هل يجب ان تساعد المرأة الرجل ؟

قصة منقولة ..

نعمل في مستشفى كبير احد الزميلات سعودية في الخمسين من العمر مطلقة يعيش معها ابنها البالغ 18 عاما من اهل نجد طبيبة مختبر والثانية استشارية نساء وولادة لبنانية الاصل سعودية الجنسية حصلت على الجنسية السعوديه بعد زواجها من اكثر من عشر سنوات بعد مباشرتي لعملي بفترة لاحظت ان بين هاتين الطبيبتين تنافر وبحكم انني سعودية ونجدية وقفت في صف زميلتي النجديه لكن لاحظت انها هي من تثير المشاكل سئلتها عدة مرات عن السبب قالت اكرهها خلقه ماطيقها قلت في نفسي ربما لكون اللبنانيه اصغر واكثر جمال منها واكثر اناقة وهي عادية اصبحت مشادتهما شئ روتيني في القسم مرت السنين والايام وانا وكل منسوبي القسم اخذنا الموضوع انه مجرد غيرة زميلتي السعوديه ليس لديها الا السب والشتائم والقذف بالعرض عندما ترد سيرة الاستشارية اما الاستشارية فهي والحق يقال تقول بطلوا سيرتها وللعلم لايهمني ماتقول عني بعد فترة اللبنانية اصبحت رئيسة للقسم لكفائتها واخلاقها هنا جن جنون طبيبة المختبر زميلتنا اللتي اكتشفت لاحقا انها بذيئة اللسان مع الكل وتردد اسطوانتها المشروخة انها سعودية وبنت اصل وفصل واهلها واصلين وعلى فكرة البنت ماتشوف الناس ولاحشرات غرور وغيره جنونية قبل فترة صممت ان اعرف السر فتوجهت الى زميلتي الاستشارية قلت افتحي لي قلبك قالت تفضلي قلت ماسر الموقف العدائي بينك وبينها وبالرغم انك اصبحتي مسئولة عنها الا انك لاتحاولين الاحتكاك بها الموضوع اكبر من الغيرة اطرقت برأسها قالت باختصار زوجي خطبها ورفضته وخطبني وتزوجته هذا كل الموضوع هنا كسعودية بدئت ادس نفسي بما لايعنيني سئلت احد اقاربي وهو متزوج له معرفه بزوج الاستشارية وهو خالي قلت ياخال تعرف فلان قال ليه قلت قل لي تعرفه ولالا قال صديق خاص قلت وهل تعلم انه خطب فلانه طبيبة المختبر قال عارف تفاصيل التفاصيل قلت الكلام بالجوال لايصلح تعال قال جهزي الشاهي جاء خالي ومن حسن حظي زوجي لم يكن موجود قلت خال ابداء قال الزوج فلان موظف بسيط طيب هادئ رجل متفتح
شهم كريم من عائلة لها مكانتها الاجتماعية في الوسط النجدي وابن قبيلة قلت اعرف قال تقدم قبل اكثر من عشر سنوات لخطبة طبيبة المختبر وكانت في الاربعين مطلقة وكان ابنها عمره ثمان سنوات وهو في الخامسة والثلاثين وحقيقة حتى الان ماللذي جعله يقدم على خطبتها وهي اكبر منه وحسب كلامك انها اقل من عادية كل مااسئله يقول كنت اعتقد ان بنت بلدي اولى بي واريد الستر المهم بعد ماخطبها حسب كلامه اهلها سحبوا فيه سنة كاملة كل شهر يقولون اصبر نسئل عنك يقول والله في العمل سئلوا عني الاقارب الاصدقاء الشرطة المباحث يقول كشفوا ستري حتى سئلوا انا اسافر برا والحمدلله لم اسافر الامرة للكويت والحمدلله كل من سئلوا عني اثناء علي بحثوا عن سوابق فلم يجدوا سئلوا الجيران امام المسجد تابعوني بسيارتهم اين اذهب فلم يجدوا مايعيبني بعد فترة قالوا نريد مهر كذا وبالغوا في المهر وراتبها لها وتسافر بها كل سنة لاوربا وبيت لحالها ولدها معها قلت الحمدلله عندي بيت ملك المهم قلت موافق وكل مااتصل لاتمام الموضوع قالوا اصبر اخوها فلان يبي يسئل عنك ومره اخوها الثاني ماهو موافق ننحاول فيه ومره عمها ييسئل عنك اخر شئ اكتشفوا اكتشاف اعتبروه انجاز قالوا انت تدخن قلت نعم قالوا الله يستر عليك ويقول مايكلموني الا من طرف خشومهم وكئن حياتي بين ايديهم يقول بعدها اصبت بحالة نفسية سيئة لماذا اعامل هكذا وليس بي عيب ولاينقصني وسامة يقول الح علي احد الاقارب وهو كبير في السن