هل كتبت وصيتك ؟؟؟

في الدين والحياة
*هل هي ضريبة الثقة ؟
2*أم هل هو الجهل بالحقوق ؟
3*أم هل هو جهل بأهمية الوصية في الشرع ؟
4*أم هل هو الجهل بتعاليم الدين والفهم الصحيح لما يريده الشرع منا ؟
حقوق البشر علينا أعظم عند الله من حقوقه تعالى عنده ؟
هل ندرك معنى ذلك ؟

لن أطيل عليكم أحبائي وسأترككم مع القصة ؟
وتأكدوا أن هناك الكثير والكثير منها في الحياة !

وإن كانت بغير قصد قد تكون بجهل
لحقوق الاخرين أرجو تفاعلكم ....
القـــــــــــــــــــــصة

بعد سنوات طويلة من العيش الرغيدفي البيت الحالم الذي ضمها وزوجها 40 عاما،
تركت "مصلحة" فيلا الأحلام، مجبرةواقتيدت وهي في أوهن العمر إلى سجن بريمان بجدة،
بدون حكم يوجب توقيفها لمدة ثلاثةأشهر، بحسب ما جاء على لسان شقيقها
الذي أكد لـ "الوطن" أن شقيقته العجوز موقوفة منذ ثلاثة أشهر في السجن
لإجبارها على تسليم البيت والتوقيع على قبول توزيع التركة (قسمة إجبار)
، وفيما مازالت ترفض السبعينية القبول بتوزيع التركة بالشكل المنصوص عليه في الحكم،
كما ترفض تسليم البيت، أكد مستشار قانوني أنه بحسب المعطيات
التي ذكرها شقيق المسنة العجوز ليس هناك مبرر قانوني لسجنها.
سر القصة هو ثقتها في زوجها، بهذه العبارة بدأ أخو مصلحة (أحمد. ش)
حديثه إلى "الوطن" وقد بدا على صوتهاليأس والألم،

قائلاً "بدأت قصة المسنة السبعينية، عندما تزوجت رجلا يكبرها بثلاثين عاما،
ويعمل جنديا براتب بسيط (300 ريال)، أما هي فكانت في الـ 18 من عمرها،
وتجيدالخياطة، ويتابع أحمد "ومع مرور الأيام أصبحت معروفة بين السيدات في حي
(باب شريف) في جدة، حتى صارت تخيط القطعة بـ (20ريالا)،
وأصبح دخلها يوازي أضعاف دخل زوجهاالشهري، وعند تحسن الأحوال المادية للزوجين
اللذين لم ينجبا الأطفال، طلبت "مصلحة" من زوجها أن يشتري بيتا، ولتحقيق الحلم
كرست مصلحة ساعات إضافية للعمل أمام ماكينةالخياطة، مدخرة كل إيراداتها
لأجل البيت الحلم، وفور أن اشترى الزوج بيتا شعبيابسيطا بشرها
قائلا" البيت هذا لكِ"، إلا أنه أصدر الصكوك والمستندات القانونية
باسمه هو، ولأن كل مفاهيم الحياة لديها اختصرت في زوجها والخياطة،
وثقت في كلامه،واعتبرته أقوى برهان لحقها في البيت الذي بني بمالها الذي كافحت من أجله".

