبني لكن يوجد فيه الكثير من الوعي

اخواني فى ديوانيتنا الحبيبه كم تمنيت ان لا يتحول الموضوع الى كلام فى ذاتي او في شخصي فى أي موضوع من المواضيع وكما اتمنى ان لايتكلم احد فى ذاتي فمن الطبيعي اني لا احب ان اتكلم عن ذات احد اوشخصه او الدخول فى نيته بقصد او بغير قصد الكل يعلم انني بشر ولست رسول معصوم عن الخطأ وكلامي قابل للصواب والخطأ وانا اقول ان اخطأت على اخي الكبير محمد الحاقان فأني اعتذر له امام الله اولآ ثم امامكم جميعآ ولكن يشهد الله على اني لم اكن اريد ان اسيء اليه شخصيآ حتى اني قلت فى اول رد لي على الموضوع لاتزعل ان قصوت عليك وسؤالي كان للاستغراب وليس للتأكيد فوالله اني اعرف الاجابه قبل ان يرد على بل متأكد منها بأن يقول [ لا لست ليبرالين ] وكان ردي بأن اطلب منه عدم النقل لنا مواضيع من هذه المواقع المشبوهه المعاديه للدين وللدوله اخواني هذا الموضوع فيه ابعاد دينيه وسياسيه نحن فى غنا عن التعمق فيها فوالله اني لا اعرف الا اني مسلم سني من اين اتى الكاتب بلفظ الوهابيه صحيح لدينا اربع مذاهب اساسيه لكن الاختلاف فيها ليس عقديآ انما اختلاف فى اشياء بسيطه ولا تكاد تذكر اخيرآ يامن قرأت كلامي وفسرته كيف تشاء ويامن تلفظ بكلام لايليق به لست هنا لتتطاول على فحفظ لسانك وتأدب معي

الله بالخير وين المشرف يا أبو خالد؟؟؟؟؟

نلتقي لنرتقي ، هذا الهدف من هذا المنتدى . كل من كتب هنا كتب بحسن نيه و لكن قد تكون خانته الكلمات و الكل عاد واعتذر و هذا ما يميز الأخوة.*

رأيت أناسآ في هذا الموضوع ليس لهم ناقتآ فيه ولا جمل ورأيت كيف تحولوا الى محامين دفاع وكيف لهم ذالك؟؟؟

فمنهم من يسأل عن أسم وآخر لم نعرفه سوى في أحرف ينطقها ولا يكاد يبين !!!

وعندما حانت لهم فرصة لأيثاره بلبله رأيتهم يلحنون القول ويعزفون مزامير الخبث من تلك الأفواه النتنه

فهذا حالهم وحال من سبقهم؟؟؟

أخواني الكرام أرجو من الجميع عدم الأنسياق وراء هؤلاء لأنهم يتربصون بكم الدوائر

وعتبي فعلآ على مشرف هذا القسم الذي طال انتظاره وأنقطعت أخباره

وعسى المانع خير

الموضوع جميل جداً وفيه فسحه للنقاش لي عوده بحول الله للحديث حول هذا الموضوع //// تحياتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسير الشوق

ولكن للاسف كل من ( نبزتله شعره ورباها) اصبح مفتي زمانه

هذا كلام جميل جداً جداً

لابد للانسان ان يشكرالله اولا واخر وأن لا يغفل الماضي الذي لابد له أنه اساس الحاضر

عندما يرجع الشخص الي طريق الهدايه وهذا ضروري لابد له أن يرى الامور بشء من التأني

ولا ينجرف مع العاطفه ولابد من وزن الامورولا يكون عاله على فكره

وأن يرى الناس بعين التقوى والرحمه لا أن يضرب في عرض هذا وذاك ويبداء شيخ زمانه في التصنيف

واذا سئل من احدهم قال نغير على العقيده وكأن الناس جالسين يعبدون بقره او شمس

اخي تمهل ولا تقذف احدا فأنت لست اغير من نبي الامه الذي جاره اليهودي

على طول وبسرعه انت ليبرالي اصبر واربط جلنط هل تعرف الرجل ( هلاّ شققت على صدره )

ياخي اقسم انك اثرتني ياعوال العون ولكن ولكن للاسف كل من ( نبزتله شعره ورباها) اصبح مفتي زمانه

وعجبي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال قائل إن الماضي يطارد صاحبه والحاضر مرآة الماضي

أي ماضي يا غالي تتحدث وعمن تتكلم ؟؟؟؟ أجعل ردك في صلب الموضوع ليس في مناقشه الردود
عجبي

[quote=صاحب السمو;65647]

رأيت أناسآ في هذا الموضوع ليس لهم ناقتآ فيه ولا جمل ورأيت كيف تحولوا الى محامين دفاع وكيف لهم ذالك؟؟؟

فمنهم من يسأل عن أسم وآخر لم نعرفه سوى في أحرف ينطقها ولا يكاد يبين !!!

وعندما حانت لهم فرصة لأيثاره بلبله رأيتهم يلحنون القول ويعزفون مزامير الخبث من تلك الأفواه النتنه

فهذا حالهم وحال من سبقهم؟؟؟

أخواني الكرام أرجو من الجميع عدم الأنسياق وراء هؤلاء لأنهم يتربصون بكم الدوائر

وعتبي فعلآ على مشرف هذا القسم الذي طال انتظاره وأنقطعت أخباره

وعسى المانع خير

ابوطلال مسيك بالخير ترانا قلنا في ردود سابقه اننا متأسفين اذا صدر منا خطا
واحب انوه انك مع احترامي لك بدأت توضح في ردك على الحميه المذكوره مسبقا
ولكن نظل وسنبقى اخوه حتى بعد عتابكم على ماذكرته في ردي على الاخوه
وعزيز غالي يابوطلو وشكرا

صاحب السمو

النتنه ارجو تفسيرها كما تراها ليس بيننا ممن يتصف ولله الحمد بها

فأنت من اسره سليلة مجد لا يخرج منها الا الطيب

الاعتذار سمة الشرفاء

كلمة نتنه قيلت في في احد غزوات الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم و عندما حدث خلاف بين احد المهاجرين وأحد الانصار فستنجد احدهم بالانصار و آخر بالمهاجرين.
فعلم الرسول ذلك وقال ابدعوى الجاهليه وانا بينكم اتركوها فانها نتنه
ملحوظة / لم اتاكد من الحديث صحيح ام لا ؟
فمن يرى ان الرويه ضعيفة او موضوعه فلا يبخل علينا ؟

معني كلنا اخوان في هذا المنتدى وبحمد الله لدينا اناس مثقفين بس نبتعد شوي عن العنصريه النتنه