لماذا يا عائض القرني ؟

ياخبر بفلوس بكره ببلاش..يعني هونوا على أعماركم وخلوا خلق الله يقضي بينهم شرعه
وما يكتب هنا ستراه أمام الله هناك اعتقد أنكم ما قصرتوا جميعآ والصبر حتى يبان
الخيط الأبيض من الأسود؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح

القضاء حكم بعد جدل طويل ومرافاعات عده وعلى الدكتور عايض أن يبرئ ساحته بنفسه إن كان بريئاً ولسنا فريقين ضد بعضنا فنعتبر من يقف مع عايض القرني متديناً ومن يقف مع سلوى العضيدان ليبرالياً كما جاء في مشاركة حذفتها لعدم مناسبتها
كلنا مسلمون ومتدينون والدين في القلب وليس في المظهر وليس حكراً على عايض ولا على سلوى .
هم أمامنا يؤدون رسالات نرجو أن تكون نافعة للجميع وأعتقد أن الحقوق ستهدر إذا ما بقينا على هذا الفكر من التقديس والتبجيل للأشخاص بناءاً على مظاهرهم ،،،

والدي العزيز اقسم بالله ان كلامك عين العقل ومنتهى الحكمه انما فيه بعض الظلم لي وللأخ محمد الحاقان ولا اظنك ممن يحبون الظلم او يستقصدونه انما هي غلطه ان صح التعبير فقد ظلمتني بحذفك مشاركتي ونعتك لها بأنها غير مناسبه مع اني نقلت فيها واقع لن تستطيع حجبه وظلمت الأخ محمد الحاقان لتجريدك اياه من ليبراليته التى يفتخر هو بها ولا يراها عيباً او حراماً
خالي الحبيب انا اتحمل مااكتب واتمنى احترام قلمي وفكري حتى لو لم تعجبك ان كتبت اسائه فأرجو منك ان تعاملني كغيري من الاعضاء ان اردت ان تحذف لي مشاركه او موضوع مستقبلاً بهذه الطريقه فأسئلك بالله ان تحذف عضويتي وتريحني وترتاح

قال لزوجي ( انا معي الإعلام والمعجبين ) فرد عليه ( وهي معها رب العالمين )
سلوى العضيدان للقرني : إعذرني إن لم أقل لك يا والدي فالأب لا يتفرج على إبنته والعامة ينهشون عرضها !!


الطائف – الوئام – سالم الشيباني :[IMG]http://alweeam.com/wp-*******/uploads/wea-150x150.jpg[/IMG]
وجهت الأستاذه سلوى العضيدان رسالة للدكتور عايض القرني بعد أن أصدرت لجنة المخالفات في وزارة الثقافة والإعلام حكما في القضية التي تقدمت بها الكاتبة للوزارة متهمة القرني بالسطو على كتابها ، وذلك بتغريم الدكتور عايض القرني مبلغ 330 ألف ريال ، وسحب كتابه ” لاتيأس ” من الأسواق .
وشرحت العضيدان في رسالتها التي خصت بها صحيفة الوئام حالها مع منتقديها وما واجهته هي وعائلتها من عبارات قاسية واتهامات كيدية في ظل صمت الدكتور القرني وهو ماجعلها تعاني هي وعائلتها طوال الفترة الماضية .
العضيدان تحدثت عن اتهامات الدكتور القرني في حق شيخ الاسلام ابن تيمية واعتبرته اتهاماً مجحفا وأضافت : أتعجب من مجتمع يغضب لأن إمراة كشفت مقدمة شعرها ولا يغضب حين يتهم عالم عظيم كإبن تيمية .
كما جاء في رسالتها

نص الرسالة التي وجهتها الكاتبة للدكتور القرني :



