كيف عرفت يا ابو(0000)دخلت في قلبه والا علشان مدح الهيئه تراك تمدح بعض الجماعه باسمك الحقيقي وما قلنا لك خرطي يا (ناقدبأدب)
أنا يا دلقم اعرف ما أقول وأنتقد بأدب ويا ليتك قرأت توقيعي لتتوخى الحذروأنا لم أخرج عن كلام رب العزة والجلال حين قال
وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ (224)
أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ (225)
وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ (226)
أما انت فاظنك مهووس هيئه وواجب عليك سدد الله رايك ان تقرأ القرآن وستجد ضالتك فيه
الخطا مردود يا ابو ( .... ) ظني انك بغيت تجعل هذي الايات تعليقا على مقطع ( قالت لي تهامي ) وبعدين اذا استشهدت بمثل هذي الايات فكملها الى اخرها ولا تكون مثل اللي يقرا (ويل للمصين ) ثم يسكت لان لو اخذنا بستشهادك بهذي الايات على هذا الشاعر الذي مدح ودافع عن الامرين بالمعروف مع انهم ليسوا في حاجه ان يمدحهم لان الله هو من مدح كل من امر بمعروف فلو اخذنا بستشهادك بهذي الايات فسيدخل في الايه شاعر الرسول صلى الله عليه وسلم حسان بن ثابت وعبدالله بن رواحه بل وحتى شعراء العصر الذين خدموا الاسلام يشعرهم امثال القرني والزهراني والعشماوي وغيرهم كثير فقد كان بن باز يسمع شعرهم ويعلق عليه وقد قال الله في اخر الايات اللي ذكرتها (الا الذين امنوا وعملوا الصلحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون) فقد استثنى الله من استخدم شعره لخدمة الاسلام وكماقال احدالسلف عن الشعر حسنه حسن وقبيحه قبيح وقال صلى الله عليه وسلم ان من الشعر لحكمه واما قولك اني مهووس هيئه فانت شرفتني بهذا الوصف
الإهداءات
صح لسانك
العرض العادي
