النفاق الاجتماعي

النفاق الاجتماعي د. عائض القرني

أصبح لكل رمز ديني أو سياسي أو وطني بطانةٌ يمارسون معه لعبة التضليل والتَّملّق والتّزلّف والمديح المزيف، فشيخُ العلم لديه أتباع من المحبِّين والمعجبين يخلعون عليه صفات الكمال ويوهمونه بأنه بركة العصر، ووحيد الدهر وشبيه البحر، وأن الله نفع بعلمه العباد والبلاد، وأن كتبه وفتاويه ودروسه شرّقت وغرّبت، فيصدّق المسكين ويقع في الفخ ويصاب بداء العجب والتيه. والسياسي عنده بطانة تقتات بكلمات الإطراء ومقامات الثناء الممجوج، وتوهمه بأنه الملهم وقلب الأمة النابض ومحبوب الجماهير، وتذكر له أحلاماً منامية كاذبة تدل على صلاحه وعدله وإيمانه واستقامته، وتخبره هذه البطانة أن العجائز في البيوت يدعون له، وأن الشيوخ والأطفال يعيشون على حبّه، وأن عدله وصل الجميع وبرّه وَجُوده عمّ الكل، (فيتوهّق) و(يتورّط) في دهاليز العلو في الأرض والتّكبر على عباد الله والتّجبر على الأمة. والأعيان من العسكريين والتجار والمشاهير لهم جُلاّس وسُمّار يمارسون معهم لعبة الضحك على الذقون وتمويه الحقائق، ويعطونهم صورة خاطئة عن الواقع ليكسبوا الحظوة لديهم، وينالوا شرف صحبتهم، ويبتزوا أموالهم، فإذا غابوا عنهم سلقوهم بألسنة حِداد شِداد، فإذا أتيتَ تريد المكاشفة والصدق والوضوح والشفافية ضاع صوتك بين الأصوات وصرت ثقيلاً وأصبحت نشازاً، فتضطر رغم أنفك للمشاركة في حفل تأبين الضمير وفي جنازة موت الحقيقة، وهذا يدلّك على الغثائية التي وصلت إليها الأمة. أما كان الأعرابي يحاور عمر ويناقشه وهو على المنبر؟ أما طلب عمر من الناس تيسير المهر وعدم المغالاة في الصداق، فقامت امرأة من آخر المسجد فقالت لعمر: يا عمر كيف تريد تقليل المهر والله تعالى يقول: (وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنطَارًا فَلاَ تَأْخُذُواْ مِنْهُ شَيْئًا(؟ فصاح عمر: أصابت امرأة وأخطأ عمر. نحن لا نطلب من الناس سوء الأدب مع الرموز الدينية والسياسية والوطنية وسائر الناس، ولا التجريح ولا التشهير، ولكن نطالب الجميع بالكف عن هذا النفاق الاجتماعي وحجب الحقائق وإدخال هذه الرموز في نفق مظلم من الوهم. يقول الحسن البصري: «تولّى الحجاج العراق وهو عاقل كيّس، فما زال الناس يمدحونه حتى صار أحمق طائشاً سفيهاً»، فلما ضعف الوازع الديني عند الأمة وقلَّ الصدق أكثرتْ من ألقاب المديح وصفات التّزلّف بعدما كان الصحابة في عصر الخيريّة والقيادة والريادة ينادي بعضهم بعضًا، فيقولون: يا أبا بكر، يا عمر، يا عثمان، يا علي، وهم قد فتحوا القلوب والأسماع والأبصار والبلدان بالإيمان والعدل والسلام، ولكن الرئيس العربي ركَّبَ على صدره النياشين وعلى أكتافه النجوم وفي الشوارع أقواس النصر وهو لم ينتصر في معركة واحدة بل إن أجزاء من بلاده تحتلها إسرائيل.
إن تمويه الحقائق على الرموز وصنّاع القرار والمؤثِّرين معناه ضياع البلاد والعباد، فهؤلاء المتملِّقون والمتزلِّفون من البطانة همهم أنفسهم، وهم الذين يحملون شعار (كل شيء على ما يرام)، فتجد الشيخ مثلاً عنده أخطاء كبرى ومغالطات عظمى لكن بطانته يصوّبون قوله وفعله حتى يوصلوه إلى درجة العصمة، فيبقى على خطئه، ويستمر على أوهامه، والسياسي تُحجب عنه حقائق الوطن والناس تحت مظلّة (الناس مرتاحون ويدعون لكم وهم في أرغد عيش وأحسن حال)، فيُعطَّل اهتمام الوالي بأحوال الناس وحاجاتهم، وتنحدر البلاد في التّخلّف والفقر؛ لأن هذه العصبة قد ضمنت مصالحها، واطمأنت لمستقبلها، فلا يعنيها حال أحد من البشر.

أخي الحبيب مخاوي الذيب شكر الله لك وبارك فيك موضوع يهم الجميع وقد يقع فيه البعض وهو لايعلم اوقد يقول هذا حال الناس. شخنا الفاضل عائض القرني يمن احببته في الله وهذا شاني اسال الله لكم التوفيق والسداد والثبات على الحق.
واما انت أخي مخاوي الذيب فقد سبقني الي تكريمكم صاحب هذا المنتدي أخي وصديقي ابو خالد عندما اطلق عليكم المشرف المميز فانت مميز فعلا في تعليقاتكم في طرح المواضيع اسال الله لكم التوفيق واتمني عليكم الاستمرار في طرح مثل هذه المواضيع الجميله والهادفة والتي قد يستفيد منها الجميع..
ختاما لكم محبتي وتقديري..

المفروض ان يكون صاحب القرار والمؤثر في القرارات اكثر كياسه ولا يكتفي باراء ومشورة من حوله عند مخاضة القرار ..
اما ان نحمل الحاشية مشكلة قراراتنا الخاطئة المبنية على ارائهم فليس بعدل .. جزء الله الشيخ خير الجزاء في اجتهاده ..

جزاك الله خير تاج راسي كلام واقعي وصدق الشيخ حين قال
لأن هذه العصبة قد ضمنت مصالحها، واطمأنت لمستقبلها، فلا يعنيها حال أحد من البشر.
رحم الله حال من كانت
الدنيا اكبر همه

أخي الحبيب مخاوي الذيب
لقد أحسنت في وصف الحال وهذا هو الحال ... تطبيل وتنميق وتزيين وتلميع وهكذا لكن الواقع أن المهندس ماجد أصاب عندما قال بأن المسؤل يجب عليه أن لا يكتفي بما ينقل له .
وأقول لقد كان عمر رضي الله عنه يقول والله لو أن شاة عثرت في العراق لوجدت نفسي مسؤلاً عنها أي لماذا لم يمهد لها الطريق والواقع أن المسؤل كلما على شأنه وظيفياً كلما إزدادت مسؤليته ولا يمكن أن يقف على كل صغيرة أو كبيره لكن الواجب كل الواجب أن ينتقي بعض الحالات التي يرفع له عنها ويقف بنسه فإذا ما رأى تناقضاً بين المرفوع والواقع فهنا يجب أن لا تأخذه لومة لائم في إيقاع أشد العقاب بمن حاول تغيير الحقيقه لعل البطانه تستقيم
بارك الله فيك أخي مخاوي الذيب وأصلح الله البطانات الفاسده شرعياً ووظيفياً وإجتماعياً .