الدكتور الفاضل عائض القرني ناديتني بإبنتي الغالية فأعذرني إن لم أقل لك يا والدي الغالي لأن الوالد الغالي لا يتفرج على إبنته والعامة ينهشون عرضها ويقذفونها بأبشع التهم وهو يتفرج بصمت ,
والوالد الغالي لا تنام غيرته وهو يسمع أحدهم يقول لإبنته يا زنديقه يا فاجرة يا ساقطة يا فاسقة “أنت ما تسوين جزمة ” دون ان يحرك ساكنا
..والوالد الغالي لا ينام ليلا بفراشه الوثير وهو يعلم يقينا بأن إبنته تجري دموعها حرى شاكية إلى ربها ما تجد من ظلم البعيد والغريب لأنها فقط طالبت بحقها !!
لذا حاولت أن أقول لك يا أخي الغالي لكني تذكرت أن الأخ هو العكاز الذي تتوكا عليه الأخت حين يطعنها الناس في ظهرها وتنزف جراحها فتحتاجه بجوارها يسندها ويخفف عنها ويواسيها و يحوطها بذراعيه حتى لا تصل إليها سهام المبغضين المسمومة فتحرق قلبها النابض ..!!
لذا إعذرني إن لم أناديك بأي منهما .. فانا ما تعودت إلا أن أكون صادقة مع نفسي !!
دكتور عائض
في رسالتك لي تقول :
“والله، إن ما يكدّر خاطرها وخاطر أي إنسان يكدّر خاطري، والعلم والمعرفة رحم بين أهلهما، وبدأ التعاون بيني وبينها منذ أن صدر كتابها؛ فقد قدّمته للجمهور بكلمة على غلاف كتابها مع صورتي”.
أتدري يا دكتور ما الذي كدر خاطري أتريدني حقا أن أخبرك إستمع إذن إلى غيض من فيض
إبني البكر محمد ربي يحفظه يدرس في الصف الثاني ثانوي عمل ” قروب ” في جواله لينافح عني كأي إبن بار وذات يوم قال له زميله حين إختلف معه ” يا إبن الفاجرة الزنديقة أمك تتطاول على الشيخ القرني روح ربي أمك “
هل تكدر خاطرك يا دكتور ؟
هل تخيلت احد ابناءك في موقف إبني ؟
هل شعرت بحرقة قلب الإبن على أمه كما شعرت بحرقة قلب الام على إبنها ؟!
إنتظر إذن سأورد لك مثالا لما هو أكدر منها ذات مساء دخلت على والدتي كانت تدعو لي وتبكي لم تكن دموعها تتساقط على خديها الطاهرين بل كانت تتساقط على قلبي كجمرات محرقة التفتت لي قائله وهي تبكي وترفع إصبعها للسماء مشهدة ربها ( يشهد الله إني ما ربيت في حضني كاذبة ولا سارقه حسبي الله عليهم ) أهناك أشد ألما من ان ترى أمك تتألم من أجلك … وتبكي من أجلك .. ويعتصر الحزن قلبها من أجلك ؟ ويرتفع السكر والضغط عندها بسبب خوفها عليك ؟
عذرا يا دكتور فلم يكن ما يكدر خاطري يكدر خاطرك ولو كان حقا لما ظللت سنة كاملة تلتحف الصمت وتتفرج بلا مبالاة على المحاكم الظالمة اليومية التي كانت جماهيرك تطلق فيها احكامها الجائرة علي بدون ادلة ولا شهود ولا إستئناف ولا جلسات إستماع عادلة !
لقد قال عمر رضي الله عنه ( أخطا عمر وأصابت إمرأة )
وابو ذر الغفاري قال معتذرا : والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك .. أنت الكريم وأنا المهان ..!!
فدعنا نتفق إذن أن ما كان يكدر خاطري لم يكن يكدر خاطرك !!
وإلا لكنت بادرت بإعتذار صريح ومباشر كما إعتذر الصحابة ولم ينقص ذلك من شأنهم شيئا بل زادهم رفعة وشأنا
أما بالنسبة لكتابي فلم أطالبك ولا غيرك بتقديمه ليس إغترارا بالنفس بل ثقة بأن الله وحده هو من يكتب القبول للأعمال إن خلصت فيها النية له , وقد أهديتك نسخة منه كما أهديت للكثيرين من المفكرين والعلماء والمثقفين ولا أعتقد أن ذلك يسمى تعاونا بمعناه المجرد حيث وضعت صورتك مع شيء من ثنائك على غلاف كتابي تماما كما وضعت صورة وثناء الدكتور العشماوي والدكتور السويدان !!
دكتور عائض ..
في رسالتك لي تقول :
بأن إبن تيمية كان ينقل بدون ذكر المصدر
عذرا يا دكتور ولكن تبريرك للسرقة التي تمت لا يمنحك الحق في ذكر سيرة شيخ الاسلام إبن تيمية بهذا الشكل المجحف إلا إن كانت عندك بينة نجهلها فهاتها فالبينة على من إدعى … لكني فعلا أتعجب من مجتمع يغضب لأن إمراة كشفت مقدمة شعرها ولا يغضب حين يتهم عالم عظيم كإبن تيمية بالاستيلاء على كتب الاخرين , فعذرا منك ألف عذر يا شيخ الاسلام ولو كانت القوانين تجيز الدفاع عن الأموات في المحاكم لوكلت محاميا للدفاع عنك !!
دكتور عائض ..
في رسالتك لي تقول :

