( الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها )

بسم الله الرحمن الرحيم

( الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها )

الحمد لله القائل ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَىٰ أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) والقائل أيضاً (وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ) ( وصدق رسول الله عليه أفضل الصلاة والتسليم حين قال ( الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها ) ...
فوجئنا في هذه الأيام بظهور منتدى بإسم ( مجالس وديوانية ومنتديات القاريه وآل بعول الثقافيه ) وقد أوجده من لم يذكرإسمه وأشار إلى أن المنتدى بدون إداره ولا مشرفين ولا مراقبين وهذا دليل قاطع على تخفي ذلك الخبيث الذي لم يقصد بهذا إلا إثارة ما سبق أن أثير قبل ردح من الزمن وأتخذ بشأنه ما أتخذ في حينه ... ومن المضحك تسمية المنتدى النكره بالثقافي ... وهل تتفق الثقافه مع التنابز بالألقاب ؟؟؟
ولأن التخفي وعدم إظهار إسم المالك يوعز للأعمى والبصير بخبث النيه وسبق الإصرارعلى إيقاض الفتنه وأي منتدى لا يحمل إسم المالك أو أسماء المراقبين والمشرفين فهو مقصود به النعرة الدنيئه والإمعان في زرع الفرقه بين الجماعة الواحده وقد تبنى من أوجده في مسماه المشين ضم الديوانيه ضمن المسمى وأشار إلى لحيفه بإسم لا يمت لها بصله فلحيفه معروفة بهذا الإسم ( لحيفه ) منذ عرفت الدنيا وما عليها وهي المسمى الصحيح لوطننا الغالي ومعروفة بهذا الإسم من عيون النابيه جنوباً إلى المعمله شمالاً ويقال لحيفه للوطن نفسه وأعلى لحيفه لما كان جنوبه وأسفل لحيفه لما كان شماله ومعروفة بهذا الإسم بين الناس وحتى في ختم النائب الذي أعطي له من وزارة الداخليه ومن هنا تتضح الرغبة الملحه ممن أوجد هذا المنتدى في زرع الفتنه بين أبناء الوطن الواحد .
ولأننا ويعلم الله لا نريد الفرقه ولا التفرقه فإن من عمل هذا العمل لا نعتقد أنه صغير جاهل ولا كبير عاقل بل ثعلب ماكر قصد ما يقصد من عمل كهذا لتحقيق بعض الأمور التي صعبت عليه إلا بهذا السلوك المشين .
وبناءاً على ذلك فإن الديوانيه ومالكها وإدارتها كاملة تستنكرهذا الخبث وتعلن عن عدم إرتباطها بل ولا يشرفنا جميعاً الإرتباط بمنتدى كهذا الذي لا أتوقع أن يستطيع من أوجده إعلان إسمه وسيبقى مختفياً كالفأر في جحره ولا أعتقد أيضاً أن أي عاقل من قريتينا ( القاريه ولحيفه ) المتلاحمه يسعده الإنتماء لهذا المنتدى النكره ولا المشاركه فيه إلا من كان راغباً في تأصيل الفتنه ولا أظن أنه يوجد بيننا بمشيئة الله في قريتينا مثل هذه الفئه عدى من أوجد ذلك المنتدى ومن على شاكلته .
كما أنني أدعو من هذا المنبر كبار وعقلاء القريتين أن يجتمعوا برئاسة نائب القاريه ولحيفه الأخ محمد بن علي بن عامر في أقرب وقت بل وفي أسرعه وإتخاذ ما يضمن عدم الفرقه بأساب يثيرها حاقد أو حاسد ليس لديه أي ذرة من إحساس تجاه وطنه فالوطن واحد والمسؤول واحد وكبار الجماعه بل وصغارهم فيهم الخير الكثير للوقوف ضد هذا المنتدى الخبيث ومن أوجده بنية خبيثة أيضاً
وللجميع تحياتي ،،،