ويقول "في تلك الأثناء فتح الحظ أشرعته لهما، وطلبت البلدية شراء البيت
مقابل تعويض بـ 760 ألف ريال، فقرر الزوجان أن يبيعا البيت الشعبي القديم،
ولأنها كانت طموحة وتعمل من أجل طموحها، طلبت من زوجها
أن يشتري هذه المرة فيلا فاخرة، إلا أن شراء الفيلا استلزم 40 ألفا إضافية،
فلم يتحير الزوج كثيراً في كيفية توفير المبلغ،بعدما بادرته زوجته مصلحة
ووضعت بيده 40 ألف ريال، ثمن ذهبها ومجوهراتها التي باعتها،
إلا أن مصلحة ككل المرات السابقة لم تكن تطلب إيصالا أو إثباتا على ماتقدمه
لزوجها، فهو يعني لها الأمان وثقتها فيه ليس لها حدود،
وكالمرة السابقة أصدرتالصكوك الشرعية وتم الإفراغ
والمكاتبات لملكية المنزل باسم الزوج،
وأيضا هذه المرة قال لها الزوج "هذا المنزل لكِ"،
ليعيش فيه الزوجان سنوات طويلة قاربت 30عاما".
ويستدرك شقيقها "التحول الكبير في حياتها الطويلة،
وصلت له مصلحة عندماتجاوز عمرها السبعين عاما، وعندما زارها أشقاء زوجها في اليوم التالي لوفاته،
وأبلغوها أنهم يريدون حصصهم من التركة،
حيث رفضت تسليمهم الصك، فما كان منهم إلا أنقاموا بإصدار صك بدل فاقد،
ومن ثم إنهاء إجراءات حصر الإرث، والرفع للقضاء لتوزيع التركة،
كل ذلك و"مصلحة" العجوز التي لا تقرأ ولا تكتب،
تظن أن الأمور تسير على مايرام طالما أن الصكوك مازالت بحوزتها".
ويتابع "بعد عدة جلسات في المحكمة العامةبجدة إثر دعوى قضائية
رفعها أشقاء زوجها، أصدرت المحكمة العامة بجدة،
حكما غيابياعلى العجوز السبعينية، وجاء ضمن حيثيات الحكم
إن المدعى عليها، لم تحضر الجلسات،
ورفضت تسلم تبليغات الجلسات، ورفضت فتح أبواب المنزل
لتسلم تبليغ الجلسات من الجهاتالتنفيذية،
وقررت المحكمة السير في الدعوى غيابيا، لتخلف المدعى عليها
عن الحضور،وامتناعها عن استلام التبليغ".
وجاء في منطوق الحكم، أنه "بعد الاطلاع على صك حصر الإرث،
وحيث تحقق حق المدعين بهذه التركة
وطلبوا استحقاقهم الشرعي منها، فقدحكمت غيابيا بأن تخلي المدعى عليها العقار الذي تسكن فيه،
وأن يتم بيع العقار بواسطة قاضي التنفيذ وأن يسلم للمدعى عليها حقها في العقار المملوك،
وأن يتم تسليم المدعى عليها ربع قيمة العقار الواقع في حي (النعيم)،
وأن يسلم الباقي للمدعين للذكر مثل حظ الأنثيين،
وإن للمدعى عليها والمدعين حق الشفعة، حين المزاد
وبعرض هذاالحكم على المدعي وكالة قنع به"،
وقررت المحكمة الكتابة إلى محضري الخصوم للقيام بإبلاغ المدعى عليها
بنسخة من هذا الحكم لتقديم اعتراضها عليه،
خلال مدة أقصاها ثلاثون يوما، من تاريخ إصدار الحكم، وإلا يكتسب الحكم القطعية".
أحمد شقيق المسنة السبعينية طالب بإطلاق سراحها والنظر في ضعفها وكبر سنها،
وقال "إن أمرارسميا صدر بإيداع المذكورة السجن أو أن تسلم البيت،
إثر رفع المالك الجديد للجهات الإدارية برغبته في تسلم البيت وأرفقه بصك المحكمة"،
وأكد أن شقيقته موقوفة في السجن
لإجبارها على التوقيع على الحكم، وطالب شقيق المسنة السبعينية،
بمنح شقيقته حق الشفعة الشرعية في بيتها باعتبارها أحد الورثة،
أو إعطائها مهلة ثلاثة أشهر، إماتسديد مبلغ الشفعة وهو مليون ومئتا ألف ريال،
وإما التزامه أمام المحكمة بأن يقوم في نهاية الثلاثة أشهر بتسليم البيت للمالك الجديد.
المستشار القانوني وليد أبوالخير أوضح أنه لا عقوبة
بلا نص قانوني كما نص النظام الأساسي للحكم،
ورفضها لتوزيع التركة بشكل معين غير موجب للسجن، وأضاف أبو الخير "
يكتسب الحكم القطعية إن لم تطعن المدعى عليها في الحكم
خلال المدة المقررة ثلاثين يوما، وإن رفعت للاستئناف والطعن في الحكم،
فإنه يجب أن يصادق عليه من محكمة الاستئناف،
إما بإجماع القضاة الثلاثة،أو بالأغلبية، أي قاضيين، فإن لم يكن ذلك فإن الحكم في مرحلة الاستئناف
ولا يزال يترتب عليه الأخذ والرد، ولا يحق التصرف في التركة إن لم يكتسب الحكم القطعية.