( والله لقد كنت أدعو الله في السر والعلن لي ولابنتي الفاضلة سلوى العضيدان وأقول: اللهم الطف بي وبها بلطفك العظيم، واسترني وإياها بسترك العميم”. مضيفاً “والآن أقول لها: يا ابنتي، ما زال التعاون على البر والتقوى، وعفا الله عني إن اجتهدت فأخطأت، وسامحك الله على اجتهادك فما بيننا من إيمان وإسلام وبرّ وصلة يوجب علينا التراحم والتعاون )
صدقني أنا لا ألومك يا دكتور لكني ألوم المجتمع الذي أطلق العنان لخياله حتى أنشأ ثقافة القداسة والكمال لبعض الأشخاص حتى أوشكنا ان نقع في المحظور الذي وقعت فيه اليهود والنصارى فمن قال أن هناك فئة لا تخطيء فهو كاذب منافق مخالف لحديث أبي القاسم عليه السلام ( كل إبن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )
ومن قال أن هناك فئة فوق أحكام الشرع فهو كاذب منافق مخالف لقول أبي القاسم عليه السلام ( والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها )
إذن لا وجود لفئة لا تخطيء ولا وجود لفئة فوق أحكام الشرع … إذن أين يكمن الخلل ؟
يقول النبي عليه الصلاة والسلام («إنما أهلك الذين قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد (
ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: “إن الله يقيم الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا يقيم الدولة الظالمة وإن كانت مسلمة”
هنا يكمن الخلل وهو تمييز الأحكام حسب البشر وتصنيفاتهم فالعدالة لا تكون عمياء إن كان المتهم ذو سؤدد وشهرة ومكانة بل أظنها تكون عوراء لتتمكن من مراقبة كفة الميزان وهي تميل بإتجاهه , وهذا ما حدث تماما طوال سنة كاملة حين كانت إحدى كفتي الميزان ترجح حتى تكاد تلامس الارض وأنا هنا لا أتحدث عن العدالة بصفتها الرسمية بل بصفتها الشعبية التي كانت تحركها احكام العامة ولكن ثقتي ويقيني بميزان العدل الإلهي كان يبعثر كل يأس في داخلي وكنت مؤمنة بأن وزارة الإعلام ستحكم بكل عدل ونزاهة لذلك لم أتفاجيء بالحكم لكني كنت مشفقة على كل من أساء علي كيف سيتحمل وقع خبر صدور الحكم !!
دكتور عائض :
في رسالتك لي تقول
(والآن أضعُ بين يديكِ تسعين كتاباً من مؤلفاتي، خذي منها ما شئتِ، واتركي ما شئتِ، وما أخذتِ أحبُّ إليّ مما تركتِ؛ فالعلم صدقة جارية وهديّة متقبّلة، وشكراً لمن وثق بنا فاستفاد من كتبنا أو أخذ من مؤلفاتنا )
أنت تشهد الله تعالى ثم كل من قرأ رسالتك بأنك تضع مؤلفاتك بين يدي آخذ منها ما أشاء !!
يا للعجب .. أتهديني تسعين كتابا في نفس الوقت الذي ترفع فيه علي قضيه تتهمني فيها اني أخذت ستين صفحة من كتبك رغم أني ذكرتها في مراجع كتابي !!
( ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه )
لو قفز أحدهم يا دكتور على سور منزلك وقطف زهرة من حديقتك لأنها اعجبته فهل ستتركه يمضي في حال سبيله بكل أريحيه دون ان يخالجك شك أنه لربما عاود الكرة تلو الكرة ام ستطلب الشرطة لأنه إنتهك حدودك ولم يحترم حقوقك ..!!
إنتهاك الحقوق الفكرية ربما أدى إلى إنتهاك الحقوق الشخصية وانتهاك الحقوق الشخصية لربما أدى لانتهاك الحقوق العامة وإنتهاك الحقوق العامة لربما أدى إلى إنتهاك حقوق الوطن (فالأسباب الصغيرة لها غالبا نتائج كبيرة ففقدان المسمار أضاع الحدوة وفقدان الحدوة أضاع الحصـان وفقدان الحصان أضاع الفارس )
إذن الحقوق الفكرية ليست حقا مشاع للجميع كما أفتى بذلك أحدهم في تويتر رغم يقيني أنه لو إقتبس أحد المغردين من تغريداته شيئا لسمعنا له عويلا وصياحا كالنائحة الثكلى ..!!
دكتور عائض …
أتذكر قبل سنة من الآن حين قلت لزوجي في آخر مكالمة هاتفية بينكما ( انا معي الإعلام والمعجبين والهزاع ) فرد عليك زوجي ( وهي معها رب العالمين ) يومها أدركت بأن الله لن يخذلني أبدا فالقانون الإلهي لا يتغير ولا يتبدل
( وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ )
ورغم أنك ظللت صامتا عن قول الحقيقة إلا أنني و طوال سنة كاملة لم أسمح لأحد ان ينتقص من قدرك او يتحدث عنك بسوء سواء بصفحتي بالفيس بوك أو بحياتي الشخصية لأني مؤمنة بأننا جميعنا بشر نخطيء ونصيب والإنسان الكامل لم يولد بعد .
أسأل الله ان يرينا الحق حق ويرزقنا إتباعه ويرينا الباطل باطلا ويرزقنا إجتنابه
وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرجل الذي كويس

