صوروني أمام باب الكعبه

بسم الله الرحمن الرحيم
صوروني أمام باب الكعبه
عبارة أخالها ترسل يومياً من شخص لآخر
صوروني أمام الملتزم
صوروني في حجر اسماعيل

وكثيرة هي المواقع في الحرم الشريف التي تستهوي الناس بأن يلتقطوا صوراً لهم حولها أو أمامها وذلك يتطلب الوقوف والإستعداد من المصور بجر الواو والمصور بنصبها ولا أعلم هل هذا توثيق للعباده فإن الله يعلم السر وأخفى . أم توثيق لمن هم دون الله فلن ينفعوك بحسنة واحده .
إن ما تفعله أخي المعتمر أو الحاج له سلبيات كثيرة وكبيرة على إنسياب حركة الناس خاصة في المطاف وهو الأهم في موضوعي هذا ولنتخيل أن 30% من المعتمرين يريدون إلتقاط صوراً لكل منهم هذا أمام باب الكعبة المشرفه وذك أما الملتزم وتلك أمام حجر إسماعيل وهكذا . هذا عمل مزعج للطائفين وأنت تلهو بالتصوير بعيداً عن الروحانية التي جئت من أجلها أفلا تجدر الإشاره بك إلى الإهتمام بما جئت من أجله وترك ما سواه
ثم ألا يجدر بالرئاسة العامه لشئون الحرمين أن تمنع التصوير خاصة في صحن المطاف الذي يعج بالمطَوفين الذين يتحاشون حتى مجرد التنبيه إلى ذلك الخطأ لأن ملتزمين بأن لا رفث ولا فسوق ولا جدال .. لقد كان التصوير في فترة من الفترات ممنوعاً حتى من خارج الحرم للحرم ومع عدم علمي بأسبابه خلال تلك المده لكن وليته إستمر لتستمر الروحانيه بلا ( شوفوني ) أما أن يصل الأمر إلى عرقلة الناس عن أداء واجبهم التعبدي في ظهيرة شمس حارقه بسبب التصوير فهذا ما أعتقد أنه لم يجد من ينظمه وبالله التوفيق ،،،

عبدالله بن مفرح

ابو خالد يلمس دوما بمواضيعه اهتمامات مجتمعنا وهذا الامر حسن الا اني افهم من العلتين لرفضك مبدأ التصوير داخل الحرم
هما عرقلة الناس في اتمام اداء العبادة باكمل وجه وكذلك الرياء ... بمعنى لو افترضنا ان معتمر ما من مكان ما وكان الحرم خلا وكذلك لم يكون رياء فالامر مقبول ؟؟

يمكن يكون مقبول يا صوير بن عوير لو كان ما فيه زحمه لكن أبو خالد صدق والله شفتهم بعيني والله يستر من الرياء