عبدالله بن مفرح

لن يفرق بين هاتين القريتين جاهل متشبع جسده بمثل هذه النجاسه
ولن يبلغ مرامه مهما حاول زرع الفتنه وليعلم ان منابر القريتين مستمره كل في نهجها ولو اصحبت بعدد اصابع اليد
هو يعلم باننا في ايام فضيله واختياره لمثل هذا التوقيت يقربه تماما من خساسة الشر وايقانه بانه بعيد عن الخير
وليعلم ايضا كل من يشارك معه ان مجرد الرد عليه يعتبر موافقه تامه منه للمسمى وما يطرح تحته
واخير اقول لمدير ديوانية القارية ولحيفه الشامخه الفتنه لن يوقظها شرذمة القوم .. فلكلٍ مقامه الذي يسير عليه ولن ينفع الكلاب نباحهم لو طالوا

أعجبني هذا المقال غير الإندفاعي من رجل في حجم ومكانة أبوخالد وهو وأحد من أعيان قبيلتنا الذي يشار اليهم بالبنان
ولاينكر هذا أحد؟ وقد وفا ابوخالد وكفا وبين ووضح للصغير والكبير الشعور المؤلم الذ ي اصاب الجميع بـ الوجوم الإستنكاري بعد ظهور ذلك المنتدى الخبيث في هدفه ومقصده وحتى لا تتحقق بعض مأرب هذا الماكر في زرع الفتنه
فأنه يجب إيضاح التالي. يعلم الله أننا في هذا المنتدى لانفرق بين أحد من جماعتنا لا في مكان ولازمان كلهم تيجان فوق الرأس لهم القدر والمحبه والإحترام القاري واللحيفي أخوان على الدين أعوان أول الدنيا وتاليها ربع ورفاقه ولا يمكن لناقص صغيراً فكره أن يؤثر على علاقات ألمحبه والقربى والنسب والصداقه بين جماعتنا .
أنا والله العلي العظيم مستغرب كل الإستغراب! من تلك الجرأه التي تملكت هذا الشخص عند تأسيسه لذلك المنتدى لأمور عده :
الأول.. منها عدم الخوف من الله الذي تملك هذا الأنسان كيف يتجراء على قدح جماعه من الناس ويذكرهم بما لايرغبون أن يُذكرون به وفي خلال هذه الايام المباركه
وثانيها.. ماهو السبب في إنشاء المنتدى وبهذا المسمى هناك كميه من الحقد الدفين يختزنها مؤسس المنتدى فلا أعلم ماهيّة هذا الحقد هل هو للمكان وأعني مكان!! قرية لحيفه؟؟ او لإنسان قرية لحيفه!! وتلك مصيبه والمصيبةُ اعظمُ . فـ مكان قرية لحيفه كما أفاد أبو خالد من (عيون أم نابيه تحت مخطط جماعتنا في أل جليحه حتى حدود المعمله وبالتحديد حتى السد الواقع في أسفل لحيفه وتقع قرية لحيفه على جانب وادي لحيفه وقد تسمت بأسمه و تقف لحيفه شامخه كشموخ جبالها تحكي واقع وحياة إنسان تلك القريه فلها مئات السنين تعاقب على السُكنى فيها أجيال وأجيال من البشر والرجال الدواهي . والأعلى منها يسمى أعلى لحيفه والاسفل منها يسمى أسفل لحيفه. وهي مثبته بأسم لحيفه في ختم النائب ومعروفه بهذا الأسم وماسواه فهو نكره لايعترف أهلها به من قريب أو من بعيد. ويقع على جانبي هذا الوادي مزارع كثيره تخص جماعتنا ورفاقتنا من أهل القاريه ولحيفه جميعاً
وهناك وفي تلك البلاد المزارع ضروب من التعاون والتأخي حصلت بين جماعتنا وهذا مايجهله هذ الشخص أويتجاهله للاسف ولوكان المجال يسمح لذٍكرها,,,,, لذكرنا منها الكثير والكثير؟؟

أما إذاكان الحقد على إنسان لحيفه أو إنتقاص في رجالها فـ للأسف يبدو لي أن هذا الشخص لايعرف أهلها ورجالها تمام المعرفه فهم والحمد لله أعلام لايعرفهم ولايقدرهم الا كريم ولايستحقرهم الاحقير وهم في غنى عنه وعن أشكاله رحم الله
ميتهم وادام الصحه والعافيه على الحي منهم . إن ذلك المنتدى نكره ووصمة عارعلى من أنشأه ..... ياحيف على بعض الرجال ياحيف!!!!!!!!!!!!