والدي العزيز اقسم بالله ان كلامك عين العقل ومنتهى الحكمه انما فيه بعض الظلم لي وللأخ محمد الحاقان ولا اظنك ممن يحبون الظلم او يستقصدونه انما هي غلطه ان صح التعبير فقد ظلمتني بحذفك مشاركتي ونعتك لها بأنها غير مناسبه مع اني نقلت فيها واقع لن تستطيع حجبه وظلمت الأخ محمد الحاقان لتجريدك اياه من ليبراليته التى يفتخر هو بها ولا يراها عيباً او حراماً


خالي الحبيب انا اتحمل مااكتب واتمنى احترام قلمي وفكري حتى لو لم تعجبك ان كتبت اسائه فأرجو منك ان تعاملني كغيري من الاعضاء ان اردت ان تحذف لي مشاركه او موضوع مستقبلاً بهذه الطريقه فأسئلك بالله ان تحذف عضويتي وتريحني وترتاح

مفهوم كلامك هذا أننا إن لم نترك لك الباب مفتوحاً لتكتب ما تشاء وتنعت من تشاء وتتحمل مسؤلية ما تكتب فلا حاجة للإداره في هذه الحاله . والغريب أنك تقول إن كلامي عين العقل ثم تنعتني بالظلم والغلط في نفس الوقت .
أنا لم أغلط ومتأكد من أسباب إخفائي لمشاركتك . ومشاركتك التي أخفيت ليس معك فيها أدنى حق فالرجل لم يشير إليك شخصياً بأي إشاره والموضوع موضوع عام وعليك مراجعة مشاركتك رقم 5 ليتجلى لك أن هناك تناقض في كلامك بين مشاركاتك الأولى وبين الثانيه التي أخفيت وهي التي خصصتها للقدح في الأخ محمد وفي عقيدته ووصفك له بأنه ضد العلماء واالسلفيه وضد سياسة الدوله وأنه يتسلق على أكتاف العظماء وتتساءل من هو ؟ ثم تتهمه بأنه لا يأتي إلا بالمشاكل وتأمره بأن يقف عن المشاركه في الديوانيه . وهذا ما لا أقبله بتاتاً
عزيزي الكريم أنا يهمني حرية الرأي بما لا يقدح في شخص معين من الأعضاء وهذا ديدني وليست هنا حرية مطلقه في الديوانيه ليقول كل ما يسيئ لأحد ونترك له الحبل على الغارب ولا أظن أحداً من الأعضاء يقر ذلك فالحريه تظل مؤطرة باحترام الكاتب للآخرين وإحترام آراؤهم وعدم المساس بسلوكهم أوعقائدهم وشكراً ،،،

