اهل القارية ولحيفة اغرآب في ديرتهم

تنويه .... يرجى فهم مقاصد الناصح فهو بالفعل ناصح أمين وله نظرات واقعيه ولو لم أكن أعرفه جيداً لما حاولت التعريف بمقاصده النبيله مع أنني ممتن جداً لهذه الروح الطيبه من الجميع في مناقشة هذا الموضوع الهام والواقع أنني لا أوأيَد دخول أي غريب مع الجماعه في أراضيهم خاصة في منطقة الشرف فالخصوصيه لا زالت تظهر أحياناً بين اللحام فما بالكم بالقريه ككل والمنتمي إليها شراءاً وسكناً أما المنح الجديده الخارجه عن المحيط الأول للقريه فلم تعد ملكاً لنا وحدنا بل نحن الذين أصبحنا بين عدة مخططات من هنا وهناك وفي كل الأحوال فللملكيه حقوق لا يستطيع أحد أن يقلل من شأنها ولكلٍ التصرف فيما يملك لكن كما أسلفت كان بودي حصر منطقة الشرف على أبناء القاريه ولحيفه لوحدهم لوقوعه ضمن المحيط الأول وكانت بقيت خصوصية الأرض والمناسبات والإجتماعات محصوره في نطاق ضيق أما العموميه فمثل ما قال الأخ الناصح ... جماعتنا سكنوا في مناطق عده ومثلهم من سكن في الخيريه وفي أبها وخميس مشيط وغيرها من المناطق ويبقى الداعي واحد في الخصوصيات وما مخطط الأمير محمد بن سعود وتداخل الملاَك من كل حدب وصوب إلا مثالاً على التداخل المنتظر للمنطقه عموماً شئنا أم أبينا وموقعه في الأصل ملك لمن كان له من أهل القاريه ومن هنا فلا يمكن حصر الموضوع بعد أن تشعَب .
ارجو أنني قد أوصلت فكرتي الغير مرتبه أو الغامضه على البعض وسلامتكم ،،،

لقد احل الله البيع ومادام البيع حلال فلايشترط فيه التمييز بين المشترين الا لمن كان جارك فله الحق
بعد ان يفرق عن غير في السعر وإن لم تقتنع فلست ملزم بالبيع عليه

طرح مسترفوجي تسائل في حال عرضت ارضي للبيع وكان هناك سعراعلا لمشتري من خارج القريه
فهل أبيع له او أبيع بسعراقل للذي من محيطي

أجيب حتماً وبدون كثير من المثاليه سوف تكون من نصيب الاكثرسعراً ولكني سوف اعلق البيع حتى اعرضه على المشتري من الداخل بنفس السعر قبل اهلاً رفض المشتري جاهز

الاخ ابو عبدالله يعطيك العافيه

الأماني غير والواقع غير والاجدر بنا التعامل مع الواقع الذي نعيشه
القلوب اذا تباعدت فلن تجمعها جغرافية المكان
كل المداخلات تحكي المثاليه في الشراء والبيع
ولكن الاليه يصعب إيجادها فكيف بتطبيقها

من باع باع مايملك ولم يعتدي ومن اشترا أخذ بماله وماله خوله التملك دون تعدي على احد
لا يعجبني ازدراء الاخرين فهذا لاينبغي
الواقع الذي يجب التعمل والتعايش معه هو هذا الساكن في ارضه بيننا وماله من حقوق وماعليه من واجبات كجار لنا
وفي نهاية الامر سواء اكنت بين ربعك او من خارجهم فحتمن اذا جن اليل عليك ستدخل بيتك
يقال ان العقار سيرتفع في تمنيه بشكل كبير جداً بحيث يكون المترب 500الف ريال والواقع بعد حين سوف يصدق كلامي او يكذبه

البايع اصبر لاتستعجل

تحياتي

صلاح الدين
*

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين

يقال ان العقار سيرتفع في تمنيه بشكل كبير جداً بحيث

يكون المترب 500الف ريال

والواقع بعد حين سوف يصدق كلامي او يكذبه

البايع اصبر لاتستعجل

تحياتي

صلاح الدين
*

صلاح واش أفطرت اليوم والاَ ما تبغى الناس يبيعون ؟؟؟؟ ! ! !

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح

شكرا على تنبيهك لي وقد أشرت أنه مجرد إستعاره للفظ تحمل صيغة المبالغه ولم أعرض بشخص أو قبيله
لكن أنت يا عزيزي وقعت في أسوأ مما وقعت أنا فيه بوصفك أعلاه ولعلك أولى بالنصيحة لإختيار الألفاظ المناسبة لاسيما أن المنتدى يراه القاصي والداني وقد يقرأه أحدهم هداك الله . . .
نسخه للحبيب الطاروق لأن هذه العنصريه التي أشرت إليها والإستعلاء وليست العنصريه في مطالبتي لحصر المنح المجاااانيه على أبناء القبيله وإرجع لردي وإقرأه جيدا
ودمتم سالمين