الم يكن حق على الزوج كتابة الوصبة وإبراء الذمة ؟ أو إعطائها حقها في حياته

أما الوصية فهي الأمر بالتصرف بعد الموت أو التبرع بالمال بعد الموت .

والدليل على مشروعيتها الكتاب والسنة والإجماع ، قال تعالى
: ( كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيراً الوصية للوالدين
والأقربين بالمعروف حقا على المتقين ) البقرة /180 ،
وقوله تعالى : ( من بعد وصية يوصى بها أو دين ) النساء /11 .

وأجمع العلماء على جوازها .

وتكون واجبة ، بما يكون على الإنسان من الحقوق التي ليس فيها إثباتات ،
لئلا تَضِيع لقول النبي صلى الله عليه وسلم عليه وسلم :
( ما حَقّ امرئ مسلم له شيء يوصي به يَبِيتُ ليلتين إلا وَوَصِيَّته عنده مكتوبة "
رواه البخاري
( الوصايا/2533) ، وتكون مُسْتحبة بأن يوصي الإنسان بشيء من ماله
يُصْرَفُ في سبيل البر والإحسان ، لِيَصِلَ ثوابه إليه بعد وفاته
، فقد أذِنَ الله له بالتصرف عند الموت بِثُلُثِ المال .

ارجو الفائدة ولكم تحياتي

الله المستعان هذا مع الاسف حال الكثير

والطمع في الدنيا الزائله ربي يكون بعونهاا يارب ويفرج همها 00

شكر لكـ اختى الغاليه انشاء الله يستفيد منها الكثير

الله يجعلها بميزان حسناتكـ

الى الاخت الطفلة البريئة ...


تحية عطره ملؤها حب الخير كفيتي ووفيتي وافدتي عندما كتبت بتسلسل يجعل القارئ يتنقل بين الاسطر ليصل الى تمام القناعة بان يكتب ما له وما عليه


خصوصاً عندما قرأ القصة التى تجعل الانسان يعيد كثيراً من حساباته واسمحيلي ان اكتب النموذج الشرعي للوصية لكي نبدأ بالتطبيق


(( نموذج الوصيــه الشرعية))