Quote=عبدالله بن مفرح;81736]مفهوم كلامك هذا أننا إن لم نترك لك الباب مفتوحاً لتكتب ما تشاء وتنعت من تشاء وتتحمل مسؤلية ما تكتب فلا حاجة للإداره في هذه الحاله . والغريب أنك تقول إن كلامي عين العقل ثم تنعتني بالظلم والغلط في نفس الوقت .

اعد قرأت كلامي من بعد انما فيه...

أنا لم أغلط ومتأكد من أسباب إخفائي لمشاركتك . ومشاركتك التي أخفيت ليس معك فيها أدنى حق فالرجل لم يشير إليك شخصياً بأي إشاره والموضوع موضوع عام وعليك مراجعة مشاركتك رقم 5 ليتجلى لك أن هناك تناقض في كلامك بين مشاركاتك الأولى وبين الثانيه التي أخفيت وهي التي خصصتها للقدح في الأخ محمد وفي عقيدته ووصفك له بأنه ضد العلماء واالسلفيه وضد سياسة الدوله وأنه يتسلق على أكتاف العظماء وتتساءل من هو ؟ ثم تتهمه بأنه لا يأتي إلا بالمشاكل وتأمره بأن يقف عن المشاركه في الديوانيه . وهذا ما لا أقبله بتاتاً

المشاركه 5 هي مشاركتي الاساسيه فالموضوع لكن عندما تحول الموضوع من نقل وأخذ اراء الى موضوع تشهير وسب وقدح فالشيخ وهو من اهل العلم نحسبهُ والله حسيبه انساناً سوياً فلا بد من قول كلمة الحق والدفاع عن الشيخ ولم اخصص مشاركتي للقدح في الاخ محمد انما قلمه هو الذي عكس كلامي عنه فراجع جميع مواضيعه تراها ضد العلماء والسلفيه بالخاصه وضد سياسه الدوله فلديه في موضوع اين الحق اكثر من5 ردود ضد الدوله وبالنسبه لتساؤلي فلازلت اتسائل لماذا؟
لان الاخ محمد معروف بـ ليبراليته فهذا يعني انهو خصم للشيخ فمن باب العدل ان لا نأخذ منه
وبالنسبه لكلمة قف فأقصد بها قف عن اثارت المشاكل في ديوانيتنا الحبيبه فلا يكاد يظهر الاخ محمد حتى تأتي المشاكل والمجادلات التى لا فائده منها
من انا ياخالي حتى اقول لهُ قف عن الكتابه فالديوانيه الديوانيه باب مفتوح للجميع

عزيزي الكريم أنا يهمني حرية الرأي بما لا يقدح في شخص معين من الأعضاء وهذا ديدني وليست هنا حرية مطلقه في الديوانيه ليقول كل ما يسيئ لأحد ونترك له الحبل على الغارب ولا أظن أحداً من الأعضاء يقر ذلك فالحريه تظل مؤطرة باحترام الكاتب للآخرين وإحترام آراؤهم وعدم المساس بسلوكهم أوعقائدهم وشكراً ،،،

عفواً خالي الغالي مع اني قد تعرضت في هذه الديوانيه الى السب والشتم في شخصي ولم ارى هذا الحماس اتمنى ان تنظر لي وللأخ محمد كعضوين في ديوانيه انت مديرُها لاتزعل من صراحتي فوالله اني ادعوا الله ان يكون هذا النقاش للتوضيح فقط واشُهد الله على حبك واحترامك ولك مني الدعاء