( الفتنة نائمة لعن الله من أيقضها )

بل قل لعن الله من جلبها فقد يستقيم الامر هكذا وحتى لا نؤصل وجودها بنومها ونهب لها الحياة فهي غير موجوده الا بمعية من صحبها وصحبته

الفتنه تٌزرع ولكن لها تربتها الخاصه بمنبتها وهذه التربه ليس في مجتمعنا المترابط

لا اريد الاكثار والاسهاب في التعريف بما من الله علينا به من الترابط الذي يشار له بالبنان على مستوى المنطقه وفي الجميع الخير فيفهم منه العكس لا سمح الله

واكتفي بما كتبته اخي ابو خالد في هذا

رساله الى مجهول

كغيري اطلعت على موقعك الذي تزعم انه يقدم ثقافه ولا ارها الا ثقافة الخلاف والاختلاف المفضي الى الانفلات

ثم هب ان ابي اسماني زيد وبعد فترة من الزمن غيرت اسمي الى عمر هل في ذلك مايشين اليس الاجدر بك ان تحترم رغبتي وتناديني بما احببتة لنفسي

فمابالك اذا كانت التسميه مكانيه وتم تصحيحها بمايناسب الحال والمكان هنا فقط عليك ان تحترم رغبت الجميع

ثم هل بهذا التصحيح كان هناك تعدي على ملكيه معينه لشخص بعينه لا ادري

لقد خرسقف موقك الوليد بكلمه ولن يدوم طويلاً فلن تجتمع الثقافه والمنابزه تحت سقف واحد

عد الى رشدك وستغفر لذنبك ولا حاجة لنا في معرفة شخصك فما هكذا تقام الصروح ولا هكذا يكون التميز

ان من الاعمال الصالحه هي كف النفس عن ايذاء الاخرين فحرص على نهي نفسك وزجرها فهو خير لك في عاجل امرك واجله

حاول ان تتعايش مع مجتمعك بكل وضوح وابحث عن منابت الخير وساهم فيها لعلك تجدها في يوم انت احوج ماتكون الى خاراجها

مااسهل ان اطلق الشتائم واقذر العبارات على من عرفت ومن لم اعرف خلف ستار جهله الناس ولكن الله علمه فعليك ان تعد لهذا جواب

التسامح لايقدر عليه الا اهل النفوس العضيمه فهلا روضت نفسك عليه لعلك تفوز بخيري الدنيا والاخره

لقد كنت لك ناصحاً ولا اريد من هذا الا وجه الله فعقل كلامي هداك الله

اسال الله لي ولك وللجميع الهدايه والتوفيق والثبات وحسن الختام

شكراًابا خالد
صلاح الدين

الفتنه لنائمة لعن الله من أيقظها

اعلم أخي الحبيب ابو خالد لا تتضايق

وأعلم اليقين إن الأفلاس يدمر صاحبه

فيجعله يهذري ومن ثم يتسابق مع الشيطان ليهدي شيء لقلبه المريض

بأنه حاول أن يقلل في شأن أناس هم للرفعة أقرب ولما سواها أبعد

هذا المنتدى الجديد الغير محترم يريد ضرب لحمتنا في القاريه ولحيفه ومحبتنا لبعض فهذا خال وذاك أبن عم

أقول هم معروفين بالحقاره والله أني اعرفهم من كتاباتهم

فذو معرفة ينقب في الحروف ويظهر صياغة الحكيم من المفلس لغويا ( الجاهل )