بسم الله الرحمن الرحيم

عَنْ عَبْدِاللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ." متفق عليه
هذا ما أوصي به أنا العبد الفقير لله ........................
1- أولاً أنني أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، وأشهد أن الساعة آتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور.
2- أوصي من تركت من أهلي أن يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله إن كانوا مؤمنين. وأوصيهم بما وصى به نبيا الله إبراهيم ويعقوب (يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ)البقرة : 132
3- وأوصيهم بحسن الظن بالله تعالى وأن يذكروني إن استطاعوا بذلك عند موتي لحديث جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِثَلَاثَةِ أَيَّامٍ يَقُولُ: "لَا يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَهُوَ يُحْسِنُ الظَّنَّ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ." رواه مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها
4- وأوصي من حضر موتي بأن يلقنني الشهادة برفق لقول رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ." أبو داود في كتاب الجنائز وصححه الألباني
5- وأوصيكم بالصبر والرضا بقضاء الله تعالى وقدره والدعاء لي بحسن الخاتمة فقد روُيَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أنها قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا حَضَرْتُمُ الْمَرِيضَ أَوِ الْمَيِّتَ فَقُولُوا خَيْرًا فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى مَا تَقُولُونَ."قَالَتْ فَلَمَّا مَاتَ أَبُو سَلَمَةَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا سَلَمَةَ قَدْ مَاتَ. قَالَ: "قُولِي اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَلَهُ وَأَعْقِبْنِي مِنْهُ عُقْبَى حَسَنَةً." قَالَتْ فَقُلْتُ فَأَعْقَبَنِي اللَّهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ لِي مِنْهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. رواه مسلم في كتاب الجنائز
6- وإذا فاضت الروح إلى بارئها فعليكم بتغميض عيني والدعاء لي بالمغفرة. وأوصيكم بعدم النياح علي وعدم ضرب الخدود وشق الجيوب والدعاء بدعوى الجاهلية لقول النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ." متفق عليه
7- وأوصيكم بأن يغسلني من هو عالم بسُنة الغُسل وأن يكون من أهل التقوى والإيمان. وأوصيه حتى يفوز بالأجر العظيم أن يستر علي ولا يُحدث عني بما قد يرى من مكروه وأن يبتغي بعمله هذا وجه الله تعالى. فقد روُيَ عَنْ عَلِيٍّ أنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "من غسل ميتا فستره, ستره الله من الذنوب, و من كفن مسلما, كساه الله من السندس." رواه الطبراني في الكبير بسند صحيح
8- وأوصيكم أن تجعلوا كفني من البياض وأن تطيبوه لقول رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ." رواه الترمذي في كتاب الجنائز وصححه الألباني
9- وأوصيكم بحمل جنازتي لتصلوا علي ثم تتبعوني إلى قبري فهو حقٌ من حقوقي على إخوتي كما قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ خَمْسٌ (رَدُّ السَّلَامِ وَعِيَادَةُ الْمَرِيضِ وَاتِّبَاعُ الْجَنَائِزِ وَإِجَابَةُ الدَّعْوَةِ وَتَشْمِيتُ الْعَاطِسِ)" متفق عليه. وقال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "مَنْ شَهِدَ الْجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلِّيَ فَلَهُ قِيرَاطٌ وَمَنْ شَهِدَ حَتَّى تُدْفَنَ كَانَ لَهُ قِيرَاطَانِ." قِيلَ: وَمَا الْقِيرَاطَانِ؟ قَالَ: "مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ." متفق عليه
10- وأوصيكم أن تجتهدوا في تكثير عدد الموحدين الصالحين على جنازتي لعلي أنال بدعائهم شفاعة بإذن الله تعالى لقول رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا مِنْ رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ فَيَقُومُ عَلَى جَنَازَتِهِ أَرْبَعُونَ رَجُلًا لَا يُشْرِكُونَ بِاللَّهِ شَيْئًا إِلَّا شَفَّعَهُمُ اللَّهُ فِيهِ." مسلم في كتاب الجنائز
11- وأوصيكم ألا تتبع جنازتي امرأة، فإن أبت فبغير نواح ولا صوت ولا إظهار عورة لحديث أُمِّ عَطِيَّةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: .... وَكُنَّا نُنْهَى عَنِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ. رواه البخاري في كتاب الحيض
12- وأوصيكم بدفني في البلد الذي مت فيه وألا تنقلوني إلى غيره لكراهة نقل الميت من بلد لآخر لأجل الدفن.
13- وأوصيكم بقضاء الصيام الذي لم أتمكن من قضاءه لما روُيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامٌ صَامَ عَنْهُ وَلِيُّهُ." متفق عليه
14- وأوصي أولادي خاصة أن يكثروا من الأعمال الصالحة فإن ذلكَ مما ينفعني بإذن الله تعالى لقول رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثَةٍ إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ." مسلم في كتاب الوصية
15- وأوصيكم بعدم الإجتماع للتعزية في مكان مخصص لذلك ولا تصنعوا لأحد طعام بل يُصنع إليكم، كما أوصيكم بعدم عمل السُرادقات وإحضار القراء في هذه الليلة وما بعدها من ليال مثل الخمسين والأربعين والسنويات وغيرها من البدع التي لا أصل لها.
16- وأوصيكم أخيراً بقضاء ديني من مالي قبل دفني وأن تردوا لكل ذي حق حقه فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "نَفْسُ الْمُؤْمِنِ مُعَلَّقَةٌ بِدَيْنِهِ حَتَّى يُقْضَى عَنْهُ." رواه الترمذي في كتاب الجنائز وصححه الألباني. وإن لم يكن عندي مال فأرجو أن يتطوع أحد أقاربي أو أهل الخير بقضاءه لأهمية قضاء الدين، قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "يُغْفَرُ لِلشَّهِيدِ كُلُّ ذَنْبٍ إِلَّا الدَّيْنَ." رواه مسلم في كتاب الإمارة ، كما أسأل كل من أسأتُ إليه بالقول أو الفعل أن يغفر لي ويسامحني عسى الله أن يتوب علي وعليه وأن يتذكر قول رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ ارْحَمُوا مَنْ فِي الْأَرْضِ يَرْحَمْكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ." رواه الترمذي في كتاب البر والصلة وصححه الألباني.
وفيما يلي أوضح ما علي من دين:
إسم الدائن قيمة الدين نوع الدين عنوان الدائن رقم هاتفه
أما ما لي من مال عند الغير فهو كالآتي:
إسم المدين قيمة الدين نوع الدين عنوان المدين رقم هاتفه
وأخيراً هذا ما ارتضيته لديني ودنياي، وأُشهِدُ الله أني أبرأ من كل فعل وقول يُخالف الكتاب والسنة الصحيحة. ومن أهمل في تنفيذ هذه الوصية أو بدلها أو خالف الشرع في شيء ذكر أو لم يذكر فعليه وزره. قال الله تعالى (فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)البقرة : 181

الموصي بما فيه

الإسم: ........................
العنوان: ........................
تحريراً في: ........................