الرجل الذي كويس
سأعود لاحقا

أكرر الرجاء من الجميع بعدم الخروج من صلب الموضوع وطرح أرائهم بكل حياديه و إحترام جميع الأراء بعيد عن العاطفه لازلنا ننتظر رد الشيخ عائض فإكان تعدى على حقوق الكاتبه فعليه الإعتذار وتحمل تبعات ما أقدم عليه فتقديرنا للشيخ وعلمه لن يجعلنا نقف معهُ
عند الخطاء بأي حال من الأحوال . ولا أعتقد بأن الشيخ سوف يترك لموضوع سرمدا دون التعقيب وإضاح الأمر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الحاقان

حياكم الله .. وارجوكم أن تسمحون لي بالاجابة على اسئلة تدور في ذهني حول هذه القضية وسوف أقوم حسب امكانياتي بالاجابة عليها ..
لماذا فعلها عائض القرني ؟
من الذي خسر ومن استفاد من هذه القضية ؟
ماهي اثار السقوط المريع لهذا الرجل ؟
هل هناك ارتدادات لهذا الزلزال ؟
لماذا انا مهتم شخصيا بهذه القضية في الوقت الذي لا يهمني عائض القرني وامثاله لا في الماضي البعيد أو القريب ولا في الحاضر ولا في المستقبل ؟

مرحبا الف
سوف أجيب اولا على السؤال الاخير ..
إذا كنت لا تهتم بهذه النوعية فالماذا تتابع الموضوع وتعرف خفاياه وتتذكر اشياء كثيرة ومزالق غير مقبولة للقرني .. يعني لماذا تضيع وقتك فيما لا تعيره أي اهتمام
والجواب .. والله المستعان
اولا .. هذه بضعتنا .. يعني نحن في ذيل ذيل القائمة العالمية في الأدب معنى وسلوك حتى وصل بخادم الحرمين الشريفين أن ينادي اكثر من مرة ( الصدق .. الصدق .. الصدق ) وفي الادب بالمعنى الثقافي نحن مجتمعين في العالم العربي لا نطبع ما تطبعه الدولة المريضة اليونان والذي نطبعه نصفه مسروق والذي نطبعه ويستحق الاحترام يحتار فيه اصحابه حتى قال لي استاذي أن زوجة احد الادباء اصرت عليه أن يخرج كراتين كتبه التي ضايقتها في المنزل فضطر إلى أخذ الكتب في السيارة وصار يوزعها على كل من قابله أو جلس معه .. وفي الفنون والطب والصناعة والفلسفه ومعظم مناحي الحياة نحن دولة متوقفه عن النمو .. في الحالة هذه بضاعتنا هي مثل عائض وحاشيته وهمومنا سوف تكون من نفس المصنع وأنا من غزية أن غزت .. اليس كذلك
ثانيا : أنا اعتبر أن مثل هذه الاحداث فرصة لتنوير شبابنا الذين يرغبون في الخروج من الظلمات إلى النور .. لأن استاذي كان يغضب كثيرا عنمدا نكون نناقش قضية واصر على محاولة أخراج مقابلي من غفلته .. كان ينظر لي ويظهر عليه الامتعاض فإذا لم اتوقف قال ( خلاص .. خلاص ) نتحدث في شأن آخر .. وإذا اختليت به كان يقول بغضب دعه على عماه .. عندما يكون هناك شخص سقط في بئر فالواجب أن يعاونك على انقاذه لكن إذا رفض الخروج فإن محاولتك تعتبر قدحا في تصرفك .. شبابنا هم عماد المستقبل وقد غرر بهم كثير ومثل هذه الحوادث وغيرها تخرجهم من حالة الرعب والتردد والخوف وتعيد لهم الثقة في انفسهم وأن الرموز التي أختطفتهم ما هم إلا بشر يتلبسهم ما يتلبس الآخرين من حب الشهوات والبحث عنها بكل الوسائل المشروعه وغير المشروعه
للقرني أمور أعرفها من الاعلام وكلكم تعرفونا ولا اتفق معه فيها
مثل
استمعت له في لقاء مع عماد الدين اديب في اوربت وكان معه الكاتب مشاري الذايدي واعتقد أن لم تخني الذاكرة الاستاذ المفكر والاديب الرقيق عبدالقادر طاش رحمه الله وكان السؤال الذي وجهه مشاري الذايدي للقرني في ذلك اللقاء .. في محاضراتك يا شيخ هل تقول قناعاتك أو تقول ما يريد الحاضرين فقال بالحرف الواحد اقول ما يريدون .. منذ ذلك الوقت عرفت الرجل
كان القرني قد كتب قصيدة يمتدح العراقي الفلاح البسيط الذي اسقط الاباتشي بالبندق البرنو (منقاش) وسؤل القرني بعد أن انتهاء الأمر واعتراف الرجل بكذب الحكاية هل تعتذر عن قصيدتك فرفض بكبرياء تدل على أن الرجل يحتاج إلى الكثير من المراجعه .. ليس من العيب أن يقول أنه انتصر لمنقاش من دافع قومي وديني ولكن عندما انكشف كذب القصة فالعذر من الاباتشي
كان القرني قد مدح الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم والرجل يستحق المدح من اقتصادي من سياسي من أمور كثيرة اما أن يمتدحه داعية فالله المستعان
اختيار القرني لمحمد عبده للابتهال فيها الكثير من الانتهازية ومن أنه يشعر بأنه يستطيع أن يفعل كل شيء دون أن يوسأل .. طبعا الشريط بيع منه اعداد كبيرة واشترته معظم المحطات الخليجيه والحسابه بتحسب
المليون ريال الذي وضعه لمن يضع قصيده أفضل من قصيدته يدل على أن الرجل وصل إلى حالة متقدمة من النرجسية
ثم كانت الواقعة في سرقة السيده العضيدان والايام حبلى بأمور كثيرة جدا
(( انقطعت عن الكتابه هنا عندما اتصل بي أبني وطلب مني مشاهدة لقاء مع الدكتور أحمد زويل الحاصل على جائزة الملك فيصل في الفيزياء وعلى نوبل نتيجه لإبحاثه في أمور ما أعرف عنها أي شيء )) أللقاء يجعلك تبكي تبكي تبكي ....... ارجوكم وبالذات الشباب وبالذات ابني سعود بن علي البحث عن هذا اللقاء مع الدكتور زويل من قناة دريم 2 اليوم السبت من الساعة 15 حتى الساعة 16 واللقاء كان في اسبانيا بمناسبة حصولة على الدكتوراه ال 33 من أحدى الجامعات الاسبانية .. ارجو الشباب الشاطرين تقنيا نقل اللقاء ووضعه في المنتدى المناسب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب السمو

