من الرجال الراحلين رمز من رموز المـ,,,ـقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه .اللهم لا سهل إلا ما جعلت سهلاً وأنت تجعل العسير إن شئت سهلاً .اللهم إنا نعوذ بك من علماً ينفع ومن قلب لا يخشع ومن عين لا تدمع ومن نفس لا تشبع .اللهم بارك لنا في أعمالنا وأعمارنا وذريتنا وجميع شأننا .والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات كما احمده أن أتم عملنا هذا على أكمل وجه أتمنى أن ينال على رضى واستحسان الجميع. كما وعدناكم بسرد مواضيع هامه للكل وهي موضوعات "رمز من رموز المسقي" ,لا أطيل عليكم وسوف نبدأ خامس موضوع وهو يحكي عن رجل قضى نحبه وهذا الموضوع عنوانه " من الرجال الراحلين رمز من رموز المسقي

نعم الأم ولدته وأرضعته ونعم الأب خلفه وطابت ارض أقلته طفلاً رضيعاً سار عليها شاباً يافعاً استضل بسمائها واستنشق هواءها وشرب زلال ماءها , ركض مع أقرانه ببراءة الطفولة يداعب ثراها – ويتسلق أشجارها – ويلهو بأحجارها – ويسبح في غدرانها – ويستمتع بخريرها الدافقة – فقد عاش يتيم الأب وهو يكبر أخوانه – كان أمي لا يقرأ ولا يكتب
اشتغل في صغره برعي الأغنام وخدي الأبل ليقتات من كسب يده ويعتمد على نفسه – يحب الطبيعة حتى ألفته وألفها فقد ترعرع عود حتى أصبح شاباً يشار إليه بالبنان ظل مع معشوقته الطبيعة السامره من جبل إلى جبل ومن واد إلى لآخر – تغلب على قلة ذات يده وفقدانه لوالده بروح عاليه يغلب عليها المرح – فكر في السفر لطلب الرزق فسافر مع أقرانه الى مكة المكرمة للعمل أجيراً بمبالغ زهيدة لعله يعود لوالدته وإخوانه بما يسرهم فقد صارع البعد عنهم شهوراً إلا إن حنانه لقريته واهلها غلبه فعاد لتراه امه التي احزنه بعده عنها واستقر به المقام في قريته عامل بناء واجير زراعة يسكن وإخوته في بيت شعبي من الطين والحجر مشترك بينه وبين ابناء عمومته كان يرآه مملكته حتى أن دارت الأيام وفكر بزوجه فأرتبط بتلك المرآه الصالحه الوقوره فأحبته حباً شديداً ورضت بالعيش معه وماهو عليه وتحقق مأربه في حياة متواضعة وبسيطة زواجه لم يحول عن حبه للطبيعة وتضاريسها – بل كان يزداد يوماً بعد آخر حتى أن شريكة حياته تغار من تعلقه بالطبيعة معتقدة إنها تشاركها في حبه لها – تشابكاً بالأيدي وظل يعملان لطلب الرزق وتوفير لقمة العيش حتى رزقا بمولدوهم الأول اسموه مشبب أقر عينهما به واحباه حبا بلا حدود وحبه الغير بما يحمله من صفات الوداعة وخفة الدم – غرس فيه والده حب الطبيعة – كما غرس فيه التعلق بالابل وقد تعددوا الابناء فرزق من زوجته أربعة من الذكور وثلاث من الاناث زادت مسئولية الرجل وأيقن أن لا مفر له من واقعه فشمر عن ساعده لطلب الرزق اختار جهته لجلب البضايع المتواضعة من أقمشة وعطور وبعض المصوغات النسائية وما تقتنيه العطاره بما يتناسب وطبيعة الجهه التي اختارها وهي الارض التهامية – ركان او بيش , ورثمه , والفطيحة , وغيرها – كان ينقل بضاعته على وسائل نقل بدائية من الابل والحمير لوعورة المسالك ينتقل من واد لآخر ومن منعطف لمثله وراء منازل البدو لتسويق بضاعته وبيعها بالنقود أو بالمقايضة بالسمن أو الاغنام وغيرها يستغرق ذلك اسابيع بعيداً عن والدته وزوجته وأطفاله ثم يعود اليهم بما يسره الله وقد اضناه التعب – وتغيرت ملامحه من حرارة الشمس ووعورة المسالك البرية – وما يتعرض له أنذاك من قطاع الطرق والحيوانات المفترسة والزواحف السامة – ولقد ألف الطبيعة التهامية بما تنتميه فاصبح يتمص شخصية الرجل التهامي " الشخصية التهامية " جزء منه لايستطيع التخلي عنها مهما كان الربح أو الخسارة باخلاقه وطيب معاشرته فكون له رصيداً وافراً من الصدقات والعلاقات الانسانية في سراة وتهامة – يسير أموره حسب واقعة وما يفرضه عليه الزمن لا ينظر لكم أو كيف بلغ أشده وتوجهت أنظار الناس إلية بما عرف عنه من شخصية فريدة أمتاز بها دون غيره حتى ولو حاول البعض تقليده فلن تكن إلا له وحده .