* من يقوم بتغسيلى وهم : 1-..... 2-..... 3-.....
*من ينزل معى قبرى هم : 1-..... 2-..... 3-.....

اقرار الموصى بما فيه الاسم : ........................
العنوان : ........................

الشهود :-
الشاهد الاول : الشاهد الثانى :
الاسم : ........................الاسم : ........................
العنوان : ........................العنوان : ........................
التوقيع : ........................التوقيع : ........................

تحريرا فى السنه الهجريه / / السنه الميلاديه /

ملاحظة مهمة :-
إن واضع نص الوصية يبرأ إلى الله عز وجل من كل تبديل أو تغيير لمحتوى نص الوصية أو النص المرافق لها أو إضافة تخالف شرع الله في شيء ذكر أو لم يذكر وقول الله تعالى شاهد على ذلك:{ فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم }البقرة 181 .
تقبلي مروري
مر من هنا الطاروق

أختي الطفلة البريئه رعاكِ الله
موضوع مهم جداً لما يحتويه من فوائد عظيمه ولا شك بأن أسباب ما حصل هي نتيجة الثقافه السائده سيئة الفهم بقوامة الرجل على المرأه ومن ثم التساهل أو التجاهل والأمل الطويل في الحياه والواقع أن الوصية من الضروريات التي يجب على كل منا أن يحرص على تدوينها وإجراء ما يلزم لتوثيقها خاصة من له أو عليه دين قائم أو إتفاق أومكاتبة غير موثقه لمثل ما حصل .
أشكرك يا عزيزتي الفاضله على هذا التنبيه المهم ،،،

آتفق مع أخي الطاروق في كل ماكتبه ... وشاكر لك طرحك اخيتي ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الغروب

الله المستعان هذا مع الاسف حال الكثير

والطمع في الدنيا الزائله ربي يكون بعونهاا يارب ويفرج همها 00

شكر لكـ اختى الغاليه انشاء الله يستفيد منها الكثير

الله يجعلها بميزان حسناتكـ

[QUOTE=الطاروق;60368]

الاخ الغالي الطارووق
تحية عطره ملؤها حب الخير وانت كفيت ووفيت أيضا
تسلم على إضافتك القيمة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح

أختي الطفلة البريئه رعاكِ الله
موضوع مهم جداً لما يحتويه من فوائد عظيمه ولا شك بأن أسباب ما حصل هي نتيجة الثقافه السائده سيئة الفهم بقوامة الرجل على المرأه ومن ثم التساهل أو التجاهل والأمل الطويل في الحياه والواقع أن الوصية من الضروريات التي يجب على كل منا أن يحرص على تدوينها وإجراء ما يلزم لتوثيقها خاصة من له أو عليه دين قائم أو إتفاق أومكاتبة غير موثقه لمثل ما حصل .
أشكرك يا عزيزتي الفاضله على هذا التنبيه المهم ،،،

تسلم ياأخي الغالي وردك إبداع لايعلو عليه واسمح لي بإضافة الاتي

أسعدني ردك وشرفني مرورك

ولنا في رسولنا الكريم خير قدوة حيث قال عليه السلام
الأقربون أولى بالمعروف
وعليه فإن الأقربون هم أولى الناس بإعطائهم حقوقهم كاملة
ودعني أضيف هذه القصة والتي أرجو منها الفائدة للجميع