انا قاري و أحب لحيفه وأقدر اهلها جميعا

وأذا كان حقدك لازال يختلج فالله يريحنا من أمثالك والآن خوفك سيقتلعك

وليس هناك سر يموت مع صاحبه

سوف نظهرك عما قريب أنت والزبانيه وسوف يكون بعد ذلك لكل حادث حديث

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أحبتي لقد أطلعت على الردود جميعا وانا أقدرها وأقدر أصحابها ولكن لي ملاحظة أرجو أن يعذرني الجميع بها. الا وهي التسرع في الرد على هذا الموقع المشار اليه:
أحبتي مقترح الموقع ومن قام به معروف.. وقد يستغرب هو كيف عرفت ذلك.واوكد لكم انه محب للحيفة مثل ما هو محب للقارية ولم يقصد من هذا الاستفزاز قد يكون للبعض منا لان هناك من يعلق وهو من اهل القارية وكن الامر يهمه اكثير من أهل لحيفة وهذا ديدن القريتين ولكن مثل ما يقولون مجرد نرفزة وحاله يقول انا اخليكم شتفون كيف بيكون وضعهم من خلال هذا الموقع الذي وجد بطريقة تحدي ولكني على يقين انه سوف ينتهي بمجرد ان يحقق ما يريد من استفزاز فقط. وانا شخصيا لن ابوح بهم اطلاقا حتى بعد الانتهاء من هذا الامر لان بيني وبين من وضح لي الفكرة عهد ولن اخلف ذلك مهما كان الامر وانا عبد من عباد الله وهو يستر افا اتي انا واقول هو فلان ليس هذا من شيم الرجال على العموم أرجو الجميع عدم الاثارة في هذا الامرونحن نعرف بعضنا جيدا دون غيرنا ونعلم كيف اذا اراد البعض ان يزعل الاخر والامر محتوم من قبل فلا أحد أحسن من أحد والصقر يعرف؟
أخواني رجاء خاص بعدم التصعيد لان هناك من يطلع ما تكتبون فلوكان الامر بينكم قالوا دون معرفة أحد غيركم فلكم ان تقولوا ما تشاؤن ولكن امام الناس لا والف لا؟. أحبتي من أستطعتم تسجيل هذا الامر انتم اقدر على انهاء الموضوع وبكل يسر وسهولة ولنعتبر ان الموضوع لم يعدو سؤا اختراق كما سبق وان حصل مع تمنياتي للجميع بالتوفيق وسال الله لنا جميعا بالهداية وأنعلم ان هذه التقنيات لم تواجد الا من أجل الفائدة وليست من أجل الانتقام بين الاشخاص فانت تتعامل مع قبيلة لها وضعها ولها سمعتها ولها مكانتها ولها نائب يشار الية بالبنان بين القبائل ونحن نحسد على ذلك ممن حولنا.. لنتفكر فقط في وضع وتقسيم الاراضي وكيف اصبح كلا منا بارضي حتى الارامل لم يستبعدو من ذلك وهذا مثيال بسيط على جهود الاخ الفاضل الشيخ محمد بن عامر مع ربعه فارجو ان لا نعكر صفو هذه الصفات التي تحسب لقبيلتنا والكل مطالب منا بذلك.
وفي الختام لكم مني جميعا التقدير والمحبة والاحترام.
أخوكم المحب عبد الله بن محمد الشهراني.ابو ياسر

اخواني واخواتي احباب هذه الديوانيه الشامخه

اطلعت على ما طرح اعلاه من موضوع وردود عليه

واسأل الله ان يصلح الشأن وان ينصرنا على من يعادينا بهذه الديوانيه او يرد بها سؤ

وحيث انني اول مره اعلم بما قد قاموا به من السابق ولكن لا اقول غير الله ينصرنا على كل من فيه شر

وحسبنا الله ونعم الوكيل

ولكم كل الود والاحترام والعذر على طرحي اذا كان به تجاوز او تقصير

ودمتم جميعا بحفظ الرحمن

أيش يعني ال بعول هي اسم لحيفه والا لحيف اسم ال بعول وهي سبه يعني والا ايش ليش ما وضحتوها يكونون الاعضاء يعرفون
الصراحه اللي كتبها ما يستحي ان كانت سبه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ياسر