- قد يقول المتبع والقارئ لهذه المقوله من هو ذلك الرجل أو ذاك الرجل؟

انه رجل شامخ صاحب القامة العاليه والمقام الرفيع – شجاعاً إذا أقدم كريماً إذا استضاف حاد الطباع تحلو المجالس الموجوده له اسماء عديده ايما تدعوه بها فهي له دون غيره.

كنيته: ابو ملهل – يدعى بأخو زينه لشجاعته – وبأبي مشبب لكرمه هل عرفتموه؟؟

اسمه الصريح : جارالله

نعم أنه جارالله بن يعن الله آل سلطان ( رحمه الله )

من رجالات المسقي بشعف شهران ذاك الرجل الذي حمل عراقة الماضي واصالته – كان يتخطف بجنبيته فلا يفارقها ويرتدي ثوبه ولحافه الملون بما تفيه الالوان في تدرجها – احتفظ بشعر راسه فاسد به جدائل مدرجة من صنع يده يلهو عليها في خلوته فاصبح عنوانه لايسا عن هويته وخلافا عن حبه للطبيعة وتضاريسها فهو يعشق الفنون الشعبية التي تزخرفها المنطقة يكتمل عقد الاخراج بوجوده ناهيك تعلقه بتربية المواشي من الابل والاغنام وانواع الطيور يحلو له ركب الابل يحتفظ بسروحها وادواتها.

فكر يوما ان يكون لخدمة الدين والوطن من حياته نصيب وبحكم محبته للناس والمسئولين له تقدم بطلب وظيفة على الا يبتعد عن اسرته ومواشية التي الفها والفته – عمل موظفاً باحد القطاعات بوزراة الصحة وبالتحديد بأحد مراكزها الصحية بمنطقة عسير لكنه قبل ذلك فقد زوجته وشريكة حياته التي أحبته وأحبها وساءت حالته لفقدانها – لم يتوقف الامر عند ذلك بل فقد فلذه كبده واكبر اولاده (مشبب) الذي اضناه المرض لكنه صبر وتحمل المصائب المتوالية رأي لامفر له من القضاء والقدر وحمد الله على ما اصابه وظل في خدمة اطفاله وكبرت مسئوليته وعمل على تربية اطفاله وظلت علاقته باخوانه واخواته حميميه

