أئمة يضيفون على الصلاة ما ليس منها

أئمة يضيفون على الصلاة ما ليس منها

أعزائي الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
لم أبدأ الكتابه في هذا الموضوع من فراغ أو لمجرد رؤية حالة واحده فالشواذ لا حكم لها ولكن المسأله تدعو إلى التفكر والتدبر والنصح في سر مع أولئك الأئمه والجهر إن لم يجدي النصح السري .
لاحظت الكثير من الأئمه خاصة في المنطقة الغربيه حيثما يكثر أولئك البرماويين والبنقلاديشيين الذين أبتلينا بهم كأئمة بدلاً ممن يأخذ راتبه سحتاً ويبلعه ويعطي ما تيسر من تلك المكافأه أو الراتب لإماماً لا يفقه إلا الحفظ فقط والله أعلم بالسرائر إن لم يظهر الخبث علناً فكثير ظهر خبثهم وقيامهم بالمتاجره بالزي المتعارف عليه بالإسلامي مع أن الإسلام لا زي له إلا ضمان ستر العوره .
ما هي تلك الإضافات وما مدى تأثيرها على صحة الصلاه ؟؟؟
البعض منهم مهووس بالمايكرفون فتجده يقترب منه إلى حد ملامسة شفتيه له ويضيف الغترة المنشاه بقوه ليحجر الصوت من هنا وهناك إضافة إلى الصدى المضاف عمداً لإشباع الهوس .
عندما يأتي وقت الركوع يكبر وهو واقفاً ثم ينسحب خطوة إلى اليسار ويركع وكذلك في الرفع منه يرفع ثم يعود بخطوته لقول ( سمع الله لمن حمده ) وهكذا في السجود وخاصة إن كان يوجد مايكرفون للتكبير أثنا السجود فهو يتأني إلى أن يكمل التكبير أمامه .
المعلوم أن التكبير والتسميع تصاحب الإنحناء للركوع والرفع منه أيضاً لكننا نرى تلك المخالفات ولا نحرك ساكناً وإذا تكلمت في هذا الخصوص مع أحد قال
( يالله واش نسوي بهم )
سوآلي ما هو العمل إن لم يقوم كل منا بالإنكار والتأكيد على ذلك في المساجد مهما يواجه المُنكِر من عنت
ألسنا مسؤلين أمام الله إن سكتنا على ذلك ولم ننكره ؟؟؟

عبدالله بن مفرح

أتوقع البلاء ممن يعينونهم أئمه للمساجد يعني خلصوا السعوديين

مافيهم أحد مسلم أتوقع ماهمهم الا الراتب اللي ياخذونه إلا من رحم ربي

سوآلي ما هو العمل إن لم يقوم كل منا بالإنكار والتأكيد على ذلك في المساجد مهما يواجه المُنكِر من عنت
ألسنا مسؤلين أمام الله إن سكتنا على ذلك ولم ننكره ؟؟؟

العمل هو ان تدعو الله أن يصلح الحال ، ولا أرغب أن اطيل أكثر

ملاحظتي يا ابوخالد وفي كثير من المساجد إذا كان الأمام سعودي قامو له وستقعدو ثلاثه ولا اربعه في المسجد بعد كل صلاه وإذا كان بنقالي اوبرماوي تقول على رؤسهم الطير وملاحظاتك صحيحه وياويله لوكان سعودي !!!!!!!!!!!!!

صدقت يابو عبدالله رعاك الله
اللي يوظفون السعوديين لديهم مراقبين لكنهم أكثر من نائمين
شكراً لك على مرورك وإيضاحك

والله يا عم عبدالله الحل تدور مسجد ترتاح فيه :d

ابو خالد
الله بلانا بهم وهم اكذب من الشاطين تذكر اللي كان امام عند قرية مجاوره ولقيوه يبيع خمر بنقالي وحن ندعيه يا شيخ ياشيخ
الله يكفينا شرورهم ىمين

هذا عندكم يالرجال ولو عند الحريم مثله كان شفت العجل العجاب يا خويه والله احيانا نشوف من التزمت والكبرياء مالله به عليم وربك يستر من اللي جاي
هي موضات حتى في الدين الله يسلمنا من الجهال والجاهلات ويا رب استر علينا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن مفرح

ويضيف الغترة المنشاه بقوه ليحجر الصوت من هنا .

سؤال : اذا كان البعض لا يلبس العقال من باب التواضع ، فهل ايضا من التواضع ان يضع نشا في الغترة لدرجة أنه يُجبر أن يضع يده لتثبيت الغترة على الرأس ؟

سوآلي ما هو العمل إن لم يقوم كل منا بالإنكار والتأكيد على ذلك في المساجد مهما يواجه المُنكِر من عنت
ألسنا مسؤلين أمام الله إن سكتنا على ذلك ولم ننكره ؟؟؟

قد يسيء الانسان من حيث يريد ان يحسن في بعض الاحيان كان في زمن ماقبل مكبرات الاصوات يحتاج المؤذن ان يزيد في صوته حتى يسمع القريب واما البعيد فلا يكلف الله نفساً الا وسعها

واصبحنى اليوم نستطيع سماع المؤذن من مسافات ليست بالقريبه ولعل في ساعة مكه خير دليل فهي تغطي مايقرب من 14 ك متر في جميع الاتجاهات والعهده على الراوي مهندس المشروع وهو على اليوتيوب لمن اراد الاستزاده

قد يشفع لمن اعطاه الله الصوت الحسن ان يزيد وينقص في صوته ونصبرعليه بل نطلبه احياناً

لقد وضعت اصابعي في اذاني في يوم جمعه مضت وما ذلك الا من شدة صوت الخطيب الذي صرف المستمع عن لب موضوعه بزيادة صوته الغير مبرر فما هو الداعي الى الحده في الصوت وهناك مكبرات لو همس همساً لوصل صوته

ولقد كان التسائل هو نفسه عند من خرج بعد الصلاة وهو لو انه يخفض صوته جزاه الله خير لكان ابلغ هنا لم يوفق الخطيب في ايصال ماعنده فقد خرج المصلون يتحدثون في ارتفاع الصوت ولم يتحدثون عن مضمون الخطبه التي من المفترض ان تكون اثرت في هذه الجموع

وقد ارسلت عليه من يبلغه بضرورة ترك هذا الاسلوب في الخطابه لا سيمى ان المكبرات موجوده وبقوة وهناك من المصلين من له درجه معينه من الصوت اذا تجاوزها اصابه الضرر من ذلك

لا يوجد اي مانع من مناصحة من يوجد عنده مثل هذه الاشكالات فهو احق من غيره بسماع النصح والامتثال لمطالب جماعة المسجد وفي حال عدم الامتثال فهناك مرجع وهي الاوقاف وهي كفيله بالتفاهم معه والزامه بما ينفع الناس

واما الجنسيات التي ذكرتهم فليس علينا الاقبول ضاهرهم واما البواطن فنتركها لله وحده

تحياتي لك وعليك بمناصحت الامام بنفسك وبينك وبينه ولن تعدم الوسيله الناجعه في ايصال ماعندك

وجعلني الله واياك ممن يأمرون بالمعروف بالمعروف وينهون عن المنكر بالمعروف
تحياتي لك

صلاح الدين