بين الهوى الغائب ودوري القاريه ولحيفه ود دائم

الاخ عبدالرحمن لاتجب على اسئلتي بسؤال فند وجاوب حفظك الله غبت كثير ولم تأتي بفائده

النادرالحمدلله على العافيه

مطلق يتشبث بقرار الهيئة ويطالب التطبيق الفعلي لكل متجاوز لحدود الادب في النقاش كما ورد في قرار الهيئة ويرفض التخلي عن مايراه مناسب في مشاركاته

الهيئة لم تتوقع هذا الرصد الدقيق لفلتات الاعضاء من مطلق
واكتفت بالمتابعه لسير النقاش

الاعضاء المشاركين في النقاش لايرون الحق مع مطلق في توجهه
المعاكس لهم

المديرالعام اختار مارسمه مطلق لنفسه وصبرعليه صبر من يرجو الصلاح له ويريدمن مطلق ان يفهم انه لايستطيع منع الاعضاء من الثناء والاطراء نحو بعضهم او نحوه شخصياً فقد جُبل الناس على ذلك والقانون لا يمنع ذلك كما ان مطلق غير مجبر على سلوك مسلكهم ويطلب منه التغييرحتى يكون عضو مقبول من الجميع ويحترم

مطلق الخيارصعب في نظري وتشبثك في قرار الهيئه يعني ايقاف الجميع وهذا مالا يفعله عاقل الن جانبك وتعقل وزن الامور بميزان الحق تجد ان من الطبيعي تدخل الادارة بمن يمثلها للتصدي لما تراه
وقرار الهيئه لم ينزل من السماء حتى تستميت في تطبيقه يضل قرار يخضع لقانون البشر من سلب وايجاب والهيئه تراجع المدير والمدير قرر الصبر عليك ,مايعني الغاء ماسبق

لقد كان النقاش رغم حدتة صحي من وجة نظري
وله جوانب ايجابيه تتمثل في قبول من يختلف معي
واعطاء الفرصه بين المختلفين حتى تنجلي الصورة
تدخل الادارة لايعني التهديد بقدرمايكون تفهيم
ويكفي ان النقاش ابرز لنا جانب السيناريو لمطلق الذي صورة بشكل اجزم انه اعجب الجميع كما اعجبني اتمنى تجاوز كل السلبيات في النقاش والنظر لكل ايجابيه من الجميع
صــلاح الــد يــن

مطلق إسمع مني وانا أخوك هذا المثل ، أتقِ شرّ الحليم إذا غضب ...

انا مشرف هذا القسم ، ومن طبعـي أن اُلطّف الجو وخاصةً في الخوض في مناقشات حادّه

لأني أعي تماماً أن المنتدى لا يشاهده أهل القاريه ولحيفه فحسب !! بل يدخله

من اراد ولو كان في جزر الوقواق ...


عزيزي مطلق اسألك بمن ميّز الإنسان عن الحيـــــوان بالعقل والحكمه هل إذا دخلت على منتدى قرية

مجاوره ورأيت مناوشات وتفاهات ماذا تحكمّ على أهلها !!!!



اخوف ما أخاف عليه من الأعضاء أن يتّبعـوا مقولة خالف تُعرف وهذا برأيي مرض نفسي

يجب معالجته لإحساس شخصه بالنقـص ....


عموماً ، الموضوع سيُراقب من المشرف العام ونائبه إن تعدلّ ما يمكن تعديله فـ بها ونعمه وإلا إغلاقه خيراً لنا ولكن قبل إغلاقه لي رأيٌ آخر سأتحدث به في حينه ، لأنني لستُ مستعداً أن أجعل قسمي مجالاً خصباً لمن ينطبق عليه (توقيعي) الموضح أدناه تحت السطر


النـآدر
نائب المشرف العام ومشرف قسم الحوار الهادف والنقاش الجاد والإقتراحات

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النـآدر

مطلق إسمع مني وانا أخوك هذا المثل ، أتقِ شرّ الحليم إذا غضب ...

انا مشرف هذا القسم ، ومن طبعـي أن اُلطّف الجو وخاصةً في الخوض في مناقشات حادّه

لأني أعي تماماً أن المنتدى لا يشاهده أهل القاريه ولحيفه فحسب !! بل يدخله

من اراد ولو كان في جزر الوقواق ...

عزيزي مطلق اسألك بمن ميّز الإنسان عن الحيـــــوان بالعقل والحكمه هل إذا دخلت على منتدى قرية

مجاوره ورأيت مناوشات وتفاهات ماذا تحكمّ على أهلها !!!!

اخوف ما أخاف عليه من الأعضاء أن يتّبعـوا مقولة خالف تُعرف وهذا برأيي مرض نفسي

يجب معالجته لإحساس شخصه بالنقـص ....