ولأن روحه العالية الا ان يكون كما كان قبل وفاة زوجته وابنه صابرا ومحتسباً لا يهوى البقاء في مكان واحد فتعلم قيادة السيارة وهو على رآس عمله وحصل على رخصة قيادة تؤله المطالبة ان يكون سائقاً للإسعاف خدمة للمجتمع كما هي عادته ولما يراه في سيارة الإسعاف من هيبة في شكله وصوته فتمكن من ذلك.
هوايته وتعلقه بالفنون الشعبية جعلته رمزاً لها في المحافل المحلية والمناطقية يزاد اقبال الناس للفنون باشكالها كما علموا انه قائدها
ومن هوايته ايضا تسلق الجبال والسير على الرمضاء واقتناء التراثيات القديمة وارتباطه بها وله علاقته بالحيوانات المفترسة وهذا ماجعله يبني منزله المتواضع وسط جبل تسكنه تلك الحيوانات يطرب في سماع اصواتها حتى الفته والفها
يهوى: الجمال بما يعنيه حبا للانسان والطبيعة والحياة ورغم عفويته الا انه يحب النظام والنظافة وترتيب اموره حسب الاولويات ويكره الفوضى والعشوائية.
ومن صفاته الشخصية: حبه للأكلات الشعبية التي نشا عليها وله نظام خاص في وجباته الغذائية تنخصر في ثلاث فقط فلا يخلط بينها
ومن صفاته إيضا النوم مبكراً والاستيقاظ مبكراً
ويحرص على مقتنياته الشخصية ادناها عصاه التي لايفارقها وحزامه الا عند النوم –
لايحب: المدينة ويهوى الحمية دون اسراف ومن اهتماماته لايبات ليلاً الا وقد تفقد سيارته بملئها الوقود وله شأنه في ذلك –

يحافظ على العادات والتقاليد المباحه ولايفرط فيها مهما كان الامر
ويتعامل مع ابناءه تعامل الاخ لاخيه فلا حاجز بينهم – يفضي اليهم اسراره ويحب الاصلاح بين الناس لقبوله عندهم ويتعامل مع الشيخ الكبير والشاب الصغير فيرى الجميع انه صاحبه الخاص.

فقد تجاوز السنون عاماً وهو يحمل روح الشباب في شكله وتعامله

قاد كثيراً من حلقات الفنون الشعبية الموثقة حيث شارك عام 1402هـ , وقيادة حفلة باحص التي حضرها الكثير من أبناء المنطقة والمصطافين

من اليمين: "عبدالله محمد ال حوذان , أحمد بن عون بن صالح , محمد أحمد آل مساعد , محمد بن عبدالله معدي , يحيى بن عبده الجحدلي , عبدالله بن محمد الذيب , محمد بن عكفي آل مرزوق , سعيد بن محمد الذيب , أحمد بن عايض أبو لعثة , مشبب بن عبدالله آل سلطان , محمد علي دعمه , محمد صالح دعمه , هادي عايض حديش , سعيد مشبب معدي , قاسم محمد مهدي , مشبب يعن الله سلطان ويتوسطهم جارالله بن يعن الله آل سلطان وكان يمثلهم في الشعر الشاعر يساراً علي بن سعيد بن محسن"

كما شارك في مهرجان استقبال جلالة الملك خالد طيب الله ثراه عندما زار المنطقة الجنوبية وله نصيب ايضا في كأس العالم للشباب عند افتتاح ملعب الملك فهد بالرياض.
وكما قاد فرقة الفنون الشعبية للمنطقة في مهرجان التراث والثقافة المقام في الرياض في أوبريت التوحيد من شعر سمو الأمير خالد الفيصل.
وقد قاد الفرقة في افتتاح سوق اثنين بن حموض بالشعف – كان يحث القيادة على المحافظة على اصالة التراث الاصيل والبعد عن التراث المموسق.
يحمل القلم وهو لايكتب والكتاب وهو لايقرأ لكنه يحمل ثقافة اجتماعية بكل اشكالها يحب الضيوف فبابه مفتوح لايخلو بيته من الضيوف على مدار الاسبوع وخاصة من التهمان والبدو الرحل. له نبرة صوتية خاصل مميزه تشبه صهيل الحصان يعرف بها مقبلاً أو مديراً.