ياخبر بفلوس بكره ببلاش..يعني هونوا على أعماركم وخلوا خلق الله يقضي بينهم شرعه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب السمو

وما يكتب هنا ستراه أمام الله هناك اعتقد أنكم ما قصرتوا جميعآ والصبر حتى يبان
الخيط الأبيض من الأسود؟؟؟

هذا هو الكلام صح لسانكـ يا صاحب السموو وربي ينصف للمظلوم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة وبعد: لقد اطلعت على الموضوع والردود فيها الجيد والواقعي وفيها المجامل وفيهاالبعيد عن الموضوع وفيها وفيها.. واما انا اقول والله انني احب الشيخ عائض القرني في الله. ولا تعني محبتي له في هذا الوقت اومن اجل هذا الموضوع لا فانامن المعجبين به وكفى... قد ياتي من يسال هل تويد ما قاله او هل تويده على ماكتب عنه او تدافع عنه او او الي اخرة.. فا اقول ان الله يدافع عن الذين امنوا .. الشيخ القرني والاخت العضيدان فهما مؤمنين ونعتز ونفتخر بهما ومن احطاء منهما فحسابه على الله ان كان الشيخ عائض او الاخت العضيدان...ولا اخفيكم سرا لقد اعجبتني رسالة الاخت العضيدان للشيخ عائض القرني .. والتي نقلها الاستاذ محمد الحاقان. وكانت اخر الرسالة تقول فيها..نحن بشر نخطئ ونصيب ولم يلد بعد من يدعي الكمال. اللهم ارانا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارانا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه...حقيقة كلام اكثر من رائع وينم عن الايمان بالقضاء والقدر فاتمني للجميع التوفيق. واتمني من الاعزاء عدم الاسراف في التعليق بامور قد تسبب الفرقة ونحن جميعا محبين للخير واهله ونسعي لكل مفيد ..لكم جميعا التقدير والمحبة