بالسفر الى لبنان عرفت بعدها انه يريد ان اشاهد الفرق واكتشف الحياة يقول قريبي له تاجر وله اصدقاء ومعارف من اهل لبنان يقول بعد وصولنا الى لبنان احسست انني كنت مغفل تحسنت نفسيتي هنا بدء قريبي يرتب لسعادتي وانا لااعلم في احد الايام قال نحن معزومين عند صديق لي لبناني مسلم كبير في السن فكن مستعد استعديت وذهبنا الى بيت الرجل رحب بنا وعرفنا على اهل البيت من ابناء وبنات سلموا وخرجوا ذهبنا الى شقتنا قال لي صديقي اسمع يافلان من ضمن البنات اللي سلموا علينا بنت اخته وهي يتيمة الابوين والبنت طبيبة نساء وولادة ولعلمك الرجل ثري وانت شاهدت بيته وانا اتعامل معه تجاريا رجل صادق وفاضل وش رئيك نخطبها لك يقول قلت ييبهذلوننا ويمرمطوننا انا تعقدت من الخطبة وبعدين لبنانية ابي تصريح وابي وابي قال خل كل شئ علي هاه انت جازم قلت اللي تشوفه
المهم اتصل على صديقه اللبناني قال الليلة ننتعشى عندك واهم شئ تكون فلانة موجودة يقول توجهنا الى بيت الرجل وانا انتفض اقول في نفسي لايسحبون فيني مثل اللي خطبت منهم في السعودية واكيد اذا خطبنا منهم تتغير اخلاقهم ويعاملوننا بفوقية يقول دخلت انا وقريبي رحب بنا الرجل وادخلنا للصالون وطلب فلانة حسب طلب رفيقي يقول جاءت فلانة متحجبةوسبحان من خلقها يقول قال خالها لي اسمع يافلان قريبك فاتحني في الموضوع وهذه ابنت اختي يتيمة الابوين وانا ربيتها وهي مثل بناتي او اكثر اذا لك رغبة فيها فهي امانة اخلعها من عنقي واضعها في عنقك واسمع يابني لاتتسرع رتب معها وتعال هنا الى البيت وتحدث معها وان اردتم ان تخرجوا فلامانع يقول هي اطرقت الى الارض اما انا فلا اعلم هل انا في حلم ام علم
يقول تواصلت معها فشعرت انني اولد من جديد يقول تم الزواج بعد فترة التعارف بمهر بسيط قال قريبي ساذهب اسبوع للسعودية واعود عليك كن مع زوجتك حتى اعود يقول رجع قريبي ورتب اموري يقول عند السفر قال لي خالها للبنت ارث ورواتب عندي قدرها 220 الف دولار وهذا شيك مصدق بالمبلغ كما ان لها بيت في وسط بيروت ورثته من ابيها كتبته باسمها وهذه اوراقه ان شئتم انت وزوجتك بيعه وان شئتم تاجيره قالت لخالها اسئل زوجي قال قريبي لاتبيعوه فاجاره طيب وانتم لستم بحاجة ويكون لكم منزل في لبنان يقول قال قريبي توكل على الله هذا تصريح زواجك خذ زوجتك وسافر يقول بعد وصولي لمنزلي في السعودية قلت هيا الى البنك لكي تفتحي حساب وتضعين نقودك فيه على طريقة السعوديات قالت ماتربين هيك ياحبيبي انت كل شئ وانت الكل بالكل واصرت على ذالك يقول عملت في المستشفى كمتعاقدة بناء على رغبتي ثم ترسمت بعد انجابها وبعد الجنسية وقفز راتبها يقول خالي حلف واقسم لي
انها من تلقاء نفسها بنفس يوم الراتب تحول رصيدها الى رصيدي ولا تبقي الا الف ريال فقط كمصروف شخصي لها مع العلم ان راتبها ثلاثة اضعاف راتبي يقول خالي بعد كلامه لعنت اليوم اللذي تزوجت فيه سعودية مدرسة لم تقف معي في السراء والظراء ولم اسمع الا اقذر الالفاظ اما انا محدثتكم فقد ذهبت الى المراة وبصقت على نفسي وعندما دخل زوجي بعد خروج خالي قلت له قف ولاتتحرك وجثوتوا على ركبتي وقبلت اقدامه وحذائه وقلت تدلل ناقصك شئ تبي شئ انت تامر وانا انفذ زوجي انا يالسعودية جلس يبكي ويقول حسبي الله زوجتي انجنت
مسكين ايها السعودي ليس مرحب بك من بنات بلدك واهلهن فقبلك الاجنبي وانت اخر ماتفكر فيه اختك السعوديه وان فكرت فيك فهو لمص دمك وتحقيرك فقط كلمة حق تغضب من تغضب كفا كغا لقد اجرمنا كسعوديات نحن واهلنا في حق ابناء وطننا وليتنا زينات واطباعنا حلوة يعني شين وقواية عين