للحكاية مره اخرى فجارالله بن يعن الله متوسط القامة مفتول الساعدين عريض المنكبين كثيف الشعر قمحي اللون.

استقر به المقام أخيرا ان يكون رحالاً وراء قطع أغنامه وابله وطيره وذلك حسب طبيعة الجو فهو تارة في تهامة وتارة في السراة كان يملك من الأغنام مايقارب سبعمائة رأس ومن الأبل العشرات ومن الطيور بأنواعها المئات ولم يفرط في عمله.

تزوج مره أخرى من امراءه عرفت بصلاحها وولاتها لزوجها انجبت له من الاولاد ولد اسماه "مشبب" ومن البنات "5 بنات"
ساعدته زوجته في شئون حياته واخذت على يده وتحسن حاله إلا إن القضاء والقدر لم يمهله.
إذا حم القضاء على إمرء *** فليس له بريقيه ولا بحر

ففي يوم الاربعاء الموافق 24/8/1418هـ
" كان يخطط لبناء (صبل) في تهامة لمسايرة الحياة البدوية هناك يحتاج الصبل لأعمدة من الخشب , وغطاء من الجراع ليقيه حرارة الشمس وهو بين اغنامه – استعان ببعض اصدقائه ممن يملكون الجراع في احدى ضواحي خميس مشيط فذهب صباح ذلك اليوم يصحبه ابنه سلطان ولم يعلما مايخبى لهما ذلك اليوم الحزين – لقد وصل صاحبه وحصل على غايته وحملا سيارتيهما عائدين إلى قرية المسقي على أمل الذهاب صباح اليوم التالي الخميس الموافق 25/8/1418هـ الى تهامة لاقامة الصبل وغروباً وقبل الوصول تعرضا لحادث مروري مروع هو وابنه في آن واحد من طرف آخر أعتقد الجميع بأن يكون الحادث عرضي وبسيط ولكن الامر غير ذلك وهو لم نكون نتوقعه وإذا بالرجل وابنه ضحية هذا الحادث.
كنا نعتقد معرفتنا عن هذا الرجل كافية في حياته وإذا بالامر غير ذلك حيث عرفنا عنه بعد وفاته مالم تعرفه في حياته – لم تكن فاجعته على اسرته وجماعته فقط بل كانت الفاجعه متجاوزة قبيلته وقبائلهم المحيطة الى خارجها مناطقياً فلقد افتقده الكثير من القاصي والداني حتى الحيوانات التي الفته والفها والشجر أيضا ذبلت على فراقه.
نعم عرفنا عنه الكثير في حياته ولكن عند وفاته عرفنا عنه الاكثر فإذا به ذلك الجبل الشامخ والقمة العاليه وصاحب الكلمة المقبولة وصاحب العلاقات الواسعة المتعدده مع مشايخ القبائل وكبار المسئولين وبسطاء القبائل مع المواطن والمقيم مع الصغير والكبير مع البدو والحضر.
تعددت علاقاته المناطقية والاقليمية والدولية فكانت له علاقات صداقة مع الكثير من خارج المملكة وخاصة مع الكثير من المصريين بحكم عمله وله علاقة مع السودانيين واليمنيين والبنقلاديشيين فقد اتصح ذلك من خلال الاتصالات الهاتفية لتقديم التعازي وكذلك البرقيات – حتى علاقته مع الابل ولك ايها المتابع الكريم ان تعرف قصته مع النياق الثلاث التي باعها او اهداها لبعض اصدقائه من مواطني تندحة ومر على غيابها قبل وفاته شهوراً عديدة وبعد وفاته وفي اليوم الثالث من مراسم العزاء وقبل غروب شمس ذلك اليوم تفاجأ الجميع باقبال تلك النياق الثلاث والاسى على وجهها عبرت عنه باصواتها الخاصة وليس هذا من ضرب الخيال ولكنه امر واقع حقيقي ريناه باعيننا وصدق من قال إن الحيوانات تحس كا نحس وتتألم كما نتألم وتبكي بغير دموع – وذبلت اوراق الشجر ليس من الظمأ ولكن السبب هو لفراقه
لقد خصص رحمه الله داره خاصة بمن يفد اليه من الوافدين من البدو والتهمان وغيرهم فهذه الدارة التي جهزها بأدوات الضيافة وامتعتها فأصبح الوافد يعرف مكانه ويعرف الدخول إلى هذه الدارة وتجهيز ما يريد هكذا كان هذا الرجل رحمه الله رحمة واسعه واسكنه فسيح جناته.
ومن خلال هذه السيرة التي نسميها بسيرة "ذاكـ الرجل ؟!." لن ننسى ذلك الشاب الذي قضى مع والده رحمه الله فقد كان الصورة الحقيقية لوالده في طباعة وتصرفاته واطواره فقد كان يألف البراري ويتعايش مع الحيونات المفترسة وله علاقة وطيره بالثعابين الحيه حيه ويداعبها كما يداعب دمية يأمن شرها