عموماً ، الموضوع سيُراقب من المشرف العام ونائبه إن تعدلّ ما يمكن تعديله فـ بها ونعمه وإلا إغلاقه خيراً لنا ولكن قبل إغلاقه لي رأيٌ آخر سأتحدث به في حينه ، لأنني لستُ مستعداً أن أجعل قسمي مجالاً خصباً لمن ينطبق عليه (توقيعي) الموضح أدناه تحت السطر

النـآدر

نائب المشرف العام ومشرف قسم الحوار الهادف والنقاش الجاد والإقتراحات

عزيزي النادر اللهجه الحاده التي استخدمتها في غير محلها فنحن تعدينا مرحلة الطالب والمعلم النقاش في هذا الموضوع تشعب وكبر اكثر من اللازم ووجهة نظري اعتقد ان كل ذي عقل فهمها وسوف اكتفي بهذا القدر من النقاش ليس خوفاً من التهديد والوعيد ولكن اصبح الموضوع مثل مايقول اهل الغربيه سيب وانا اسيب واما التوقيع لالالالالالالالالاتعليق لشي في نفسي
وانا ادعو الجميع لمشاركتي الراى في موضوعي الجديد(الشماغ والعقال قد يساهم في حل قضايا المجتمع)

بعض الردود خرجت عن الحوار عن الموضوع الاساسي
اتمنى من الأدارة قفل الموضوع0

00000000000000000000000000000

أشكرك يا مطلق على التجاوب السريع وهذا ما كنت أرمـي إليه وأريده ، ولن أناقشك فيما

ذكرته في التعليق الأخير لك ، لكـي لا أتشعبّ أكثر و إيماناً منّـي بأنك فهمت ما أقصده من تعليقـي ...




عموماً ياعزيزي العقيد الموضوع لـــــنّ يُــغـــــلـــــق ليسَ والله تقليلاً في إقتراحك ولكن لأن صُلب الموضوع شكر وثناء للهـوى الغايب على مجهوده

الرائع في دوري القاريه ولحيفه ويجب أن يقطف ثمرة مجهوده في الشكر والإحسان ....

اخواني الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني قرات الموضوع بأكمله والموضوع اخواني
جدا بسيط ولايحتاج لهذه المهاترات والزعل والأخذ
والرد في امور ماتستاهل الزعل انا لي طلب اخواني
ابناء قبيلتي وتاج راسي ان تنهو هذا الموضوع فوالله
اني اعلم كل العلم ان لوتقابلتوا من غير الاسامي المستعاره
لكان عناق واخوه وهذا المعروف عن ابناء قبيلتنا اخواني لانريد
ان يشمت بنا احد خاصة وقبيلتنا معروفه باالأخوه والحميه التي
قد تفقدها بعض القبائل في هذا الوقت لااريد الاطاله ادامكم
الله عز لنا ومفخرتا لعلو كعب القبيلتين كما هو معروف عنها

من حِكم علي ابن ابي طالب كرّم الله وجهه :
- عقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح
- كفى بالجهل خمولاً أنه يتبرأ منه من هو فيه
- اذا أتم الله العقل نقص الكلام
صبر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الغوغائيون وما احدثوا من فتن في مدينة الرسول بعد مقتل عثمان رضي الله عنه حتى ملّ منه الصبر .
ولم يعهد الصحابه في ذاك الوقت من الحكمة والدهاء مثل ما عهدوها في ابا الحسن والحسين الى ان انتصر عليهم بمثل هذه الصفات ... فنحن نقول كما قال رضي الله عنه صبرُ جميل والله المستعان

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مشعل اللحيفي

من حِكم علي ابن ابي طالب كرّم الله وجهه :
- عقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح
- كفى بالجهل خمولاً أنه يتبرأ منه من هو فيه
- اذا أتم الله العقل نقص الكلام
صبر خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم على الغوغائيون وما احدثوا من فتن في مدينة الرسول بعد مقتل عثمان رضي الله عنه حتى ملّ منه الصبر .
ولم يعهد الصحابه في ذاك الوقت من الحكمة والدهاء مثل ما عهدوها في ابا الحسن والحسين الى ان انتصر عليهم بمثل هذه الصفات ... فنحن نقول كما قال رضي الله عنه صبرُ جميل والله المستعان

سكت دهراً ونطق كفرا

ينطبق هذا المثل على الصامتين النائمين السابتين سبات الدهور.... فمن الناس يكونوا كرماء بسكوتهم ومن الناس يكونوا لؤماء.....ومن الناس علماء لكنهم صامتين ....فاذا وجهت اللوم للعالم الصامت على صمته لأنه بخيل كذلك توجه اللوم لمن نطق بعد سبات طويل ولم يجد في النطق والانتقاد سبيلاً لمراده ........ ولنا بهذا الكلام مغزى
وقال حكيم :
من سكت عن جاهل فقد أوسعه جوابا وأوجعه عتابا
أن الترفع والإعراض عن أقوال الجهال وكثرة الجدال معهم يعتبر من الحكمة

كما قال الشاعر :
وان بليت بشخص لأخلاق له فكن كأنك لم تسمع ولم يقل

أعظم إحراج وإسكات للسفهاء هو الإعراض عنهم وعدم إضاعة الوقت في المهاترات والمجادلات معهم