الناس اجناس اخي الحبيب والتجربه السيئه قد تكون شبه نادره .هناك من السعوديين المتزوجين بموظفات سعوديات مرتاحين البال ومتعاونين على هموم الحياه وأستطاعو بتعاونهم أن يؤمنون الحياه الكريمه لهم ولأبنائهم .والزواج بأجنبيات خطوه قد يوافقها النجاح وقد تكون معرضه للفشل وزواج ذلك الشخص زواج ناجح وتوفيق من رب العالمين لكن لايعني هذا ان السعوديات غير وفيات مع أزوجهن أوغيرمتعاونات لتكوين أسرتهن فكم من عظيم بيننا كن بعد الله سبباً لنجاحه وتفوقه ........ لك تحياتي

اول شي يجب على المرأه الموظفه ومتزوجه الوقوف مع زوجها في الصغيره والكبيره واقلها حق الخدامه والسواق وملابس العيال واللي يتعاونون ما يخيب رجاهم ابد ابد

تساعده محبه فقط



وهذا الكلام غير مطبق عندنا مساعده الزوجة تتم على أساس منحها الحق في الاستمرار في الوظيفة

تويكس:السلام عليكم

اجيب في البدايه على عنوانك الذي طرحت في هذا السؤال : وقلت هل يجب ان تساعد المرأة الرجل ؟ اقول لك لا لا يجب ان تساعده من حيث النفقه اما غيرها ففي الامرمتسع

ثم اذا ما اتينا على منقولك وهي هذه القصه التي بنيت عليها عنوان موضوعك فهي قصه اذا ما دققنا فيها اتت كتالي:

اللبنانيه:بطلة القصه

االنجديه:الجانب المضلم في القصه

الزميله:مراقبة القصه وناقلتها

خالها: الوسيط

تجد ان اللبنانيه: جميله سنها لم نعرف الا انها اصغر يتيمه ثريه من عائلة ثريه ومحترمه تقدس الحياة الزوجيه محجبه لا تحب الغيبه والنميمه ناجحه في عملها الكل يحبها حقيقه اوصاف ولا في الخيال

النجديه: جمالها منقوص بلغة الخمسين يعني (جده) ابنها عمره 18 قمة المراهقه يتعب قبيله فمابالك بزوج الام نمامه حقوده حسوده من عائلة استخباراتيه متشد ين في الشروط الزوجيه ومن (نجد) موطن (التشدد والرجعيه) يعني اوصاف لايمكن الانسجام معها ابداً

ثم لم تخفي هذه الزميله الناقله للحدث انها كانت مع النجديه على حد تعبيرها من باب (العنصريه) وما ان اصبحت اللبنانيه مديرة القسم الا وتبدلت الحال واكتشفت مالم تكتشفه من قبل فوجدة ان هذه النجديه بذيئة اللسان مع الكل باعتها من اجل المديرة (ههههههه)

ان هذه القصه الغير محبوكه لها غرض واحد فقط هو تشويه البنت السعوديه وبالتحديد النجديه في عين المشاهد

اللبنانيه :تمتلك كل مقومات الجمال وسهلة المنال كما وصفة الراويه في القصه
اما النجديه :وهي بنت البلد فتمتلك جميع مقومات القباحه وصعبة المنال