ونعود للحديث عن السيرة لـ "ذاكـ الرجل ؟!." الذي احتفظ الكثير في ذاكرتهم الشيء الكثير وخاصة امراءته من مآثره وسيرته منذ كان طفلاً – كما يحتفظ الشباب الذين عايشوه بالعديد من الصور الشخصية والتسجيلات الصوتية كما يحتفظ التلفزيون السعودي وبعض القنوات الخليجة ببعض مشاركته الشعبية ولاتزال تعرض حتى يومنا هذا – كما أتخذ بعض الناشئة من الصغار ممن لم يعايشوه ولكنهم سمعوا عنه من صورته لوحة خلفية لصورته المميزة – هكذا كان الرجل رحمه الله رحمة واسعة "رحم الله جارالله وابنه سلطان" ورحم أموات المسلمين اجمعيين واختتم بهذه المرثية المتواضعة والتي قيلت ولا تفي المعنى حقه.

رحمة الله تزورك يا بـــن سلطان *** يارفيع المقــــــام والقدر والشيمة
بو مشبب عريب الجــد ضــرغام *** غانم العلم في السيرة وفي الديرة
بعد مغرب ربوع جــات الاحزان *** يــــــوم قالوا توفي الشهم جارالله
أثـــــــــر نجله معه الذيب سلطان *** قلـــــــت يالله دخيلك تجلى الغمه
كـــــــم غلام بكاه وشايب حزنــه *** والقبايــــــــــل نعته بكثرة تقديره
وبكته الأسود ونمور جربــــــــان *** كــــــــل عين بكت وهلت العبرة
شمس جربان غابت بابن الاجواد *** والشجر ذبلت مــــــن كثرة الونه
أشهد انـــــه شجاع وطير حوران *** وأشهد انـــــــــــه كريم فاتح بابه
شفت سارة علــــى البيبان تترقب *** وتقول ويـــــن ابويه عالي الهمه
ومشبب صغير الســـــــــن ولهان *** ريت فيه الوداعه ووجه جـارالله
أطلب من الله له الغفران والرحمة *** واطلب الله لنجله واســــع جنانه

الحديث طويل عن "ذاكـ الرجل ؟!." الذي افتقدناه وهذا ما اتسع له المقام وجادث به الذاكرة وسمح به حبر القلم بشيء مما عرفناه عنه وإن شاء الله سنلتقي وإياكم في منظومة اخرى وتقصي الحقائق لتكون الصورة واضحة.
[/justify]

فرحمك الله أبو مشبب – رحمك الله أخو زينه – رحمك الله أبو مهلهل – رحمك الله جارالله بن يعن الله آل سلطان – لقد كنت رمزاً من رموز الشعف ومثالاً للرجل الأصيل أمتدت اصالته من التاريخ القديم . فقد كنت اشهر من نار علم بما عرفه الجميع عنك – وهناك من الرجال الرموز ممن افتقدناهم ولن تنساهم الذاكرة ولن ينساهم المجتمع وسنحاول سرد مانعرف عنهم في الوقت القريب إن شاء الله تعالى – آمل كل من يتصفح الدعاء لجميع أموات المسلمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه اجميعن.