( حضرت الأم إلى المدرسة ترغب في تسجيل أبنتها بالصف الأول الابتدائي
وكما هو متبع نظاميا يتم طلب الأوراق الثبوتية
كرت تطعيم + شهادة ميلاد الطفلة + دفتر العائلة المفترض الطالبة مضافة فيه )
وتقدمت الأم فقط بكرت التطعيم لتسجيل أبنتها بالمدرسة
طبعا رفضت الوكيلة المسئولة إعطائها استمارة تسجيل بناء على التعليمات
في مثل هذه الحالة وإن كانت سعودية إلا بخطاب رسمي من شؤون الطالبات يفيد قبولها
وعندها الأم توجهت فورا للمديرة رغبة منها في مساعدتها لاعتماد تسجيل أبنتها
خاصة وإن لها ابنة تم تسجيلها قبل سنوات بالمرحلة في نفس المدرسة
وان ظروفها الآن أصعب من ذي قبل وعلينا مراعاة هذه الظروف وتسجيل أبنتها

طبعا تم سابقا قبول الأخت الكبرى قبل سنوات بموجب شهادة الميلاد وكرت التطعيم
وتعهد من ولي الأمر بإنهاء إجراءات إضافة الابنة بدفتر العائلة
وتكرر كتابة التعهد لأكثر من مرة لضرورة إضافة الطالبة بدفتر العائلة
خاصة عند سنة التخرج ويظل عدم وجود الطالبة بدفتر العائلة مشكلة
( المهم لاحياه لمن تنادي والطالبة الآن بالصف الخامس )
وعند سؤال الأم عن المضافين بدفتر العائلة كانت المفاجأة إن الأم فقط مضافة ( الزوجة )
والمفاجأة الأكبر إن لديها 8ثمانية من الأبناء ذكور وإناث غير مضافين
ومنهم من له شهادة ميلاد ومنهم من ليس له
ولاشعوريا بادرتها بالسؤال هل أبوهم معترف بأبوتهم
أم ماهي المشكلة ؟
تفاجات الأم من سؤالي ولكنها تفهمتني ؟
وقالت هو الكسل ياعزيزتي والتسويف . هكذا حالنا
لايضاف الطفل إلا بعد إن يحين موعد دخوله للمدرسة
وقد توفي والد أبنائي وأجد صعوبة شديدة في إضافتهم
فما كان منا إلا أن تفهمنا وضعها ولكننا أيضا لم نقبل أبنتها
وأخذنا تعهد منها بسحب ملف الأخرى إن وصلت للصف السادس ولم تضاف بدفتر العائلة
أو إحضار خطاب من شؤون الطالبات لتحويل ملفها للمتوسط
خاصة بعد إن عرفنا إن الجد على قيد الحياة
وعليها إن تنقذ أطفالها بمساعدة جدهم لإضافة أبناء أبنه
وعليها إن تذهب للديرة لدية لإنهاء تلك الإجراءات هناك
والا لن تقبل أي مدرسة بناتها وان تعاطفنا معها سابقا فلن نتعاطف معها الآن
وإن كانت ظروفها أصعب وحتى لاتضيع حقوق هؤلاء الأبناء
وعادت الأم بعد شهر من الزمان وجميع أبنائها مضافين
وكانت تصف لنا معاناتها ولو إن زوجها رحمه الله
أضاف كل طفل في حينه لما واجهوا الفقر والتأخر الدراسي
ولكن هل هو الإهمال أم هوالجهل أم ماذا ؟؟؟
نحمد الله على نعمة الإدراك والعقل وإعطاء كل ذي حق حقه
بدء من الذات

تصدق ياأبو خالد السنوات الوحيدة التي أرتحنا فيها من مشاكل الأضافة
هي سنوات الأكتتاب في الاسهم ( ياااسلام الكل أضاف أبناءه )
والأن عادت ريمة لعادتها القديمة
أرجو الفائدة وتحياتي لكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيبة ملك

آتفق مع أخي الطاروق في كل ماكتبه ... وشاكر لك طرحك اخيتي ...

بارك الله فيك اختي الغالية

عندما انتهيت من قراءة الموضوع والقصة ، فكرت كثيرا في حال الزوج المتوفى الذي إستباح لنفسه ملكية العقار الذي إشتراه بمال زوجته وكذب عليها عندما ابلغها بان ملكية العقار لها وايضا تمعنت كثيرا في ان الزوج يعني لها الامان وثقتها فيه ليس لها حدود ، ولا ألومها في ذلك فقد اعطته ماهو اغلى من المال بكثير ، ولكنه الطمع وعدم الخوف من الله والجهل.

الله يعوضها خيرا وزوجها قدم بين يدي الله فله وحده جل جلاله الحكم في ذلك

دمت بخير اديبتنا الغالية