اقول: لن اقول ان النساء في بلدي بلغو القمه في الصفات الخُلُقية والخَلْقية فالكمال لله وحده سبحانه
ولكن: يضل هناك مايتميزن به بنات بلدي . ان من الاجحاف ان يعمم وضع شاذ اذا ماسلمنا بصحة القصه على مجتمع كامل .
بضنك: ماهو نتاج مجتمع يكون بهذه الصورة التي تم تعميمها من خلال هذه القصه

اكيد: افشل شعب في العالم ونحن لسنا كذلك

الاصل :ان الزوج ينفق على زوجته بما فضله الله واذا ساهمت الزوجه مع زوجها في النفقه فهذا كرم منها وتأجرعلى ذلك ولا يعد عملها هذا ملزم لها في المستقبل

حتى لو كان زوجها فقيراً فهي تدفع له الزكاة من مالها وهو الملزوم بالسعي في طلب الرزق

اما المفهوم الحديث عند بعض الشباب فهي جميله ولبنانيه المعشر اذا امكنته من الراتب وحافز وشينه وقوية اذا قالت دع مالي وصرافتي

مسكينه الموضفه في بلادي : ان مايدمي قلب كل منصف هو هذا الشرط في عقد النكاح ( راتبها لها او لوالدها )وهل فقدة الاهليه تماماً حتى يتقاسم الجميع راتبها وهي بينهم لايسمح لها بالقول الفصل وهي صاحبة الامر فيه
اليس من الواجب عدم التحدث فيه طالما هي صاحبة الامر ولكنها النيه المبيته من الطرفين في تقسيم الكعكه مسكينه ايته الموضفه معكي راتب لكن لاتملكينه

مع الاسف هذا حال الكثير ولن اقول الكل فهل اصبحة الوضيفه هي سبب تعاسة وعنوسة الفتيات في هذا المجتمع الا يحتاج منا جميعاً مراقبة الله في هذه المراه ونصتوصي بها خيراً كما اخبر الحبيب عليه الصلاة والسلام في وصيته الاخير قبل ان ينتقل الى الرفيق الاعلى

اخي العزيز تويكس : هناك حمله ممنهجه بقصد او بغير قصد بتشويه اجمل ما حبب لنبينا عليه الصلاة والسلام الا وهم النساء ولا شك اننا نقتفي اثره الكريم فيما حبب اليه
فماذا ابقينا لنا اذا شوهنا هذه النعمه
بالبذيء من الاقوال والسخريه الجارحه التي مع الاسف اصبحت عنواناً تعرف به هذه النعمه في مواقع التواصل وهي (ام الركب) ومع الاسف اننا ساهمنا في رواجها بقصد او بغير قصد حتى انطبع في ذهن الاجانب ان بنت بلدي لاتحسن تنضيف نفسها والدليل هذه الركبه السوداء

الفتاه السعوديه من هي انها امي واختي وزوجتي وابنتي ولايمكن ان تكتمل حياتي الا بوجودهن فهلا كففنا عن مثل هذه الاقوال الجارحه

لست هنا اريد ان يقال مناصر لحقوق وهو حق ولكنه ايعاز لمن افرط في القدح ان يقف وان تعلم كل امراه ان الله خلقها حره بضوابط الشرع وعليها ان تكون خير من يعبر عن نفسها
اطلت ولكن لابد ان اعطي الموضوع حقه

وتحياتي لك يا تويكس

صلاح الدين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين

تويكس:السلام عليكم

اجيب في البدايه على عنوانك الذي طرحت في هذا السؤال : وقلت هل يجب ان تساعد المرأة الرجل ؟ اقول لك لا لا يجب ان تساعده من حيث النفقه اما غيرها ففي الامرمتسع

ثم اذا ما اتينا على منقولك وهي هذه القصه التي بنيت عليها عنوان موضوعك فهي قصه اذا ما دققنا فيها اتت كتالي:

اللبنانيه:بطلة القصه

االنجديه:الجانب المضلم في القصه

الزميله:مراقبة القصه وناقلتها

خالها: الوسيط

تجد ان اللبنانيه: جميله سنها لم نعرف الا انها اصغر يتيمه ثريه من عائلة ثريه ومحترمه تقدس الحياة الزوجيه محجبه لا تحب الغيبه والنميمه ناجحه في عملها الكل يحبها حقيقه اوصاف ولا في الخيال