ماذا تظنك يالناصح ملاقي من جواره؟ لأحد الزملاء المقربين مني جوار ببعض منهم والله أنه يصيح دوومآ

من ذالك الجوار السيئ...يجاورك في ماتركه لنا آبائنا وأجدادنا؟؟ والأستعلاء ليس وارد في قاموسي يالناصح

وقد تراني يالناصح من مكان لم أضعك به يا عزيزي !!! فاالأستعلاء ليس لي في قاموس..ولاأحبه ولا مكان له في نفسي

دمت كما تحب

الواقع الذي يجب التعمل والتعايش معه هو هذا الساكن في ارضه بيننا وماله من حقوق وماعليه من واجبات كجار لنا
وفي نهاية الامر سواء اكنت بين ربعك او من خارجهم فحتمن اذا جن اليل عليك ستدخل بيتك
يقال ان العقار سيرتفع في تمنيه بشكل كبير جداً بحيث يكون المترب 500الف ريال والواقع بعد حين سوف يصدق كلامي او يكذبه

البايع اصبر لاتستعجل


وجهة نظر اوافقك ع ترتيب الكلمات وصياغتها ولكن مضمون وجهة نظرك اختلف فيها

لا عدمتك ع الطرح الفصيح لاهنت

وتتوقعون التهامي ما يمكن يبيعها لغيره اي من القبائل الأخرى؟؟؟؟؟

اليك ايها الناصح أفتنا

أكيد راح يبيعها إذا لقى مكسب

لإنه ماله أي علاقه بهذه الديره

يعطيك العافيه يابو طلال

كل عام وأنتم بخير
اللي تملك في الشرف هم على بعضهم إثنين فقط وحسب علمي منتهى الإحترام والأدب وحسن
الجيره ويعرفون حدودهم وهم من تهامة شهران من بني مالك ، ، ،

كلامي لايعني تأييدي للبيع على من ليس من القريه ولكن أريد حل واقعي للمستقبل ويمكن تحقيقه بعيدا عن التشيطار
والمقاحره فقد بلغ بالبعض أن يعيب أرض رفيقه ويلاحق من يرغب شرائها لتطفيشه منها حتى لو كان المشتري من ألجماعه
والهدف لبخس ثمنها وكسادها رغم أنها تعرض عليه قبل أي شخص آخر ولا يشتريها يبغاها مواقف له وبرحه ليس إلا!
على النقيض هناك من إن علم رغبة رفيقه بشراء أرض معينه سرا بليل وزاود بثمنها هو وغيره حتى يطمع صاحب الأرض ويعلق قيمتها بالهواء
ووالله العظيم حصلت معي شخصيا قبل ست سنين حاولت شراء أرض أنا كنت أولى شخص بها بحكم مجاورتها أرض تخصني وتسوى حينها 40000 وهي منحه
للأسف لأناس. ليسو من القريه ولا يربطهم بها سوى إقامة ابوهم فترة من الزمن في سالف العصور بيننا ، المهم الربع كأنهم تحمسوا للبيع وتفاجأت بعد يومين
أو ثلاثه بأنه طلب شرائها أكثر من ثلاثه من الجماعه ويعلمون أنني أسومها فإعتقد أصحابها أن بها بئر بترول! ! ؟ فطمعوا وقالوا حينها أرضنا تسوى 100000 ولم تتم البيعه وحتى الآن ،، ويمكن بصالحهم
لنركز على غرس المحبه والإيثار وترك الحسد والتنافس المذموم ولنعامل بعضنا كما نعامل الذي يستوطن بيننا فللأسف نحن مع الغريب أكثر إيثارا وحفاوة من القريب
وهذا ليس عيب لكن الأقربون أولى بالمعروف ، ، ،
بقي أن أشير بأن مكاتب العقار يتحملون قدر كبير من المسؤليه في هذه المشكله وإن أرادوا المساهمة في الحل فبيدهم مفاتيح كثيره يستطيعون إستخدامها لتحقيق ذلك ،،،

اعاده الله علينا جميعاباليمن والمسرات

يالناصح دام أن تاأرض بجوار أرضك عليك بالشفعه شرعآ وأنت المقدم على غيرك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب السمو

يالناصح دام أن تاأرض بجوار أرضك عليك بالشفعه شرعآ وأنت المقدم على غيرك

يا ابو سعيد لي الشفعه لكن وش الفايده إذا الحساد طيروا سعرها إلى الضعف ووضعوك في مأزق حقيقي بين أن تشتري بسعر فظيع أو تترك البيعه فتفاجأ بأن من أوصلها لعنان السماء هو من إشتراها ليش ما تدري! ! هل إنعدمت الأراضي أم أن مايقع عليه نظر الرفيق ويرغب به يصبح جوهرة في عيون الآخرين ومطمع أم ماذا ؟عجزت والله أفهم السر ، ، ،

صحيح بالشفعه الأحقيه للمجاور قبل غيره بالشراء ولكن بالسعر الذي بيعت به ولا أعتقد يتدخل القضاء في السعر أونحوه إلا إذا ثبت أنه من بيع النجش

والله أعلم