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
أحبتي لقد أطلعت على الردود جميعا وانا أقدرها وأقدر أصحابها ولكن لي ملاحظة أرجو أن يعذرني الجميع بها. الا وهي التسرع في الرد على هذا الموقع المشار اليه:
أحبتي مقترح الموقع ومن قام به معروف.. وقد يستغرب هو كيف عرفت ذلك.واوكد لكم انه محب للحيفة مثل ما هو محب للقارية ولم يقصد من هذا الاستفزاز قد يكون للبعض منا لان هناك من يعلق وهو من اهل القارية وكن الامر يهمه اكثير من أهل لحيفة وهذا ديدن القريتين ولكن مثل ما يقولون مجرد نرفزة وحاله يقول انا اخليكم شتفون كيف بيكون وضعهم من خلال هذا الموقع الذي وجد بطريقة تحدي ولكني على يقين انه سوف ينتهي بمجرد ان يحقق ما يريد من استفزاز فقط. وانا شخصيا لن ابوح بهم اطلاقا حتى بعد الانتهاء من هذا الامر لان بيني وبين من وضح لي الفكرة عهد ولن اخلف ذلك مهما كان الامر وانا عبد من عباد الله وهو يستر افا اتي انا واقول هو فلان ليس هذا من شيم الرجال على العموم أرجو الجميع عدم الاثارة في هذا الامرونحن نعرف بعضنا جيدا دون غيرنا ونعلم كيف اذا اراد البعض ان يزعل الاخر والامر محتوم من قبل فلا أحد أحسن من أحد والصقر يعرف؟
أخواني رجاء خاص بعدم التصعيد لان هناك من يطلع ما تكتبون فلوكان الامر بينكم قالوا دون معرفة أحد غيركم فلكم ان تقولوا ما تشاؤن ولكن امام الناس لا والف لا؟. أحبتي من أستطعتم تسجيل هذا الامر انتم اقدر على انهاء الموضوع وبكل يسر وسهولة ولنعتبر ان الموضوع لم يعدو سؤا اختراق كما سبق وان حصل مع تمنياتي للجميع بالتوفيق وسال الله لنا جميعا بالهداية وأنعلم ان هذه التقنيات لم تواجد الا من أجل الفائدة وليست من أجل الانتقام بين الاشخاص فانت تتعامل مع قبيلة لها وضعها ولها سمعتها ولها مكانتها ولها نائب يشار الية بالبنان بين القبائل ونحن نحسد على ذلك ممن حولنا.. لنتفكر فقط في وضع وتقسيم الاراضي وكيف اصبح كلا منا بارضي حتى الارامل لم يستبعدو من ذلك وهذا مثيال بسيط على جهود الاخ الفاضل الشيخ محمد بن عامر مع ربعه فارجو ان لا نعكر صفو هذه الصفات التي تحسب لقبيلتنا والكل مطالب منا بذلك.
وفي الختام لكم مني جميعا التقدير والمحبة والاحترام.
أخوكم المحب عبد الله بن محمد الشهراني.ابو ياسر

اخي الكريم ابا ياسر ليس عندي شك في تقديرك للجميع ولكن نحن امام امر واقع وهو ما تقول عنه استفزاز فمن هي تلك الشريحه التي وجهه اليها صاحبك استفزازه
لست هنا اريد منك الافصاح عن هويته او من يكون مع علمي الضني به وليس القطعي فقد افصح عن نفسه وهو لا يشعر
واقدر لك حرصك على لملمت الموضوع ودعني افصح لك عن عتبي عليك وهو عتاب محب مستفهم ؟لا مبغض

في كلامك ان لديك علم مسبق بهذا التحدي المستفز لشريحه معينه فلماذا لم تقف دون استمراريته وهنا قد لا يجدي نفعاً القول بأن النيه حسنه مع تناقضها مع التحدي والاستفزاز

ياعزيزي لقد نتج عن تحدي صاحبك سوء نيه من البعض تجاه البعض وقد يكون تطور الوضع الى ماهو ابعد ولعلك تشاهد الردود فقلي بربك اتكتب من الملكين (تحدي واستفزازفقط) ام ماذا؟؟؟؟!!!!!

ثم ترجونا ان لا نصعد الامر ونحن تمنينا الا يطرح الامر

هل وصل الحال ببعضنى وانا لا اعنيك في قولي ان يضع لجماعته ما يسمى (بالمصيدة)كي يجعل الوقيعه بينهم ثم اذا ماوقع المحضور انسل منها وقال (تحدي مستفز)

كل ما اود ان اختم به ان هذا العمل لم يقدر صاحبه العواقب التقدير السليم وعليه ان يستغفر الكريم الحليم

اختلافي معك في هذا الموضوع لا يفسد للمحبه ولا الود اي قضيه
وتحياتي لك