النجديه: جمالها منقوص بلغة الخمسين يعني (جده) ابنها عمره 18 قمة المراهقه يتعب قبيله فمابالك بزوج الام نمامه حقوده حسوده من عائلة استخباراتيه متشد ين في الشروط الزوجيه ومن (نجد) موطن (التشدد والرجعيه) يعني اوصاف لايمكن الانسجام معها ابداً

ثم لم تخفي هذه الزميله الناقله للحدث انها كانت مع النجديه على حد تعبيرها من باب (العنصريه) وما ان اصبحت اللبنانيه مديرة القسم الا وتبدلت الحال واكتشفت مالم تكتشفه من قبل فوجدة ان هذه النجديه بذيئة اللسان مع الكل باعتها من اجل المديرة (ههههههه)

ان هذه القصه الغير محبوكه لها غرض واحد فقط هو تشويه البنت السعوديه وبالتحديد النجديه في عين المشاهد

اللبنانيه :تمتلك كل مقومات الجمال وسهلة المنال كما وصفة الراويه في القصه
اما النجديه :وهي بنت البلد فتمتلك جميع مقومات القباحه وصعبة المنال

اقول: لن اقول ان النساء في بلدي بلغو القمه في الصفات الخُلُقية والخَلْقية فالكمال لله وحده سبحانه
ولكن: يضل هناك مايتميزن به بنات بلدي . ان من الاجحاف ان يعمم وضع شاذ اذا ماسلمنا بصحة القصه على مجتمع كامل .
بضنك: ماهو نتاج مجتمع يكون بهذه الصورة التي تم تعميمها من خلال هذه القصه

اكيد: افشل شعب في العالم ونحن لسنا كذلك

الاصل :ان الزوج ينفق على زوجته بما فضله الله واذا ساهمت الزوجه مع زوجها في النفقه فهذا كرم منها وتأجرعلى ذلك ولا يعد عملها هذا ملزم لها في المستقبل

حتى لو كان زوجها فقيراً فهي تدفع له الزكاة من مالها وهو الملزوم بالسعي في طلب الرزق

اما المفهوم الحديث عند بعض الشباب فهي جميله ولبنانيه المعشر اذا امكنته من الراتب وحافز وشينه وقوية اذا قالت دع مالي وصرافتي

مسكينه الموضفه في بلادي : ان مايدمي قلب كل منصف هو هذا الشرط في عقد النكاح ( راتبها لها او لوالدها )وهل فقدة الاهليه تماماً حتى يتقاسم الجميع راتبها وهي بينهم لايسمح لها بالقول الفصل وهي صاحبة الامر فيه
اليس من الواجب عدم التحدث فيه طالما هي صاحبة الامر ولكنها النيه المبيته من الطرفين في تقسيم الكعكه مسكينه ايته الموضفه معكي راتب لكن لاتملكينه

مع الاسف هذا حال الكثير ولن اقول الكل فهل اصبحة الوضيفه هي سبب تعاسة وعنوسة الفتيات في هذا المجتمع الا يحتاج منا جميعاً مراقبة الله في هذه المراه ونصتوصي بها خيراً كما اخبر الحبيب عليه الصلاة والسلام في وصيته الاخير قبل ان ينتقل الى الرفيق الاعلى

اخي العزيز تويكس : هناك حمله ممنهجه بقصد او بغير قصد بتشويه اجمل ما حبب لنبينا عليه الصلاة والسلام الا وهم النساء ولا شك اننا نقتفي اثره الكريم فيما حبب اليه
فماذا ابقينا لنا اذا شوهنا هذه النعمه
بالبذيء من الاقوال والسخريه الجارحه التي مع الاسف اصبحت عنواناً تعرف به هذه النعمه في مواقع التواصل وهي (ام الركب) ومع الاسف اننا ساهمنا في رواجها بقصد او بغير قصد حتى انطبع في ذهن الاجانب ان بنت بلدي لاتحسن تنضيف نفسها والدليل هذه الركبه السوداء

الفتاه السعوديه من هي انها امي واختي وزوجتي وابنتي ولايمكن ان تكتمل حياتي الا بوجودهن فهلا كففنا عن مثل هذه الاقوال الجارحه

لست هنا اريد ان يقال مناصر لحقوق وهو حق ولكنه ايعاز لمن افرط في القدح ان يقف وان تعلم كل امراه ان الله خلقها حره بضوابط الشرع وعليها ان تكون خير من يعبر عن نفسها
اطلت ولكن لابد ان اعطي الموضوع حقه