ختاما تتقدم إدارة منتديات المسقي للأستاذ/ احمد بن عون بن صالح آل راسين لتدوينه هذا المقال الذي كان بطلب من الأخ مهدي بن جارالله آل سلطان والذي تعرفنا من خلالها على أحد الرجال الراحلين وهو علم شامخ ورمز معروف لدى الجميع وكما تتقدم ايضا إدارة منتديات المسقي بالشكر الجزيل للأخ مهدي فقد اتصل هاتفيا وابلغ إدارة المنتدى أن والده رحمه الله من الرموز البارزة قبل وفاته ويريد إنزال الموضوع ضمن مواضيع رموز المسقي الشامخه ولإدارة المنتدى الفخر بذلك حيث تمت موافقة الإدارة ويمثلها إبداع ريشة بطلب منه السيرة الذاتية او مايحكى عن والده مع الاستدلال ببعض الصور وقد لبى لإدارة المنتدى ماتريد في وقت وجيز ونكرر الشكر للجميع
أعزائي مرتاديديوانية القارية ولحيفة كان هذا الموضوع الموضوع الخامس والذي تحدثنا من خلاله عن أحد الرجال الراحلين رمز من رموز المسقي لكي نظهرها لك عزيزي المشاهد والقارئ وتعترف على هذه الشخصية نتمنى لكم قضاء وقت ممتع مع هذه السيرة والتي كانت حصرية لمنتديات المسقي وديوانية القارية ولحيفة ولن نسمح بنقلها الا بعد أخذ الإذن والموافقة من أصحابها ونعدكم بالمزيد والجديد ولكم أطيب تحية وتقدير من محبكم / عبدالعزيز "إبداع ريشة"

ملاحظة هامه: تم إنزال هذا الموضوع هنا بناء على طلب مسبق من المدير العام عن هذه المواضيع المميزة وبإذن من صاحب الشان وكذلك بالتسيق مع المدير العام هذا للتنبيه

الراحل ابومشبب والمدعو جار الله
الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته سيرة عطرة من شخص تتجمع فيه عدة صفات ماشاء الله منها الشجاعه والكرم وحب الحفلات الشعبية كان رمز من رموز شهران

الاخ عبد العزيز شكراً على المشاركة الجميلة تسلم0

الله يرحم جارالله رحمة الأبرار ويجعل الجنه مثواه يعلم الله إنه
مفقد على الجميع وليس على أهل المسقي فقط .
ولا نقول الا أنا لله وإنا اليه لراجعون . شكراً أخي العزيز
عبد العزيز على هذا الطرح وبارك الله فيك .
وتقبل مروري
مخاوي الذيب

رائع رائع رائع ياعبدالعزيز ذكرتنا برجل محبوب لدى الجميع رحمه الله تعالى
فقد كنا نراه في جميع الحفلات قائدا امام الصف وكان للصف جمال بوجوده
فرحمه الله رحمة واسعه
ونحتاج لمثل هذه المواضيع الشيقه فنحن والمسقي واحد ومابينا الى كل محبه وتقدير
ودمتم بود

مفاجأة رائعه بمعنى الكلمة

اخي عبدالعزيز بعض التواريخ تحتاج التدقيق

إذا حم القضاء على إمرء *** فليس له بريقيه ولا بحر

ففي يوم الاربعاء الموافق 24/8/1432هـ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مشعل اللحيفي

مفاجأة رائعه بمعنى الكلمة

اخي عبدالعزيز بعض التواريخ تحتاج التدقيق

ابو مشعل
لايوجد تعديل وقد كلمت مازن يعدلها وماعدلها