وتحياتي لك يا تويكس

صلاح الدين

ياسلام يا صلاح الدين ودي أخبطك بقبله بين عينيك

اخي توكس يعطيك الصحه على النقل
ولكن لنا راي في هذي القصه 100%100 قصه من نسج الخيال وظلم واجحاف في حق الكثير من بنات هذا البلاد
صاحب او صاحبه هذا القصه عايش على وهم وخيال بعيده كل البعد عن الواقع
انتم انظرو قليل في بنات بلادكم عامه وفي العامله خاصه ومن هنا الحكم "
اخير يعطيك الصحه ويعطي اخي الفاضل الذيب وصلاح الدين الأنسان الرائع كل خير
وبارك الله فيك اخي صلاح وفي ردودك الممتعه ردك استاذي لوحده رائعه من الروائع
تقديري للجميع "

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح الدين

مسكينه الموضفه في بلادي : ان مايدمي قلب كل منصف هو هذا الشرط في عقد النكاح ( راتبها لها او لوالدها )وهل فقدة الاهليه تماماً حتى يتقاسم الجميع راتبها وهي بينهم لايسمح لها بالقول الفصل وهي صاحبة الامر فيه
اليس من الواجب عدم التحدث فيه طالما هي صاحبة الامر ولكنها النيه المبيته من الطرفين في تقسيم الكعكه مسكينه ايته الموضفه معكي راتب لكن لاتملكينه
صلاح الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قرات القصه والردود عليها أو بالأصح الآراء حول الموضوع والسوآل ( هل يجب أن تساعد المراه الرجل ) ووجدت أن هناك بعد بين القصه والسوآل
فالقصه لم تتطرق أصلاً إلى المساعده من عدمه بل كانت تحوم حول الجفاء من إبنة البلد وأهلها لإبن بلدهم ثم أن الزواج من الأجبنيه كان هو البلسم الشافي .
أعتقد أن مثل هذه القصص محدودة جداً ولا أشك أن هناك مغالاة في بعض التكاليف لكن تظل ثقافة سائده لن يتأتى تغييرها بالزواج من أجنبيه بل بالوعي والحد من البذخ الذي يبدو أنه أصبح محدوداً وأن الناس قد وعو عندما كثرت العنوسه نتيجة إزدياد عدد الفتيات قياساً بعدد الشباب .
الثقافه مهمة في تكوين الأسروالسعوديات عموماً هن كما قال الأخ صلاح الدين أمهاتنا وبناتنا وأخواتنا و.... الخ
وفي المقابل ليس كل زواج من أجنبية ناجح أبداً وكما توقع بطل القصه بأنه سيلاقي مشاكل بعد الزواج بين سفرة وأخرى لزيارة أهلها وأقاربها و....... ألخ
عندما دخلت تلك اليتيمه في القصه الحقيقيه أو الوهميه فإن ذلك الرجل منحه الله إنسانة مقطوعة من شجره وليس كل الأجنبيات كذلك فيا ما سمعنا من قصص إنتهت باستيلاء أولئك الأجنبيات على أموال وأولاد ثم تبخرت أحلام الحب والومانسية المزعومه .
الكثير من الأجنبيات تبني عاطفتها على مصلحتها فإذا ما تحققت خاصة وأننا نحن السعوديون سرعان ما ( نكلخ ) ونسلم كل شيئ نتيجة الحرمان العاطفي أو سمه الفراغ العاطفي الي يتولد لدى البعض منا .
أقول فإذا ما تأكدت من نجاح أهدافها بدأت تنقلب الحياة الرومانسية العاطفيه إلى جحيم والمشكله إن بدأ ذلك الجحيم وهي في بلدها .
لا شك أن لدينا في بلدنا بعض الظواهر السيئه تسببت في وجود هذا الفكر الذي بنيناه في دواخلنا بأن القصه التي أوردتها أخي تويكس هي الحل .
لا أعتقد أن ذلك حلاً جذرياً لكننا نحتاج إلى معرفة حقوق كل منا على الآخرلتستقيم الحياه .
أعجبني تعليق أخي الكريم صلاح الدين الذي إقتبسته أعلاه لأنه واقع ملموس في حياة كثير من الأسر وهوإقتسام الكعكه وترك الفتات لصاحبة الشأن .
تحياتي للجميع

نعم يجب عليها مساعدة وفعل كل شيء في سبيل ارضاء هذا المخلوق الملائكي الرجل السعودي